<p class="ql-block"> 2002年7月7日,由于疫情臨時七天管控,我們的線下課隨之轉(zhuǎn)成線上進行。</p> <p class="ql-block"><b>原文:信言不美,美言不信。</b></p><p class="ql-block"><b>知者不博,博者不知。</b></p><p class="ql-block"><b>善者不多,多者不善。</b></p><p class="ql-block"><b>聖人無積,既以為人己愈有,既以予人己愈多。</b></p><p class="ql-block"><b>故天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。</b></p><p class="ql-block">小馬老師:這一篇在帛書版是第三十一章,王弼版是最后一章,在最后一章就會有個總結(jié),那么我們要知道這個總結(jié)是什么意思?!独献印返臅饕墙涛覀?nèi)绾稳さ?,訪道,參道。最后作為可以悟道的圣人的標準。在《老子》這本書里得道者被稱為圣人,是指可以悟道的人稱為圣人。那么我們?nèi)绾纬蔀槭ト四兀?lt;/p><p class="ql-block">在這章里老子給出了三個步驟:</p><p class="ql-block">一、信言:要講客觀公道的話,不能參假。不參假是指按天地的道辦事說話。</p><p class="ql-block">二、善者:《老子》文本里的“善”有善良和擅長兩個意思。這篇的“善”我偏向于擅長的意思。擅長一件事并且很專注的去做,不以說為重點。在不參假的前提下去專注的把一件事做的比任何一個人都專業(yè)。</p><p class="ql-block">三、知者:真正有智慧的人會把自己擅長的事做的很完美,而不貪多。因為貪多嚼不爛!貪多的人一個都學不精,一個都學不準,一個都學不會。應把自己擅長的貫徹落實到底!</p><p class="ql-block">以上是作為圣人對內(nèi)的三步,那么對外的第一個標準叫不積,就是不會貪私,貪有,貪多。圣人都是多施的。施與受的功德在受,一個人最大的福報是多施,如果不受,這個施也是沒有任何意義的。所以想達到圣人的境界一定是施。</p><p class="ql-block">所以天地之道是利萬物而不是私有。圣人要仿天地之道去利萬物,而不是利有。這句里的“為”是指依天地之事而去做。</p><p class="ql-block">這一章里老子對《德道經(jīng)》做了一個總結(jié),我們?nèi)绾我徊讲匠蔀槭ト耍诔蔀槭ト酥?,如何依照天地之道,行大道之事。這是我個人認為老子爺爺對這本書或者對這一章的總結(jié)。</p> <p class="ql-block">下周三應該可以線下了吧!我們下周見!</p>