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自在的美篇

石在自在

<h3><br> 獨(dú)語(yǔ) 一、<br> 德魯克先生首先是一個(gè)恪守正道的政治學(xué)學(xué)者，然后才是一個(gè)企業(yè)管理學(xué)咨詢大師，兩者之間，并非偶然，恰恰是一脈相承。這個(gè)說(shuō)法不僅是指德魯克先生個(gè)人曾經(jīng)的向?qū)W順序，而主要是指學(xué)說(shuō)的維度側(cè)重，亦或是這門(mén)學(xué)問(wèn)在學(xué)苑中并無(wú)定論的模糊順序之列。<br> “管理篇”告訴我們，世上本沒(méi)有孤立地企業(yè)管理學(xué)，沒(méi)有超脫于世外的單純企業(yè)管理，企業(yè)管理肯定只是政治籠罩下的一種企業(yè)運(yùn)作模式而已。企業(yè)不同的立足點(diǎn)肯定會(huì)發(fā)生不同的選項(xiàng)歸納，不同的選擇將產(chǎn)生不同的發(fā)展方向，也將承擔(dān)不同的政治風(fēng)險(xiǎn)。<br> 十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初——那是一個(gè)美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，以及相隨相伴的腐敗綜合癥突然迸發(fā)的時(shí)期。德魯克先生當(dāng)年曾經(jīng)親歷了那個(gè)時(shí)期的后半段，親眼目睹了當(dāng)年美國(guó)社會(huì)普遍的腐敗所造成的社會(huì)道德整體滑坡，信仰缺位（當(dāng)時(shí)的信教率為0.009%），酗酒成災(zāi)（至今為患），巧取豪奪，精神病泛濫，貧富差距急劇拉大，社會(huì)矛盾日趨尖銳，其時(shí)已經(jīng)危及到了社會(huì)穩(wěn)定——那樣的弊端于今倒驚為似曾相識(shí)。<br> 正是在那樣尷尬的背景下，德魯克先生呼吁建立更為規(guī)范的企業(yè)，抵制壟斷利益集團(tuán)的控制，創(chuàng)造社會(huì)正能量的主流存在，在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)改善社會(huì)環(huán)境，以此對(duì)抗社會(huì)的墮落。<br> 就是在那樣的世紀(jì)迷蒙之中，德魯克先生一直堅(jiān)持著獨(dú)醒獨(dú)語(yǔ)獨(dú)行：“盡管我信奉自由市場(chǎng)，但我對(duì)資本主義持有嚴(yán)重的保留?！?lt;br> 二戰(zhàn)之后五十余年，人類又上演了一場(chǎng)之子形的曲折反轉(zhuǎn)奔走大劇。面對(duì)全世界對(duì)資本主義的普遍失望，先是不得不對(duì)資本主義有所遏制；然后又是人們對(duì)于遏制欲望的抵制反彈；繼而，部分當(dāng)權(quán)者主導(dǎo)社會(huì)拋棄了共同富裕的道路，走回了之字形的原點(diǎn)，一起吶喊著任憑個(gè)人欲望完全自由的狂奔。就是在這樣的背景之下，德魯克先生始終保持了一個(gè)正直學(xué)人的尊嚴(yán)，在他的學(xué)說(shuō)中始終強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，主張?zhí)剿魃鐣?huì)的良性發(fā)展之路，即使在對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的失望之中，他對(duì)于那些追求正道的企業(yè)仍然寄予了殷切的希望。<br> “追求正道企業(yè)”的社會(huì)角色各有不同，價(jià)值取向卻大致相同。<br> 對(duì)于“追求正道企業(yè)”的看重是德魯克企業(yè)管理思想當(dāng)中非常重要的一環(huán)，不難發(fā)現(xiàn)，他所寄予希望的“追求正道企業(yè)”的運(yùn)行發(fā)展顯然具有社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的諸多特征。<br> 好在德魯克先生并不孤獨(dú)，畢竟在同時(shí)代生長(zhǎng)出了“美西南航”等一些完全新型的企業(yè)——贏利的“追求正道企業(yè)”——“美西南航模式”是全員持股，以清教徒式的虔誠(chéng)服務(wù)社會(huì)，造福大眾，以近似烏托邦式的理念成就了一段頗為持久的多方共贏的成功實(shí)踐，率先踐行了德魯克先生的理論主張，至今傲然挺立。二十一世紀(jì)初，我曾無(wú)意中搭乘了兩段美西南航的班機(jī)，那情景讓我感覺(jué)像是回到了六十年代的北京——仿佛置身于正在學(xué)習(xí)雷鋒熱潮中的公共汽車上，那還真是似曾相識(shí)。<br> 神州大地在改革開(kāi)放的初期，曾經(jīng)如饑似渴地吸納著西方的企業(yè)管理學(xué)，虔誠(chéng)而篤行。<br>然而，沒(méi)過(guò)多久就岐變叢生。與德魯克先生的主張相反，一些企業(yè)中的小利益集團(tuán)就在滿城盡說(shuō)德魯克的氛圍中，與境內(nèi)外的某些資本一拍即合，不聲不響地開(kāi)始了利益輸送，一路轉(zhuǎn)移狂奔，把企業(yè)曾經(jīng)獨(dú)有的中國(guó)特色管理輕輕拋去，畫(huà)虎不成，反而搞成了類似行幫式的管理，與德魯克漸行漸遠(yuǎn)。<br>　　究其本質(zhì)，企業(yè)管理的靈魂與魅力正是對(duì)于人類生存方式的探索，正是對(duì)于人文藝術(shù)地追尋與開(kāi)拓，正是在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)與重塑。<br>　　面對(duì)企業(yè)管理的千頭萬(wàn)緒，“管理篇”提綱挈領(lǐng)，首先聚焦于企業(yè)董事會(huì)。<br>　　企業(yè)董事會(huì)是企業(yè)的龍頭，決定著企業(yè)的基本經(jīng)營(yíng)走向，然而，從善如登，從惡如崩，企業(yè)董事會(huì)的異化竟然是全世界共有的一個(gè)普遍的敗象，是丑陋人性在企業(yè)管理領(lǐng)域的另類表演，是民主政治異化的一個(gè)縮影?？梢钥吹剑还芏聲?huì)的主體是誰(shuí)，不管生存于何方何地，也不管董事會(huì)打著什么旗號(hào)，其異化之象居然大同小異。<br>　　負(fù)面的人性擴(kuò)張正是異化的染缸，有鑒于此，德魯克先生才特別呼吁在“追求正道企業(yè)”中去見(jiàn)識(shí)運(yùn)行真正有效的董事會(huì)職能。作為一個(gè)政治學(xué)者，他知道民主的旗幟與宣言也僅僅是旗幟與宣言，人類真正的民主還在路上，德魯克先生似乎看到了企業(yè)管理開(kāi)拓的正是一條社會(huì)革新之路，他似乎略有期待，卻不會(huì)料到在自己的身后居然亂云飛渡。（待續(xù)）<br></h3>