陽光心育雛鷹游學(xué)團三蘇祠游學(xué)討論活動第四期

彬彬媽媽

時間過的很快，一月一期的活動又開始了！這期的主持人是彬彬！ @瀚瀚媽媽?@清居（唐果媽媽）?@康康媽?@尋找太陽ing?@軒軒?@楓琳?@溫江揚揚妍妍媽?@雨菲?@豆貝兒?親們：這次的游學(xué)活動討論主題，從蘇東坡的一生大概的梳理一下，這其中，蘇東坡扮演了很多角色，我們每個小朋友認領(lǐng)一個角色來進行講解。然后每個人根據(jù)自己講解的內(nèi)容，準備一個作品。唱歌選的是：李明光演唱的《蘇東坡》 陽光心育三蘇祠雛鷹游學(xué)團討論活動第4期?? ?? 活動時間：2022年7月1日（周五)16：30?? 活動地點：成華公園??活動流程：1.自我介紹（原班，略）2.主題討論3.自由活動4.聚餐:建議自帶或點外賣（市中心比較方便）?? 活動主題： 1. 分享一個關(guān)于蘇東坡身份的故事，說說這些故事展現(xiàn)了蘇東坡什么樣的品質(zhì)！2. 用繪畫或書法展示關(guān)于蘇東坡的作品3. 分組進行討論：游學(xué)計劃4. 齊唱《蘇東坡》主持官：彬彬攝影官：王一陽紀律官： 環(huán)保官：果果領(lǐng)唱官：余岷瀚溫馨提示：1、活動期間請家長監(jiān)管好自己的小孩，愛護周圍公共環(huán)境，可以帶地墊、零食、水等。2、本活動由熱心家庭自由聚合，沒有實質(zhì)發(fā)起人，邀約人，也沒有固定工作人員，參與者自愿參加，自愿退出，各個家庭風(fēng)險責(zé)任自負，活動中任何事故責(zé)任自負。特別是靠近河邊，大家務(wù)必監(jiān)督自己孩子注意安全。3.請大家務(wù)必自帶一個坐墊或凳子哈！參與請接龍：1. 張煬2. 王一陽3. 鄭飛揚4. 康康5. 唐唐 6.果果7.可可8.余岷瀚9. 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木。 為了參加這次活動，小朋友們都非常積極的參與，快速的趕往活動現(xiàn)場，這次我們的活動地點是：成華公園 在等揚揚過來的過程中，活動開始之前大家先玩一把！看看孩兒們的汗水??，久未見面，太好玩了！哈哈?? 活動開始啦！從蘇東坡的一生大概的梳理一下，這其中，蘇東坡扮演了很多角色，我們的主題是每個小朋友認領(lǐng)一個角色來進行講解。從大家的神色看出來孩子們準備很充分呢！在分享的時候非常的認真！ 今天我們第一個分享的是余岷瀚，他為我們分享的是“好兄弟”蘇軾。蘇軾蘇轍，兄弟知己：說到兄弟知己，當(dāng)然非蘇東坡和弟弟子由二人莫屬。蘇東坡個性曠達，飄逸灑脫。他的才華學(xué)問，他的智慧人格，他的豐富有趣都無人可及。蘇東坡交往密切的好友可以列出一大串長長的名單：佛印、文與可、秦少游、陳季常……有鐵粉卓契順不遠萬里幫他送信，有狂熱者因為太沉迷蘇東坡的詩詞而冷落妻子……這些人，每一個都可以和蘇東坡組成不同時期不同領(lǐng)域的CP，而讓他始終心心念念的，則是弟弟子由。子由是蘇轍的字。蘇東坡比子由大一歲，兄弟二人一起長大，情誼深厚。他們一起接受母親程夫人的人格教育，一同接受父親的詩書啟蒙，一起進京趕考又同時中舉。蘇東坡在《送李公擇》中說：“嗟予寡兄弟，四海一子由。故人雖云多，出處不我謀?！碧K轍在給蘇東坡的墓志銘中則寫道：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師?！?lt;/p>兄弟二人中舉后，各自為官一方，不得不各奔他鄉(xiāng)。從此聚少離多，只能以詩詞書信寄托對彼此的牽掛。二人互相唱和的詩詞極多，翻開《蘇東坡全集》的“詩集”部分，可以看到出現(xiàn)頻率最高的兩個字就是“子由”。僅以“子由”為題目的詩，如示子由、答子由、次韻子由、懷子由、寄子由、別子由、迎子由、和子由等等，就超過了100首。在這些詩里，他們交流瑣碎的日常生活，分享彼此的喜怒哀樂。其實，只要看一下這些詩歌的題目，即可了解蘇東坡對弟弟的深情：下雪的時候，想念子由?！毒旁露瘴⒀?，懷子由弟二首》。游玩的時候，想念子由?！吨赜谓K南，子由以詩見寄，次韻》《自清平鎮(zhèn)游樓觀、五郡、大秦、延生、仙游，往返四日，得十一詩，寄舍弟子由同作》。失眠的時候，遙想子由：“雷州別駕應(yīng)危坐，跨海清光與子分?！保ā妒率呷找棺_曉寄子由》） 歲末年初的時候，與子由一起回憶家鄉(xiāng)的過年風(fēng)俗?！稓q晚，相與饋問，為饋歲；酒食相邀，呼為別歲；至除夜，達旦不眠，為守歲。蜀之風(fēng)俗如是。余官于岐下，歲暮思歸而不可得，故為此三詩，以寄子由》。種點菜，養(yǎng)些花花草草，兄弟倆也要互相分享?！