<p class="ql-block">第六天我們乘車前往麗江，結(jié)識(shí)了美麗的導(dǎo)游薩達(dá)姆，待人真誠，服務(wù)周到!</p><p class="ql-block">幫助我們拍照，安排好住宿，交代了很多注意事項(xiàng)。</p><p class="ql-block">帶領(lǐng)我們游覽了草海，走婚橋，美麗的瀘沽湖，參加了摩梭人的篝火晚會(huì)。</p> <p class="ql-block">所謂“草?！本褪情L滿草的高原湖泊，這是當(dāng)?shù)睾苡刑厣木坝^。</p><p class="ql-block">草海屬于瀘沽湖的子湖泊，水系相連。所以草海的水也非常清澈。</p><p class="ql-block">瀘沽湖周圍有4個(gè)大小不等的草海，四川和云南各有兩個(gè)。</p><p class="ql-block">??特色：</p><p class="ql-block">高原湖泊草海有種獨(dú)特的魅力，尤其傍晚時(shí)分，陽光把草叢、樹葉、蘆葦蕩染成一片金色。水面碧藍(lán)，星光點(diǎn)點(diǎn)。拍出來照片很唯美。</p><p class="ql-block">草海中有橋，稱作“走婚橋”，游人可以深入草海腹地游覽。另外，也可以乘坐小船游覽。</p> <p class="ql-block">走婚是云南和四川的少數(shù)民族摩梭人的獨(dú)特婚姻方式。摩梭人是母系社會(huì)，除了少數(shù)因?yàn)橐黾蛹彝趧?dòng)人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。由于母系社會(huì)中由女性當(dāng)家，因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng)，生父會(huì)在滿月時(shí)公開舉辦宴席，承認(rèn)彼此的血緣關(guān)系，避免發(fā)生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。</p><p class="ql-block">摩梭人很少在白天單獨(dú)相處，只有在聚會(huì)上以唱歌、跳舞的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若是對(duì)女子傾心的話，在白天約好女子后，會(huì)在半夜時(shí)分到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨(dú)立于祖母屋即“家屋”外），傳統(tǒng)上會(huì)騎馬前往，但不能于正門進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會(huì)，叫他人不要干擾。然后在天未亮的時(shí)候就必須離開，這時(shí)可以由正門離開。若于天亮之后或女方家長輩起床之后再離開，則會(huì)被視為無禮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走婚橋-草場圍繞的走婚橋。綠綠的草場深處隱藏著摩梭人象征的走婚橋，走婚橋邊，當(dāng)?shù)鼐用褙溬u著帶民族特色的小飾品，草場中若隱若現(xiàn)的豬槽船，走婚橋上一對(duì)對(duì)情侶想象著自己美好的愛情，走婚橋的傳統(tǒng)，走走婚橋寓意愛情美滿，長長久久，切記，漫步走婚橋固然是好，千萬不要走到盡頭哦！</p> <p class="ql-block">位于四川與云南交界的村寨___</p><p class="ql-block">摩梭村寨是阿夏婚保存最完整最原始的地區(qū)之一，歷史上不乏有關(guān)“女兒國”的傳說，位于四川與云南交界的瀘沽湖周圍就有這樣一個(gè)“女兒國”。實(shí)際上是對(duì)摩梭人盛行的母系家庭以及他們奇特的走婚制的形象說法。這里沒有商店，沒有標(biāo)準(zhǔn)間，只有在那里生活勞動(dòng)戀愛著的摩梭人。</p><p class="ql-block">位于四川與云南交界，摩梭村寨全村共有136人，24戶人家。</p><p class="ql-block">文化習(xí)俗：</p><p class="ql-block">在摩梭村寨中曾有男女裸體共浴的習(xí)俗，它不僅象征著男歡女愛，也是摩梭人治療疾病的古老的“偏方”。云南寧蒗彝族自治縣的永寧溫泉(又名瓦拉片溫泉)，地處永寧鎮(zhèn)北10公里以外的溫泉村。溫泉水從挖都山山腳的巖縫里涌出，水溫恒定為37度。溫泉水清澈見底，不斷升起的霧氣散發(fā)著濃烈的硫磺味。摩梭村寨就在溫泉附近。摩梭村寨里的居民，通常在秋收之后去洗溫泉，據(jù)說，溫泉可以洗去病痛。到了洗溫泉的日子，家家戶戶幾乎都是舉家出動(dòng)，用馬馱上酒以及雞蛋、粑粑等食物，奔赴溫泉。