興隆李氏——一個平凡家族的人與事

欣然

興隆港也叫新農(nóng)港，李氏來到興隆港已過百年，同一個埭上還有金，王，蔣，祝幾大姓氏。揚中李氏家族主要在鐵匠港一帶繁衍生息，直到今天，仍有大量的李姓人家生活在鐵匠港。當年隨著李家人口日益增多，地少人多的問題日益嚴重，家族中一部分子弟便離開老住場，去往他鄉(xiāng)生活，1910年左右，我的曾祖父李德仁與妻子離開老家鐵匠港，來到興隆港——今天的利民村東二組，開始了開拓與生活。從那時起到今天，李家已繁衍了六代，李氏家族的成長見證著時代的變遷，家族的經(jīng)歷反應(yīng)著百年的滄桑，光榮的歷史也鼓勵著李家后人。應(yīng)家中親屬建議，我記下家中的部分人與事。 曾祖父李德仁李德仁是李家在新農(nóng)的開拓者，他勤勞顧家，用自己的辛勤努力養(yǎng)活培養(yǎng)著他的兩男兩女，四個孩子。他與他的父親——我們的高祖父李若根是揚中外貿(mào)的先驅(qū)，在19世紀末，他們就曾有過遠渡重洋的貿(mào)易經(jīng)歷。揚中縣志里有這樣的記載，"揚中清光緒二十三年(注:1897)，邑人李若根、李德仁父子販運竹器至日本，新加坡、緬甸等國貿(mào)易。"這寥寥數(shù)語，記錄了一段揚中與李家的歷史。祖父李友之曾記下他們的經(jīng)歷，附在文后。曾祖父曾在八橋街開了個水果雜貨店，曾祖母娘家姓王，李王氏在家紡紗織衣，操持家務(wù)。他們勤儉努力，曾祖父以他的闖蕩外鄉(xiāng)，遠赴海外的見識知道教育的重要，所以孩子都進過私塾，無論男女均斷文識字，這在當初的揚中并不多見。曾祖父生于1882年，1938年去世。曾祖母生于1882年，1935年去世。 爺爺李友之爺爺李友之(又名李南洲，李建廣)是個讀書人，從小喜歡讀書寫字。1929年，爺爺考入黃墟師范，三年后畢業(yè)，回到家鄉(xiāng)揚中，在八橋小學堂任教。從教員做起，歷任教導主任，校長，成為學生、家長以及附近居民口中的"大先生"(他的弟弟被稱為二先生)。 祖父李友之 1939年春新四軍挺進縱隊進駐揚中，成立了揚中縣抗日民主政府，因著祖父的進步人士，愛國愛鄉(xiāng)的名聲與行為，爺爺受命于抗日民主政府兼任了抗日民主政府興隆鄉(xiāng)鄉(xiāng)長，抗日民主政府縣長施光前是家中?？汀?lt;/p>1941年日偽在八橋鎮(zhèn)設(shè)立據(jù)點，開始追捕抗日人士，為躲避日偽搜捕，爺爺離鄉(xiāng)背井，藏身于常州兩年。直到1943年，才回到家鄉(xiāng)，因放不下教育，他聯(lián)絡(luò)八橋鎮(zhèn)的商界人士、老友，在他們的支持下，在1943年夏恢復了八橋小學，讓當?shù)睾⒆佑辛丝梢岳^續(xù)讀書的學堂。1945年7月，揚中縣民主政府為解決全縣高小畢業(yè)生升學就讀問題，決定籌建中學，受抗日民主政府委托，爺爺作為當時著名教育人士，負責組建揚中第一所初級中學，學校于46年開始招生。爺爺51年含冤入獄，并因此失去公職務(wù)農(nóng)，直到81年4月徹底平反恢復公職退休。退休后的爺爺積極從事與教育有關(guān)的工作，參與了省市縣的文史資料整理撰寫工作，留下許多文字。他還聯(lián)系旅居海外的的老朋友，動員他們?yōu)閾P中的建設(shè)出錢出力，縣中云超實驗樓的落成與他貢獻分不開。 祖父與祖母 爺爺李友之于86年患病去世，去世前他為自己做了副自挽聯(lián)：“皓首歷數(shù)朝一事無成愧日月，清風拂雙袖三生有幸終天年?！边@是爺爺對自己半生坎坷，壯志未酬的感慨。