洞雾嵶佑煞N菜久旱不生》《次韻子由種杉竹》《和子由記園中草木十首》《次韻子由月季花再生》。他在弟弟生日時祝愿道：“但愿白發(fā)兄，年年作生日。”（《子由生日》）他在弟弟家生娃時祝賀道：“無官一身輕，有子萬事足?！保ā督枨绊嵸R子由生第四孫斗老》）顛沛流離之間，與子由的相聚也成了蘇東坡生活中的小確幸。比如《子由自南都來陳，三日而別》：“夫子自逐客，尚能哀楚囚。奔馳二百里，徑來寬我憂。”《曉至巴河口迎子由》：“余生復(fù)何幸，樂事有今日?！?lt;/p>而一旦分離太久，或者音訊不通，思念之情就溢于言表。比如在《初秋寄子由》這首詩里，東坡君深情回憶了嘉祐六年與弟弟寓居懷遠驛的情景：“憶在懷遠驛，閉門秋暑中。藜羹對書史，揮汗與子同?！倍?dāng)凄厲的秋風(fēng)刮起，氣溫驟降時，弟弟的行動更令人動容：“西風(fēng)忽凄厲，落葉穿戶牖。子起尋夾衣，感嘆執(zhí)我手。朱顏不可恃，此語君莫疑。別離恐不免，功名定難期。當(dāng)時已凄斷，況此兩衰老。失途既難追，學(xué)道恨不早。”查慎行曾評：“‘子起尋夾衣’十句情文婉摯，令人欲喚奈何。”在《蘇東坡全集》的“文集”部分，蘇東坡專門寫給子由的信有10首，而通讀蘇東坡的書信，就會發(fā)現(xiàn)，在他寫給至親好友的信中，子由的名字隨時出現(xiàn)。如果有彈幕，肯定滿屏都是舍弟舍弟以及子由子由。不覺想起《追風(fēng)箏的人》里的那句話：為你，千千萬萬遍。最壞的時刻，有你擔(dān)當(dāng)尤為世人稱道的是兄弟二人的患難與共。當(dāng)身處困境或大難臨頭，蘇東坡總是第一個想到弟弟子由。元豐二年（1079），“烏臺詩案”發(fā)生時，蘇軾正在湖州擔(dān)任太守。蘇轍得知消息后，立刻派人快馬加鞭趕往湖州告知兄長，好讓他有個心理準備。之后，為營救兄長，他奔走呼號，冒死向神宗上奏《為兄軾下獄上書》，乞求與他共同進退：“臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命?！薄俺几`哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言?！薄俺加蚣{在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。”蘇轍愿意以自己的官職為代價，來贖回兄長的性命。急切之意，令人動容；兄弟情深，有目共睹。而在獄中的蘇東坡，因為一個小插曲（即大家熟悉的送魚事件），誤以為自己命不久矣，專門留給子由兩首訣別詩：《予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故作二詩授獄卒梁成，以遺子由》，其中一首寫道：“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，又結(jié)來生未了因?！蓖雒诩?，還在擔(dān)心弟弟他年夜雨之時會“斯人獨憔悴”，并且期待來世再為兄弟。當(dāng)然，這次風(fēng)波因為各方友人的協(xié)力營救，最終以蘇軾被貶黃州、蘇轍被貶筠州畫上句號。建中靖國元年（1101），蘇東坡在北歸途中病逝于常州。臨終時，蘇東坡最大的遺憾是未能和子由見面：“惟吾子由，自再貶及歸，不及一見而訣，此痛難堪?！彼宜崆敖o弟弟留下了遺囑：“公始病，以書屬轍曰：‘即死，葬我嵩山下，子為我銘?！H執(zhí)書哭曰：‘小子忍銘?！?lt;/p>第二年，蘇轍按照兄長的遺愿將其安葬于嵩山之下。雖然自己生活拮據(jù)，還是賣掉部分田產(chǎn)，將三個侄子接到身邊共同生活。政和二年（1112），蘇轍病逝，子女遵從他的愿望，將其葬在東坡的墓旁。二人死后，終于相聚在這里。二人在早年求學(xué)備考時，因看到韋應(yīng)物“安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對床眠”兩句詩，就相約以后不貪戀高官厚祿，早日退隱一起養(yǎng)老。后來，“夜雨對床”就成了他們詩歌唱和的主旋律。孤負當(dāng)年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中，添華發(fā)。（《滿江紅·懷子由作》）寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。自注：嘗有夜雨對床之言，故云爾。（《辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之》）現(xiàn)在，他們終于長眠在一起，也算是實現(xiàn)了“夜雨對床”的約定吧?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！