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《隱芳廬》美術(shù)作品賞析～樂神之舞系列之五《絲路遺韻》

韓德珠

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《絲路遺韻》這幅畫是在仿古絹上繪制，采用的是壁畫形式，追求在二維空間中平面展開的對稱式構(gòu)圖。人物做了一定程度上的夸張變形，畫的尺寸長2米3、寬85厘米，是樂神之舞系列中尺幅最大，耗時最長，用功最深的一張。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本畫中人物衣紋用線皆為長線，它吸取了敦煌壁畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)中的精華，整幅畫用線優(yōu)美，平勻流暢，瀟灑自如，一氣呵成，似行云流水般極具美感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這幅畫在衣紋上第一次大量使用了留線，它的特點是明顯增加線的立體感，裝飾性強，具有壁畫中瀝粉的效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面的圖片是留線前和留線后的效果對比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為追求畫面的完整統(tǒng)一，中間兩名樂手發(fā)型服飾相同（上衣為紅色），兩邊舞蹈人物發(fā)型服飾相同，（上衣為綠色）；雖然紅與綠互為補色，但因為調(diào)整了兩種顏色的明度與純度，加之仿古絹的底色有統(tǒng)一色彩的特性，使強烈的補色變得恬靜柔和，協(xié)調(diào)沉穩(wěn)，古色古香。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫中兩名演奏者的姿態(tài)一人取勢于蓮花座上菩薩式盤腿坐姿，另外一人略有改變，兩人端坐于祥云之上，云的用線為穩(wěn)定的直線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左右兩組舞者姿態(tài)各異，舉手投足間皆展現(xiàn)出優(yōu)美的敦煌特色，后有云朵相襯，云的用線為頗具動感的曲線；三組人物動靜結(jié)合，遙相呼應(yīng)，配合默契，恰到好處的形成對比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫中人物形象秀美端莊，且更接近宗教類繪畫，面部表情變化不大，慈眉善目、安泰祥和。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">構(gòu)成設(shè)計中有一種方法叫做“骨格消失”，消失并不等于沒有，雖然有些部分消失掉了，但仍讓人感受到它的存在，并不會因此而影響整體結(jié)構(gòu)的完整。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這張畫很好的利用了這種方法。全畫沒有復(fù)雜背景，只有正中一個圓形藻井圖案和橫向貫穿全畫幅的白云，人物身上的披紗夸張的鋪展開去，將相關(guān)人物串連起來。它消失掉了背景中那些繁瑣的場景和復(fù)雜的道具，畫面簡約明快，使主體形象更加完整突出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫家在創(chuàng)作過程中，要有活躍的思維和豐富的想象力，從構(gòu)思到完成每一步都要經(jīng)過深思熟慮，周密安排主題涉及到的所有細(xì)節(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">要有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，善于識別美丑、提煉精華用做創(chuàng)作素材，這是每一個創(chuàng)作型畫家所必須具備的一種能力。</span></p>