<p class="ql-block"> 雙塔情</p><p class="ql-block"> 作者：閻炳吉</p><p class="ql-block"> 鄂城南山，雙塔對(duì)峙，朝迎旭日，晚接晈月；每當(dāng)夕陽西下，晚霞輝映時(shí)，雙塔被照耀得金光閃閃，此景被邑人稱為“夕陽晚照”，乃鄂邑八景之一。</p><p class="ql-block"> 是日，余率老年大學(xué)文化班學(xué)員赴“才子莊園”，聆聽鄭中午老兄講解“才子莊園”歷史久遠(yuǎn)、文脈厚重的夲土文化課，課上中午老兄涉及到鄂城四大望族與文筆雙塔，勾起了學(xué)員們對(duì)雙塔歷史文化的關(guān)注，紛紛要求講一講“雙塔”。于是乎，抖膽撰拙文算是備個(gè)課件，以添邑人茶余飯后笑料耳。</p><p class="ql-block"> 一、西塔</p><p class="ql-block"> 西塔，原稱狀元塔，始建于明朝萬歷年三十四年(1606)，由知縣彭萬里創(chuàng)建。原址在東帝君廟，清代乾隆三十年(1765)，知縣福錄在鄂城望族鄭家先人鄭欽天把東山木塔創(chuàng)建成時(shí)，把東帝君廟的狀元塔移到現(xiàn)址，并把雙塔改名為“文筆雙峰”，形成了雙塔對(duì)峙的美麗景觀。從那時(shí)起，文筆雙峰便成了鄉(xiāng)寧的標(biāo)致性建筑。西塔八角七層、塔高三十米、基座正方形、周長二十四米、直徑四點(diǎn)三米、磚灰結(jié)構(gòu)，塔西緊挨著文昌祠、南廟、中風(fēng)樓等風(fēng)景點(diǎn)，都是南閣社區(qū)轄內(nèi)的風(fēng)景亮點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 傳說，狀元塔始建時(shí)，術(shù)師占祼，說鄉(xiāng)寧有三斗三升芝麻官。誰料，劉家原村于乾隆戊午年(1738年)出了個(gè)舉人劉文華，歷任應(yīng)州學(xué)正、寧武縣教諭、四川萬縣知縣。鄉(xiāng)寧人笑侃：“劉文華任了萬縣知縣，把鄉(xiāng)寧的三斗三升芝麻官一人全當(dāng)了”。這只是個(gè)人文笑話，其實(shí)命名西塔為“狀元塔”，也是彭知縣對(duì)鄉(xiāng)寧出狀元的企盼，事實(shí)上鄉(xiāng)寧從古到今，還真沒出過狀元郎！不然，結(jié)義廟的大門聯(lián)“漢鼎簫香彌錦道 桃園花影映山城”，不可能用韓城狀元王杰撰寫。</p> <p class="ql-block"> 二、東塔</p><p class="ql-block"> 東塔，又名“文筆峰”。我們知道：峰的釋意是1、亦作峰頂。2、山峰的頂端。3、事物發(fā)展的頂點(diǎn)。故而把建在山頂?shù)乃Q為“峰”。東塔始建于清代乾隆三十年(1765年)，由鄂城望族之一鄭家先人鄭欽天創(chuàng)建。當(dāng)年所建的塔為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，九十四年后的清咸豐九年(1859年)，由于原先木料未干，塔身漸朽，由我的高祖閻時(shí)康重修為磚灰結(jié)構(gòu)。塔身高二十米、底部周長十二米、直徑四米，塔底塔身均為八角形，塔身樓閣形七層，一層塔壁有八卦形磚一周，第七層?xùn)|北、西南開窗、有塔舍。塔頂為大圓蓋寶珠頂，酷似清代狀元頂戴風(fēng)格。一九九一年二月七日，電業(yè)糸統(tǒng)裝扮彩燈時(shí)，在塔舍內(nèi)發(fā)現(xiàn)內(nèi)置古書等物：藏書有《四書》、《五經(jīng)》二十九冊、《二十一史約編》八冊、《爾雅注疏》四冊、《增訂古文釋義》八卷、《小學(xué)集注》十二冊、《唐詩三百首》二冊、空格稿紙一夲?？巧裣穸?、硯臺(tái)一個(gè)、墨三大塊、六小塊、毛筆六支。此物乃咸豐九年(1859)年，我爺爺?shù)臓敔旈悤r(shí)康重修東塔時(shí)存放的。</p><p class="ql-block"> 這里還有一個(gè)笑話，一九九一年二月七日(臘月二十三)，電業(yè)糸統(tǒng)發(fā)現(xiàn)塔舍中存物后，通知政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)鑒定，其它物件都比較明了，唯圖那夲空格稿紙把人弄懵了，有人竟然猜測是什么“無字天書”！當(dāng)時(shí)我還在政府事務(wù)局工作，聽到什么無字天書，我竊笑了。