<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “南有靈隱寺，北有紅螺寺?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 論歷史或在佛教界的地位，紅螺寺絕對名列前茅，所以才有“京北巨剎”之謂。只是，北京的名禪古院太多，而紅螺寺離北京城區(qū)又比較遠(yuǎn)，所以經(jīng)常被人們忽視。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紅螺寺始建于東晉咸康四年（公元338年），原名“大明寺”。明正統(tǒng)年間，改名為“護(hù)國資福禪寺”。距今已有1600多年歷史，是中國北方佛教的發(fā)祥地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紅螺寺的開山鼻祖，據(jù)說是來自西域的高僧佛圖澄，他是以“神異”著稱的第一個僧人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 據(jù)南朝梁《高僧傳》記載，佛圖澄精通咒術(shù)，了悟禪機(jī)，神通廣大，活了117歲。西晉末年，他因感夢來中原尋找佛教圣地。東晉咸康四年，他隨軍后趙北征，來到漁陽城，即現(xiàn)在的懷柔，發(fā)現(xiàn)紅螺山地形地貌與自己的夢境契合，于是在此興建“大明寺”，弘揚(yáng)佛法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 從開山起始，大明寺就與東晉后趙政權(quán)關(guān)系密切。之后歷朝歷代，無論政權(quán)如何更迭，大明寺都與統(tǒng)治者過往甚密。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 比如，唐太宗李世民曾撥?？顢U(kuò)建該寺；元代時立為皇家寺院；明朝的英宗皇帝親筆賜“護(hù)國資福禪寺”寺名；大清慈禧太后也曾來此參拜，等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 由此可見，無論僧俗，但凡要想安身立命出人頭地，攀上權(quán)貴尤其是跟皇家綁在一塊兒很重要！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 至于大明寺或護(hù)國資福禪寺，如何變成紅螺寺？這與一個有些香艷的“美麗傳說”有關(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 說玉皇大帝，有兩個女兒，長成天仙里的天仙，二八佳人，開始懷春。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 但天上沒有適齡男子，而且天條不允許戀愛結(jié)婚，所以姐倆很是苦惱，決定偷偷下凡到人間尋找自己的幸福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這事讓我從小聽故事就丈二和尚摸不著頭腦——法律不許戀愛結(jié)婚？那他玉皇大帝哪兒來的女兒？！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 皇上的事兒不能多問，天上玉皇大帝生孩子的事兒，就更不能深究了。所以我們只聽故事，不問原委。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 話說玉皇的這倆瘋丫頭，下到人間尋找幸福快樂。其追求真愛的過程和細(xì)節(jié)，被講故事的人大大省略?？傊剚碚勅ィ蜎]碰上合適的。有錢的不敢接，沒錢的娶不起，高不成低不就，結(jié)果下凡五年，變成了“剩女”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 故事聽到這兒我就想，我出生得太晚了！她倆下凡的時候，我咋就沒有及時托生在世呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 閑話休提。后來，姐倆流落到北京市懷柔區(qū)山間。見大明寺綠樹成蔭，鳥語花香，佛氣繚繞，香火旺盛，突然大徹大悟，看破了紅塵。咱姐倆別到處亂跑尋找真愛了，就在這踏踏實實住下，了卻余生吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 于是，她倆化身紅螺，藏身湖水中，白天隨和尚誦經(jīng)禮佛，夜晚就躲進(jìn)螺殼里啟動法術(shù)，發(fā)出萬丈光芒，把懷柔這片山水，照得紅艷妖嬈，美麗而神奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 她倆不僅能表演“螺仙”燈光秀，還為寺廟和當(dāng)?shù)匕傩兆隽嗽S許多多好事，聽著很像那個時代的雷鋒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 故事聽到這兒，我突然明白了在北京佛教信徒中，為什么有“男雍和，女紅螺”一說了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 關(guān)于“男雍和”，以后我們介紹雍和宮時再細(xì)說；這“女紅螺”，指的是女子去紅螺寺進(jìn)香參拜，事半功倍，效果特別好，尤其是求姻緣、求生孩子，極其靈驗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 早前有人這么說，我是將信將疑；后來聽了紅螺仙女的故事，我覺得“女紅螺”是有歷史文化邏輯和心理依據(jù)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 你想啊，這是追求真愛的紅螺仙女的道場，女性來此許愿，相當(dāng)于回娘家，別說求老公、求子嗣，求什么能不答應(yīng)??？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 不過再仔細(xì)想想，我對女孩們?nèi)ゼt螺寺求姻緣，又有些疑惑甚至不以為然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 身為玉皇大帝的閨女，這倆紅螺仙女絕對屬于超級“白富美”，可連她倆都遁入空門當(dāng)了“活雷鋒”，你說你跟她倆討要老公，怎么能夠獲得呢？要有合適的，她倆自己還留著呢！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 當(dāng)然，我的上述分析，不可能擋住“女紅螺”的熱情。來紅螺寺求姻緣的女子，依然很多。她們是保持紅螺寺香火旺盛的主要群體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 不過，女性進(jìn)紅螺寺燒香許愿，或是到寺內(nèi)參拜，是有許多禁忌的。一些女孩燒了香許了愿，卻沒把老公抓到手，或許與犯了禁忌有關(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這些禁忌包括——不能穿鮮艷或太“簡單”的衣服入寺，當(dāng)然絲兒溜片兒炒、低胸露臍的，就更不適合了；不能濃妝艷抹，或者香氣襲人，甭說佛爺受不了，和尚也受不了；來月事的時候，不宜進(jìn)寺上香；戴手套、帽子、面罩，不宜拜佛，等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 總之，如果你不了解佛家喜歡什么不喜歡什么，冒然就去許愿求偶，害得佛家不高興，怎么能夠心想事成？