<div>2022年7月10日<br>天氣：陣雨轉(zhuǎn)晴<br>目的地：連云港灌云縣<br></div><div><br></div><div>把路線列出來方便大家速覽，挑選感興趣的看。<br></div>本文的路線摘要：全程129KM<br><font color="#167efb">板浦（新精勤書院、舊精勤書院、國清禪寺、李汝珍故居、板浦古民居、汪家大院、板浦烈士紀念陵園、地下水牢遺址、龜腰橋）<br>伊蘆山（眾安寺，六神臺佛教造像）<br>龍苴城遺址</font><div><font color="#167efb">高空渠</font></div><div><font color="#167efb">灌云縣城（西長古街，灌云縣烈士陵園，石佛寺，灌云博物館<br>南城（匡衡井，鳳凰城門，南城東大街石板路，南城古民居、城隍廟、普照寺、地藏廟）</font><br><div><br></div><div> 上次我們尋古把老海州走了圈，南城和板浦沒有去，主要原因是這兩處可以在前往灌云時順路一起參觀，于是有了這次灌云之行。參觀路線是板浦-灌云-南城。為了形成較為完整的線路介紹，對于未開放的參觀點，部分圖片會來源于網(wǎng)絡(luò)，圖片上沒有時間戳的基本都是來源于網(wǎng)絡(luò)。主要是為了給大家一個較為完整的騎行線路，這么多景點，騎友們不是每次都能遇到都開放的，也有些學(xué)校平時不是那么好進去的。<div> 2022年7月10日，因為疫情的緣故，原本計劃本周末去贛榆采藍莓的活動取消，成就了這次灌云之行。 </div><div> 文章中的所有圖如果想看原圖，可以用美篇APP打開看。 </div></div></div> 一早小區(qū)里做核酸就出發(fā)啦。 首先前往板浦——精勤書院?？淳W(wǎng)上介紹精勤書院是現(xiàn)在的精勤小學(xué)，于是我導(dǎo)航來到了精勤小學(xué)，從外面看這里的建筑風(fēng)格確實挺獨特的，暑假期間，門口看門大爺不讓進啊，于是請表明來意，跟大爺要了值班校領(lǐng)導(dǎo)的電話，一番溝通后，終于同意讓我進去。領(lǐng)導(dǎo)也是喜歡研究歷史的人，帶我進去還領(lǐng)我參觀了學(xué)校里具有考古價值的地方。真給力！ 根據(jù)該校領(lǐng)導(dǎo)介紹，學(xué)校正在準備建造卞賡（gēng）紀念館，這幾塊石頭上有光緒、同治字樣，但都不完整，將來也是紀念館的一個素材。<div> 卞賡（1850-1906） 字虞卿，清末武狀元。故居在灌云中正街。卞賡幼時，即不喜文墨，樂意武行，經(jīng)常耍刀弄棒，到處拜師學(xué)藝。稍大后，更是一心練武，以期求得功名。當他考中武舉后，又決意進京，參加會試以爭奪狀元。光緒十八年（1892），他如愿以償，一舉奪得狀元。<br> 光緒二十八年（公元1902年），慈禧太后和光緒返京不久，認定卞賡護駕有功，晉升為一品。卞賡奉旨赴南粵，歷任惠州參將，廣州總兵香港守備，率二十萬水師，鎮(zhèn)守廣州虎門。1906年，清政府諭令卞賡查禁同盟會，捕拿革命黨人，并懸賞緝拿孫中山。卞賡看到清朝必將滅亡，未參與“平亂”，但又恐遭朝廷怪罪，吞金而亡。時任廣州大都督的胡漢民，念他生前未曾加害同盟會和革命軍，對他予以優(yōu)葬。<br></div> 學(xué)校內(nèi)的卞賡雕像。