薄霸傅靡蝗诵?，白首不相離?！边@些描寫情人的詩詞用在兄弟二人身上竟毫不違和。最好的詩詞，為你而寫林語堂先生說：“往往因為子由，蘇東坡會寫出最好的詩來?！?lt;/p>那首著名的《和子由澠池懷舊》，即寫于兄弟倆第一次分別時。嘉祐六年（1061），蘇軾前往陜西鳳翔任職，路過澠池。蘇轍送他至鄭州，依依惜別：“相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥?！保ā稇褲瞥丶淖诱靶帧罚┨K軾遂作《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”這句關(guān)于人生的比喻幾乎能引發(fā)每個人的共鳴。還有赴密州時所寫的那首著名的詞《沁園春·赴密州，早行，馬上寄子由》，其中有：“當(dāng)時共客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前?！蹦菚r他們少年美才，躊躇滿志，所以才寫出那樣意氣風(fēng)發(fā)的文字。當(dāng)然，我們最熟悉的，是因為子由，蘇東坡寫出的最好的中秋詩詞《水調(diào)歌頭》。這首詞的小敘中，東坡說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北街杆紊褡谖鯇幘拍辏?076）。這一年蘇東坡在密州任太守。他與弟弟已多年未見，每逢佳節(jié)倍思親，是人之常情。難得的是，蘇東坡由此更發(fā)出對于宇宙人生的終極思索：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?所以，只能祝?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”。南宋著名文學(xué)家胡仔曾道：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！?lt;/p>其實，蘇東坡還因為子由寫過很多其他的中秋詩詞，也都非常精彩。一年后的中秋，子由特意前來與哥哥相聚，這時東坡已在徐州上任。兄弟倆終于可以共度佳節(jié)，久別重逢，蘇東坡感嘆道：“此生此夜不長好，明月明年何處看?！倍佑上氲较嗑鄱虝海苁莻?，吟出《水調(diào)歌頭·徐州中秋》：“離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁?！褚骨彘讓停饕构路A，依舊照離憂?！?lt;/p>為了開導(dǎo)安慰蘇轍，分別時，東坡又和了一首《水調(diào)歌頭》，下片是：“歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓?！痹谶@里，蘇東坡暢想二人退休后詩酒唱和、彼此依賴的生活，語言生動，栩栩如生。對于蘇東坡而言，弟弟替他負重善后，是他摯愛的手足，信賴的朋友。正如他在《初別子由》中說：“豈獨為吾弟，要是賢友生?！睂τ谧佑蓙碚f同樣如此。他們棋逢對手，志趣相投，都是能夠在陰溝里仰望星空的人，是抱持著江上清風(fēng)與山間明月的赤子之心的人?！端问贰ぬK轍傳》總結(jié)：“轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見?！闭裼腥藶樽佑纱缘溃骸叭澜绲娜硕枷矚g我哥哥，而我哥哥最喜歡我?！北桓绺鐚櫮?、信任一生，對同樣顛沛流離而性格內(nèi)向的子由來說，也是艱難歲月里最好的安慰吧。何其幸運！命運安排他們成為兄弟，而恰好，他們也是知己。 何鴻銘為我們介紹的是美食家蘇軾，蘇軾是北宋文壇光芒四射的大文豪，也是我們今天家喻戶曉的大詩人。他既有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，也有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達。他許下過“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，更發(fā)出過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的悲戚慨嘆。他是深情細膩的詩人，是曠達灑脫的居士，更是我們心中永遠閃耀的那道光。而除了在文學(xué)思想上的輝煌成就外，蘇軾還有另外一個身份，那就是——“美食家”。蘇軾的一生過得頗為坎坷，經(jīng)常被貶官，但他并不以此為愁，反而借此機會一覽大好山河，寫下了無數(shù)廣為流傳的詩詞，同時不斷發(fā)掘和研制美食，還寫下了食譜，編入了文集。