亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

山水畫談 一、二、三（連載一：《山水畫談 · 序》、二：《畫有六法》、三：《學(xué)畫先明理》）——弘瑞

畫家弘瑞

<p class="ql-block"> 山 水 畫 談</p><p class="ql-block"> ——編撰:弘瑞，整理:靜惠</p><p class="ql-block">一、《山水畫談》序:</p><p class="ql-block"> 山水畫是中國山水文化審美的重要組成部分，自魏晉南北朝始，隋唐而成，五代宋而盛，歷經(jīng)元、明、清等時代，皆有所變化生發(fā)。山水畫始終是中國繪畫之大科。何為山、水?《說文解字》云：“山者宣也，宣氣散生萬物也”。《易傳》云："坎為水，潤萬物者莫善于水”。山水者萬物生養(yǎng)之根也，其德乃人之所效法。山水之德，生養(yǎng)萬物而不為己有，此德乃道之體現(xiàn)。山水畫，山水文化精神之載體也，山水畫，外現(xiàn)山水之美，內(nèi)潤山水之精神。</p> <p class="ql-block">二、畫有六法: </p><p class="ql-block"> 南齊謝赫《古畫品錄》有六法記載，一曰：氣韻生動，二曰：骨法用筆，三曰：應(yīng)物象形，四曰：隨類賦彩，五曰：經(jīng)營位置，六曰：傳移模寫”。</p><p class="ql-block"> 何為氣韻，氣韻乃中國繪畫精神之所在、氣韻有質(zhì)而無形，氣靜而韻動，畫面能讓人感受到恬談暢神者為靜，能讓人感覺勃然生機者是韻。氣韻合，畫面自有生機；氣韻散，則死畫矣，有氣韻畫自然有境界，境界乃畫氣韻之呈現(xiàn)也。</p><p class="ql-block"> 骨法用筆：骨法，用筆之剛?cè)岵玻嬛霉P，有轉(zhuǎn)拆，有輕重，有緩急，有提按等。用筆有陰陽之變者活，能變而不失恬談之靜氣，乃筆之骨法自立也。欲使筆法有骨，須先養(yǎng)胸中浩然靜氣 ，然后察筆之輕重緩急之變化，氣與筆法變化相合，乃能成就骨法用筆之妙。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)物象形:畫乃視覺欣賞之物。視覺欣賞，必觀其物，每種物像都各有其特點，所以畫要可觀，須應(yīng)物象形。 </p><p class="ql-block"> 隨類賦彩：物各有其色彩，大自然萬物色彩繽紛。盡管自然界色彩豐富，但其色彩各隨其類，不外冷暖之變，色有冷暖，就有陰陽之變化，賦彩之妙，乃畫面冷暖色彩之協(xié)調(diào)搭配。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)營位置：畫面須有勢，勢有起承轉(zhuǎn)合之妙，畫面的經(jīng)營位置就是如何把自然的物象轉(zhuǎn)化為畫面的勢，自然物象的取舍穿插要隨畫面勢的需要而布置。畫面得勢，畫面才有整體感。開合、隱現(xiàn)、穿插，遠近等皆要各得其妙。</p><p class="ql-block"> 傳移摸寫：繪畫乃是道術(shù)合一的藝術(shù)，為人物傳神，為自然寫韻。故須觀模古人之作品，由觀模作品，悟古人之心境，養(yǎng)自己之心性，得古人之技藝，轉(zhuǎn)自己之技法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、學(xué)畫先明理：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《易經(jīng)·系辭上》有云：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”?！瓣庩枴笔侵袊剿嫷漠嬂硪罁?jù)。山水畫的畫面講究虛實、明暗、開合、起伏、隱現(xiàn)；用筆的轉(zhuǎn)折、提按、輕重、緩急；用墨的黑白、濃淡、干濕等實質(zhì)上都是一種陰陽的變化。</p><p class="ql-block"> 《易經(jīng)》是先民圣賢對宇宙人生之理的深層認(rèn)知。陰陽一體而二用，萬物負(fù)陰而抱陽。也正是在這種理念下，畫家畫山水，能夠做到以大觀小，在畫面上能達到“咫尺千里”的效果，一個民族的藝術(shù)形式，其實就是來自于一個民族的深層文化審美，而一個民族的深層次審美是根源于這個民族本來的心性。 </p><p class="ql-block"> 《周易》六十四卦的基礎(chǔ)是八卦，八卦基于陰陽，陰陽交錯成八卦，成六十四卦、成萬相萬物。成天地之理乃陰陽，成畫之理也是陰陽。這就是中國文化講的“理”通達于天地物之間。萬物萬相變化不居，萬物萬相的變化的理不變。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)山水畫的過程，一方面是對山水畫技法熟煉掌握過程，另一方面更是對畫理深入領(lǐng)悟的過程，悟理越透，畫越活。</p> <p class="ql-block">作者：弘瑞</p> <p class="ql-block">弘瑞(劉俊杰)畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院</p><p class="ql-block">法國國家文化協(xié)會常務(wù)理事</p><p class="ql-block">中國地名學(xué)會國際藝術(shù)委員會理事</p><p class="ql-block">安徽美術(shù)家協(xié)會會員</p><p class="ql-block">姜子牙研究學(xué)會會員</p><p class="ql-block">作品被廈門美術(shù)館、美術(shù)報、世紀(jì)美術(shù)館、阜陽博物館、阜陽名人館、阜陽文史委等多家單位收藏</p><p class="ql-block">曾在九十年代就著有《中國山水畫的演變》</p><p class="ql-block">現(xiàn)居北京，專業(yè)從事山水畫創(chuàng)作和中國山水審美文化的傳播</p> <p class="ql-block">整理——靜惠</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北京慧澤瑞誠文化傳媒有限公司董事長</p> 山水畫談——弘瑞