<div><br></div> 經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)介紹這幾個字是模仿原筆跡后做的，真跡在老的精勤小學(xué)，WHAT？原來這不是我要找的地方？作為文物點的精勤小學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)是精勤幼兒園了，既然來了就先看看吧。我們暫且稱此地為新精勤小學(xué)吧。 這才是真跡，光緒年間，時任海州正堂鮑毓東、淮北鹽運使彭家騏以及中正場鹽大使陳汝芬公立。 <h3>學(xué)校里還立有唐朝文學(xué)家韓愈之像，精勤書院院名精勤取義于唐朝文學(xué)家韓愈的《進學(xué)解》：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。</h3><div> 參觀完新精勤小學(xué)后，加了微信后謝別校領(lǐng)導(dǎo)。這時天空下起了小雨，這點小雨對我來說無所謂，把電子設(shè)備和行李的防雨工作做好后就前往精勤幼兒園。</div><div> <br></div> 幼兒園離得很近，根據(jù)路上指示箭頭，順利來到幼兒園正門，（中正社區(qū)130號） 上面兩張照片模糊是因為手機套了防雨塑料袋。為了保證拍攝效果，后面還是把手機拿出來拍了。 同樣是學(xué)生放假，幼兒園的保安室里出來一個10多歲的小女孩，看見我，什么都沒問，直接開門讓我進去了，不過我還是禮貌的說明了來意，問她是否知道這里的文物之處，結(jié)果她進去問了大人，也說不知道，那我就只好自己進去找找了。在里面轉(zhuǎn)的時候出來了一位大姐，一番盤問后，跟我講，你說的地方都在那個叫“潤園”的門里面，不過那邊現(xiàn)在鎖了，我也沒有鑰匙，以后有機會來看吧。謝過大姐，到潤園門口發(fā)現(xiàn)門上掛的鎖并沒有鎖，喜出望外，推門而入。 書院門沒開，這是網(wǎng)圖，圖片來自于前面那位校領(lǐng)導(dǎo)給我發(fā)的一個三維游覽鏈接。從其中摘了兩張。 書院內(nèi)景，圖片來源同上。 這位四目老者，雖然沒有介紹，想必是四目老翁倉頡，屬于上古時代中國傳說中的人物。相傳為黃帝史官，《呂氏春秋》、《史記》、《漢書》皆言文字為倉頡所造。 武狀元塑像 練武場 狀元府遺址<div><br></div> 下面來到板浦中學(xué)（新民路106號），據(jù)說里面有個國清禪寺，可這里的看門保安非常盡職，態(tài)度不錯，有說有笑，就是不讓進。只好跟他聊聊天，聽他講講這個國清禪寺。該寺始建于隋，重建于清，1923年寺院用為灌云縣初級中學(xué)校址，解放后為板浦中學(xué)校址，2003年板浦中學(xué)開始修繕該寺，新建碑廊，國清禪寺現(xiàn)為該校的校史展覽室。 既然不給進，網(wǎng)上找個圖過過眼癮吧。 國清禪寺文保石碑。 離開板浦高級中學(xué)后，沿新民路和板浦西大街的交叉十字路口（這個路口記住了，下面多次使用），十字路口往東50米左右就到了李汝珍紀念館，位于板浦東大街7號。 李汝珍故居文保石碑。<div>李汝珍（1763-1830） 字松石，號松石道人。原籍直隸大興（今屬北京）人。生于乾隆二十八年（1763），于乾隆四十七年秋天，隨其兄汝璜來板浦，前妻早死，娶板浦文士許喬林的堂姐為續(xù)弦，與“二許（許喬林、許桂林）成了姻親摯友”。先后在板浦生活達30多年，終于寫出奇書《鏡花緣》。