在蘇軾的筆下，江河里的魚山上的筍、菜市場里的肉蔬、林子中的鮮果，無一不是令人垂涎欲滴的美味。比如：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！薄叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人?！?lt;/p>而蘇軾自己研制并以“東坡”命名的美食”就有66道，有東坡魚、東坡肘子、東坡餅、東坡豆腐等等。其中最著名的莫過于東坡肉。蘇東坡被貶官到黃州時，那里的豬肉富人不肯吃，窮人又不知道怎么烹制，價格便宜的就如土一樣。蘇軾因為生活拮據(jù)只能吃豬肉，他認真研究，烹制出美味的紅燒肉。在他的《豬肉頌》打油詩中寫到：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管?！蔽淖滞ㄋ兹缲i肉，寥寥數(shù)語將食物詳細做法和當(dāng)時社會情況得以描述，詩句中盡顯蘇東坡的豁達大度和隨行灑脫。東坡肉的原型是徐州回贈肉，為徐州“東坡四珍”之一。北宋神宗熙寧（1077年）秋，黃河決口，七十余日大水未退。徐州知府蘇軾親率全城吏民抗洪，終于戰(zhàn)勝洪水，并于次年修筑“蘇堤”。百姓感謝蘇軾為民造福，紛紛殺豬宰羊，擔(dān)酒攜菜送至州府表示感謝。蘇軾推辭不掉，將這些肉加工制成紅燒肉再回贈百姓。百姓吃后覺得此肉非常美味，一致稱贊，稱它為“回贈肉”。蘇軾后來在黃州進一步完善了紅燒肉，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“東坡肉”。但他在徐州、黃州制作的紅燒肉只是在當(dāng)?shù)赜杏绊?，真正叫響并聞名全國的，是蘇軾第二次在杭州時的“東坡肉”。東坡在杭州做刺史的時候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。西湖治理后，四周的田地就不怕澇，也不愁旱了。這一年又風(fēng)調(diào)雨順，杭州四鄉(xiāng)的莊稼，得了個大豐收。老百姓很感激蘇東坡做的這件好事，聽說他喜歡吃紅燒肉，到過年時候，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。 蘇東坡感到盛情難卻，就收下了這許多豬肉，叫人把它切成方塊，燒得紅紅的，然后再按治理西湖的民工花名冊，每家一塊，將肉分送給他們過年。他的家人在燒制時，把“連酒一起送”領(lǐng)會稱“練酒一起燒”，結(jié)果燒制出的紅燒肉更加香酥味美，食者盛贊。后農(nóng)歷除夕家家戶戶制作東坡肉。相沿成俗，現(xiàn)成為杭州的一道傳統(tǒng)名菜。如今，在蘇東坡曾經(jīng)到過的地方：徐州、黃州、杭州、永修、揚州、蘇州、及蘇東坡的故鄉(xiāng)四川眉山等地都能吃到一道以東坡肉冠名的菜肴，雖然各地做法各有差異，但真是“一盤東坡肉，重現(xiàn)東坡路”。蘇東坡能成為中國文人的典范，不僅僅是因為他的才華和文學(xué)造詣，更是因為他豁達的生活態(tài)度以及在逆境中自得其樂的生活境界。一個熱愛美食的人也是熱愛生活的人。蘇東坡在追求美食的過程中體會到生活的愉悅與和諧。這愉悅與和諧也成為他漫長貶官生涯中最好的心靈慰藉！ 唐乾銘為我們分享的是畫家蘇軾，北宋時期的蘇東坡，是閃爍至今的大師。雖然他在人世間只度過了64個春秋，卻在文學(xué)、書法和繪畫領(lǐng)域貢獻非凡，成為絕無僅有的三星連線者。最令人稱奇的是，在這些非常具有專業(yè)聲望的領(lǐng)域內(nèi)，唯有繪畫水平竟然屬于業(yè)余之列，而業(yè)余的價值是什么呢？是開創(chuàng)了文人畫的先河。北宋時期，行家畫的代表是宮廷畫工，蘇東坡卻認為他們的畫只有形似，而沒有內(nèi)在的情感表達。東坡強調(diào)繪畫如同寫詩一樣，隱喻的內(nèi)涵要勝過直白的陳述，追求形似的繪畫，就像兒童不會隱喻地表達內(nèi)在的情感一樣，缺少了內(nèi)涵和意趣。他重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，明確地提出了“士人畫”的概念。他這種以傳神作為繪畫的價值標準，提倡在畫中表達自己的真實情感的理念，使中國美學(xué)中關(guān)于形神問題的理論內(nèi)涵，具有了獨特的時代色彩，并且深刻地影響了后代畫論的走向，對以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。在面臨繪畫的形象和造型問題上，他喜歡選擇花鳥畫，其中又以墨竹為主，并輔以枯木怪石。