<font color="#ed2308">智化寺在哪兒？</font> 智化寺位于北京市東城區(qū)祿米倉東口路北。不遠處便是繁華而現(xiàn)代的雅寶路街區(qū)。智化寺所處的祿米倉，曾為京杭漕運進京的一方重要的糧米集聚地。智化寺初為太監(jiān)王振于1443年建的家廟，后賜名“報恩智化寺”。 山門上有漢白玉橫匾“敕賜智化寺”，“敕賜”意為皇帝御賜的寺名，“智化”寓意以佛的智慧普度眾生。 <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">智化寺在北京的位置</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">智化寺平面布局圖</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">智化寺外觀</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">智化寺正門及黑琉璃瓦屋頂</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">智化寺藏殿</font></h3> <h3 style="text-align: left;"><font color="#ed2308">王振是誰？倒霉的明英宗又是誰？他倆之間有什么故事？</font></h3> 宦官王振（？－1449年）,是今河北蔚縣人，明朝三大著名太監(jiān)之首。他本為落第秀才，后來入宮當宦官。朱祁鎮(zhèn)當年被立為太子時，王振侍奉左右，倆人建立了很深的感情。朱祁鎮(zhèn)他爹是明宣宗，宣宗雖然能力強，但壽命短，38歲去世，1435年朱祁鎮(zhèn)即位為明英宗。英宗即位時年僅九歲，由舊臣輔政，王振被任命為司禮監(jiān)太監(jiān)，替皇帝掌管內(nèi)外一切章奏和文件，代傳皇帝諭旨等，由于此職事關(guān)機要，歷來都由皇帝心腹宦官擔任，實際上就是皇帝的代言人。王振緊緊抓住英宗并培植黨羽，取得了一些大臣的贊譽，也進一步得到了英宗的寵信。特別是正統(tǒng)七年（1442年），對王振最有控制力的太皇太后張氏病逝后，其他大臣也老弱或無威望，王振獨掌大權(quán)，第一件事就是把明太祖掛在宮門上那塊禁止宦官干預政事的鐵牌摘下來。隨后又在京城內(nèi)大興土木，為自己修建府邸。他修建為自己求福的家廟智化寺，所用的銀兩，皆是出自官府，比皇家寺廟毫不遜色。 <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">明英宗給王振立的碑</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">王振北京智化寺石刻像</font></h3> 明英宗朱祁鎮(zhèn)（1427年11月29日—1464年2月23日），明朝第六任（1435—1449年）和第八任（1457—1464年）皇帝，年號分別為正統(tǒng)（1436年）、天順（1457年）。天順八年（1464年）病逝，葬在明十三陵的裕陵。<br> 英宗初當皇帝時年僅9歲，由太皇太后張氏輔政（英宗奶奶）。正統(tǒng)八年，英宗正式親政，勵精圖治，寵信王振，導致宦官專權(quán)。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">明英宗朱祁鎮(zhèn)畫像</font></h3> 明英宗為什么有正統(tǒng)和天順兩個年號呢？這就要說到土木堡之變了。 <font color="#ed2308">土木堡在哪？在土木堡發(fā)生了什么事？</font> 土木堡是位于河北省張家口市懷來縣境內(nèi)的一個城堡。距懷來縣城10公里，位置居于居庸關(guān)至大同長城一線的內(nèi)側(cè)，是長城防御系統(tǒng)中的一個組成部分。土木堡完好時為船形城堡，土筑磚包結(jié)構(gòu)，堡城南北長約500米，東西長約1000米，城墻高約6.5米。