<br>他精通文學(xué)、詩詞、音韻、經(jīng)學(xué)、弈譜等多方面知識。是一聰慧異常的奇才，著有棋譜《受子譜》，音樂《李氏音鑒》，李汝珍晚年生活窮困潦倒，他原打算將《鏡花緣》一百回本“先付梨棗，再撰續(xù)篇”。然而，壯志未酬，“后緣”無著，于道光十年（1830）去世，終年67歲。<br></div> 紀念館為晚明建筑，清靜幽雅，院中古木名花，青草綠苔，頗有當年著書時的遺韻，隨手拍了幾張紀念館照片。 后院 館內(nèi)一角 館內(nèi)一角<div><br></div> 出了紀念館回到十字路口往西沿西大街走幾步路就可以看到上面這個板浦古民居的文保石碑，往巷子里走幾步就可以看到古民居。 牌子上寫的古民居有5處，為清至民國時期的徽式建筑風(fēng)格。 大寺巷的4,6,15號古民居 古民居內(nèi)現(xiàn)無人居住，但門開著可以隨意進出，有當?shù)氐?個女娃娃在玩耍，每人還抱著一只小奶貓，小奶貓?zhí)攘恕? 古民居中的汪家大院在西顧巷，西顧巷百度地圖找不到，我們還是回到前面提到的十字路口，路口往南走一小段就可以看到西顧巷，巷口路牌是標記的地址是新民路38號。 進入西顧巷，很快就來到汪家大院 汪家大院內(nèi)院 沿新民路繼續(xù)往南，根據(jù)百度導(dǎo)航秋園，可以來到板浦秋園，此園原來屬于國民黨兩淮鹽務(wù)管理局，共占地面積100余畝，既吸收江南園林的建筑特色，又獨具一格。園內(nèi)有山有水，人工天成，渾然一體，山水園林相輔相成，實為人們游覽休息的大好所在，被譽為“淮北第一名園”?，F(xiàn)在這里是一處愛國主義教育基地。園內(nèi)首先可以看到板浦烈士紀念陵園。 此紀念碑為2008年建造，是紀念板浦同胞遇難70周年而建，1938年5月20日，板浦遭日本飛機轟炸，繼而是侵華日軍長達7年的血腥統(tǒng)治，這期間涌現(xiàn)出一大批愛國烈士。 板浦英烈名錄 板浦英烈代表人物 蘇光烈士紀念碑 地下水牢遺址 地下水牢入口 秋園內(nèi)還有一處龜腰橋。 龜腰橋位于秋園內(nèi)“大鹽河”上，用20根石柱作樁，50塊長條石作為橋面。是以其兩頭低、中間漸高的拱形與龜甲相似而得名。<div>自此板浦文保點游覽結(jié)束，下面正式前往灌云。我們先前往伊蘆山。本想看下伊蘆山六神臺雕像的（雖然地圖上有此位置，但不能跟著導(dǎo)航走，我跟著導(dǎo)航來到伊蘆山的北面，走到村民家門口，發(fā)現(xiàn)無路可上，一問說路封了，要從景區(qū)正門上，于是又繞到景區(qū)南面的正門），可以導(dǎo)航到伊蘆山梅園，對面便是游客中心。整個游客中心建的挺大氣，但因為現(xiàn)在不是旅游旺季，游客非常少，景區(qū)也無人賣票，伊蘆山的旺季是每年3月份的賞梅季節(jié)。</div> 游客中心門口的石像，商朝輔國宰相，古代十大名廚——伊尹，是我國最早的美食家和創(chuàng)制中藥湯液的始祖，曾做《湯液本草》，遠早于明代的《本草綱目》，晚年隱居于此，結(jié)茅為蘆，故得名伊蘆山。 遠眺山上有座寺廟，挺有氣勢的，咱們騎上去看看。 坡還挺陡，不過路不長，很快就來到了寺廟門口，樹陰下稍作休息。原來此寺叫眾安寺，現(xiàn)在只允許上山到眾安寺，把其他上山的路全給封了。 寺內(nèi)大雄寶殿 山上往下俯視，面前這片挺整齊的你們知道是啥？ 鏡頭拉進看是一片瓦缸。原來山腳下是一處醬油廠， 奇泉醬油廠門口的廣告牌。