<p class="ql-block" style="text-align: left;">鮑衛(wèi)兵特編；作者：稻盛和夫</p> <p class="ql-block">導(dǎo)讀：</p><p class="ql-block"> 蘇格拉底曾說：未經(jīng)省察的人生，是不值得一提的。</p><p class="ql-block"> 所以，每個人都該問問自己，人為什么活著？</p><p class="ql-block"> 我想，很多人在心底都問過自己這樣的問題。</p><p class="ql-block"> 為了金錢、為了地位、為了名聲，或是為了家庭、為了親人、為了孩子......</p><p class="ql-block"> 每個人都會為各種各樣的目的而活，但如果這一切都不存在呢？活著還有什么意義呢？</p><p class="ql-block"> 稻盛先生對于人生的思考或許能給我們答案。</p><p class="ql-block"> 本文結(jié)合稻盛先生著作《活法》《心與活法》《心法》《企業(yè)家精神》《利他的經(jīng)營哲學(xué)》《心》中的內(nèi)容，分享給大家</p> <p class="ql-block">一、人生究竟由什么構(gòu)成</p><p class="ql-block">1、人生=命運+因果</p><p class="ql-block"> 我出身是技術(shù)員，當(dāng)初研究開發(fā)新型陶瓷， 27 歲時創(chuàng)建了京瓷公司，經(jīng)營企業(yè)至今已超過了半個世紀。在這期間，我獨自思考：“人生該是這樣的吧！”我逐步形成了自己的人生觀。而且實際上，我就按照這樣的人生觀走著自己的人生之路。 人生是什么？對這個問題，是知還是不知，是懂還是不懂，人生的態(tài)度、人生的道路將會完全不同。 因此，我們有必要掌握“人生究竟是什么”。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過很長一段時間的思考之后，我得出了以下結(jié)論：</p><p class="ql-block">我認為，構(gòu)成我們?nèi)松囊赜袃蓚€。一是我們與生俱來的“命運”?；仡欉^往人生，我深深地感到，我們應(yīng)該領(lǐng)會人生中命運這一嚴肅的存在，方能依循正道走過人生。人天生有屬于自己的命運——這么想更有利于我們在人生中走正確的道路。既然命運儼然存在，那么我的命運又會如何？沒有一個人不想知道這個問題的答案，但我不同，我不想知道自己的命運。小時候我曾在神社抽簽問卦，但從那之后，新年正月也好，其他時節(jié)也好，我都沒有再做過類似的事。這是因為我很害怕知道自己的命運，總覺得還是不要知道的好。雖然不知道自己的命運，但只要認真生活、拼命努力，剩下的就是泰然地接受命運的安排——不管它是怎樣的命運，我就是抱著這種想法一直走到今天的。</p><p class="ql-block">除了“命運”之外，還有一個構(gòu)成我們?nèi)松闹卮笠?，那就是“善根結(jié)善果，惡根生惡果”的“因果報應(yīng)的法則?！?lt;/p><p class="ql-block">“心中所想會如實呈現(xiàn)”的觀點，一有機會我就會講述。就是說，思考以及基于思考的行動會成為原因，從而產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。它被稱為“因果報應(yīng)的法則”，它與“命運”法則并行，滔滔地在我們的人生中流淌。換言之，造就我們?nèi)松囊赜袃蓚€，一個是某個人與生俱來的“命運”，另一個是這個人的思想、行為所造的“業(yè)”。 再換一種表達，“命運”和“因果報應(yīng)的法則”宛如DNA的雙重螺旋搓合在一起，構(gòu)成了人生。反正人生就是由命運——大至人類、國家、地區(qū)和家庭的命運，小至維系在這些大命運之上的個人命運構(gòu)成的，這些命運成為塑造人生的“經(jīng)線”。</p><p class="ql-block">緯線則是“因果報應(yīng)法則”這一自然法則。種善因，得善果；種惡因，得惡果。