<p class="ql-block"> 農(nóng)歷七月初七日，是傳統(tǒng)的魁星公壽誕。這天，我與同學(xué)、銅山（東山古時(shí)稱銅山）文史研究者林定泗先生一道受邀上了銅山古城的南溟書院，祭拜魁星公，不禁為書院啟東山文運(yùn)之偉績，為山上夢幻般之仙境所陶醉……</p><p class="ql-block"> 這天上午，驕陽似火，我們來到岵嶁山北邊山腳。因?yàn)槟箱闀壕驮谶@小山上，上書院得從這里的石階上山。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 岵嶁山雖說海拔只有六十多公尺，然而它是銅山古城的最高點(diǎn)。上山需登233個(gè)石階，我們爬了九十個(gè)階梯，此拐彎處有一亭子臨于石階，我們再登九個(gè)階梯，進(jìn)入亭子。</p><p class="ql-block"> 抬頭而望，這金黃色琉璃瓦的亭子，最頂端是一個(gè)寶葫蘆；它的六個(gè)角凌空翹起，給人一種奮發(fā)向上的啟示。亭子由六根漆紅的石柱撐著，我知道，這是我們民族傳統(tǒng)的建筑思維：紅色象征吉利，六的數(shù)字象征順利。亭子上邊正面，是一個(gè)不大的匾額，其中文字是“進(jìn)一亭”；亭子旁邊有一個(gè)偌大的石碑，上書“九九壽梯”。我想，建亭樹碑者大約是要以此激勵(lì)登山者：在此亭休息一下，然后再登一級石階，就是第一百個(gè)石階，也就能夠圓滿長壽了。我進(jìn)而想，這山上就是古書院，因此與其說它是“壽梯”，莫如說是激勵(lì)學(xué)子進(jìn)取的“學(xué)梯”，即這一步上去，就功成名就。</p> <p class="ql-block"> 我們到了南溟書院，但覺著這里湛藍(lán)的天，顯得那么高遠(yuǎn)，極目東南，視野開闊，眼前巨大的南門灣海灘，環(huán)抱著一大片湛藍(lán)的海，的確非常美麗。我想，這大約就是馬兆麟先生“銅山十八景”詩之第二景，即“文公座上看天池”吧。正在看海之際，忽然聽到熱情的招呼聲，轉(zhuǎn)頭一望，發(fā)現(xiàn)銅山古城文化促進(jìn)會(huì)的老先生們已先我們到達(dá)。寒暄之余，我們來到他們圍坐的石桌旁——書院的前邊兩株長著巨大樹冠的樹下。此時(shí)，徐徐海風(fēng)吹來，身上的汗水也蕩然無存。</p> <p class="ql-block"> 書院正中是門樓，上書“南溟書院”；從東邊的“龍門”進(jìn)書院，可見兩翼回廊、兩側(cè)廂房，墻上鑲嵌二十四孝石雕圖；中間是大天井，天井正中有個(gè)巨大的香爐；再進(jìn)去就是巍峨的主殿。走進(jìn)主殿，可見正襟危坐三位慈祥睿智的圣人：中間是書院的“主人”朱熹，西邊是鄉(xiāng)賢黃道周；東邊是孔子。聽我同學(xué)老林介紹，南溟書院原本只祭祀朱熹，清代康熙年間，鄉(xiāng)賢黃道周作為圣人入祀；文革時(shí)期，為避亂熱心人把孔圣人請了進(jìn)來。正殿的東邊就是魁星閣。南溟書院的總面積大約有2000多平方米。</p><p class="ql-block"> 老林介紹說，南溟書院自創(chuàng)辦以來，銅山人才輩出。《<銅山所志>舊序》載：“益南溟書院于古嶁山上，以教鄉(xiāng)之子弟，習(xí)書禮焉。菁莪化行，人文蔚起?！闭f的是，在岵嶁山上修建南溟書院，以教化家鄉(xiāng)子弟，使他們知書達(dá)理，為銅山城培養(yǎng)人才，提高人品，使銅山人的禮樂教化蓬勃興起。