<div>看網(wǎng)上介紹伊蘆山上還有以下幾個點值得一看，只是現(xiàn)在上山路都被封鎖了，以后有機會再來吧。1)六神臺：所謂六神臺其實就是六尊雕像，鑿刻排列佛像5尊，力士像1尊。2)摩崖題刻：在絕壁或草海之中存有多處書法石刻。3)鐘庵：是為紀念項羽大將鐘離味而建。4)藏軍洞：傳說這是薛仁貴征東時的屯兵之所，也有說是戚繼光抗倭寇的藏身之處，據(jù)考證為吳越時期的軍事設(shè)施，洞為石砌。</div> 以下是網(wǎng)上一段六神臺的調(diào)查介紹，看樣子還不是那么容易看到的。“調(diào)查隊伍到達灌云縣伊蘆山六神臺。六神臺又稱落神臺，山上立有佛教造像。當?shù)厝嗽?“六神臺，上去下不來，要上六神臺，打口薄皮材。”六神臺極為陡直，孤峰獨立，四周都是陡峭的石壁，距地表20多米，石璧上有人工開鑿的方型腳窩，可謂 “自古華山一條路”。調(diào)查組沒有被“備好薄棺材”的諺語勸退，在保證安全的前提下，做好了精神和工具的雙重準備，隊員徐勇、潘明月和呂真理綁好安全繩，互相扶持、通力協(xié)作、手腳并用攀爬崖壁，流得一身冷汗，終得臺上風(fēng)景。六神臺上共發(fā)現(xiàn)41尊造像，分上下兩部分，其中6尊造像保存較好。拍照、測量、繪圖、拓片，詳盡的資料收集工作，讓“冒險”具備了“神圣”意義?！? 離開伊蘆山已經(jīng)到中午飯點了，此時正值高溫?zé)緺顟B(tài)，看到小吃一條街都沒進去吃（防疫需要），買了３瓶水，把自己帶的烤面筋和雞肉腸吃了。 這個時候一瓶冰雪碧是多么的過癮啊。 離開伊蘆山，下一站龍苴（jū）城遺址和高空渠，由于我去過龍苴城了，就用以前的圖介紹下。龍苴古城遺址，可以在百度地圖上搜索到，可以直接導(dǎo)航前往。 龍苴城遺址文保石碑，石碑背面有遺址簡介，稱還有兩處殘垣，結(jié)果我轉(zhuǎn)了好幾圈也沒找到，根據(jù)介紹殘垣有3米多高，應(yīng)該很明顯。問遺址最近的一個大爺，稱原來挺大，現(xiàn)在沒了，就是土墻，保護不到位，慢慢就沒了。 龍苴是項羽手下第一猛將，與季布、鐘離昧、英布、虞子期為楚軍五大將。官拜西楚國大司馬，因此稱司馬龍苴。龍苴自幼與項羽一起長大，情若兄弟。項羽聞韓信已舉河北，破齊、趙，而且想要擊楚，派龍苴帥部往擊之，與齊軍聯(lián)合號稱二十萬。韓信與龍苴大戰(zhàn)，詐敗，龍苴輕敵，只率少數(shù)騎士渡河追擊，結(jié)果中了韓信水淹之計，導(dǎo)致龍苴率領(lǐng)的少量騎士與大軍被分隔開，漢大軍轉(zhuǎn)頭反擊將龍苴部騎士團團包圍，龍苴力戰(zhàn)漢諸將，雖有萬夫不當之勇無奈敗局已定，終被漢騎將灌嬰部卒斬殺，楚軍一潰而散，項羽失掉了后期最強勁的幾萬精銳和心腹大將，被漢三面包圍。 離龍苴古城繼續(xù)往南6公里左右就可以到高空渠，高空渠位于東園村村南500米處，到這個東園村，問下當?shù)匕傩斩寄芨嬖V你高空渠的位置。 1977年，東園村鄉(xiāng)民自建泵渠，現(xiàn)在掛有中央財政小型農(nóng)田水利工程。采用塊石壘砌離地面17.4米，因此成為高空渠。是當?shù)貫楣喔绒r(nóng)田，人畜飲水問題而修建的一座杰出工程，已被列為連云港市級文物保護。 把自行車扛上去。 看看背面介紹，該渠還在使用，但實際情況已經(jīng)不能使用了。把水抽到這么高的地方是靠這個泵站的，我進入了高空渠的核心——泵站樓。 