在追悼儀式上，他曾經(jīng)的老同事，老朋友送來許多挽聯(lián)，有一副挽聯(lián)是:“執(zhí)教廿余年嘔心瀝血育桃李，沉淪三十載茹苦含辛度春秋。”這是對爺爺師范畢業(yè)后五十多年人生總結(jié)。另一副是:“幾度風吹雨打猶培得桃李千樹遍神州，三年心曠神怡始寫成文章數(shù)篇留人間” 這是對爺爺教育生涯的高度概括。 叔祖父李耀庭叔祖父李耀庭(又名李南屏，李建貴)也讀過書，他有文化，在父親與兄長的安排支持下，在八橋鎮(zhèn)經(jīng)營天香齋日雜店。 受家庭影響，叔祖父對民族對國家對家鄉(xiāng)有極深的感情，抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期，天香齋是抗日民主政府新四軍解放軍的地下交通站，是著名的水上交通站的八橋聯(lián)絡(luò)站點，擔負著遞送情報，聯(lián)系護送來往同志與各種物資任務(wù)。至今八橋的老人還有人記得八橋街上曾經(jīng)排練演出過一部抗日戲劇《丁贊亭》。祖父李友之與叔祖父李耀庭是主要的組織者和參演者，他們把原來的話劇進行了一定的改編，加入了京劇的唱腔道白，第一次在八橋小學公演，觀眾濟濟一場，喝彩聲陣陣。連演兩場后，又到縣抗日民主政府所在地附近的龍王廟和光復后的三茅鎮(zhèn)演出，場場爆滿。后來還打著綢制的“揚中縣八橋話劇團”的團旗，應(yīng)邀前往其它縣鄉(xiāng)，極好地配合了抗日民主政府的工作，把抗日政府的政策以戲劇的形式傳給了老百姓，收到了極好的教育作用。《丁贊亭》是長篇小說《紅日》的作者吳強的話劇作品，反映1941年春天的華中蘇中敵后抗日民主根據(jù)地錯綜復雜的斗爭形勢，曾名《罪與罰》，解放后這部劇作又被作者修改重新命名為《逮捕》。故事里大地主丁贊亭偽裝積極，表面擁護抗日民主政權(quán)、暗中卻抗拒減租減息。為奪回失去的權(quán)勢，他瘋狂進行報復、唆使家丁周老二、周士奎暗殺農(nóng)會主席牛長根、貧農(nóng)鮑永福，用金錢收買新四軍剛收編的特務(wù)大隊長，武裝攻打抗日民主政府，劫奪殺人犯，并殺人滅口，這個壞家伙最后終被偵破，遭到鎮(zhèn)壓。這是華中敵后根據(jù)地的優(yōu)秀劇作之一。新四軍北撤江北時，因為他地下工作身份未暴露，被上級安排保持原地堅持斗爭，伺機打入敵人內(nèi)部，探取敵方情報，保證情報暢通，迎接全國解放。解放后，叔祖父經(jīng)過公私合營，成為供銷社職工，他沒有躺在革命的功勞薄上向黨和政府伸手，而是工作勤懇，遵照發(fā)展經(jīng)濟，保障供給的指示，積極參加了送商下鄉(xiāng)，支農(nóng)等活動，追求進步，在普通崗位上認真工作，直到57年, 有人檢舉，北撤后的叔祖父曾與敵頑聯(lián)系，這真是冤枉，但可以證明這是組織安排的同志無法聯(lián)系，在當時的形勢下，叔祖父受冤入獄，失去公職，直到80年代才得以昭雪平反，恢復待遇。 地下聯(lián)絡(luò)站間的密信 這是一封解放后發(fā)現(xiàn)的密信，由時任原揚中縣三區(qū)(今天興隆，油坊，八橋)區(qū)長酈琴同志寫給地下小組的同志。忠保、耀廷諸位老兄：維護工商會之九件工具當留神，勿為小宵竊去。前日承蒙四位閣下不辭勞苦與艱險，移玉下顧，未競躬聆雅教，殊為遺憾。曾交我范韓等弟帶函道候，茲因環(huán)境多變，或一時難能傳到。故修此草，藉伸微忱，一切概希照拂，為荷。順頌春禮凡保四友請代候勿卻，是荷。琴四月十八日這封暗語信是寫給八橋鎮(zhèn)王仲寶、李耀庭等四人的回信。