清《銅山志》載，從明嘉靖到清乾隆200余年間，不到2萬人口的銅山城就出了17個(gè)進(jìn)士，83個(gè)舉人，86個(gè)貢生！誠然，這些士人，并非全出自南溟書院，但南溟書院做為銅山城三個(gè)書院中的最大書院，必定是貢獻(xiàn)最大者。這眾多的士人，佼佼者甚多：有大學(xué)士黃道周，有四川巡撫陳士奇，有七省軍務(wù)陳瑸……他們都秉承綱常萬古，節(jié)義千秋的價(jià)值觀，為江山社稷流盡最后一滴鮮血。</p> <p class="ql-block"> 在明清兩代，銅山城共出了800多個(gè)秀才，其中陳士奇的父親、漁民陳焯，唐朝彝的父親、賣豆腐的唐按弦，甚至大文豪林語堂最刻骨銘心的老師陳寶善，都是銅山古城的秀才，而他們很可能就是在南溟書院讀的書！誠如黃道周所言：“吾鄉(xiāng)人子弟，拖船蕩槳，亦能文章?！币舱纭丁淬~山志〉舊序》所言：自從建了南溟書院，銅山城“戍卒之徒變?yōu)樵姸Y之家矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 在感嘆南溟書院的歷史貢獻(xiàn)之余，我想在21世紀(jì)的今天，南溟書院作用也許不在了。此時(shí)，忽遇殿外來了好幾個(gè)貌似外地的人。有十八九歲的年輕人，也有四五十歲的中年人。他們一臉虔誠恭敬，帶著果品香燭。我懷著好奇之心問了一下，果真如此?！澳銈兪峭獾厝耍趺磿?huì)到這里來還愿呢？”我又問道。對方一位年長者說：“我們是去年到這里旅游的，曾祈求三位圣人保佑我孩子今年考上大學(xué)?，F(xiàn)在他們都考上了，所以今天特地相約來還愿?！蔽矣謫枺骸澳銈冋娴南嘈胚@三位圣人能保佑孩子考上大學(xué)？”想不到對方很認(rèn)真地說：“不管如何，自從向圣人祈愿后，孩子讀書認(rèn)真，高考時(shí)沉著冷靜，這或許是圣人的保佑吧?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 正交談著，魁星壽誕的主持人前來告知：“現(xiàn)在都去魁星閣，要祭祀魁星公了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們隨主持人來到魁星閣，但見這魁星，面目猙獰，頭上長著兩只角，赤色頭發(fā)，怒目圓睜?？菭斢沂治找还艽竺P；左手持著一只硯臺(tái)；右腳金雞獨(dú)立，腳踩大鰲頭；左腳呈后踢狀。老林進(jìn)一步解析說，魁星爺用那手中的朱筆點(diǎn)定中試人的姓名，而腳上踩著大鰲的頭，意為“獨(dú)占鰲頭”。整個(gè)造型，呼應(yīng)一個(gè)“魁”字。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 祭拜儀式開始，主持人分給我們每人三支香，讓我們祭拜。這時(shí)主持人高聲誦讀祭文：“今天是魁星爺壽誕，我們銅山城人給您魁星公祝壽，感恩您在今年高考中，保佑家鄉(xiāng)子弟高中及第，預(yù)祝明年高考有更多鄉(xiāng)人子弟金榜題名……”</p> <p class="ql-block"> 聽著主持人的感恩祝愿之詞，凝視魁星爺?shù)奈展P踩鰲，沐著爐煙裊裊散發(fā)的芬芳，我心中頓生一種感恩之情：感恩于修建南溟書院的蔡潮，感恩于書院中的三位圣人，感恩于魁星爺對銅山人民的護(hù)佑，也感恩于重修南溟書院的熱心人。正是因?yàn)橛心銈児渤亟膛d邦，讓中華傳統(tǒng)文化薪火在東山延播和傳承，讓“海濱鄒魯”——銅山城再續(xù)輝煌！</p><p class="ql-block">?</p>