<h3><p></p><p>一直有個夢想，頭頂陽光，踮踮腳尖，伸出手掌，觸碰到人間天堂。</p><p>2017年4月5日12:45，列車正點緩緩進入拉薩站，人們?yōu)榱藴p少高反，都慢慢走在這個離天最近的車站通道上。<br>入住賓館，拉開窗簾，布達拉宮（以下簡稱布宮）剎那間“堵”上了玻璃，透過陽光穿過的樹葉，紅白相間的布宮似乎在向我們招手。正好日程安排下午“團員”休息，我們幾人決定休息會兒就去布宮廣場。</p><p>步行十來分鐘，很快來到了廣場，一眼望去，如同天安門廣場一般的喜慶、紅火、吉祥、莊嚴。<br>布達拉宮，遠遠望去，仿佛一位曳著紅袍的高僧，獨坐于世界之巔，跌宕的身世，神奇的傳說，都一筆一劃鐫刻成了生命的紋理；仿佛雙手托起天堂，又跌入人間的倒影，豪情與秀美，雪山與湖泊寫滿了容顏，一幅人世間的天然畫卷；仿佛千年不渝、矢志不移的風標，引領注視著眾生的魂靈，風雪烈日，不凋華麗，酥油梵唄，縈徹心靈；仿佛是一位永不生長皺紋的老人，經(jīng)過千年風吹雨打，讓智者沉靜，仁者長嘆，使信者心契，凡者留戀，“之”字形的“天梯”，解答著世間“之乎者也”的疑難。<br>晚餐，是王老師在拉薩工作的朋友安排的特色菜肴品嘗了——“石鍋雞”，也為我們拍攝夜景提供了足夠的熱量。天還沒黑，燈還沒亮，再次返回廣場，西北角最佳位置的拍攝平臺，卻已經(jīng)被“長槍短炮”排的水泄不通。<br>夜幕下的布宮，不再像白天那樣氣勢雄偉，宛如輕紗背后柔美的臉龐，透著一絲含蓄，帶著幾分嫵媚，非動非靜，虛無縹緲，在享受了一天陽光的照射，吸收了一日被膜拜的能量之后，沐浴在月光和五彩斑斕的射燈之下，安然地休息。<br>圍繞布宮近一周的轉經(jīng)筒，發(fā)出一道道閃亮的金光，本地藏族同胞，外地朝拜游客，還有很多帶著眼睛文縐縐的年輕人，一步又一步，一圈又一圈，直至深夜和凌晨。</p><p>這個季節(jié)，布宮廣場沒放音樂，沒開噴泉，但似乎一樣能聽到悅耳的心聲：山一程，水一程，千轉夢回是君身，心路向天橫；風一更，雪一更，幾度輪回舍紅塵，無聲似有聲。<br>第二天大昭寺出來午餐后，“團員”們悉數(shù)來到布宮大門，加入到了長長的隊伍，參觀布宮正式開始。<br>布宮分白宮和紅宮，白宮，是達賴喇嘛的冬宮；紅宮，屬于供奉歷代達賴喇嘛的靈塔殿。主樓13層，高100多米，共有階梯1080個。登上這個高度，在內(nèi)陸輕而易舉，在拉薩則有“登天”之難。<br> 人們咬緊牙關，相互加油，沿著“之”字形白色邊瑪墻拾階而上。象征著布宮權威、和平、莊嚴、繁榮的紅、白、黑、黃四種顏色交替映現(xiàn)，一棟棟飛檐外挑、屋角翹起、銅瓦鎏金的建筑目不暇接。那一排排緊閉的梯形窗戶，每一扇都保持著相同的姿勢，似乎承諾遮掩住所有的故事，讓人們浮想聯(lián)翩。最后到達制高點金頂，如同到達了泰山天街，人們歇歇腳，俯瞰全城，藍天、雪山、河流、湖水、高樓、街廓、綠樹，繪成了一幅“高原市圖”。<br>進入宮殿，光線晦暗，酥油燈顯得異常明亮，棗紅色袈裟身影沉靜淡定，讓時光變得靜穆與安詳。空氣中那份揮散不去的“古老”味道，牽引著人們?nèi)プ匪葸b遠的氣息和前世今生的演繹。<br>宮殿內(nèi)人擠人，人擁人，所有旅游團成為“混編”，人們卻保持著高度肅靜，一種被宮殿建筑繪畫藝術之精湛所震撼的肅靜，一種被無數(shù)價值連城的珍珠、玉石、瑪瑙等所吸引的肅靜，一種被藏傳佛教文化氣場所吸附的肅靜。<br>最引人注目駐足停留的是五世達賴的靈塔。這位藏傳佛教的創(chuàng)始奠基者，不僅是西藏歷史重大轉折的關鍵人物，還受順治皇帝四次之邀到北京弘法，也開啟了達賴與班禪兩大門戶之間的合作往來，為藏族同胞帶來了福祉和幸運。為供奉五世達賴，其靈塔為所有靈塔之最，被譽為用黃金、珠玉、瑪瑙建造的“世界第一飾”靈塔。<br>走出布宮，陽光變得柔和，天空也增加了片片白云，山后遠近高低景致一覽無余，山腳下的宗角祿康公園婀娜多姿，包括布宮前面東側的羅布林卡公園，都散發(fā)著古色古香的玉潔紫氣。<br>人們簇擁著下山，與攀登的場面不同，臉上除多了一分滿足和輕松，卻又增加了一分神秘，一分不再是對殿堂結構和內(nèi)部陳設的想象，而是上千年來的布宮歷經(jīng)滄桑，到底是一種什么神奇的力量，在捍衛(wèi)著他的安好如初。<br> 到了山下，轉經(jīng)的人群一如既往，恍若天國降臨的使者，他們的眼神表情和動作，或許是最好的“老師”，詮釋和回答著那種神奇的力量。<br>去往布宮后花園青石板的路面，反射出夕陽的金光。回頭望去，太陽即將落山，湖面上一群群白鴿享受著有人們提供的晚餐；而唯獨天空自由飛翔的雄鷹，閃亮著翅膀盤旋，不肯下凡覓食人間煙火。<br>此景此情，百感涌心，浮想聯(lián)翩，感慨悠生：光映山垂幕，天宮筑雪墻；美驚千萬客，惜嘆靜心荒。</p> <br></h3>