1948年的揚中，國民黨政府的白色恐怖統(tǒng)治達到頂峰，他們到處殘害我地下工作者。迫于當時的革命環(huán)境，酈琴同志奉命撤退到武進小河一帶隱蔽工作。當時這四人前往小河找酈琴，商量“處理八橋鄉(xiāng)頑公所自衛(wèi)隊的九條槍”一事，未能遇到。據(jù)王仲寶同志后來回憶，這九條槍是我軍北撤，國民黨占據(jù)揚中后，命八橋工商聯(lián)出錢買給鄉(xiāng)頑公所自衛(wèi)隊用的。故信中“維護工商會之九件工具當留神，勿為小宵竊去?！笔怯玫叵陆煌ò嫡Z，暗示四人要設(shè)法控制這九條槍，不能讓敵人弄走，待將來解放時交給人民政府。信寫好后，酈琴托地下工作者范選章、韓九齡（即信中范韓）將此信帶給了四人。他們圓滿完成了組織交的任務(wù)，在1949年4月22日揚中解放后，將這九條槍完整地交到了人民政府。 ?姑爺爺施仁浩我的姑奶奶當初嫁到長旺的施家，丈夫名叫施仁浩，在《揚中縣志》的革命烈士英名錄中有這樣的記載:施仁浩男 1907年出生1942年被日偽殺害于姚家橋與長旺鄉(xiāng)間的長江中 姑爺爺施仁浩 一九三七年，日寇發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，祖國河山被日寇不斷蠶食，江河淪喪。 日偽侵占揚中后，揚中人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極開展抗日游擊活動，揚中縣成為江南抗日游擊根據(jù)地之一。 同年2月，揚中縣抗敵委員會成立。4月，揚中縣抗日民主政府成立，屬鎮(zhèn)(江)、丹(陽)、武(進)、揚(中)四縣抗敵委員會領(lǐng)導。施仁浩被抗日政府任命為興隆鄉(xiāng)抗日自衛(wèi)隊隊長，負責抗日自衛(wèi)隊和鋤奸小組。家境富裕的施仁浩投身革命，完全是一腔愛國愛民的熱血，他常與同志們在夜間行動，摸崗哨，鋤漢奸。一九四二年一月二十八日(農(nóng)歷臘月十二日)，由于漢奸陶老六告密，日本丹徒縣姚家橋水警隊突襲了新圩，抓去了施仁浩夫婦，在日寇面前，他寧死不屈，農(nóng)歷臘月十三日，施仁浩被日寇綁上大石投于揚中西江頭墩子碼頭附近的水域，犧牲時才三十五歲。在施仁浩犧牲后，姑奶奶吃盡千辛萬苦，終于把兩個年幼的孩子拉扯成人，他們分別在上海和南京工作，成為有用人才，他們的后代中有新華社駐外記者與高級干部。 ?李氏部分先人名錄高祖父李若根(號樹齋，1854－1942)高祖母李張氏(1859－1950)曾祖父李德仁(1882－1938.1.17)曾祖母李王氏(1882－1935.9.28)祖父李友之(又名李南洲，李建廣)(1912.7.13－1985.3.28)祖母張祥貞(1912.2.3－2011.2) 烈士之女，父親張德仁為革命烈士(1889年出生，1938年10月9日在揚中老郎街犧牲)叔祖父李耀庭(又名李南屏，李建貴)(1919.713－2002.9.9)叔祖母李黃氏(1919.8.25－2002.5.29)大姑奶奶何李氏，大姑爺爺何乃榮小姑奶奶施李氏(1910－2002,93歲)小姑爺爺施仁浩，烈士，1937年被日寇殺害 從曾祖父李德仁移居到興隆港，現(xiàn)在，我這一輩也有了孫兒，興隆李氏已經(jīng)有了六代，是個百多人的大家族，李氏后代分布國內(nèi)國外，工作在許多行業(yè)，從高科技的雷達、半導體到現(xiàn)代化機械電工工業(yè)，從中小學大學教育領(lǐng)域到金融財務(wù)行業(yè)，從醫(yī)療衛(wèi)生到公安政法，紅色家族的紅色血液影響著一代代的李氏后人，家族的勤奮刻苦的精神也鼓勵著一代代李氏后人努力工作，為社會為國家甚至為世界貢獻著自己的力量。 