<h3><br><br><br> 美麗的麗江 美麗的夢</h3> <p class="ql-block"> 在中國的知名古城中，麗江是眾多古城中的閃光之星。麗江古城包括大研、白沙和束河三個遺產(chǎn)點(diǎn)。有別于其他古城一般都建有且保存較完整的城墻，而麗江從來沒建城墻，麗江古城由統(tǒng)治麗江地區(qū)的納西族土司木氏所建，木氏認(rèn)為因建圍墻后住在城中彷如“困”，出于趨吉避兇而舍棄修建城墻。麗江古城的納西名稱“鞏本知”，“鞏本”即糧倉，“知”則是集市的意思。可見麗江古城作為古代“南方絲綢之路”和“茶馬古道”上關(guān)鍵集市、倉儲和交通樞紐，修城墻進(jìn)出不方便，影響商貿(mào)交流。從安全考慮，木氏先祖從白沙鎮(zhèn)遷至有獅子山、象山和金虹山作天然屏障的大研古鎮(zhèn)，“把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起”，而古人的智慧給中國留下了少有的一座沒有城墻的古城。 </p><p class="ql-block"> 麗江古城是中國和世界旅游古鎮(zhèn)的燦爛明星，這里共列入國家、省、市、縣（區(qū)）四級非遺保護(hù)名錄共1000余項(xiàng)。</p><p class="ql-block"> 麗江古城位于云南省西北麗江市古城區(qū),又名大研鎮(zhèn),始建于宋末元初(公元13世紀(jì)后期),?麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建,以紅色角礫巖鋪就,房屋木構(gòu)且獨(dú)特的二、三層屋檐，別出心裁。鎮(zhèn)內(nèi)古街有四方街、木府、五鳳樓、黑龍?zhí)丁⑽牟龑m、王丕震紀(jì)念館、雪山書院、王家莊基督教堂、方國瑜故居、白馬龍?zhí)端?、顧彼得舊居、凈蓮寺、普賢寺等景點(diǎn)。麗江被聯(lián)合國科教文組織以整座古城列入世界文化遺名錄。同時也是中國的歷史文化名城。</p><p class="ql-block"> 麗江在世界自然遺產(chǎn)名錄《三江并流》景觀區(qū)域，區(qū)內(nèi)的怒江、瀾滄江、金沙江及其流域，地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處,是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū),也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一,被譽(yù)為"世界生物基因庫"。</p><p class="ql-block"> 麗江有世界唯一的記憶遺產(chǎn)納西東巴古籍文獻(xiàn)，東巴古籍文獻(xiàn)是納西族東巴教。這里現(xiàn)存世界上唯獨(dú)還活著的二千多個象形文字。</p> <p class="ql-block"> 麗江，手工制作的銅器工藝精湛，猶如飄蕩在玉龍雪山上的一道美麗的彩虹，麗江納西族制作銅器的歷史追根溯源可以到出土的漢代墓葬中的青銅兵器，而后則是明代木氏土司聘請的銅藝匠人傳入的中原手工制作銅器，久遠(yuǎn)的歷史時空中隨著納西族在金沙江沿岸的定居而輝煌閃亮，金光四射倍顯富貴之氣的銅器，備受百姓喜愛而流傳，成為麗江納西族的傳統(tǒng)民族工藝品，遠(yuǎn)銷川、康、藏。其中最精典、奇葩是駝（馬）鈴和響鈴，色澤、圖飾（東巴圖紋）古樸，鈴聲渾厚、清脆，余響冗長。筆者愛好銅鈴，收集了國內(nèi)、外不少名鈴，麗江銅鈴品質(zhì)（工藝和聲響）大大超出歐州牛（馬）鈴和國內(nèi)他地銅鈴。</p> <p class="ql-block"> 麗江駝鈴發(fā)展與當(dāng)?shù)鼐眠h(yuǎn)的馬幫文化息息相關(guān)。駝（馬）鈴聲清脆響亮，除了防止馬匹丟失的功能外，麗江駝鈴還是麗江馬幫長途跋涉用來消除寂寞的聲響。聽到它的聲音，走馬幫的漢子們思念著家鄉(xiāng)的妻子、親人，也為自己禱求一路平安。因此，駝鈴也就逐漸演變成愛情與許愿的信物。為了滿足游客的喜好，有些做得很精致小巧，麗江駝鈴的樣式也由單一銅鈴延伸出各種樣式。麗江市場上賣的麗江駝鈴即為傳統(tǒng)的彩云印象鈴，也有經(jīng)改良后更小巧精致的的小駝鈴。</p> <p class="ql-block"> 在納西藝術(shù)中，最具魅力的還是木雕。納西族高門大戶不用說，就是普通民居，也都講求在屋檐、窗扇、門扇、家具上雕上各種花紋，雕刻很發(fā)達(dá)?，F(xiàn)在追求時髦，新建筑和新家具不常雕花了，雕刻家們就轉(zhuǎn)向其它市場，獨(dú)具特色的東巴木雕便應(yīng)運(yùn)而生。</p><p class="ql-block"> 東巴木雕主要以杜鵑木為材料，這是一種喬木，四五月份開花，一般要三四個人才合抱得過來。