思善行善得善果，念惡作惡遭惡報——這一簡單明了的因果法則構(gòu)成了人生的“緯線”。我們在人生中的每分每秒都在思考與行動。每一剎那，人是在思善行善，還是在念惡作惡，其結(jié)果將成為織就人生的緯線。</p><p class="ql-block"> 人生就是由“命運”與“因果報應(yīng)法則”交織而成，但我覺得，事實上因果法則對人生發(fā)揮的作用比命運更強。這就意味著，因果報應(yīng)法則能夠改變?nèi)说拿\。</p><p class="ql-block">2、關(guān)于因果法則：知因果，就能改命</p><p class="ql-block">如上所述，“因果報應(yīng)的法則”或多或少要強于“命運”。因此，我們可以運用“因果報應(yīng)的法則”改變與生俱來的“命運”。就是說，想好事、做好事就能促使命運向好的方向轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">這個結(jié)論不是我隨意的杜撰，安岡正篤先生在其著作《命運和立命》中寫道：</p><p class="ql-block">“命運不是宿命，它可以改變，所以因果報應(yīng)的法則就很重要?！?lt;/p><p class="ql-block">人的“命運”是既定的，它不因我們的愿望而改變。但另一方面，與“命運”并行流動的“因果報應(yīng)的法則”卻不然。運用這個法則，甚至可以改變既定的“命運”，這可以稱之為“立命”。如果是這樣，我們就能夠改變“命運”，我想我們應(yīng)該更有效地使用“因果報應(yīng)的法則”。</p><p class="ql-block">所以，想好事、做好事，就可以改變命運的走向，使命運向好的方面轉(zhuǎn)變。我們?nèi)嗽谑苊\支配的同時，又可以因思善行善而改變自己的命運。</p><p class="ql-block">3、人生箴言：不必擔(dān)心結(jié)果，因為因果必報</p><p class="ql-block">然而，這么簡單的道理，我們?yōu)槭裁淳筒幻靼啄兀?lt;/p><p class="ql-block">其實我們明白，但我們并不相信。如果想好事，立即就有好的結(jié)果，做壞事，立即就有壞的結(jié)果，那么我們當(dāng)然會相信。但是結(jié)果往往并不立即就出現(xiàn)，所以誰也不相信因果報應(yīng)這個法則。</p><p class="ql-block">原因和結(jié)果之間有一個時間差，為什么產(chǎn)生結(jié)果需要時間呢？答案是命運之波的存在。</p><p class="ql-block"> 在命運太壞的時候，即使做一點好事，也不會很快出現(xiàn)好的結(jié)果，因為做好事的效應(yīng)被厄運所抵消。相反，命運處于強勢時，稍微干點壞事，也不會馬上產(chǎn)生壞的結(jié)果?！澳菢拥膼喝耍趺雌桶l(fā)了財！”“這么令人討厭的東西，為什么運氣就那樣好！”相反，“如此善良、如此親切的人，為何貧困？”</p><p class="ql-block">因為想不通，所以誰也不肯相信因果報應(yīng)的法則。</p><p class="ql-block">從一個較短的時間段觀察，事情或許真是這樣。但從10年這樣較長的時間段觀察，因果就大體相合。如果10年還不夠，請看20年，20年還不夠，請隔30年再看，30年間因果不符的，可以說幾乎沒有。個人如此，企業(yè)的盛衰也一樣。 </p><p class="ql-block">我創(chuàng)業(yè)以來經(jīng)過了近50年，在這期間，一時紅得發(fā)紫的企業(yè)，股票迅速上市看來十分優(yōu)秀的企業(yè)，因為忘乎所以，忘記了自己的初衷，而在30年間能夠持續(xù)成長發(fā)展的，幾乎沒有。人生也好，企業(yè)經(jīng)營也好，從長時段看，“因果報應(yīng)”準得很。</p><p class="ql-block">就是說，原因和結(jié)果之間，簡直可用等號連接，原因和結(jié)果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個字來形容。