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》、《小雞啄米圖》、《偃松圖卷》等。文人畫因為沒有習(xí)氣的約束，自然會更有創(chuàng)造性，這和蘇東坡當(dāng)年對待藝術(shù)的個性相一致，其中有兩則故事說明東坡先生的畫竹并不是墨守成規(guī)。一是他曾一反墨色畫竹，用朱砂色畫紅色的竹子，有人見到這樣的竹子，就問：“竹子怎么能是紅色的呢？”東坡反問道：“你看見過黑色的竹子嗎？”另一件畫壇趣聞是講東坡畫竹干并不是一節(jié)一節(jié)畫，而是自下而上，一筆畫成，他的好友米芾曾問：“畫竹干為何不逐節(jié)逐節(jié)分畫？”答曰：“竹子什么時候是逐節(jié)逐節(jié)生長的呢？”在當(dāng)時的繪畫領(lǐng)域，這兩則內(nèi)容顯然是很荒唐的事，它幾乎是像笑話一樣被講解，但在文人畫的藝術(shù)發(fā)展史上。后人卻沿襲了用朱砂畫竹子，史稱“朱竹”。而自下而上一筆畫竹干的方式，同樣也被理解為胸有成竹的表達方式。事實證明，后來的文人畫竹與當(dāng)年蘇東坡的解釋是一樣的，他說：“今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！币馑际菙」P于竹下的畫家們總是糾結(jié)于對竹竿、枝、節(jié)、葉等局部的剖析和打磨，而疏忽了對竹整體觀感的把握，以致陷入了技術(shù)理性，使畫作技巧有余而精神不足，而畫竹要豐神飄灑，則一定要胸有成竹。蘇東坡的藝術(shù)創(chuàng)新并不是亂畫，而是與自己的藝術(shù)追求相一致，只是當(dāng)時人并不能理解，所以，他就成了文人戲墨最早的自娛者。 在活動中當(dāng)好觀眾很重要??為認真聽講的人點贊??！ 王嘉翼為大家介紹的是建筑家蘇軾。蘇軾在黃州修建了東坡雪堂，元豐四年（公元1081年）冬，蘇軾在東坡之地的廢基上，蓋起了五間房屋。房屋竣工時，恰逢大雪，蘇軾便將其取名為“東坡雪堂”，并自號“東坡居士”。從此，蘇軾一家就在這里生活，直到元豐七年（公元1084年）四月，告別此地為止。杭州西湖筑建蘇堤元祐四年（1089年），蘇東坡任龍圖閣學(xué)士、知杭州。那時候的杭州西湖由于長時間沒有清理，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中到處都是野草，嚴重影響了湖邊百姓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來到杭州的第二年，就帶領(lǐng)眾人疏浚西湖，這項工程十分浩大，動用了民工二十多萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并且在湖水中建立了新景觀三塔（今三潭映月）作為標志。蘇東坡是個很有頭腦的官員，他把挖出來的淤泥廢物利用，全部集中在一起，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以方便行人行走，當(dāng)?shù)睾笕藶榱思o念蘇東坡的功勞，把這條長堤取名叫“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。世人皆知蘇東坡在杭州筑建蘇堤的功績，而他在另外兩地筑建蘇堤的事就知之甚少了。其實蘇東坡一生共筑過三條長堤，有“東坡處處筑蘇堤”的佳話。第二條蘇堤是蘇東坡被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，并筑堤。第三條蘇堤建在紹圣元年（1094年）蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使、惠州（今廣東惠陽）安置的時候。蘇軾在嘉佑六年在鳳翔府出仕任簽書判官，大力倡導(dǎo)民眾疏浚擴池，引來泉水注入修池建湖。隨后繼續(xù)在湖中修建了亭臺樓閣，最終成為文人雅士聚集做游之地。1094年，蘇東坡被貶到嶺南的惠州1096年，他在小山白鶴峰上，筑屋20間，占地300多平方米，還在其中挖了一口井。房子取名白鶴居。房子?xùn)|邊有個寺廟，寂靜的早晨，躺在床上，隱約能聽到遠處傳來的鐘聲；他開墾的果園在房子的南邊，園子里種有各種果樹，還有梔子花樹屋子的北門前有一條潺潺的河流。對于這個依山傍水的屋子，他很是喜歡，想將此作終老之所，“已買白鶴峰，規(guī)作終老計”(《遷居》)。大兒子與家眷從宜興農(nóng)莊遷到惠州，與他一起住。于是1097年，再次把蘇軾由惠州被貶到儋州。時年4月，蘇東坡的白鶴峰新居由長子攜帶家眷留守。而他與三子倉促乘船離開惠州，赴漫長貶斥生涯的最后一站，海南儋州。