<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">京西古道承載千百年來北京城與外界的交通要道，遙想當(dāng)年，駝馬銅鈴，酒幌客舍，夕陽西下，古道斜影，狗吠馬嘶，一派繁忙景象，即往矣，古道依舊，荒草遮目，殘碑孤墳，往事不堪回首也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些古道有商道和香道兩種，主要為西山大道、玉河古道、龐潭古道、蘆潭古道、永定河古道及妙峰古道 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們在蘋果園公交車站集合，乘948車，行駛1個多小時，來到千年古剎戒臺寺，這里有奇松，有古碑，有戒臺，因遼代所建，契丹族本是北方的游牧民話，他們崇尚光明，崇拜太陽，因而在草原上所居住的帳蓬，門都是東開的。入主中原以后，他們把這種風(fēng)俗習(xí)慣用在了建筑上，在廟宇的建筑方位上，這一特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出，乃坐西朝東。參觀完畢，走蘆潭古道。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">我們在戒臺寺山門前合影留念</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從戒臺寺停車場右側(cè)有古道，這是馬鞍山段，從戒臺寺到千靈山環(huán)線。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古道經(jīng)過維修，兩側(cè)加本色木柵欄，缺乏歷史滄桑感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">路左側(cè)有巨大的白皮松，掛紅色牌，為國家一級文物保護(hù)，附近有戒臺寺塔林，由于盛夏樹木茂密，不容易找到，加之蚊子太多，放棄，向回走，在施工圍擋缺口處，悄悄進(jìn)入。</span></p> 1 石牌樓 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到處施工，防止工作人員阻攔，大家不敢大聲說話，路已經(jīng)破壞了，撕開施工圍擋，進(jìn)入龐潭古道，看到蘆潭古道文保碑，碑文如下：「</span><u style="font-size:20px;">蘆潭古道(戒臺寺—石佛村段)，門頭溝區(qū)人民政府二零零五年公布，門頭溝區(qū)文物保護(hù)單位</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘆潭古道，京城通往潭柘寺的一條主要道路，清代皇帝為了拜謁皇陵之需，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當(dāng)時稱為「</span><u style="font-size:20px;">京易御道</u><span style="font-size:20px;">」。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達(dá)戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達(dá)潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1686年，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道，當(dāng)時的道路還沒有修葺，在《下戒壇將至潭柘馬上同高士奇聯(lián)句二首》詩中記述：「</span><u style="font-size:20px;">嶺腹層層小徑斜，穿云陟盡石嶺岈。澗中草屋流泉繞，萬匹龍驤擁翠華</u><span style="font-size:20px;">」。路面狹窄，翻山越嶺，十分艱難。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到了雍正皇帝時期，在易縣修建皇陵，為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬，并將部分路段用條石鋪砌，當(dāng)時稱為「</span><u style="font-size:20px;">京易御道</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1742年，乾隆皇帝從易縣拜謁皇陵回來，初游潭柘寺時，這條道路已經(jīng)平整拓寬，因而他可以乘車輦?cè)ヌ惰纤?，這條路也變成了皇帝到潭柘寺進(jìn)香禮佛的「</span><u style="font-size:20px;">御道</u><span style="font-size:20px;">」，王公大臣和京城眾多的香客也都經(jīng)此去潭柘寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是100年前的舊照片，可以清楚看到石牌樓居古道中，兩側(cè)為影壁墻，路北有小廟和古松二株。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《宛署雜記》記載：「</span><u style="font-size:20px;">戒壇是先年僧人奏建說法之處，自四月初八至十五止，天下游僧畢會，商賈輻輳，其旁有地名秋坡，傾國妓女競往逐焉，俗云趕秋坡</u><span style="font-size:20px;">」。當(dāng)年戒臺寺廟會期間，不僅聚集了各地的游僧與商人，連妓女們也來趕廟會，并聚集在戒臺寺附近的秋坡，據(jù)說「</span><u style="font-size:20px;">冠蓋相望，綺麗奪目，以至終行之處，一遇山甌水曲，必有茶棚酒肆，雜以妓樂，綠樹紅裙，人聲笙歌，如裝如應(yīng)，從遠(yuǎn)望之，宛然如圖畫云</u><span style="font-size:20px;">」，從字面可以揣測熱鬧場面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是10年前拍照的，蘆潭古道橫跨著一座規(guī)模不大但是極為精美的石牌坊，據(jù)石坊上落款應(yīng)是建于明萬歷二十七年。