</p><p class="ql-block">短期來說或許不盡然，從長期看，善因結(jié)善果，惡因招惡果，因果報應(yīng)準確無誤。 </p><p class="ql-block">京瓷在幾年前，為救助陷于經(jīng)營困境的復(fù)印機廠商“三田工業(yè)”，設(shè)立了“京瓷美達”，著手公司的重建工作。后來該企業(yè)業(yè)績顯著改善，巨額債務(wù)的償還時間比原計劃大大縮短，現(xiàn)在該企業(yè)已經(jīng)成為京瓷集團重要支柱之一。 在重建過程中，一位擔(dān)任過京瓷信息機器部本部長的人物起了關(guān)鍵作用。他擔(dān)任“京瓷美達”的社長，負責(zé)重建工作。而在很久以前，他當(dāng)過一家新興通信設(shè)備企業(yè)的車間主任。那家企業(yè)當(dāng)時因行業(yè)景氣、產(chǎn)品熱銷而迅猛發(fā)展，但潮流一退，業(yè)績一落千丈。接受該企業(yè)的請求，京瓷伸出援手，將該企業(yè)納入京瓷集團。</p><p class="ql-block"> 這已是20多年以前的事了。企業(yè)更新重建本來就是件辛苦的事，加上員工中有一部分過激派的工會成員，他們提出了各種非分的要求，甚至闖進我的私宅，誹謗中傷，讓我很不愉快，京瓷也受到了傷害。 </p><p class="ql-block"> 本意是救助陷于絕境的企業(yè)及其員工，反倒要遭受這種煎熬，我只好拼命忍耐。但過了不久，多數(shù)員工終于理解了我的好意，開始感謝京瓷和我的幫助及救援。其中有一個人，就是剛才提到的“京瓷美達”的首任社長，他曾是被救助的對象，這次站到了救助他人的一方。此人感觸良深：</p><p class="ql-block">“一個被救助的人，現(xiàn)在成了救助別人的人，我感悟到一種命運的輪回。當(dāng)初受到的恩惠，如今通過重建‘京瓷美達’的機會，得以回報，我感到由衷的喜悅。” 聽到這話，我深有感慨。</p><p class="ql-block">從長期看，因果確實在循環(huán)，善行不會以惡果告終。雖然一時遭到誤解，日子不好過，但企業(yè)再建成功，最終受到員工的感謝。</p><p class="ql-block">我深信，善的循環(huán)之輪還將繼續(xù)擴展。“為善不見其益，如草里冬瓜自暗應(yīng)長”。中國明代的《菜根譚》中有這樣的句子。意思是，行善沒有見到報答，好比草叢里的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長。 </p><p class="ql-block">因果必報，但需要時間。記住這句話，不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅持不懈。</p><p class="ql-block">二、人生的意義是什么？人為什么活著？</p><p class="ql-block">我們?nèi)松囊饬x是什么？人生的目的在哪里？對于這個人生最基本的問題，我認為必須從正面回答。</p><p class="ql-block">我的答案是：人生的目的，首先就是磨煉心性，換句話說，人生最重要的目的就是磨煉靈魂。 我們往往容易執(zhí)著于追求財富、地位和名譽等，每天都為了滿足自己的欲望而四處奔走。但是，這些既不是人生的目的，也不是人生的目標。通過一生的歷練，靈魂是否比出生時更美好一點，人格有沒有略微提升了一點，這遠比獲取名利重要得多。</p><p class="ql-block"> 因此，認真投入每天的工作，堅持不懈地拼命努力。在這個過程中，心性自然得到磨煉，人格自然獲得提升，靈魂自然會成長得更加美好。這就是我們?nèi)松氖滓饬x。 </p><p class="ql-block">還有，如果再要舉一個人生目的，那就是為社會、為世人盡力，也就是以利他之心處世。 盡力抑制自身的欲望，以親切的關(guān)愛之心為他人盡力。這也可以說是上天賜予我們生命的重要意義。 </p><p class="ql-block">盡力磨煉心性和為他人盡力，這兩者互為一體，不可分割。