到達(dá)溫泉后，支起帳篷，點(diǎn)上篝火，炊煙裊裊，人聲鼎沸，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block">男女共浴是摩梭人的古老習(xí)俗，人們借著洗溫泉的機(jī)會(huì)娶親訪友。男人們大都不露聲色地脫去衣褲，走進(jìn)溫泉水塘。女人們不像男人那樣瀟灑。她們通常先在水邊脫去上衣，然后一邊走入水中，一邊把裙子往上提，動(dòng)作緩慢而優(yōu)雅，直到美麗的身影淹沒在水中……男女青年一邊互相擦背，一邊開著玩笑。在溫泉水中，人們從不會(huì)產(chǎn)生占有的“邪念”。20世紀(jì)60年代，有關(guān)人士認(rèn)為男女裸浴有礙文明，當(dāng)?shù)卣_始筑造圍墻，將溫泉分為男浴泉和女浴泉。然而圍墻不高，人們?nèi)钥梢孕蕾p到他人的軀體，有人甚至躍過圍墻，進(jìn)到另一個(gè)浴池里。20世紀(jì)90年代，當(dāng)?shù)卣畬?duì)溫泉進(jìn)行改造，建起了現(xiàn)代化浴池，真正實(shí)行了男、女分浴。</p> <p class="ql-block">這里聽導(dǎo)游說摩梭人有信仰，不要隨便拍照，不要向鬼子進(jìn)村一樣未經(jīng)允許隨便推開人家的屋門!在這里沒有拍照，由美麗的阿妹阿霞給我們講解了摩梭人生活方式，參觀了她們家，這里的房子最高兩層，都是木制結(jié)構(gòu)。聽主人說為了防潮。這里的房子門檻很高，屋門很小，是為了防風(fēng)，了解到她們的祖母是由年長的有能力的人擔(dān)當(dāng)，掌管一切，所有收入由祖母保管，需要用時(shí)再申請(qǐng)。</p><p class="ql-block">祖母每天早上都要去誦經(jīng)學(xué)習(xí)藏醫(yī)知識(shí)，365天風(fēng)雨無阻，中午在廟里用齋飯，下午回家還要背一籮筐的柴火，這里是母氏家族，孩子由舅舅和媽媽養(yǎng)育，孩子和舅舅要比跟爸爸親，她們希望多生幾個(gè)女兒，分地分東西按家里女兒的數(shù)量來分，睡覺一般都是大通鋪，只有女孩子到了13歲，大年初一過了成人禮后才會(huì)有自己的房子，花房一般在二樓，男孩子沒有單獨(dú)的房子，因?yàn)樗麄円呋?</p><p class="ql-block">她們這里沒有醫(yī)院??，傷風(fēng)感冒之類的病祖母會(huì)用藏醫(yī)家常方法醫(yī)治，阿霞說她40多歲都沒打過點(diǎn)滴！她們這里的人很長壽，滿山都是藥材，藏紅花??，蟲草，三七等，野生菌，花椒，土豆，玉米，她們這里一年一收，只種一季。她們這里空氣好新鮮，水質(zhì)好，自給自足，豬要養(yǎng)一年才能長大。</p><p class="ql-block">這里有銀礦，菌類，藥材等豐富的土特產(chǎn)。</p><p class="ql-block">這里家家戶戶都會(huì)手工打造銀飾。</p><p class="ql-block">銀子工藝復(fù)雜點(diǎn)的差不多23.8元每克，她們喝水用銀杯子，喝水用銀缽，銀碗，走婚的女人右手戴銀手鐲，頭上戴有阿哥送到定情信物銀梳子，這是和未婚女孩的區(qū)別!</p> <p class="ql-block">瀘沽湖素有“高原明珠”之稱，湖中各島婷婷玉立，形態(tài)各異，林木蔥郁，翠綠如畫。身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點(diǎn)綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的摩梭民歌，使這里更增添幾分古樸寧靜，是一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂、未被污染的處女湖。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖一湖兩省，一半在云南省寧蒗縣，一半在四川省鹽源縣，湖面海拔2690m，屬于高海拔地區(qū)，晝夜溫差大，來這邊旅游的朋友即使是夏天，也要帶上一件外套。</p><p class="ql-block">從麗江到瀘沽湖距離還有200多公里，大約需要4小時(shí)的車程就能到達(dá)。瀘沽湖門票70元，一票即可游玩整個(gè)瀘沽湖景區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">湖中的水可以直接飲用，聽阿哥說這水可以洗出健康，平安，幸福，左手喝水可以生兒子，右手喝水可以生女兒，想生雙胞胎的就用兩手一起喝水。</p><p class="ql-block">水面上有開著白色的花的水性陽花，星星點(diǎn)點(diǎn)，很漂亮。當(dāng)?shù)厝苏f還可以食用。</p> <p class="ql-block">雖然很累，但景色很美，最主要的是溫度適中，最高二十六七度，此時(shí)我們的家鄉(xiāng)正處于燒烤模式四十多度，來這里避暑度假都是不錯(cuò)的選擇。</p>