后來，他在椰子林買下了一塊地，在當(dāng)?shù)貙W(xué)生的幫助下，蓋了3間房子，取名“檳榔庵”，其中一間會客的屋子，取名載酒堂。房子后面有檳榔林，獵人常常在附近獵鹿，清晨常有獵人敲開他的房門，送鹿肉給他。從此，這屋子便成為東坡傳道授業(yè)解惑，發(fā)展海南教育的工作室。 王振歐為大家分享的是詩詞家蘇軾。蘇軾詩的特點和風(fēng)格：豪放：這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詩詞中，寫人狀生而以慷慨豪邁的形象與闊大雄壯的場面取勝。曠達：這是最能代表蘇軾思想與性格特點的詩詞風(fēng)，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。蘇軾的詩詞的藝術(shù)特點一、堅持現(xiàn)實主義的主題蘇軾是一位關(guān)心民眾，有志于經(jīng)世濟民的人，他對社會現(xiàn)實中種種不合理的現(xiàn)象抱著針砭和嘲諷的態(tài)度，在詩詞創(chuàng)作中始終把批判現(xiàn)實作為詩歌的重要主題。他入仕后勤于政務(wù)，又多次遭貶謫，有機會接觸下層社會，常常把耳聞目睹的民間疾苦寫進詩中。如《送黃師是赴兩浙憲》寫水災(zāi)后江浙人民的艱難，《夜泊?？凇穼懷亟用竦纳羁嗤?，《吳中田婦嘆》則反映了當(dāng)時賦稅深重，谷賤傷農(nóng)的境況。這些作品從一個側(cè)面反映了蘇軾對民眾疾苦的關(guān)心。二、內(nèi)容豐富具有極高的美學(xué)價值學(xué)者們一般認為唐朝以前的詩歌內(nèi)容較窄，格局較小，明代李東陽說：“賴杜詩一出，乃稍為開擴，庶幾可盡天下之情事。韓一衍之，蘇再衍之，于是情與事無不可盡”譹訛。就創(chuàng)作風(fēng)格而言，王安石、黃庭堅、陳師道等人的詩作或許比蘇詩更要突出、鮮明，但若論創(chuàng)作成就，蘇軾則是出類拔萃的。在內(nèi)容的豐富、題材的廣泛、形式的多樣、情蘊的深厚等方面，蘇詩都是獨樹一幟的。他晚年寫了一百多首和陶詩，頗具特色。“彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃相似?！敝赋隽藘烧唢L(fēng)格的相似。但文學(xué)創(chuàng)作畢竟不是簡單的重復(fù)，所以蘇軾的和陶詩雖在用韻、句數(shù)、格調(diào)等方面與陶詩相近，但內(nèi)容卻不為其所限，舉凡自然景物、風(fēng)土人情以及人世滄桑都被蘇軾納入詩中。其題畫詩不僅詩中有畫，還善于傳達出畫中的神韻，進而自由生發(fā)，達到了信筆揮灑、自然真率的境界，具有極高的美學(xué)價值。 張煬為大家分享的是書法家蘇軾。蘇軾書法筆墨特點為用墨豐腴，結(jié)字扁平，左低右高，筆畫恣意，落字錯落，率意天真。蘇軾善寫楷書、行書，早年取法王羲之，后期融入顏真卿、楊凝式等人的風(fēng)格。1.用墨豐腴。蘇軾書法給人第一直觀感就是豐腴。瘦金體以瘦聞名，而蘇軾的書法卻是以胖為美。當(dāng)然，環(huán)肥燕瘦，各人喜好不同。有人第一眼便喜歡上了蘇軾的書法，也有人對蘇軾書法的第一觀感不好。趙孟頫就評價蘇軾的書法如“黑熊當(dāng)?shù)?，森然可怖”。黃庭堅也認為蘇軾書法用墨過豐。正因如此，在蘇軾的書法中，極少看到枯筆，飛白，而是字字豐潤。蘇軾的所有作品，皆有此特點。如《辯才老師帖》、《與董長官帖》。2.結(jié)字扁平。與毆體字形的修長相反，蘇軾書法的結(jié)字，多呈扁平。這一特點，在其《赤壁賦》、《洞庭春色賦》等作品中，都有突出體現(xiàn)。3.橫輕豎重。這一點充分表明，蘇軾書法明顯受到顏體的影響。這一書法特點，在其作品《歸去來兮辭》中有明顯表現(xiàn)。4.筆畫舒展。習(xí)過黃庭堅書法的人，都對他的書法中的撇捺的舒展有很深的體會。而黃庭堅曾經(jīng)是蘇軾的學(xué)生，被稱作是“蘇門四學(xué)士”之一。兩人私交頗深，蘇軾的很多傳聞趣事，都與黃庭堅有關(guān)。因此，蘇軾的書法，應(yīng)該對黃庭堅有影響。這種影響體現(xiàn)在何處？研究蘇軾的書法與黃庭堅的書法，不難發(fā)現(xiàn)，在撇捺的書寫上，甚至在結(jié)字上都有一個共同點，即都很舒展。5.輕重錯落。輕重錯落，主要是指蘇軾的書法，特別是行書中，字與字之間，經(jīng)常會出現(xiàn)用筆一輕一重，致使字體一大一小錯落分布的韻律感。如《武昌西山詩帖》中的“但見落日低黃?！币痪洌淮笠恍?，錯落有致。有時是幾個字重，幾個字輕，輕重搭配，同樣給人很強的韻律感。如《答錢穆父詩帖》中“借君妙語寫春容，自顧風(fēng)琴不成弄”一句?！敖杈倍种?