這是泵站樓，是個3層的建筑。 泵站內(nèi)墻體裂縫較大 泵站的樓梯已經(jīng)搖搖欲墜 泵站一樓機房表明這里已經(jīng)荒廢。還是希望文保單位能夠整理下，保持一下文物該有的樣子。哪怕她已經(jīng)不能用了，我也希望她安靜的保持原有的樣子，不被打擾。 下面來到了位于連云港市灌云縣伊山鎮(zhèn)繁榮社區(qū)西長街，大街入口立有西長古街四字，古街入口便是西長街大石橋，大石橋?qū)偾宕耙辽桨司啊敝?。石橋為三孔石拱橋，總長35米，橋面寬5.6米；中孔凈跨6.1米,矢高2.8米；東西兩孔為凈跨4.9米,矢高2.7米。橫跨山前河，橋體古樸，河道兩側(cè)為石護墻。 大石橋文物保護告示牌。 看段視頻了解下吧，整個古街約300米長，騎車帶你看中間文物保護點較為集中的一小段吧。 路過大伊山東門，天空烏云密布，眼看就要下暴雨，于是躲到公交車站躲了一會。 果然一陣暴雨，夏天雨來去都快，20分鐘左右，我們又可以繼續(xù)出發(fā)，前往灌云縣烈士陵園。 大伊山東門離灌云縣烈士陵園也就百十來米，陵園坐落于大伊山腳，地形為南、北、西三面為山峰環(huán)抱，東面則鳥瞰縣城。 陵園大門開了一個口，可以進去瞻仰，一進門口可以看到毛主席的題詞“革命烈士 永垂不朽”。 廣場前面正中聳立著氣勢恢宏的革命烈士紀念碑，上鐫原國家內(nèi)務(wù)部長、中國革命“五老之一”謝覺哉同志的親筆題詞：“與日月同光”。廣場兩旁有陳列室，但暫未開放。 紀念碑后面的英烈墻，從土地革命、抗日戰(zhàn)陣、解放戰(zhàn)爭到社會主義建設(shè)各時期的英烈們的姓名。 來到了后院，看到一排排平放的墓碑，上面寫著一個個鮮活的人的姓名，心情難以平靜，一種發(fā)自內(nèi)心的敬意油然而生，這是一種精神洗禮，不由的深深地給烈士們鞠了一躬。 其中有老紅軍王榮江、縣大隊副郝光勝、伊山區(qū)委副書記任樹云、民主人士吳辟初等知名烈士，還有玉蟾山戰(zhàn)斗無名英雄七烈士等。 每一個墓碑上都寫有烈士姓名，出生年份，何時何地何事犧牲。如此多的烈士靜靜的躺在這里，肅靜而莊嚴！ 抗美援朝烈士紀念長廊，據(jù)不完全統(tǒng)計，在抗美援朝中，灌云共有2200多名青年加入志愿軍，這還不包括解放戰(zhàn)爭勝利后在其他部隊直接赴朝作戰(zhàn)的灌云籍指戰(zhàn)員。如跟隨黃克誠師長赴東北地區(qū)活動的第三師獨立旅二團二營指戰(zhàn)員（全是灌云人），該營被編入第三十九軍一一七師。他們在朝鮮戰(zhàn)場上的英勇頑強、不怕犧牲的大無畏精神，令敵人膽戰(zhàn)心驚。 離開烈士陵園后，路過大伊山景區(qū)南門石佛寺，我這個拍攝角度看不出大佛的高度。這座佛體高三十三米，蓮花臺高六米，遠高于一般的建筑?？聪赂┮晥D即可看到該寺廟的全景了，該寺廟今日未開門。 石佛寺全景，始建于公元1313年，距今703年。明清時期，石佛古寺香火鼎盛，佛教信眾香客遍及魯南及蘇南地區(qū)，為淮北著名寺廟，曾現(xiàn)“日受千人拜，夜照萬盞燈”盛況，后毀于戰(zhàn)火。2007年重建擴修，2008年鍛銅工藝的大佛建成，2009年臺灣星云大師親臨石佛寺，在參觀殿堂和佛像時給予了高度的評價。<div>大伊山以石為景。AAAA級旅游景區(qū)。</div><div>1）石棺。有全國規(guī)模最大的新石器時代石棺墓葬群，現(xiàn)為國家一級重點文物保護單位。</div><div>2）石佛寺。