堡墻現(xiàn)存的只有南墻和西墻。只剩土墻了。在明代，榆林堡、土木堡和雞鳴堡是京北三大堡。 <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">土木堡的位置</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">土木堡外觀</font></h3> 瓦剌是蒙古中的一部。元朝滅亡以后，一部分蒙古族退回蒙古草原和東北等地。后經(jīng)朱元璋派兵數(shù)次打擊，內(nèi)部發(fā)生混亂，逐步分裂為韃靼、瓦剌和兀良哈三部分。在明朝初期，三部分別臣服于明朝，每年都要向明朝獻馬朝貢。永樂以后，瓦剌部日益強大，統(tǒng)一了蒙古三部，對明朝不斷騷擾，成為明朝北方的嚴重邊患。<br> 王振擅權(quán)，不布置加強北方邊防，促使明朝與瓦剌建立“通貢”關(guān)系，瓦刺每年都派出貢使攜帶著良馬等貨物到明朝朝貢，并向明朝要回多多的回賜。正統(tǒng)十四年（1449年）二月，蒙古族瓦剌部落首領(lǐng)也先遣使2000余人貢馬，王振一反常態(tài)的不肯多給賞賜，并減去馬價的五分之四，也先沒能滿足要求，就制造釁端。同年七月，瓦刺分四路大舉向內(nèi)地騷擾。也先親率一支大軍進攻大同。<br> 明王朝本來已經(jīng)派了駙馬都尉井源率兵四萬去增援大同了，王振在朝廷沒有充分準備的情況下，慫恿英宗親征，英宗也幻想著學習明太祖北征驅(qū)逐韃虜，定鼎中原，明成祖北伐遷都北京，天子守國門，像其曾祖父成祖那樣數(shù)入漠北建立赫赫軍功，認為親征是他大顯身手的好機會，英宗不與大臣們商議，便做出親征的決定。王振和英宗在兩天之內(nèi)湊合了20萬大軍，號稱50萬，胡亂配些糧草和武器，就匆匆出發(fā)了。大軍未到大同，軍中已經(jīng)乏糧。<br> 也先聽說英宗御駕親征，佯裝退卻，8月1日，王振和英宗未見瓦刺一兵一卒，未損一矢，順利進入大同，并堅持繼續(xù)北進。軍事大臣深感瓦刺兵有詭計，上章請求回軍，提醒王振不要中瓦刺埋伏。王振反應(yīng)遲鈍，過了兩天才緩緩搬兵回朝。王振的老家在蔚州，他想讓英宗繞道去他的老家，向家鄉(xiāng)父老顯示自己的威風。于是，王振下令取道紫荊關(guān)（今河北易縣西北）路過他的家鄉(xiāng)回京。走了40里以后，王振忽然想起，大隊人馬經(jīng)過蔚州，一定會損壞他家鄉(xiāng)的田園莊稼，于是，又改變主意，火速傳令改道東行，向宣府（今河北宣化）方向行進。明軍朝令夕改反復迂回，8月10日才退到宣府，這時，瓦剌大軍已經(jīng)追襲而來。13日，明軍退到距懷來城僅20里的土木堡（今河北懷來東南）。軍事大臣鄺埜建議英宗先行駛?cè)刖佑龟P(guān)，并組織精銳部隊斷后拒敵，以保證皇帝的安全，但是王振置之不理。<br> 第二天，英宗想繼續(xù)行進，但為時已晚，瓦剌軍隊已經(jīng)包圍了土木堡。明朝數(shù)十萬軍隊被圍兩天，盛夏時節(jié)，口渴難忍。15日，也先派遣使者到明軍處假裝與王振談和。談判后，王振看到瓦刺軍撤退，不加分析，輕易下令移營就水。饑渴難忍的軍士紛紛奔向河邊，此時瓦刺伏兵四起，明軍潰敗。英宗見突圍無望，面南盤膝而坐，素手就擒。明軍在土木堡戰(zhàn)敗，五十萬大軍幾乎全軍覆沒，英宗被俘，王振也被憤怒的部將錘殺而死。<b style=""><font color="#ff8a00">史稱“土木之變”</font></b>。<br> 土木堡之變的消息傳到北京，百官在殿廷上號啕大哭?；侍髮O氏（英宗母親）按英宗行前的布置，命令英宗的異母弟弟郕王朱祁鈺監(jiān)國。百官歷數(shù)王振之罪，殿廷當場打死了王振的兩個死黨，朱祁鈺下令王振家族不分老少一律處斬，并族誅王振之黨，籍沒王振家產(chǎn)。<br> 也先抓到明朝的皇帝大活人，趁機向明朝索要財物，可惜明朝不同意。于謙為首的大臣們建議孫太后，國不可一日無君，于是，監(jiān)國朱祁鈺被擁立為皇帝，年號景泰，遙尊被俘的朱祁鎮(zhèn)為太上皇。