為他人盡力，自己的心靈才能得到磨煉。同時，正因為具備美好的心靈，才能為社會、為世人盡力。 反省自己的思想，反省自己的行為舉止，由此盡力抑制利己心，抑制充滿欲望的那個惡的我，讓那個充滿利他心和關(guān)愛之心的、善的我呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這樣的努力可以磨煉靈魂、提高心性，也可以陶冶情操，讓人生變得更為豐富、美好。 不論是誰，只要降生到這個世界上，就擁有實現(xiàn)幸福的權(quán)力。不僅如此，我甚至認為，實現(xiàn)幸福還是我們每個人活在世上應(yīng)盡的義務(wù)。以美好的利他之心為社會、為世人傾注力量時，我們的人性就能得到磨煉，幸福感和充實感就會降臨，我們的人生就有了更深的意義和更大的價值。</p><p class="ql-block">人生由“心”開始，到“心”終結(jié)。</p><p class="ql-block">這就是我在八十多年的人生中證得的至上智慧，也是度過美好人生的究竟秘訣。</p> <p class="ql-block">三、我們該以怎樣的態(tài)度面對波瀾萬丈的人生？</p><p class="ql-block">1、諸行無常就是人生</p><p class="ql-block">既然我們的人生主要由“命運和因果報應(yīng)法則”這兩大因素所構(gòu)成，那么我們在人生中遇到的現(xiàn)象就會變化多端。</p><p class="ql-block">比如，即使是不景氣的時候，有經(jīng)營艱難的人，又有經(jīng)營成功的人；有身體不好的人，又有身體健康的人；有家庭有問題的人，也有家庭關(guān)系和諧的人。總之，會有各種各樣的現(xiàn)象。那么，應(yīng)該如何面對這樣的事態(tài)呢？由于應(yīng)對方法的不同，我們的人生會發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。 所以，我接下來想具體講一講這個應(yīng)對方法。</p><p class="ql-block"> 只要活著，我們每天就會遭遇各種各樣的事情。有時候，我們會遭遇自認為很痛苦、很艱難的局面；有時候，我們會遇到非常幸運、讓自己覺得非常幸福的喜事。我們所度過的人生由很多因素交織而成，學(xué)習(xí)佛教時最先接觸的，就是所謂的“諸行無?！薄?</p><p class="ql-block"> 釋迦牟尼看透了由各種好的因素、壞的因素所交織而成的人生，教導(dǎo)我們，“人生皆苦，諸行無?！?。不管什么事情，都是不安定、不恒定的。拿人的健康來說，雖然今天可能是健康的，但明天就可能臥病在床。企業(yè)經(jīng)營也是一樣，今天可能很順利，但明天就可能遇到意想不到的困難。 </p><p class="ql-block"> 在我們身邊所發(fā)生的這個世上的各種現(xiàn)象，都不是恒定和安定的，釋迦牟尼將其稱為“諸行無?！薄Ｋ^諸行，就是指所有的現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象都是無法保持常態(tài)的。 人生就是波瀾萬丈，變幻無常的。因此，人生很苦，人生就是苦行。</p><p class="ql-block">那么，當(dāng)我們面臨人生的種種問題時，當(dāng)我們因為這些問題而苦悶煩惱時，每天應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對這些問題呢？</p><p class="ql-block"><br></p> 2 、不管遭遇怎樣的命運，都要以感謝之心去積極應(yīng)對<br><br>我認為，不管遇到哪種情況，“活著就要感恩”。即使遭受痛苦、遇到災(zāi)難，“感恩”也十分重要。<br><br>在遭受災(zāi)難時還要感恩，人們往往難以做到。人一遇到災(zāi)難，很容易心生怨恨——“為什么只有我這么倒霉”“為什么偏偏是我患上癌癥”，很難對降臨給我們?yōu)碾y的自然或神靈表示感恩。