<p class="ql-block ql-indent-1">生活處處皆論語。社會日新月異發(fā)展，但幾千年的文化積淀，儒家思想已經(jīng)深入我們的骨髓，我們常常日用而不知。</p><p class="ql-block ql-indent-1">老師介紹了論語的各種版本和《論語》主要內(nèi)容，重點闡述論語的8大核心思想。</p><p class="ql-block">1. 思想之思想：因材施教和知行合一</p><p class="ql-block">2. 仁</p><p class="ql-block">3. 安</p><p class="ql-block">4. 樂</p><p class="ql-block">5. 忠恕之道</p><p class="ql-block">6. 君子</p><p class="ql-block">7. 學習</p><p class="ql-block">8. 圣之時者</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、思想之思想</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是我們學習論語之前我們要了解的兩個理念</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">1.因材施教，因病發(fā)藥</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">時代背景人不同，因此我們的結(jié)論往往不同。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《為政》中“孝悌”的闡述：</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">孟懿子問孝，子曰：無違。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 孟武伯問孝，子曰：父母唯其疾之憂。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 子由問孝。子曰： “今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬何以別乎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生撰，曾是以為孝乎？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">凡事都有適用條件。場景、人物不一樣，回答不一樣。西方思想注重推理邏輯，而中國文化沒有清晰定義和邏輯推理，主要靠“悟”，漸悟，頓悟，彰顯東方文化想象力和創(chuàng)造力…</p><p class="ql-block ql-indent-1">生活中，因材施教不僅僅局限于教育，還有許多為人處事的哲學和處理問題方法，不拘一格，并非非此即彼，多思廣學，思維與處理問題就比較活泛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">2.知行合一</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">學習要落實到行動上，要回歸實踐落地到當下的社會，與時代相結(jié)合，回歸自我，回歸當下。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一點尤其重要，如今網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展越來越快，我們不能成為信息難民，成為學習專業(yè)戶。學習不落地等于浪費時間，也會讓自己越學越焦慮。學習能夠產(chǎn)生下一步行動，才能真正的讓學習為生活服務(wù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國文化浩如煙海，但幾千年的先哲們已經(jīng)明確的指出了：知性合一！這個根基不能忘！</p>