也先索取不成惱羞成怒，挾持英宗揮師攻打北京，明軍擊退瓦剌，瓦剌無奈退走大漠，這是著名的<font color="#ff8a00">北京保衛(wèi)戰(zhàn)</font>。<br> 第二年，瓦剌見無法從英宗身上得到好處，又多次被明軍打敗，于是派人南下求和，表示愿意放回英宗換取財物，可是景泰帝不高興了，皇帝當了還沒幾天呢。景泰帝派大臣楊善前往瓦刺查探，誰知大臣乘機把太上皇朱祁鎮(zhèn)接駕迎回京城?；鼐┖蟮奶匣剩瑥拇吮痪疤┑坻i在南宮，錦衣衛(wèi)嚴密看管，度過七年的軟禁生涯。<br> 到了景泰八年正月（1457年），景泰帝突然病重，一些老舊大臣率兵將南宮大門撞開，跪倒在太上皇朱祁鎮(zhèn)面前，同聲高呼：“請陛下登位?！敝炱铈?zhèn)被攙扶登輿，第二天早朝時分，忽然宮中鐘鼓齊鳴，宮門大開，徐有貞高聲宣布太上皇已經(jīng)復辟。目瞪口呆的百官此時無從選擇只得順從，時隔八年之后，朱祁鎮(zhèn)重新成為了大明皇帝，<font color="#ff8a00"><b>史稱“奪門之變”</b></font>，又叫南宮復辟。<br> 朱祁鎮(zhèn)第二次當皇帝的年號為天順。英宗復辟之后，于二月廢景泰帝朱祁鈺，軟禁在西苑。殺死少保于謙，迫害景泰一朝的忠良、功臣。民間又爆發(fā)了數(shù)十萬的流民起義，導致明朝自景泰時期恢復的國力再度受創(chuàng)。景泰帝被廢之后，被軟禁在西苑。30歲死時以親王之禮，葬于西山。<br> 天順元年（1457年）英宗奪門之變復辟后，下詔為王振正名，并以香木為王振雕像，祭葬招魂。在京師智化寺北院建旌忠祠，以祭祀亡靈。在土木堡內(nèi)修建了顯忠祠，以祭祀、褒揚土木堡之變中犧牲的幾十員明朝將領(lǐng)。<br> 天順八年正月十六（1464年2月23日），英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)駕崩，享年三十七，葬于裕陵，廟號英宗。明英宗朱祁鎮(zhèn)，前后兩次在位，共計二十二年。三十七年的人生，七年太子，十四年皇帝，八年幽禁，最后八年又當皇帝。<br><font color="#ed2308">人物評價</font><br> 后世對英宗的評價是：打錯一仗（土木堡之變），殺錯一人（于謙）。但他政務(wù)處理能力并不差，為人也很勤快，在明朝皇帝中還算是個好皇帝。<br> 王振不是個好太監(jiān)， 但也不是明代最壞的太監(jiān)。其后，武宗正德皇帝時代的劉瑾、熹宗天啟皇帝時期的魏忠賢，比王振還壞。但王振卻是作為唯一一個把自己主子逼上絕路的太監(jiān)，而被載入史冊的。<br> <font color="#ed2308">智化寺今昔</font> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">智化寺立體布局圖</font></h3> 智化寺主要建筑自山門內(nèi)依次為鐘鼓樓、智化門、智化殿及東西配殿（大智殿、藏殿）、如來殿、大悲堂等。寺內(nèi)主要建筑物的屋瓦用黑色琉漓脊獸鋪砌，雖經(jīng)歷代多次修葺，梁架、斗拱、彩畫等仍保持明代早期特徵。經(jīng)櫥、佛像及轉(zhuǎn)輪藏上的雕刻，道勁古樸，藝術(shù)高超。<br> 怎么區(qū)分不同朝代的建筑呢？從屋頂琉璃瓦的顏色，能看出個大概。元朝以前，琉璃瓦燒造技術(shù)只是處于探索階段。明朝的皇家寺廟，屋檐上的琉璃瓦是通體黑色的；到了清代，琉璃瓦的顏色變?yōu)辄S、綠之色?，F(xiàn)在只有在智化寺內(nèi)，還能完完整整地保留7座黑瓦殿堂。這幾乎是國內(nèi)明代建筑的孤例。<br><font color="#ed2308">智化寺的藻井長什么樣？怎么到了美國了呢？</font><br> 智化寺1900年被“八國聯(lián)軍”拆毀一部分，參天的古柏被砍伐殆盡。民國時期，智化寺內(nèi)的僧人只有靠出租房屋維持生計。