因?yàn)槲抑溃悍胚@夲稿紙的原意，是楊篤先生與他的岳叔父閻時(shí)康商量好的，意思是企盼鄉(xiāng)寧后人努力學(xué)習(xí)，以達(dá)文筆頂峰，去研究添寫鄉(xiāng)寧厚重的歷史文化底蘊(yùn)。但當(dāng)年由于我們家庭仍處于逆境之中，害怕說清楚后，人們疑惑家庭成份，會(huì)帶來諸多不測，只能咸言了。</p> <p class="ql-block">三、漫談北府鄭欽天與鄭家人</p><p class="ql-block"> 咱鄉(xiāng)寧稱府的只有鄭家南北府和王家西府三處，北府、南府乃明未兵部尚書鄭崇儉后裔故居；西府則是明朝郡馬監(jiān)察觀政使王培齡、吏部文選郎中王與齡后裔故居。</p><p class="ql-block"> 數(shù)年前的一天上午，我陪閻金鑄老師在文筆雙塔調(diào)研，突然閻老師接到鄭中午老兄從管頭打來電話，言說位于管頭燕家河的祖瑩被盜，讓我們立即趕往事發(fā)地。當(dāng)我們到地點(diǎn)后，看到鄭孝先、鄭欽天父子墓穴盜洞駭然！我們隨同早已到場的王天貴、杜寧安老師循盜洞進(jìn)入墓穴之中，遺憾的是墓志銘早己被竊，給我們研究名門鄭氏家族帶來困難。隨后驚喜獲知，墓志銘被我的同班同學(xué)燕王祥撿到并收藏，為我們研究鄭氏家族帶來一線希望。再后來，我被聘修柏山寺當(dāng)督工、后又為結(jié)義廟文管員，對(duì)鄭欽天先生的研究更加深了概念。</p><p class="ql-block"> 鄭欽天，字寅昭，北府鄭氏十二世祖，歲貢，曾任鳳臺(tái)縣訓(xùn)導(dǎo)，例贈(zèng)正八品。繼承先父鄭孝先風(fēng)范，經(jīng)營結(jié)義廟擴(kuò)建工程達(dá)數(shù)十年；創(chuàng)建東山木塔；重修柏山荀息祠、建私塾為鄂邑培育人才等善行，古碑文中己詮釋了鄭公之美德！</p><p class="ql-block"> 憶往思今，鄭中午老兄退休后，堅(jiān)持二十五載勤耕廣植，使才子莊園四千余畝荒山禿嶺，變成了茫茫綠色的海洋，令人敬佩、敬仰。為了鄂文化的研究與傳承，一個(gè)望耄的銀發(fā)人，孜孜以求、勤奮不掇，稱之為當(dāng)代愚公，當(dāng)之不愧！</p> <p class="ql-block">四、雙塔與鄂城應(yīng)試舉子的祭祀文化</p><p class="ql-block"> 文筆雙峰即是鄉(xiāng)寧的標(biāo)志性文物古跡，亦是鄂邑文化祭祀的集居地。相傳，明末清初始，鄂邑舉子外出府試、省城貢院應(yīng)試、北京趕赴秋闈，在鄉(xiāng)寧城是規(guī)矩的。趕考的舉子首先集中在文廟，祭祀圣人孔子與鄉(xiāng)賢；再到結(jié)義廟登上寓意孔子門下七十二賢人的七十二級(jí)臺(tái)階，祭祀鄉(xiāng)寧人崇拜的三圣(劉備、關(guān)羽、張飛)，那是因?yàn)閯湓谖魇鸱Q帝，而皇帝正是掌控人間功名利祿的專權(quán)者。在鄉(xiāng)寧這塊土地上，唯一祭祀皇帝的廟宇，就是結(jié)義廟，舉子焚香燋表祭祀三圣，意在通過皇帝“殿試”了。出了結(jié)義廟入西門，還得前往位于南城門內(nèi)的“仙師廟”，祭祀仙師呂純陽。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)寧的明代南城門曰“煥文門”，祭祀了仙師呂純陽后，舉子結(jié)隊(duì)出煥文門，意寓出了煥文門后，文章就煥然一新了?？缍鹾由夏仙?，沿爬象征著北斗七星的七星坡，到達(dá)南廟東南側(cè)的帝君廟祭帝君、再祭魁星閣內(nèi)的魁星。南閣村的村名來歷，就是因?yàn)榭情w在村子的南邊。祭了魁星，就得祭文筆雙峰了，舉子們圍著東塔(文筆峰)，手摸塔身順時(shí)針旋轉(zhuǎn)三周，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)三周。最后到南閣村的西塔(狀元塔，仍然是手摸塔身順時(shí)針旋轉(zhuǎn)三周，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)三周，以求左右逢緣，考場得心應(yīng)手，必定馬到成功之意。</p><p class="ql-block"> 祭了雙塔，舉子們原路返回到煥文門外，沿城墻外到達(dá)“碼頭”。其實(shí)鄉(xiāng)寧并無大水，更無船泊，此碼頭稱為旱碼頭。舉子們集中在碼頭上，面對(duì)南山根下寓意千萬支筆的葦子地和山頂上的文筆雙塔，開始揚(yáng)塵起帆，一定會(huì)一帆風(fēng)順，金榜題名。</p>