<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">2022.7.12 星期二 岳陽 晴</span></p> <p class="ql-block"> 今早晨讀，讀的是《致良知》中的2篇內(nèi)容，分別是《象山文集序》、《與楊仕鳴》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這兩篇文章，可說是陽明先生的心學(xué)起源。其師從儒家正宗，以圣人堯、舜、禹之所授“人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允執(zhí)厥中”16字心法為正源之本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這說的是：人心高而險(xiǎn)，道心幽而妙，應(yīng)當(dāng)用心精純無雜、專一不二，誠(chéng)心敬意堅(jiān)持篤行中和之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 字面上并不復(fù)雜，但要參透精髓并非易事，須得常思常悟，才可得其真理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是告訴我們要修心，去除名利、貪欲之心，讓心地回歸本我，然后順萬物之理，才能讓我們走在為人處世的正確道路上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 修心，是修物理之心，以物之心悟本心，而萬物是生長(zhǎng)發(fā)達(dá)的，這也便是“仁心”了，所以儒家思想是以生為基礎(chǔ)的，和諧中庸才能得其所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中庸是指規(guī)律，也即為“道”，萬物皆有其道，是由其本性決定的，不可復(fù)制。萬物有萬道，不偏不倚，不左不右。只有心無旁騖、深諳物心之人才能算得“中庸之士”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！眻蛩?6字心法，值得我們用心品讀，仔細(xì)領(lǐng)悟。</p>