日偽統(tǒng)治以后，寺內(nèi)情況更加惡化，院內(nèi)住著各種小生意人家，佛殿內(nèi)經(jīng)常停放棺柩。到了民國，智化寺香火冷清，為了維持生計，廟里的僧人便開始賣家當，院內(nèi)的古樹、廟里的家具，甚至包括兩方楠木藻井。最終，智化寺鎮(zhèn)館之寶（是國寶級別）的藻井被賣，流落美國，分別入藏美國費城藝術(shù)博物館和納爾遜藝術(shù)博物館。<br> 智化寺本來內(nèi)有三處藻井，分別在寺內(nèi)的智化殿，萬佛閣和輪藏殿，現(xiàn)在只有輪藏殿的藻井還在，其它兩座藻井是在1930年夏秋之際被拆賣的。<br> 智化寺被拆賣了的藻井處現(xiàn)在仍然空著。<br> 智化寺內(nèi)仍然留存的藻井在輪藏殿轉(zhuǎn)輪藏上面，這個轉(zhuǎn)輪藏非常精美，每一個抽斗都能打開，內(nèi)可裝經(jīng)卷。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">破舊的智化寺天王殿</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">智化殿藻井'丟失”后的現(xiàn)狀（裸露的梁架結(jié)構(gòu)）</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">萬佛閣藻井'丟失”后的現(xiàn)狀（裸露的梁架結(jié)構(gòu)）</font></h3> 巨大的一方“窟窿”留在大殿的頂棚中。如怒吼，如訴如泣……，讓人心痛。 <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">轉(zhuǎn)輪藏及頂部藻井</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">原來的三座藻井如今僅剩一座</font></h3> <font color="#ed2308">那兩件精美的藻井賣給誰了？現(xiàn)在是什么狀況呢？</font> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">流落于費城藝術(shù)博物館中國館中的智化寺楠木藻井</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">流落于納爾遜?阿特金斯博物館的智化寺藻井</font></h3> <font color="#ed2308">智化寺還有一寶</font> 智化寺中還有一寶，這便是馳名遐邇的佛教音樂了。在北京的宗教場所內(nèi)，能聽到音樂的，也只有白云觀（道教音樂）與智化寺。<br> 1952年底，音樂家查阜西、楊蔭瀏等人采訪智化寺京音樂，認為 “最晚也和北宋的‘鼓吹教坊’有關(guān)”。1954年京音樂研究會成立。<br> <font color="#ed2308">智化寺的今天</font><div> 智化寺1961年被國務(wù)院列入首批全國重點文物保護單位。1986年，國家文物局撥款全面整修?，F(xiàn)在是北京文博交流館。<br></div> 智化寺每周三對外前200名免費，十點京樂開始，從智化寺出來，可以到附近史家胡同的胡同博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。<br> 古老的智化寺與不遠處的現(xiàn)代的soho交相呼應(yīng)，仿佛是北京昨天與今天的對話。 <font color="#ed2308">土木堡今昔</font><br> “土木堡之變”的發(fā)生地，現(xiàn)在有一個土木堡村顯忠祠，平時并不對外開放，其大門鑰匙掌握在村廣播員的手里。而廣播員的聯(lián)系方式，就貼在衛(wèi)生所的門口。<br> 在土木堡村的村口位置，依舊保留著昔日城垣的夯土層。 顯忠祠的對面，有一個很有年代感的戲臺。周邊的老百姓過著重復平靜的日子，歷史就這樣一代一代的，在這里上演著、沉淀著……