雕刻家們在這種木頭上，用線刻、浮雕、立體雕的手法，雕出圓形、方形、立體的圖案。這些圖案或具象，或抽象，都非常古樸美麗，有民族風(fēng)味，有的浮雕讓人想起了非洲的面具、畢加索的畫，而線刻則讓人想起了丁韶光、袁運(yùn)甫的畫。線刻有的取材于日常生活，表現(xiàn)少女彈琴、挑擔(dān)、犁田、種地的畫面和熱帶植物花鳥等；有的取材于英雄故事，表現(xiàn)納西族戰(zhàn)斗英雄三多，身著盔甲，掛著弓箭，騎在馬上的勃勃英姿。</p><p class="ql-block"> 還有一種雕刻雕在瓢上。據(jù)說納西人過去就喜歡在瓢上雕花，今天這種瓢已基本失去實(shí)用價值，成為專門的工藝品了。瓢的材料不是北方生長的葫蘆，而是梨木和杜鵑木。所有這些木雕都是烤干后雕刻的，不開裂，不變形，掛在墻上是一種別有韻味的裝飾。</p> <p class="ql-block"> 東巴木刻是在發(fā)揚(yáng)東巴教祭祀中使用的各種木偶、面偶、竹木編扎品、木刻東巴象形文字、木刻東巴畫的原始藝術(shù)基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代設(shè)計理念而形成一門新的民族木刻藝術(shù)。手工雕刻能夠表現(xiàn)原木的紋理和雕琢的痕跡，體現(xiàn)了東巴木刻其樸素、稚拙、生動、自然的藝術(shù)特點(diǎn)。做工精細(xì)，可在桌面擺設(shè)，后面有掛孔可掛在墻上。</p><p class="ql-block"> 東巴制作木刻雕板用來拓印，為廣泛傳播東巴文化藝術(shù)起到重要作用。這些木刻雕版大都采用整體寫意的表現(xiàn)手法，但造型上則大膽夸張，夸而有節(jié)，變化適度，著意表現(xiàn)人物動態(tài)的傳神寫照。整個造型稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，活躍的、夸張乃至幽默的動勢，使形象充滿生氣，觀眾在欣賞時不再注意人體結(jié)構(gòu)、比例的精確度，而為真摯感人的形象所吸引，這大概就是“大巧若拙”的奧妙之所在 。 </p><p class="ql-block"> 東 巴木刻延生到版畫，由于這類作品是通過木版雕印取得的原作復(fù)制品，所以都是版畫，也稱木刻畫。它是我國自雕版印刷術(shù)發(fā)明以來到近代印刷術(shù)出現(xiàn)之前這一漫長時期中最富特色的圖畫傳播形式。其作者有專業(yè)的民間畫工和刻工，有農(nóng)民直接制作而無署名者。其歷史傳承性很強(qiáng)，有的畫稿。</p> <h3> 麗江木刻既有東陽木刻的精致，又具非洲木刻的粗獷、浪漫。</h3> <p class="ql-block"> 香格里拉，人世間的凈土，神秘奇妙，祥和安寧。</p> <p class="ql-block"> 在觀看香格里拉美景之前，先聽一個有關(guān)香格里拉的神奇故事。英國有一個暢銷書的著名作家James Hilton（詹姆斯?希爾頓），1933年在倫敦出版了一本叫Shangri-la （香格里拉）的長遍小說，小說寫得夢幻而浪漫。書中描寫的是本世紀(jì)30年代初，南亞次大陸某國巴斯庫市發(fā)生暴亂。英國領(lǐng)事館領(lǐng)事康威、副領(lǐng)事馬里森、美國人巴納德和傳教士布琳克洛小姐于5月20日乘坐一架小型飛機(jī)撤離巴市，欲飛往巴基斯坦的白沙瓦。飛行途中，他們發(fā)現(xiàn)飛機(jī)離開了原定航線，已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行；飛行員也不是平時的芬納，而是一個帶武器的陌生人。飛機(jī)被劫持了，他們手無寸鐵，對此無可奈何。入夜，飛機(jī)因故障被迫降在荒無人煙的雪原上，飛行員受了重傷，四乘客安然無恙。第二天清晨，飛行員在臨死前斷斷續(xù)續(xù)的說，這里是中國藏區(qū)，附近有一座叫香格里拉一的喇嘛寺，他們只有到那去才能找到食宿。求生的欲望使他們艱難的向香格里拉跋涉。在一個長長的山谷中，他們遇到一位由十幾個藏民簇?fù)碇苤v一口純正英語的張姓漢族老人。這位老人告訴他們，這里叫藍(lán)月山谷，是進(jìn)出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高聳入云的雪山叫卡拉卡爾，海拔28000英尺以上。張帶著他們爬山攀巖，幾乎走了一天，最后穿過一片云霧繚繞的林海，終于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。喇嘛寺領(lǐng)導(dǎo)著整個山谷、形成香格里拉社會。香格里拉居住著以藏民族為主的數(shù)千居民，居民的信仰和習(xí)俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此團(tuán)結(jié)友愛，幸福安康。