但是，不管遇到怎樣的命運，我們都不能嘆息埋怨、墮落愚癡，而應(yīng)該保持樂觀開朗，一心一意地努力繼續(xù)前進，然后，每天“要謙虛不要驕傲”“努力再努力”“心懷感恩之念”。<br><br>我們應(yīng)以這樣的心態(tài)面對人生，這一點十分重要。<br><br>相反，在遇到好事時，人們本應(yīng)感恩，但事實并非如此。越是遇到好事，越是對自己的好運心安理得，認為全憑自己努力好學(xué)、勤奮拼搏，事業(yè)的成功是理所當(dāng)然的。不，這一點成功還遠遠不夠，自己應(yīng)該可以更幸福、更富有、更名聲顯赫。<br><br>人在得到幸運眷顧時，本應(yīng)在心懷感謝之余，以“不可獨得幸?！钡男膽B(tài)，盡可能將幸福與身邊的人分享，但事實上人們并沒有這種想法。人類的欲望是無止境的，欲望只會不斷膨脹——悲哀的是，這就是人的本性。<br><br>人生本來取決于命運。但為了度過美好人生，我們不能順從命運的擺布，而應(yīng)該思善行善，這是改變命運最好的辦法。無論遭遇何種災(zāi)難，無論受到何種幸運的青睞，我們都要心懷感恩，不驕不躁，樂觀開朗、努力認真地活下去，這一點至關(guān)重要。<br><br><div>這就是度過美好人生的秘訣。<br><br></div> 四、度過幸福的人生，在于這六項修行<br><br>那么，為了磨煉靈魂，應(yīng)該做些什么呢？<br><br>佛教中有被稱為“六度”的修行方法，也就是所謂的六波羅蜜，其中有“精進”一項，所謂“精進”就是努力的意思。<br><br>我由衷祈愿，大家都可以通過從六個方面踐行這個“精進”，讓自己的命運轉(zhuǎn)向更好的方向。而且，在經(jīng)營現(xiàn)場通過實踐“六項精進”，工作繁忙的經(jīng)營者們也能獲得救贖。<br><br>六項精進之一：付出不亞于任何人的努力<br><br>我總是對大家說要拼命工作，要“付出不亞于任何人的努力”。拼命工作，付出不亞于任何人的努力，就是佛教中講的“精進”。精進是佛教用語，意思是勤奮，要熱衷于修行。<br><br>我們在現(xiàn)世一心不亂地拼命工作，這種行為同宗教家的修行、修煉完全可以相提并論。付出不亞于任何人的努力，不僅是為了提高企業(yè)利潤而做出努力，而且同宗教家的修行、修煉一樣，也是凈化靈魂的精進。<br><br>六項精進之二：要謙虛，不要驕傲<br><br>“要謙虛，不要驕傲”也是我經(jīng)常講的一句話。我們?nèi)硕家粯?，總是常常忘記謙虛。<br><br>中國的典籍中有“惟謙受?！边@句話，絕不是說傲慢不遜的人或手段強硬的人能夠獲得成功。乍看起來，那些不惜將別人踩在腳下，耀武揚威的經(jīng)營者好像能成大事，但實際上真正能夠建功立業(yè)的人不是這樣的。胸中有燃燒般的熱情，具備斗魂，充滿斗爭心，同時又謙虛謹慎的人，才能成就大事。<br><br>中國的相學(xué)里有這樣的描述：將來渴望出身立世、大有作為的年輕人，謙遜的品德在他們的內(nèi)心閃爍著光芒。謙而不驕就是這么重要?！耙t虛，不要驕傲”在人的成長上，在成就偉業(yè)上，在凈化靈魂上意義重大。<br><br>六項精進之三：要每天反省<br><br>我們在每天的經(jīng)營中實行利他，或者努力想要利他。但在實行利他行為之前，我們必須通過反省自己的利己，來消除利己的念頭。只要對自己有利就好，這種邪念、這種利己的思想必須通過反省來拂拭、消除。在禪宗的經(jīng)典里，白隱禪師這位高僧寫的《坐禪和贊》中有“念佛及懺悔”這句話。<br><br>它的意思是，凈化靈魂有各種各樣的方法，其中的“懺悔”就是“反省”?！皯曰凇本褪钦f“反省”在修行中占很大的比重，非常重要。我希望大家務(wù)必在每一天，回顧那天發(fā)生的事情，實踐“要每天反省”這一條。<br><br>六項精進之四：活著就要感謝<br><br>剛才說過，對于自己身邊即使很小的事情，都可以表示感謝，感謝的對象很多。然而，知足心產(chǎn)生的幸福感以及幸福感帶來的感謝之情，對于凈化靈魂起著非常大的作用。<br><br>六項精進之五：積善行，思利他<br><br>我反復(fù)強調(diào)的為社會、為世人盡力，也就是“積善行，思利他”，對于凈化靈魂也非常重要。