<p class="ql-block"> 讀《莊子》三條魚有感</p><p class="ql-block"> 蔣勛說：“莊子是善于說故事的人，他的故事是神話，是寓言，像今天的魔幻文學(xué)，充滿想象力和好奇，充滿活潑的畫面?！睙o論是蝸角之爭的妙悟，夢中化蝶的超然，都讓人看到了莊子超越千年的智慧。莊子的世界里充斥著瑰麗多姿的動物，可他最喜歡的卻是水中之魚。其中，最具代表性的三條魚，象征人生的三重境界: 自由、自得和自處。</p> <p class="ql-block">一、自由：北冥之魚</p><p class="ql-block"> 莊子在《逍遙游》里寫了第一條魚。在北海，有一條叫鯤的大魚，乘千里波濤遨游，化為大鵬之后，可以借大風(fēng)扶搖直上九萬里。許多人會羨慕鯤、鵬的無拘無束，可莊子認為他們的自由都是“有所待”的。一個人真正的自由自在應(yīng)是“神人無功，圣人名”。換而言之，就是不滯于外物，不傍于榮華，不求于功名利祿。</p><p class="ql-block"> 竹林七賢之一的嵇康，在竹林隱逸，筑造了一個鐵鋪子，引來山泉，平時打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒，不為世俗所拘，超然物外。</p><p class="ql-block"> 詩人林逋隱居西湖孤山腳下，靠賣梅子維持簡單的生活。平日駕一葉扁舟往來山水之間，或倚在梅樹旁看白鶴起舞，無憂無慮。</p><p class="ql-block"> 豐子愷一家曾遷往重慶郊區(qū)的一座荒村居住。他辭去了教職工作，卸掉盛名的負累，自己圈一塊地種豆種菜，養(yǎng)鴿養(yǎng)鵝。勞動之余，讀書作畫不亦樂乎。困了乏了，便倚在窗前看他養(yǎng)的大白鵝，風(fēng)趣地稱它為“鵝老爺”。日子看似清苦，但他卻以恬淡的心境，活出了別樣的樂趣。巴金曾這樣評價豐子愷：“我的腦子里有一個‘豐先生’的形象：一個與世無爭、無所不愛、一顆純潔無瑕的童心?！必S子愷淡泊名利，畫作不求財名，隨手贈送他人，享受著平淡，品味著簡單，并從中獲得莫大的快樂。所謂，人間至味是清歡，清歡之所以讓人迷戀，是因為它不羈于物質(zhì)，只求心靈的豐盈，可謂超脫之境界。</p><p class="ql-block"> 人生真正的充實，從來不是物質(zhì)能帶來的。只有內(nèi)心的豐盈才叫充實。一直為俗世紛爭、虛名浮利費心，反而會讓人身心俱疲。放下多余的欲望，返璞歸真，靈魂才能自由自在。</p> <p class="ql-block"> 二、自得：濠梁之魚</p><p class="ql-block"> 濠梁之觀出處《莊子·秋水》。莊子與惠子游于濠梁之上。 莊子與惠子曾就“鯈（tiáo）魚的快樂”展開過一場辯論。莊子說，鯈魚從容不迫地暢游，真是快樂呀！惠子卻說，你不是魚，怎知魚的快樂？莊子說，你又不是我，又怎知我不知道魚的快樂呢？</p><p class="ql-block"> 人生終究是自己的，冷暖自知，悲喜自渡。我們無須以他人生活為衡量標(biāo)準(zhǔn)，也無需為他人評價所困。就好像有的青蛙不滿足于坐井觀天，想跳出去觀天地之浩渺。但有的青蛙享受著端坐井底，觀井壁綠意盎然，戲涼水之漣漪。這兩種生活沒有誰優(yōu)誰劣，最重要的遵循自己的內(nèi)心，找到真實的自我。</p><p class="ql-block"> 楊絳先生說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，可到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?nèi)绱丝释饨绲恼J可，可到最后發(fā)現(xiàn)，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 非常贊同《人世間》作者梁曉聲說的一段話: "人不一定非得要成功，好的生活應(yīng)該是穩(wěn)定而自適的"。自適就是使自己的心性安穩(wěn)下來，過著適合自己的那種生活。如果每個人都去追求那些所謂的"成功"，而我們中國人把成功定義為要么當(dāng)官，要么成大款。文化不應(yīng)該是這樣的，文化最大作用可能是應(yīng)該告訴我們絕大多數(shù)受眾者，人生不必那樣，要從眾生中看榜樣，榜樣比比皆是，就在我們身邊。</p> <p class="ql-block">三、自處 : 江湖之魚</p><p class="ql-block"> 莊子《大宗師》中講了一件事：兩條魚兒一起在干涸的淺灘，互相吐沫濕潤，勉強維生。莊子認為，與其互相煎熬，苦苦維持一段關(guān)系，不如各自投入江河，雖孑然一身，卻活得開心。相濡以沫，不如相忘于湖。</p><p class="ql-block"> 有時，人與人之間的紛雜關(guān)系，如同韁繩一樣套牢著身心。與其苦苦經(jīng)營一段消耗自己的關(guān)系，不如瀟灑分開，各自安好。就如周國平說：“無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足?！? 王維在中年時，已官拜丞相。王公貴族與他結(jié)交，學(xué)子爭相拜訪，門庭訪客絡(luò)繹不絕。忙于觥籌交錯的應(yīng)酬中，置身錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，王維感到心疲神乏。于是他選擇遠離人群，隱居竹林密布的輞川，在明月高懸下，一邊彈琴一邊高歌長嘯，沒有孤身一人的寂寥，只有獨處的怡然。</p><p class="ql-block"> 喜歡林清玄的一句話：獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實。獨醒，是不為眾樂迷惑。你呆在人群里，容易被喧囂淹沒；你獨處時，整個世界都在你的手里。清代金石家張廷濟有一副對聯(lián)：“朱晦翁半日靜坐，歐陽子方夜讀書。” 朱熹喜歡花半天時間靜坐，保持心境澄澈；歐陽修習(xí)慣在夜里獨自讀書，靈魂在文字里暢游。人要學(xué)會如何與人打交道，更要學(xué)會妥帖地安放自己。毛姆說: 世界上最大的成功，就是按照自己的方式過一生。最好的處世態(tài)度就是：不滯于物、不困于心、不亂于人。如此，我們才能把日子過成想要的樣子，內(nèi)心從容自在。</p>