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棲霞觀

藍(lán)狐

上次去仙巖寺回來路過棲霞觀，因?yàn)闆]有開門未能進(jìn)去一游。只是在外面拍了幾張照片回來。回來查有關(guān)資料，棲霞觀很是不一般，民國《重修林縣志》載：“棲霞觀，縣西南棲霞谷，元至元間（1264—1294年）重修。相傳為仙人盧子綦修煉之所。有元知州李誠碑。”棲霞觀歷史悠久，故事很多，所以一直有再游棲霞觀之意。今天學(xué)習(xí)中發(fā)到群里一棲霞觀照片，太行天路說今天是十五，忽然想起初一、十五香客多，寺廟一般要開門的，下午盡管有點(diǎn)小雨，還是決定去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 來時正下雨，周圍山被濃云罩頂看不太清。 如此濃云密霧，棲霞觀九峰環(huán)拱是看不到了，直能等下次再欣賞了。 棲霞觀位于村子南邊，從南岸的壺臺公路上就可以看到道觀門頂上立的“棲霞觀”三個大字石刻。觀門用青石砌筑。中開一圓拱券門，拱券門上石刻二龍戲珠，下面是七級踏道，后面是方形石門墩，門開二板門。來時，大門還是上鎖，問村民，找到拿鑰匙之人來給我把門打開，使我得以進(jìn)去參觀。 進(jìn)觀后中軸線上第一個建筑是三清殿。三清殿位于高石臺基上，中間是五級踏道，邊有垂帶。中間兩根木柱，三開間。 明黃琉璃瓦硬山頂。兩邊厚厚的磚砌山墻上部置墀頭。中間有檐廊，檐柱立在獅子柱礎(chǔ)上。 石獅雖因年代久遠(yuǎn)，有所損毀，但形態(tài)精妙。 石獅子從東漢傳入我國，一直被當(dāng)作鎮(zhèn)宅神獸。廣泛用于宮殿、寺廟、豪宅的門口。 三清殿內(nèi)供奉元始天尊、道德天尊、靈寶天尊。彩塑。 三清殿背面供奉南海觀音，彩塑。按理說，棲霞觀是道教場所，三清是地道道教。觀音菩薩是佛教人物，在道教場所有些不妥。但觀音菩薩是中國人普遍的信仰。所以好多廟里都敬觀音。 三清殿后緊相連的就是觀音堂。不過觀音神像確在三清殿內(nèi)。 觀音堂，更像是觀音堂的拜殿?；野逋哂采巾斀ㄖ?。因神像在三清殿內(nèi)，觀音堂空間很大。（有人稱是戲樓，但玉皇殿前還有個拜殿，感覺是戲樓的可能性不大） 從這里看，三清殿后坡是筒瓦。觀音堂比三清殿低些，也略小些。三清殿規(guī)格要高些。 觀音堂對面是一拜殿。琉璃聚錦卷棚硬山頂建筑。 踏道東側(cè)立一龜趺螭首的清代重修碑。 拜殿內(nèi)兩側(cè)是八仙過海彩繪。右側(cè)是社會道德篇：社會如海洋，家庭似船港。家和萬事興家齊國吉祥。夫妻結(jié)連理甘苦應(yīng)共堂， 左側(cè)是八仙贊。 玉皇殿廊檐與拜殿緊連，兩根金龍盤繞紅漆柱。 玉皇殿為灰筒瓦硬山頂，琉璃脊飾。五脊六獸，比拜殿高。 玉皇殿內(nèi)供奉玉皇大帝，彩塑。 兩個山墻是用石頭砌筑，上邊用磚砌有墀頭 玉皇殿四角有四武士（四短人），殘損嚴(yán)重，只東南角還能看出大致形態(tài)，其余不明顯。 棲霞觀在中軸線上基本是兩組四座建筑。以最前面三清殿最為高大，為主建。玉皇殿次之。觀音堂與拜殿好像這兩個殿的附屬。 三清殿左側(cè)是關(guān)帝殿。一間琉璃瓦硬山頂。內(nèi)供關(guān)羽。 三清殿右側(cè)是祖師殿。與關(guān)帝殿一樣為一間琉璃瓦硬山頂。內(nèi)供奉祖師，因未見牌位，不知為哪個祖師。難道是盧子綦祖師？民國《重修林縣志》載：“棲霞觀，縣西南棲霞谷，元至元間（1264—1294年）重修。相傳為周末仙人盧子綦修煉之所。有元知林州事李誠碑?！睎|周末年，喜愛道術(shù)、醫(yī)藥的林州人盧子綦聽說燕國人羨門子高有神仙之術(shù)，就不遠(yuǎn)千里登門討教，經(jīng)過十余年深山學(xué)藝，學(xué)會了騰云飛升，并能配制飛龍丸辟谷。后來盧子綦與當(dāng)時法術(shù)較高的張?zhí)贩ǐ@勝，一時間，盧子綦的名字傳遍天下，甚至在秦始皇統(tǒng)一六國后被召見入宮修煉仙丹，此后大名鼎鼎的盧子綦就隱居在棲霞谷中的棲霞觀，并招收喬順的兩個孩子喬璋、喬瑞為徒弟（道家的兩個仙童），最后修煉成仙。三國時期，公元206年曹操兵伐高干，曹操的兒子曹丕留守鄴城護(hù)送其父西征至林慮山時，專門到棲霞觀拜訪，有感而發(fā)，寫了一首游仙體《折楊柳行》詩，詩曰：“西山何其高，高高殊無極。上有兩仙童，不飲又不食。與我一丸藥，光曜有五色。服藥四五日，胸臆生羽翼。輕舉生風(fēng)云，倏忽行萬億。流覽觀四海，茫茫非所識?！边@首詩中提到的西山即林慮山，詩中說林慮山上有仙人，仙人有仙丹，仙人就是指盧子綦，兩仙童就是指喬璋喬瑞。該詩不僅是直接描述林州最早的文學(xué)作品之一，而且談到了林州籍的歷史杰出名人盧子綦。（資料來源于網(wǎng)絡(luò)） 晉有道士喬永，慕名三仙之跡，依觀而居，棲霞觀之名自此揚(yáng)名于世。金代道士李志方來棲霞觀后，墾荒而田，起建殿堂，使道士羽客有所依歸。李志方，初名益，安陽人。金崇慶年間（1212年），受到金宣宗的器重，特補(bǔ)戶掾。后與丹陽馬公的高弟光真子，于公門人柔和子盧公相遇，心志投合，遂棄俗脫跡，在棲霞觀入道為全真教，往來于仙人巖、無憂洞、棲霞谷九峰之間，同棲煙林，對坐松月，木食澗飲，幽寂煉道。大元甲申，隨師盧公赴燕（河北?。?，謁見丘處機(jī)。丘處機(jī)是被元太祖尊為“神仙” 的全真教長春子。由丘處機(jī)親自賜名志方，號重玄子，可見李志方在全真教中的地位非同一般。 “龍盤虎踞萃棲霞，翠嶺回環(huán)香徑賒。煙水?dāng)?shù)灣縈玉練，晴峰九點(diǎn)秀蓮花。洞天深鎖神仙宅，道院旁臨黎庶家。滿谷白云誰是主，空山悵望日西斜?！边@是明工部郎中郝持贊美《游棲霞觀》的詩。因來時正下雨，濃云遮山，環(huán)拱九峰是看不到了，深為遺憾。