，“妙”字輕；“語寫春”三字重，“容自”兩字輕；“顧風(fēng)”兩字重，“琴不成”三字輕，“弄”字又轉(zhuǎn)重。6.大小懸殊。用筆有輕重，字體有大小，幾乎是很多名家書法的一大特點。但同一幅作品中，字體大小懸殊之大者，蘇軾書法可謂獨樹一幟。如《寒食帖》中“哭涂窮”三字。這三字所占比例，比前一行中五個字所占的比例還大。這種字形大小懸殊給人視覺上極強的沖擊力，實際上也表達了當(dāng)時書寫過程中的一種強烈的情緒。這種情況，在《武昌西山詩帖》中也有體現(xiàn)。7.嫵媚天真。黃庭堅在《與景道使君書》中稱“翰林蘇子瞻書法娟秀，雖用墨太豐，而韻有余”。這種娟秀的韻味，讓人看起來覺得自然率真甚至天真樸拙，毫無狂怪做作之意。加之豐腴的用墨，扁平的結(jié)字，觀之猶如視敦厚賢淑之貴婦，望之未覺生疏，反而頓生一股親近溫暖之意！在諸多名家作品中，獨蘇軾的作品給我的感覺是如此與眾不同，至今猶記其詞中有“客曰月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？”的句子，其給我留下了嫵媚天真、溫良敦厚、肥扁樸拙的印象極深，而對附錄中尚有誰人的作品，已經(jīng)完全記不起來了。 康康為大家分享的是“好朋友”蘇軾。在宋朝的文人中，蘇軾大概是朋友圈最大，結(jié)交朋友最多的人。他說：我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。從皇帝百官，到販夫走卒，他都一視同仁，傾心待之。五湖四海，各行各業(yè)，都有他待之為友，和待他為友的人。人生總無常，無論是誰，都只能陪你一程。沈括去杭州巡查，看望蘇軾。蘇軾熱情地接待了這位昔年好友，與他無話不說，無話不談，自己諷刺新法的詩，也都拿給他看。可他不知道的是，沈括現(xiàn)在已經(jīng)不再是當(dāng)年的沈括了。沈括是新法的先鋒，是王安石面前的紅人，也是蘇軾自己口中的禍國者。曾經(jīng)的朋友，曾經(jīng)的友情，也會一點點模糊掉。蘇軾寫的有關(guān)友情的詩詞：“長憶別時，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，留連不住，月隨人千里。別來三度，孤光又滿，冷落共誰同醉？卷珠簾，凄然顧影，共伊到明無寐。”——《永遇樂》又如“他時一醉畫堂前。莫忘故人憔悴、老江邊?！?lt;/p>——《南歌子》 “知道故人相念否，攜翠袖，倚朱欄?！?lt;/p>……念故人老大，風(fēng)流未減，空回首，煙波里。推枕惘然不見，但空江、月明千里。料多情夢里，端來見我，也參差是?！薄端堃鳌?“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。……約他年東還海道，愿謝公雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣?！?lt;/p>——《八聲甘州》 “攜手江村，梅雪飄裙。情何限、處處銷魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。”——《行香子》。蘇軾送給好朋友的詩：《贈劉景文》蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。 這次很難得的是康康媽媽為我們分享了一個樂觀豁達的蘇軾。蘇軾：人生賞心十六樂事清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨后登樓看山；柳蔭堤畔閑行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鐘；月下東鄰吹簫；晨興半柱茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音；從這首詩中，可以看出蘇軾豁達的人生態(tài)度，以及他對自在悠然生活的向往，正如他的那句“此處安心是吾鄉(xiāng)”；其實，他認為真正的賞心樂事是“安心”，而并非名利。 王一陽為大家分享的是“好官”蘇軾。蘇東坡從政40年，在地方做官33年，被貶謫12年, 坐牢103天，從縣簽判到翰林學(xué)士，從正三品到無品官，在全國多地任職。先后當(dāng)過8個州的太守，較長的密州、徐州、杭州，兩年左右，最短的是登州，任期5天。擔(dān)任吏部、兵部、禮部尚書的任期都不長，吏部7個月，兵部1個月，禮部9個月。他是一個典型的能上能下的“交流型干部”，交流的幅度和頻率也前無古人、后無來者。 然而，蘇東坡走到哪里，實事就辦到哪里，每到一處，政績斐然。