李家的部分故事?<a href="https://www.meipian9.cn/1xx92yhh?share_from=self" target="_blank">磚坯的故事</a><a href="https://www.meipian9.cn/1am6jywk?share_from=self" target="_blank">珍珠的故事</a><a href="http://www.kamkm888.com/233vhof2?share_from=self" target="_blank">英雄</a><a href="https://www.meipian9.cn/36feicte?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">祖父的文章(一)《八橋中學創(chuàng)辦經(jīng)過簡介》</a><a href="https://www.meipian9.cn/1wjxwtkq?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">我的新農(nóng)二隊</a> 曾外祖父張德仁烈士證 附: 祖父李友之的文章(原文載于《揚中文史資料》第四期)我的祖父和父親的海外貿(mào)易經(jīng)過?我縣越來越多的外貿(mào)產(chǎn)品進入了國際市場，柳器編織品遠銷幾十個國家，這使我想起我的祖父和父親，早在十九世紀末葉，就遠涉重洋，貿(mào)易海外的事實。他們曾渡過東海到達日本的長崎，又渡過南海到達新加坡，還穿過馬六甲海峽和安達曼海到過甸的首都仰光等地。航行一萬多華里，來回達三四個年頭，這在現(xiàn)在來說本不足為奇，但遠在近百年前，特別是在揚中這塊被稱為小江洲的土地上，能具有這么一股勇氣和膽識的人，還是不多見的，現(xiàn)就我所知略述于下：我的祖父叫李若根，字書齋，生于一八五四年，卒于一九四二年，享年八十八歲。年輕時因家里僅有祖遺田產(chǎn)數(shù)畝，卻生有四子二女，全靠種田收入，很難維持一家八口的生活。祖父于是遠出經(jīng)商。開始時在蘇北鹽城、興化一帶，小本販運。后來逐漸遠涉外省。一次在安徽的安慶，聽人說新加坡人最愛安慶的篷席，藉外祖父家的資助，購了一批篾席，托“洋行”運至上海，再由上海轉(zhuǎn)運新加坡。但想到去海外需要個幫手，考慮再三，決定將先父帶去。先父名德仁，字壽山，生于一八八二年，卒于一九三八年。其時(光緒二十三年)先父年方十五，正在私孰里讀書，不得已告別老師，隨先祖父同去上海，轉(zhuǎn)乘輪船至新加坡。由于該地華僑多，語言無困難，生意尚稱順利，經(jīng)過一年多時間返回上海，遇著友人販運淡竹籜至日本，先祖父在其慫恿下又與先父到日本長崎。終因資金少，費用大，在外時間長，回國后，依然兩手空空，無法繼續(xù)，回家后一住數(shù)載。至一九O三年先父剛結(jié)婚三月，先祖父又向親友籌借得較多資金，重整旗鼓，帶著先父至安慶購得一批篾席，由安慶交“洋行”直接運至香港，轉(zhuǎn)運緬甸的首都仰光。先祖父和先父由上海乘輪船至香港轉(zhuǎn)輪到新加坡，再轉(zhuǎn)輪至緬甸的仰光。在船上的時間需要一個多月，由于輪船在海上航行速度快，風浪大，一般只能坐臥床褥，不能起立行走，到了仰光，憑提單至“洋行”提貨。