<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">故事十四《銅奔馬的故事》</b></p><p class="ql-block"><b> 在我國很多旅游城市都能看到這樣一個塑像：一匹騰飛的馬踏在一只小鳥背上，始稱東漢銅奔馬，亦稱馬踏飛燕。</b></p> <p class="ql-block"><b> 想知道這馬踏飛燕的來歷，必須把時間拉回兩千年前的西漢末年。</b></p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)時王莽篡政后的殘酷壓柞，迫使天下暴發(fā)起義，其中綠林與赤眉兩支最為迅猛。而身為漢室正統(tǒng)的漢高祖劉幫九世孫的劉秀，也揭竿而起參加了綠林軍，在推翻王莽統(tǒng)治過程中，劉秀順勢打敗了銅馬、尤來、大槍等眾多起義軍，其中銅馬是義軍中最為強大的，因此劉秀在順利拿下帝位后，就被稱為銅馬帝了。</b></p><p class="ql-block"><b> 話說匈奴在西漢時期被衛(wèi)青、霍去病等趕出中原后，河西走廊太平了一段時間。到了東漢時期，西羌逐漸取代了以前匈奴的流氓地位，不斷來河西走廊的涼州</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">（武威）</b><b>一帶騷擾，成為朝廷非常頭疼的問題。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)時的涼州是河西走廊第一重鎮(zhèn)，羌人想進犯涼州，必須經(jīng)過張掖，因此，劉秀便派曾一起參加過綠林軍討伐王莽有功的坐騎將軍張江出任武威太守兼張掖縣長。這張?zhí)匾残U爭氣的，多次擊退西羌的侵犯，故而又被封為“破羌將軍” 。</b></p><p class="ql-block"><b> 一身兼文武數(shù)職的張江其實還是個藝術(shù)大師，有著一手冶煉鑄造的好技藝，不過他也是個溜須拍馬的主，為了討好劉秀，便準(zhǔn)備發(fā)揮特長鑄造一銅馬獻給劉秀，可惜銅馬還沒鑄好，劉秀就駕崩了，于是張江轉(zhuǎn)而將銅馬送給了劉秀的兒子漢明帝劉莊，并稱是專門單獨為他而鑄的，皇帝老兒一高興又把他封為南陽析侯，這張江的人生可謂一路開掛??！</b></p> <p class="ql-block"><b> 轉(zhuǎn)眼來到了兩千年后的1969年，當(dāng)時全國人民都在備戰(zhàn)備荒，武威縣新鮮公社新鮮大隊第十三生產(chǎn)隊的村民在挖防空洞時，挖到了一個東漢古墓，墓中發(fā)現(xiàn)了大量的珍貴文物，其中有一匹器宇軒昂、急速飛馳的銅鑄的駿馬， 其前肢兩蹄和后肢左蹄呈騰空狀，后肢右蹄踩在一只飛鳥之上。與之同時出土的還有一枚刻有“破羌將軍”的銀印，村民們這下可高興了，便悄悄把銅馬藏在生產(chǎn)隊倉庫中，準(zhǔn)備過年時變賣后享用一頓大餐。</b></p><p class="ql-block"><b> 在那個階級斗爭為綱的年代，消息很快傳到了公社，公社書記對此非常重視，他警告村民：這是出土文物，不能變賣，更不能毀壞。消息逐級上報后，也沒什么人重視，銅馬在生產(chǎn)隊倉庫里躺了一個多月后，武威文化館的黨壽山先生才將它運到武威文廟大殿保管起來。不過包括黨壽山在內(nèi)的人們此時并沒有意識到他們身邊藏著的是價值連城的寶貝。</b></p> <p class="ql-block"><b> 為了弄清墓主人的身份和銅馬的來歷，著實傷了許多考古學(xué)家的腦筋，他究竟是誰呢？要知道考古學(xué)家除了考古專業(yè)外，他們對歷史、地理、人文、藝術(shù)、冶煉、陶器、錢幣、玉器、書畫乃至紡織等各領(lǐng)域都有涉獵，是真正的大雜家。