<p class="ql-block">【史高座讀曲】讀師亞紅的《〔商調(diào)·涼亭樂〕六六炒饃豆（通韻）》</p><p class="ql-block">〔商調(diào)·涼亭樂〕六六炒饃豆（通韻）</p><p class="ql-block"> 文/師亞紅 </p><p class="ql-block"> 瞅見新糧滿家倉(cāng)，喜氣洋洋。和面搓條炒豆香，六六俗歌唱。一年辛苦，無非嘴上想，油炒金黃，油炒金黃快品嘗，酥酥脆，粒粒香。</p> <p class="ql-block">【史高座解讀】“六六炒饃豆”這個(gè)題目包含兩層意思，第一層是“六六”二字，它就是指農(nóng)歷的六月六。這是漢族和一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，先秦就有，因地域不同信仰不同而過節(jié)的方式也不同。在關(guān)中平原，“其用意無非攘災(zāi)祈禱， 預(yù)祝五谷豐盈（清乾隆年晨李節(jié)昌纂的《南龍志·地理志》）”。第二層意思就是“炒饃豆”，這是作者選取的一種過節(jié)方式，是行文的重點(diǎn)。通讀全曲，感覺作者小處著筆，大處著眼，是真情實(shí)感的流露，雖有“炒饃豆”三個(gè)字，但并非廣告體，并非逗樂體。這是難能可貴的。</p> <p class="ql-block">這首曲分三層，第一層是“瞅見新糧滿家倉(cāng)，喜氣洋洋?！边@里一個(gè)“瞅”字，形象得體。“瞅”雖然也是看的意思，但它是一種特殊的看，不是正面的，而是斜著的。為什么要斜著眼看呢？這是在溫飽線上掙扎的人們的一種心理反應(yīng)，想看又怕看。想看到豐收又怕看不到豐收，所以才“瞅”。一“瞅”發(fā)現(xiàn)“新糧滿家倉(cāng)”，所以“喜氣洋洋”，由視覺到神態(tài)，視覺是忐忑的，神態(tài)是喜悅的。這個(gè)神態(tài)，并不亞于范仲淹在《岳陽樓記》中寫的那樣："登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。"</p> <p class="ql-block">第二層“和面搓條炒豆香，六六俗歌唱。”這是第一層“喜氣洋洋”的具體表現(xiàn)：炒；唱。炒是客觀的，“香”是主觀的，主客觀結(jié)合，展現(xiàn)出一種忙碌的景象，歡樂的氣氛?！对姶笮颉穼懙溃骸扒閯?dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之······”唱是一種表現(xiàn)形式，“俗”是一種情感體現(xiàn)。這個(gè)俗，是內(nèi)心的反映 ，不是無病呻吟。我們現(xiàn)在好像都聽到了《六月六，炒豆豆》：“碎姓嘴里咯嘣蹦， 你嘗我的味輕重 。我嘗你的有些硬，咱倆猜個(gè)剪刀布。誰贏就吃誰豆豆，拳頭輪歡比劃碰?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第三層“一年辛苦，無非嘴上想，油炒金黃，油炒金黃快品嘗，酥酥脆，粒粒香?！边@一層，在前兩層鋪墊的基礎(chǔ)上，寫出了自己的感受，這就是“無非嘴上想”。寫出了時(shí)代特征，再現(xiàn)了過去式，照應(yīng)了開頭的“糧”。正如南宋詩人錢時(shí)在《六月六日侄孫輩同食大麥二首》（其一）中寫道：“冬春餓骨委寒波，宿麥離離奈爾何。此日一餐雖志喜，愧無膏澤汗顏多?！闭?yàn)椤白焐舷搿保钥吹健坝统唇瘘S”的饃豆時(shí)，便寫出了“快來嘗”。一個(gè)“快”字，表現(xiàn)出迫不及待的樣子，“一年辛苦”全忘記，也暗含著難于言表的快樂幸福?！坝统唇瘘S”重復(fù)出現(xiàn)，是曲牌的要求，也是作者心情的另一種表現(xiàn)形式，這就是期盼著期盼著“新糧滿家倉(cāng)”。結(jié)尾兩句“酥酥脆，粒粒香”，觸覺聽覺味覺交織在一起，歸結(jié)到“嘴上”，回到了題目，給人以“爽”的感覺。童趣橫生，喜悅難以自已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">綜上所述，這首曲小中見大，使人感到實(shí)在；層次清晰，使人讀著自如；前后照應(yīng)，反復(fù)詠嘆，不僅使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且強(qiáng)化了感情色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 史高座 </p><p class="ql-block"> 2022·7·5（農(nóng)歷壬寅年六月初七）</p>