曾被譽為“淮北第一神山”</div><div>3）石刻。元代梅鹿石巖畫，此畫為元代作品，屬省級文保單位。海船石巖畫、美女石巖畫，以及被稱為神秘的東方天書的星相石。<br>4）石墻。在大伊山主峰，（據(jù)志書《朐陽紀略》載）筑有洪秀全以太平軍為抗擊清兵而修筑的軍事設(shè)施，現(xiàn)存石塊壘砌的石長城。<br></div><div>5）其他如石像（怪石林立，靠想象了）、石崖（有山自然容易形成崖壁）、石洞（有天然的有人工因備戰(zhàn)而修筑的）、石湖（五個人工湖）、石澗（老龍澗和桃花澗）就不多說了。<br></div> 灌云有很多出土文物，基本是轉(zhuǎn)移到了博物館中，所以灌云博物館也是必打卡之地。博物館周一閉館，周二到周日開館，大家去之間要避開周一哦。灌云博物館館名由原江蘇省國畫院院長錢松喦（yán）親筆題寫。博物館有兩個展廳，西廳為灌云歷史文物展廳，主要從文物來看灌云的歷史。東廳為灌云人民革命史館，講了灌云從1912年建縣開始至今的革命史，灌云縣因辛亥革命而生，從此他的名字和中國革命聯(lián)系在了一起。 大伊山石棺，是中國最早的石棺。在大伊山東麓，海拔約20米的青風(fēng)嶺上，有全國規(guī)模最大的新石器時代石棺墓葬群，現(xiàn)存遺址東西長70、南北寬45米，總面積約3000平方米，這是我國發(fā)現(xiàn)最早、保存最為完好、距今6500多年前的新石器時代母系氏族公社遺址。石棺墓64座、 人骨架6具、出土文物150余種。<div>石棺用采自大伊山的自然片石片麻顏制成，博物館中展示的博物館里面擺放著兩具女性骨架。這是當時女性的特權(quán)。男子死了以后，或棄尸荒野、或就地草草掩埋，只有女性才能享用石棺和陪葬品。邊上展出的是大伊山遺址出土的制作精良的生產(chǎn)工具新石器。包括斧、刀、鑿、模具等應(yīng)有盡有，是新石器時代的典型器物。<div>值得注意的是覆蓋在死者面部的紅陶缽，用來保持死者面部的潔凈。他的底部還鉆有小孔，有說是保持其氣息不滅，有的說是供死者靈魂自由出入的，表明那個時候已經(jīng)有了鬼神觀念。</div></div> 博物館里還展示了各個歷史時期的文物，此盤為春秋時期的三足鳥形青銅盤，扁平的身軀，折扇形尾巴，周身有紋飾，屬國家二級文物。以大伊山，龍苴鎮(zhèn)，板浦鎮(zhèn)，伊蘆山等地方為出土最多。1991年，龍苴鎮(zhèn)范莊村首次在連云港發(fā)現(xiàn)漢墓。還有大伊山船畫屬于宋代，大伊山梅花鹿巖畫群屬于元代。<div>唐朝有記載的是開挖漕河，后改名鹽河，途徑灌云。鹽河所到之處，盡呈繁榮之象，鹽河文化覆蓋了以板浦為中心的周邊地區(qū)。</div><div>博物館還有文人字畫，近代革命史就不一一敘述了，有興趣的大家可以親自去看看，到此我們灌云參觀完畢。</div> 南城其實離出發(fā)點最近，由于這是我回家必經(jīng)之地，且以前也詳細參觀過，因此我放在了最后，以便給沒去過的地方更充足的時間，各位朋友如果沒去過，可以第一站就去這里。<div>地點可以在百度地圖上搜索古鳳凰城門，即可導(dǎo)航到達。</div><div>廣場上有兩處被欄桿保護起來的石塊，其中一個是文物保護點匡衡井，相傳此井為東漢元帝時匡衡所淘，井內(nèi)壁呈多角型，由整塊青磚壘砌而成，井口現(xiàn)被一石塊所覆蓋?？