中國典故里有“積善之家，必有余慶”的說法。給別人以關(guān)懷體諒，為他人盡力，好報一定會返回到自己身上。積善行，思利他就是救助自己。這是上述各條中最重要的一條。<br><br>六項精進之六：不要有感性的煩惱<br><br>“不要有感性的煩惱”也很重要。<br><br>“感性的煩惱”是什么呢？我們?nèi)司邆淙怏w，驅(qū)動肉體的是心。<br><br>關(guān)于心的構(gòu)造，最外面的一層是本能，在它的內(nèi)側(cè)有感覺、感情，有理性，有靈性，位于中心的是靈魂。心就呈現(xiàn)這樣的多層結(jié)構(gòu)。所謂“不要有感性的煩惱”，就是伴隨肉體的本能而來的煩惱以及伴隨大腦的感覺、感情而來的煩惱，這一切的煩惱都要拋棄。比如，因為票據(jù)不能兌現(xiàn)，擔(dān)心公司明天可能倒閉，這樣的煩惱統(tǒng)統(tǒng)不要。這么說的話，在公司可能倒閉時也不擔(dān)心，公司真的倒閉了怎么辦？有人會這么想。當(dāng)然在這種時候，為了票據(jù)能夠兌現(xiàn)要四處奔走，要想方設(shè)法竭力避免公司破產(chǎn)。<br><br>但是，不要因此而加重自己的精神負擔(dān)，不要讓自己操心過度。拼命工作，公司卻倒閉了。不管怎樣努力，這樣的苦難在現(xiàn)實生活中仍然可能發(fā)生。<br><br>已經(jīng)盡了最大努力，公司還是倒閉了。如果這樣，那也是無可奈何的事，應(yīng)該這么去想。怎能這樣善罷甘休！有人會這么想。但我真的覺得此時應(yīng)該認命。這樣的失敗不能向夫人、朋友們當(dāng)面交代，這種多余的擔(dān)憂會加深人的心理負擔(dān)，讓人心力交瘁。拼命努力，公司還是倒閉了，那是沒辦法的事。盡管你拼命努力盡到了責(zé)任，但是給你票據(jù)的客戶破產(chǎn)了，背負了大量債務(wù)而連累到你，這種情況可能發(fā)生。<br><br> 當(dāng)然，付出不亞于任何人的努力是頭等重要的，必須拼命努力。但是，不要因為這樣的挫折就想不開，在精神上折磨自己。除了企業(yè)經(jīng)營之外，在現(xiàn)實生活中不如意之事也是十有八九，遭遇災(zāi)難了，患上重病了，都有可能。還有人生來就身體殘疾，他們的人生更加艱難。<br><br>在我們看來，這種人十分不幸。但是，這樣的人往往擁有遠比我們美好的心靈。其中有人非常開朗，甚至反過來給予我們希望和勇氣。人生中會發(fā)生各種各樣的壞事，不必讓這種壞事來傷害自己，以致釀成心病，更不能鉆牛角尖、郁郁寡歡，最后導(dǎo)致自殺。這類煩惱的方式絕不可取。<br><br>我認為，只要每天在經(jīng)營現(xiàn)場實踐上述的六項精進，就一定能夠凈化、純化靈魂。即使不做宗教家那樣的修行，不像他們那樣每天坐禪，只要在每天的工作中實踐這六項精進，就能達到凈化、純化靈魂的目的。<br><br>實際上，我自己就是這樣。自我意識到這六項精進并開始實踐以來，人生也好，工作也好，雖遠遠超出了我的才能和能力，但宛如神助一般，一切都開始順利進展。本來要做的事情、想做的事情不可能全都如此順利進展，連我自己也覺得不可思議、難以置信。不同的人對此有不同的解釋。有人說這是“靠了不同尋常的靈能力，料事如神”，也有人說這是因為“出現(xiàn)了超常現(xiàn)象”。但是，我不做這樣的解釋。<br><br>我認為，事情并沒有那么艱難，也并不神秘，這是無論誰都可能做到的事。只要每天持續(xù)這樣的精進，連綿不斷，我們就能成就超越自己能力的偉業(yè)，開拓光明燦爛的人生。那么，為什么我的六項精進實踐能夠開拓如此美好的人生呢？<br><br>借用二宮尊德的話，“精誠所至，感天動地”。只要竭盡誠意，天地即神靈和自然會出手相助。這里二宮尊德所講的“精誠所至”，具體來說就是抱著純粹的心靈，拼命地工作。<br><br>我認為，這同為了凈化、純化心靈而進行的修行，即“六項精進”如出一轍。<br><br>因此，只要持續(xù)抱著純粹的心靈拼命工作，只要實踐我剛才講的“六項精進”，每個人都能夠開辟各自光輝燦爛的未來。這就是宇宙的法則。 <p class="ql-block"><br></p>