</b></p><p class="ql-block"><b> 經(jīng)過清洗并仔細(xì)辨認(rèn)后，考古學(xué)家在銅馬上發(fā)現(xiàn)了刻有“張君前夫人”和“張君后夫人”的字樣，而在漢代時，只有侯的妻子才能被稱為“夫人”，這說明墓主人的身份應(yīng)該是諸侯，而根據(jù)歷史記載，東漢時期在涼州任太守而且被封侯的唯有張江一人，加上那枚“破羌將軍”的印章，墓主人為張江無疑。</b></p> <p class="ql-block"><b> 那么這銅馬又是何方神圣呢？各路專家從不同的領(lǐng)域提出了五花八門的釋意。直到1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨王國代表團參觀甘肅省博物館時才真正認(rèn)識了它的價值。</b></p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)郭沫若第一眼看到銅馬時，就對馬的造型贊嘆不已，認(rèn)為它既有風(fēng)馳電掣之勢，又符合力學(xué)平衡原理，其考古和藝術(shù)價值非同小可，無疑是一件稀世珍寶，并欣然將其命名為頗有詩意的“馬踏飛燕”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 問題來了。</b></p><p class="ql-block"><b> 問題一，不是說這銅奔馬是張江為了拍馬屁而送給漢明帝了嗎？怎么又會出現(xiàn)在他自己的墓塋中呢？原來這張江在給明帝送馬的同時，暗中又鑄了一個留著自己欣賞，死后就為自己陪葬了。</b></p><p class="ql-block"><b> 問題二，這馬是什么馬，各路神圣雖有爭議，但畢竟是馬，爭爭也就不爭了，而這馬所踏的那只“鳥”到底是什么鳥，卻始終爭論不休。最權(quán)威的說法無疑是郭沫若所稱的燕子，因此叫它“馬踏飛燕”，但不少學(xué)者認(rèn)為不是燕子，因為它的尾部沒有分叉；有學(xué)者認(rèn)為那是神話中的“龍雀”，應(yīng)該叫“馬踏龍雀”；但也有人認(rèn)為這是一只“燕隼”，理由是龍雀既然為風(fēng)神，豈是奔馬所踐踏之物？所以他們認(rèn)為應(yīng)該叫“馬踏飛隼”才對；第四種人認(rèn)為馬蹄是踏在烏鴉背上的，且已經(jīng)超越或逮住了烏鴉，故又多了一個“天馬逮烏”的叫法。</b></p><p class="ql-block"><b> 不管叫什么名稱，它是一件極其珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品無疑，因此，在1983年10月，銅奔馬被國家旅游局確定為中國的旅游標(biāo)志。</b></p><p class="ql-block"><b> 這里要隆重表揚一下張江，要不是他的私心同時鑄了兩只銅奔馬，后人是永遠(yuǎn)沒法欣賞到這件藝術(shù)珍品的，因為當(dāng)初他送給漢明帝的那只銅奔馬早在東漢末年董卓之亂時就被毀了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 就在敝人撰寫此文時，由甘肅省博物館研創(chuàng)設(shè)計的一款丑萌十足的銅奔馬文創(chuàng)毛絨玩具正火出了圈，線上線下賣到脫銷，可謂一馬難求。</b></p><p class="ql-block"><b> 但見一匹綠馬三足騰空，單只蹄子踏著圓潤的飛燕，咧嘴露出兩排大白牙，第一眼看上去是不是覺得很丑？甚至丑得有點不走尋常路：呲牙咧嘴、歪瓜裂棗，腳踩的那只小鳥也是一臉無辜驚訝狀，而就是這憨態(tài)可掬的表情和神態(tài)實在令人忍俊不禁。</b></p><p class="ql-block"><b> 因緣際會的是，全綠的色彩和馬的結(jié)合，又很容易聯(lián)想到疫情當(dāng)下人們最盼望的“綠碼”，契合普羅大眾樸素的愿望，起到了解壓和心靈療愈的作用。</b></p>