在香格里拉的所有領(lǐng)域，處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關(guān)系時都守著"適度"的美德。認(rèn)為人的行為有過度、不及和適度三種狀態(tài)，過度和不及是罪惡的根源，只有適度是完美的。這使得香格里拉社會祥和安寧。在香格里拉有許多神秘、奇妙的事情。最令人驚奇的是，這里居民都十分長壽，許多超過的了百歲并顯得年輕。長期修藏傳密宗瑜伽的最高喇嘛有250多歲，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果離開了山谷，便會失去他們的年輕。香格里拉是藏語“心中的日月”之意，這個因英國人詹姆斯·希爾頓發(fā)表于1993年的小說《消失的地平線》而揚(yáng)名的雪山簇?fù)碇械纳衩赝鯂恢笔窃S多人心中的烏托邦。小說中的香格里拉，雪一座叫香格里拉的喇嘛寺，他們只有到那去才能找到食宿。求生的欲望使他們艱難的向香格里拉跋涉。在一個長長的山谷中，他們遇到一位由十幾個藏民簇?fù)碇苤v一口純正英語的張姓漢族老人。這位老人告訴他們，這里叫藍(lán)月山谷，是進(jìn)出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高聳入云的雪山叫卡拉卡爾，海拔28000英尺以上。張帶著他們爬山攀巖，幾乎走了一天，最后穿過一片云霧繚繞的林海，終于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。喇嘛寺領(lǐng)導(dǎo)著整個山谷、形成香格里拉社會。香格里拉居住著以藏民族為主的數(shù)千居民，居民的信仰和習(xí)俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此團(tuán)結(jié)友愛，幸福安康。在香格里拉的所有領(lǐng)域，處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關(guān)系時都守著"適度"的美德。認(rèn)為人的行為有過度、不及和適度三種狀態(tài)，過度和不及是罪惡的根源，只有適度是完美的。這使得香格里拉社會祥和安寧。在香格里拉有許多神秘、奇妙的事情。最令人驚奇的是，這里居民都十分長壽，許多超過的了百歲并顯得年輕。長期修藏傳密宗瑜伽的最高喇嘛有250多歲，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果離開了山谷，便會失去他們的年輕。香格里拉是藏語“心中的日月”之意，這個因英國人詹姆斯·希爾頓發(fā)表于1993年的小說《消失的地平線》而揚(yáng)名的雪山簇?fù)碇械纳衩赝鯂恢笔窃S多人心中的烏托邦（空想社會，幻想）。小說中的香格里拉，雪山、冰川、峽谷、森林、草原、湖泊白玉般純凈，人們的生活安然、閑適、知足，不同信仰的各個民族和平共處。這里沒有紛爭，沒有罪惡，一切都是那么的和諧、寧靜。這里是人世間的凈土，更是藏傳佛教的精神凈土。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 梅里雪山形似《消失的地平線》中描述的的金字形卡拉卡爾雪山，梅里雪山主峰卡瓦格博藏語也叫卡拉卡爾，而主峰呈金字形。 </p> <p class="ql-block">?。⊿hangri-la ）戴藏語意為‘’心中的日月‘’，在卡瓦格博峰（梅里雪山主峰）經(jīng)常出現(xiàn)日月同輝的天文‘’圣相‘’；梅里雪山地區(qū)有很多藏族法師戴的帽子頂、藏人白塔和寺廟頂都有“日月”圖象。這個云南梅里雪山旁的迪慶州中甸縣地區(qū)常見日月法器和日月神符。這不就是小說里的烏拉邦嗎（空想、虛構(gòu)社會.）？</p> <p class="ql-block"> 香格里拉，有神圣的雪山，有幽深的狹谷、飛舞的瀑布，被森林環(huán)繞的寧靜的湖泊，躺洋在美麗的草原上，成群的牛羊，凈如明鏡的天空，金碧輝煌的廟宇，讓人窒息的美麗。</p> <p class="ql-block"> 香格里拉是英國著名暢銷書作家詹姆斯?希爾頓小說“消失的地平線”中描寫的人間凈土，世外桃園。云南香格里拉最美景色是金沙江虎跳峽，梅里雪山（圣山），高山草荀，高原濕地，具有巍峨壯美的雪山、湛藍(lán)如玉的湖水與雄齊秀麗峽谷風(fēng)光的藍(lán)月谷，還有普達(dá)措國家公園內(nèi)美麗的高原海子。這幾個海子與童話世界九塞溝不同，它并沒那么多的彩林，大部分是常青樹林，而且海子里碧水澄清，水邊花草稀蔬，在陽光下，非常澄凈漂亮。有一個藍(lán)水海子會冒出滾滾白色濃霧，從水面飛滾而出，見者心里會頓生圣神和神密的意念，奇特景象讓筆者拍照留影。</p> <p class="ql-block">阿原圖文</p><p class="ql-block">感念朋友們的來訪留評及喜愛</p>