當時有這樣的規(guī)定，在貨物未到前可憑提單先向“洋行”取付部分現(xiàn)金支用，提貨時扣還，這是照顧客商川資不敷的優(yōu)待，中國人到了外國，第一個困難就是語言隔閡。據(jù)先父說，他們在新加坡時困難不大，因為該地華僑多，不僅懂得中國語言，且對華文還有相當基礎(chǔ)。但到了仰光就不然了，該地人民全用緬甸語言，因此他們在住定棧房后，即由先父跟棧房里職工和酒館茶舍的工作人員學習當?shù)胤窖?，指物呼名，如筷子叫什么，飯碗叫什么，衣帽鞋襪叫什么等一般生活用語。經(jīng)過幾天的學習，大體上掌握了口頭應(yīng)用語言，而后攜帶貨物外出貿(mào)易。據(jù)先父說盡管語言一關(guān)可以勉強通過，但地理不熟悉，困難還是很大的。他說有一次外出延遲了返回時間，誤走了岔路，結(jié)果跑進山堙里。眼看太陽下山，黃昏來臨，弄得前進不得，后退不能，正在一籌莫展之時，忽然看到前面山境里隱約有燈光閃爍，心想那里也許有人住居，隨邁步上前，果然不出所料，見有兩間小瓦房，門外系著大象一頭，屋里住著約有五十多歲的夫婦兩人，先父上前拜揖，以不熟練的當?shù)胤窖裕f明本人身份，因誤走岔路而至此，請老者指教。原來這對夫婦是看山的，聽到先父說明情況后，先是大驚失色，接著肅然起敬，口稱一個普通的中國人，竟能不畏艱險，遠行萬里，實屬令人敬佩。隨熱情招待，並指著路徑向先父說明情況，山間虎狼不時出來傷害人畜，危險性大，他們看山，全靠門外大象之力。要先父且住在他家，待明早送先父出山，則可萬無一失。當時先父考慮再三，只有按照他們的說法行事。只是人站對面，心隔千里，心想，萬一他們心懷不軌見財起意，加害于我，不僅自己白送了性命，且使父親失掉親生兒子，日后如何回國？想到這里不禁凄然淚下，但又想到他們雖有夫婦兩人，年紀已在五十以上，萬一他們加害，自己的體力也許還能拼搏。因此一邊接受主人招待晚飯，一邊想著對付的辦法，最后決定不入睡鄉(xiāng)，坐在鋪上等待天亮，以防不測。及至天方黎明，只見老夫婦倆起身，忙著燒早飯，招待客人。這時先父恍然大悟，自覺神經(jīng)過敏，不勝羞慚，隨上前向兩位老人千恩萬謝。吃過早飯，先父要付給食宿費，但老夫婦不肯接受分文，還將先父送出幾里路之外，臨別時老夫婦還一再叮嚀，如日后有機會尚希來此敘談。后來先父在仰光又碰著一位販賣玉石的云南人，兩人視為同鄉(xiāng)，相互照顧，親如手足。其實云南與江蘇相距數(shù)千里，但在海外相遇，大有他鄉(xiāng)遇故知之感。先父說這次出國有三年多時間，家鄉(xiāng)傳出許多謠言，說先父已死，先祖父賺了很多錢財，將置于先父棺樞里一并運回，因此弄得祖母在家，日夜哭泣，特別是先父離家前結(jié)婚僅三月的我的母親，限于封建禮教，表面上強自鎮(zhèn)靜，而內(nèi)心極為悲傷，比祖母更為甚焉。至一九O六年的夏末秋初的一天，先父終于回到家鄉(xiāng)，家里人見到先父真是喜出望外，隨后先祖父也到了家，親友聞訊，也陸續(xù)趕來，各敘別后情景。最后有親友問及在海外幾年所獲利潤一節(jié)，先祖父笑笑說：“依然故我，只是飽覽海外風光，卻是無價的收獲”。以上是我幼年開始懂事時，一個夏天的晚上，家人在一起乘涼聊天時，先父口述的事實，現(xiàn)經(jīng)回憶寫出，為了解揚中人民海外貿(mào)易的歷史增加一點資料。李友之 一九五一年的土地所有證存根(感謝朋友陸尊提供，發(fā)現(xiàn)于他的收藏)

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