<p class="ql-block"><b>古人云：讀萬卷書不如行萬里路！</b></p><p class="ql-block">此言不虛。</p><p class="ql-block"><b>學(xué)習(xí)，在于書本，在于課堂，更在于天地間。</b></p> <p class="ql-block"> 根據(jù)黨的育人方針，踐行“五育”并舉，在“雙減”政策下，如何激發(fā)孩子們持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子真正愛上學(xué)習(xí)，并提升能力？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">隨著高考，中招考試的落幕，我們不難發(fā)現(xiàn)，考試方向已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，過去“重知識”，現(xiàn)在“重能力”。</p><p class="ql-block"><b>未來考試的方向，是對知識與生活交融的能力體現(xiàn)，只有知識，沒有生活體驗，沒有情感體驗，沒有活動體驗，孩子們是匱乏的。</b></p><p class="ql-block">體現(xiàn)在考試中，孩子們就會手足無措，不知如何應(yīng)對。</p> <p class="ql-block"><b>例如，今年九年級畢業(yè)中招考試題：</b></p><p class="ql-block"> 語文試題中對古詩詞的考察，綜合了所學(xué)詩詞所有含有“山”字的詩句，并巧妙的把這些詩句中抒發(fā)的情感串聯(lián)起來。</p><p class="ql-block"><b> 這就檢驗出學(xué)生們詩詞的縱橫交錯的理解和運用。</b></p><p class="ql-block"> 如果孩子們能夠真正體驗過田園生活，就能理解陶淵明歸園田居時，自在“飲酒”的恬淡心境。</p> <p class="ql-block">如果孩子們?nèi)ミ^杜甫故里，了解了杜甫一生的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的畢生追求，了解杜甫爺爺杜審言的個性特點，就知道杜甫原來遺傳了爺爺?shù)牟艑W(xué)和風(fēng)骨，也有這“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的抱負和追求。</p> <p class="ql-block">如果去過劉禹錫公園、李商隱公園，孩子們會知道原來劉禹錫、李商隱都是咱們河南老鄉(xiāng)……</p><p class="ql-block"><b>所以，讀萬卷書，還需行萬里路，硬核知識儲備外，還需開闊的視野與格局。</b></p> <p class="ql-block">此外，我們還看到，很多考題，都立足對“河南本土文化”的挖掘。</p> <p class="ql-block">例如：語文考試題中，考察對登封觀星臺的相關(guān)歷史文化背景知識的了解，這座世界最早的天文博物館，彰顯著我國古代科學(xué)家在天文學(xué)上的卓越成就。</p> <p class="ql-block">數(shù)學(xué)考試題也將清明上河園中的“拂云閣”設(shè)置成數(shù)學(xué)題，不僅啟發(fā)數(shù)學(xué)思維，學(xué)以致用，更是要激發(fā)起對家鄉(xiāng)文化的探索欲望。</p> <p class="ql-block">更有趣的是這道數(shù)學(xué)題。</p><p class="ql-block">這才是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終意義和目的吧，將知識與生活進行鏈接，運用知識來解決實際問題，可惜，我們的孩子們可能被“圈養(yǎng)”在城市里，很多孩子就沒見過農(nóng)田，沒見過菜苗，沒有過任何地頭田間的勞動體驗。</p><p class="ql-block"><b>所以，未來的學(xué)習(xí)，一定要走出去，到更廣闊的天地間，去探索、去體驗、去感受、去丈量祖國的山山水水，去觀察、聆聽萬物生成長的蓬勃氣息。</b></p> <p class="ql-block">再看歷史考試題，仍然是河南文化探索，武陟和修武，縣名和歷史人物、歷史事件的鏈接，鶴壁和寶豐……這些地名的由來，我們身邊的地名、古跡，我們是否引導(dǎo)孩子們?nèi)ヌ剿鬟^，鄭州三千多年前的商城遺址，古城墻至今還在；洛陽的殷商遺址，向世人展現(xiàn)著商王朝千百年的起伏變遷；甲骨文、河圖洛書、易經(jīng)，都誕生于我們河南；官渡之戰(zhàn)、楚河漢界也發(fā)生在河南，歷史上最輝煌的大唐、北宋，東都洛陽，汴梁開封，也是我們河南的驕傲過去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">所以，學(xué)習(xí)，在于書本，在于課堂，更在于天地間。</p><p class="ql-block">利用假期，給孩子創(chuàng)造機會“走出去”</p><p class="ql-block">拓寬眼界，不做“井底之蛙”，真正讓孩子們把世界防汛當(dāng)做書本，教材，去感受知識的魅力。</p> <p class="ql-block">“研學(xué)實踐”是一條線，一條由古至今的教育傳承之線；也是一種變，一種與時俱進的教育應(yīng)時之變。把世界、生活做教材，我們的孩子們才是鮮活的，生動的，熱情的！</p> <p class="ql-block">生活不止有眼前的茍且</p><p class="ql-block">還要有</p><p class="ql-block">詩和遠方</p> <p class="ql-block">張騫鑿空 ，未睹昆侖。</p><p class="ql-block">唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。</p><p class="ql-block">吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">汪洋恣肆的人生，確確實實需要“窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國“的經(jīng)歷方可支撐。</p><p class="ql-block">親身去腳踏實地行走，認識并記錄自己的國家，去看它的過往、今日和將來，不自傲，亦不自卑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">胸中有丘壑，眼里存山河，如此，方可與世界共進退。</p> <p class="ql-block">不曾觀世界，何來世界觀！</p><p class="ql-block">這個假期，讓孩子們跟著課本，走出到田間地頭，走到自然山川，走近詩人世界，學(xué)以致用，知行合一。</p><p class="ql-block"><br></p>