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 自然這些禁忌，并沒寫進(jìn)法律法規(guī)，好像也沒明確地寫進(jìn)教義寺規(guī)，但你絕對不能因此而不當(dāng)回事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 其實在俗界亦是如此，一些約定俗成或大家都奉為圭臬的東西，你不跟風(fēng)隨流，把它作為“根本遵循”，八成就會出事兒！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 當(dāng)然，寺廟里的規(guī)矩，也不是都有道理。比如“不能給佛像拍照片”，就是其中之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 中國的許多佛教寺廟，特別是買票進(jìn)園的寺廟，幾乎都不允許在殿堂里拍照，主要理由是：對佛不敬，佛不高興。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這事讓我百思不得其解。如果這個理由成立，那寺廟或佛教宣傳品中的佛像照片，是怎么來的呢？難道不是使用拍照器材“不敬”之后的產(chǎn)物？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 但你沒有辦法與真僧人或假僧人說理，只能遵守規(guī)矩不拍，或者像我采用盲拍。比如我在紅螺寺的室內(nèi)照，幾乎都是盲拍的成果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 心懷敬意，虔誠禮佛，拍攝佛的偉大形象用以傳播弘揚(yáng)佛法，佛應(yīng)該不會反感吧？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紅螺寺的古廟區(qū)后山上，鋪設(shè)了“觀音路”，迤邐通往山腰間的觀音寺。沿途修造了幾十尊觀音化身雕像，雖然刻工粗糙，但神態(tài)各異，姿形曼妙，名目繁多，還是讓人大開眼界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 看來山上的觀音，是主司懷孕投胎。從山口到山門，掛滿了錦旗，讓我想起派出所做好事后收到的那種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 從小，跟著老人，我對燒香拜佛還是有點了解的。那時候還愿，以送錢送吃的為主，新時代怎么流行起送錦旗了？如果錦旗能讓佛喜歡，為什么只給山上主管生孩子的觀音送，而不給山下主管找老公的三世佛送呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這個真搞不懂，又怕想多了犯什么忌諱，只能沉默不語，滿腹狐疑地順著新修的臺階往上爬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 山上的觀音殿、塑像、法器等等，锃光瓦亮，新的沒個廟的樣子。一問，說是今年才建成的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 新建的寺廟都能火成滿山錦旗，贏得善男信女的廣泛擁戴，足見紅螺寺是塊風(fēng)水寶地，無愧于紅螺仙女下凡安身之所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 山上的建筑乏善可陳，好在風(fēng)景不錯，可以俯瞰懷柔的山山水水，讓人覺得這趟頗費腳力的登山之旅，還是值得的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 實際上，登高看遠(yuǎn)，是紅螺寺一大優(yōu)勢。尤其是近年來，懷柔著力打造綠色環(huán)保會展旅游特色項目，如今已見出成效，城如花園，山青水碧，大氣能見度甚佳，極目天舒不在話下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 那個著名的會議中心，也成了一大景觀，下圖第一張即登高望向會議中心所見。關(guān)于這個中心，我也去拍了，以后有時間再專題介紹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 下山的路，有東西兩條線。這是東線沿途山色，林木中偶有黃櫨、紅楓等，艷艷地擎出紅來， 讓我想起那紅螺仙女作法放射紅光，便是這等樣兒了吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 下到紅螺山前山，便是千畝古松林，因而有“碧波藏古剎”的美譽(yù)。不過，這片茂密的松樹林，看上去沒有說的那么古老，或是近年新栽的吧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 聽聽算了，很多事情，不能深究。如果你能接受玉皇大帝女兒下凡成就紅螺寺的故事，你就把這片山林當(dāng)成“千畝古松林”，也沒甚不可。反正這是一個需要想象力的“造夢時代”！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 比起“古松林”，山門里的“御竹林”，聽著就更邪乎了。號稱已有700年歷史，是中國北方最早移植成功的竹子，為元代“云山禪師”親手栽培。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 后來，清康熙皇帝駕幸紅螺寺，對這片竹林情有獨鐘，于是，“云山竹”搖身一變成了“御竹林”，身價陡增。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我這次能夠游歷紅螺寺，是朋友招的。懷柔的朋友給戴太來信兒說：紅螺寺正好有菊花展，快叫戴老師來拍吧。這才有了我的紅螺寺之旅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 說來有些奇怪，我與紅螺寺屢屢失之交臂，很多次想去，也從它門口經(jīng)過多次，但此前竟未成行。這次要不是有菊花展?fàn)砍叮率且矝]得紅螺之游的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 所以，為了感謝“花為媒”，我還是忙忙地鉆進(jìn)暖棚里，拍了幾張菊花。不過，我真的不太喜歡菊花，雖然它是所謂梅蘭竹菊四君子之一。我還是比較喜歡自然、單純的事物，而菊花，主要是指人為特意培植的菊花，長得太擰巴、太繁雜、太夸張了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 至于兩位紅螺仙女的結(jié)局，還是要在最后做個交代，以免有人“惦記”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 據(jù)未經(jīng)證實的消息，這姐倆在紅螺寺嗨到元朝年間，終于被玉皇大帝發(fā)現(xiàn)了行跡，被召回天山責(zé)罰。但究竟是被打入冷宮還是貶為奴婢，便再無下文了。這與現(xiàn)今的“爛尾新聞”，是一個意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我想這玉皇老兒真真可恨，對自己閨女都下狠手，是一點兒自由都不給?。?lt;/span></p>