在杭州當(dāng)通判時，組織民眾治理“六井”，建成了杭州“安全飲水工程”；當(dāng)杭州太守，實施了西湖“綜合整治工程”，于是就有了千百年來讓人們津津樂道的蘇堤春曉、三潭映月；在徐州當(dāng)太守時，遇到百年不遇的黃河決口，面對洶涌而至的滔滔洪水，蘇東坡果斷勸阻富人出逃，指揮民眾筑堤護城，奮戰(zhàn)70多天取得了抗洪斗爭的勝利；在登州只當(dāng)了5天太守，就做了兩件實事：為民請命，請求免除鹽稅，建立登州水軍，鞏固登州海防，正所謂“五日登州府，千年蘇公祠”；即便是被貶黃州無權(quán)過問公事的情況下，他組織社會捐助，實施拯救棄嬰活動，仍然為鬧饑荒的百姓向圣上呼吁；到了惠州，教農(nóng)民種田，還把黃州的秧馬技術(shù)推廣到惠州；即便是62歲貶到了瘴雨蠻煙的儋州，雖然“食無肉，療無藥，居無堂，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，條件極其艱苦，但還堅持自編教材辦教育，培養(yǎng)了海南的第一個進士符確，辦起了東坡醫(yī)所，給鄉(xiāng)鄰看病開方。蘇東坡的人生，是定位在百姓上的，他的雙眼，關(guān)注的是百姓的愉悅或疾苦。不論在什么職位上，為了百姓的利益，不計個人得失和安危，奔走呼告。他向皇帝上表：“臣頃知杭州，又知穎州，今知揚州，親見兩浙、京西、淮南三路之民，皆為積欠所壓，日就窮蹙，臣每親入村落，訪問父老，皆有憂色?！薄翱鬃釉弧琳陀诨?。’昔常不信其言，以今觀之，百倍于虎，每州催欠吏卒，不下五百人，以天下言之，是常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生？”這慷慨陳詞，足讓人震憾。 居廟堂之高謀其策，在江湖之遠憂其民。一位使宋英宗呼嘆為宰相奇才的蘇東坡，放下了富貴，功名，生死。仕途順利時，他身上銳意進取、濟世報國的精神十分突出；而被貶后，沒有怨天尤人，沒有憤世嫉俗，在自己管理的有限區(qū)域里，竭力為百姓辦實事辦好事。公元1084年，他正在黃州墾荒自給，忽得詔令，依舊收拾行囊，赴汝州任職；公元1101年，64歲的蘇東坡獲大赦，復(fù)任朝奉郎，欣喜中病死于北歸途中。這不僅僅是他對朝廷的忠心，更是他內(nèi)心兼濟天下、渴望用自己的余熱惠及更多的百姓想法所致。 大江東去，風(fēng)煙已逝，千年之后，蘇東坡為官為民的厚實，足以讓人奮力學(xué)習(xí)。  確實這次的任務(wù)比較重，又恰逢考試，但是在這有限的時間里，小朋友認真分享，積極準備作品，認真對待的品質(zhì)，堅持的品質(zhì)是值得被肯定的！為越來越優(yōu)秀的你們加油！你們太棒了！???????? 我們的活動進入了尾聲，在孩子們迫不及待的想玩的心情下集體一起唱《蘇東坡》，太美啦！當(dāng)你們接觸蘇東坡的文字和藝術(shù)越多，你們也會被蘇東坡感染的，你們也將成為樂觀豁達，熱愛生活的人！ 蘇東坡年少疏狂擲筆揮毫烏臺墨染雪泥著鴻爪蒼茫天地梅魂縹緲疏妝笑秋波送弗歸念念十年君曾幾次夢里縈繞煙雨一蓑執(zhí)手逍遙江南簾卷幽人別清宵放逐天際愿為儂憔寒枝寂沙洲冷閏之楚楚相隨漂蓬唏噓相許漁樵回首千年都付東流若能重來只為儂一笑退步繁華相許漁樵巧研墨輕煮酒明月如霜大江滔滔東坡把酒撩弦念奴嬌風(fēng)花吟遍為汝眉描鉛華退人北望朝云裊裊路遠天高夢里花開花落回首千年都付東流若能重來只為儂一笑退步繁華相許漁樵巧研墨輕煮酒巧研墨輕煮酒 活動結(jié)束了，孩子們一溜煙跑得沒影了！因為在陽光心育最快樂的事是玩！玩中學(xué)，玩中建真情——玩伴！ 兩個被“踩坑”的人，哈哈！自己想辦法，獨立自主的人——帥??！ 今天很開心的是認識了一位新媽媽，他和兒子來成華公園散步，看見孩子們玩的嗨，也加入了進來，媽媽和瀚媽聊得很愉快，了解我們的活動，了解陽光心育！太棒了??！愿你加入我們這個群體收獲不一樣的快樂和成長！ 太餓了！已經(jīng)忍不住想吃飯啦！ 終于開飯了！看，吃的好香??！野外就餐～陽光心育的特色！簡便又節(jié)約，在自然中享受美食，暇意又暢快！不過，能感受這份美好真的要感謝王一陽媽媽、可可媽媽、康康媽媽！是她們辛苦的到店打包給大家，這頓美食真的很感謝你們！謝謝了！美媽們！愛你們喲！ 夜光中，我們還有一項重要的任務(wù)要完成，就是關(guān)于下期的活動——正式游學(xué)，我們要定下時間，保證每個人都能參加！大家激烈的討論著，功夫沒有白費——達成共識！哈哈??！謝謝大家的參與！感恩小朋友的堅持和大朋友的陪伴，因為有你們，今天活動圓滿結(jié)束！ 陽光心育親子共讀 1:活潑的生命，自由的精神，獨立的思想。2:建設(shè)“玩伴加學(xué)友"群體，養(yǎng)長情長性。3:陽光大閱讀-讀自然、讀經(jīng)典、讀生活！