锖狻彵谕倒獬烧Z的主角，生于貧困之家，以勤奮好學(xué)成名，曾經(jīng)還官至一人之下，萬人之上的宰相，卻終因自己利欲熏心，私欲過盛而丟失掉了自己擁有的一切。由一個正面教材變成反面教材，實在是令人唏噓。</div> 鳳凰古城門口樹了三塊文保石碑，分別是鳳凰城門，南城東大街石板路，南城古民居。其實都是一體的，一座古城擁有古城門，特色的石板路和古民居。 鳳凰城門，中間上方有“古鳳凰城”四字，不清晰，可以看下面局部放大圖，城門為清咸豐十一年（1861）海州牧黃金韶所修復(fù)，1985年由政府再次維修，1992年10月8日，南京大學(xué)考古系在此考證，立兩塊石碑，一塊寫“六朝一條街”，此街建于六朝時期，另一塊寫“鳳凰城郭古鬱（yù）州”，鬱是郁的繁體字，古郁州指江蘇連云港東云臺山一帶。<br> 城門頭，局部放大圖，顯示“古鳳凰城”四字。 現(xiàn)城門東西長18.27米，高6.14米；城門洞高3米，南北總長11.68米。整條街的石板路也屬于文物了，石板路中間約一市尺寬為豎條石塊稱之為龍脊，為古時獨輪車的行道。 城門東西兩側(cè)都有石階踏步。從東側(cè)登上城門，可以看到眾多石碑一字排列，碑刻字跡不清晰，但靠近仔細辨認還是可以辨認的。 城門西側(cè)的石階踏步通向城門頂部平臺，從那里可以俯瞰全貌?？梢钥闯龀宋蓓斖呋径紦Q了，石板路保持了原貌。 古民居，保存較好的共有22處，大同小異，選幾張展示下。 沿東大街（這條石板路也叫東大街，地圖上的東大街是跟他平行的一條新鋪的街道）繼續(xù)向北走到頭，就到了城隍路，沿路往東走可以看到城隍廟。 門口有介紹，這座城隍廟建于清康熙十九年（1680年），同治辛未年（1871年）重建，城隍是守護城池的主神，道教稱其為“剪惡除兇，護國安邦”之神。 正殿供奉城隍神像，旁有判官周二老爺，為南城城隍廟所特有，判官是城隍的得力助手。 城隍廟修建碑記 普照寺正門。<div>城隍廟兩旁一邊是普照寺，一邊是地藏廟。普照寺始建于1265年，元末，王信農(nóng)民起義，毀廟，到了清朝，政府提倡建城隍廟，于是城隍廟便在普照寺的地基上建立起來的。現(xiàn)在的普照寺是2002年12月建成的，規(guī)模較小，占地僅483.48平米。<font color="#167efb">普照寺和地藏殿均沒開正門，與城隍廟相通，需要從城隍廟里面進入。</font></div> 廟內(nèi)房屋多以石塊堆砌而成。 <div>地藏殿正門。</div> 地藏殿內(nèi)的念佛堂，看門口的介紹，這里主要給即將死亡的人和剛剛死亡的人進行超度的?？戳讼滤聝?nèi)僧人的作息時間表，每天早上4:30——21:00，整個寺廟穿透一個主題——“靜”。<div><br></div><div>一天行程終于結(jié)束，緊張而充實。整理不到之處，請指正。<br><br>對于各位騎友，我建議的路線，這樣不走回頭路，最后一站西長古街直接導(dǎo)航回家。全程大約129km<br>1、南城（市政府-城隍廟-古民居-石板路-鳳凰古城門、匡衡井）4KM<br>2、板浦（精勤幼兒園15km-板浦高級中學(xué)國清禪寺21km-李汝珍紀念館21km-板浦古民居大寺巷22km-民居西顧巷22km-秋園烈士紀念館23km-龜腰橋23km）<br>3、灌云（伊蘆山35km-龍苴古城遺址62km-高空渠68km-灌云縣博物館86km-大伊山石佛寺90km-大伊山灌云烈士陵園92km-西長古街93km-市政府129km）<br></div>