陰面為明代產(chǎn)物，陽面為清代重修產(chǎn)物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《門頭溝文物志》記載：「</span><u style="font-size:20px;">牌坊位于戒臺寺東500米處，是戒臺寺的附屬建筑，創(chuàng)建于明萬歷二十七年（1599），清光緒十八年（1892）重修。牌坊坐西朝東，為漢白玉石質(zhì)兩柱單間一層樓仿木結(jié)構(gòu)。牌坊為廡殿頂，正脊兩端飾龍吻，垂脊上飾垂獸，岔脊上飾戧獸及三走獸。檐下飾平身科五踩單昂斗拱八朵，四角飾角科五踩昂斗拱，斗拱下飾蓮花座</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石坊東西向，兩柱單間一樓仿木構(gòu) ，其上為歇山屋頂，檐下六朵仿木斗拱，各斗拱間均有一尊佛像。石坊正脊兩側(cè)吻獸非常矮小精悍 正脊中間也刻有二龍戲珠 ，極為精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石牌坊被建筑紗網(wǎng)圍了起來，周邊雜草叢生，蚊蠅亂飛，我們從側(cè)面一個缺口，從矮墻上翻越進(jìn)去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是西面，為明代彩繪，采用青石料雕刻的仿木歇山頂結(jié)構(gòu)建筑，為兩柱單間一層樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正脊上有二龍戲珠，兩端有吞脊獸，垂脊上有垂獸，戧脊上有戧獸和三走獸。檐下有六朵仿木斗拱及雕刻，均施以色彩和彩畫，斗拱下由蓮花座承托。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石牌坊北側(cè)有一棵巨大的古松，如婷婷華蓋籠在其旁，與100年前舊照片相對應(yīng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石坊西面匾額為「</span><u style="font-size:20px;">祇園真境</u><span style="font-size:20px;">」 ，祗園為佛教中「</span><u style="font-size:20px;">祇樹給孤獨(dú)園</u><span style="font-size:20px;">」，祇陀王子的樹，給孤獨(dú)長老的院子，佛祖講經(jīng)說法之地。其落款為「</span><u style="font-size:20px;">大明萬歷二十七年歲次己亥季春吉日立</u><span style="font-size:20px;">」，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">抬頭觀看大額枋是三世佛及阿難、迦葉二弟子，兩側(cè)為菩提樹，菩提樹造型與東側(cè)不同，但也纏繞著紅色許愿帶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右側(cè)有陽刻牌坊修建日期，分兩行，豎寫為「</span><u style="font-size:20px;">大明萬歷二十七年歲次己亥季春吉日立</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枋心外圍聯(lián)珠紋，兩邊各飾金剛造像一尊，金剛頭戴盔，身披甲，左手捧金剛杵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右側(cè)，也就是南側(cè)的護(hù)法金剛塑像，威風(fēng)凜凜，十分逼真。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枋心外圍聯(lián)珠紋，上下兩邊分別是佛家八寶「</span><u style="font-size:20px;">輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長</u><span style="font-size:20px;">」，上層為傘圖案，下層由左至右為長、魚、罐圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">額枋中間為文字，下側(cè)高浮雕雙龍戲珠，兩側(cè)是佛家八寶「</span><u style="font-size:20px;">輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長</u><span style="font-size:20px;">」，也就是寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結(jié)、尊勝幢、法輪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上排由左至右為「</span><u style="font-size:20px;">魚</u><span style="font-size:20px;">」和「</span><u style="font-size:20px;">輪</u><span style="font-size:20px;">」，下排由左至右為「</span><u style="font-size:20px;">蓋</u><span style="font-size:20px;">」和「</span><u style="font-size:20px;">傘</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枋心的六朵斗拱間各有五尊雕像，蓮花座佛為結(jié)跏趺坐于須彌仰蓮座上，為三世佛，阿難，迦葉雙手合什而立。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛為結(jié)跏趺坐于須彌仰蓮座上，三世佛，阿彌陀佛手印為禪定印，釋迦佛右手下垂做觸底印和左手結(jié)定印，藥師佛右手下垂觸底印和左手于胸前托藥缽，阿難，迦葉雙手合什而立。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">降魔印佛和迦葉雙手合什而立，暗紅色的衣服依舊未褪色，外圍聯(lián)珠紋分別是綠色和藍(lán)色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藥師佛右手下垂觸底印和左手于胸前托藥缽，結(jié)跏趺坐于須彌仰蓮座上，旁邊是菩提樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從東側(cè)向西拍照石牌樓，這是正面，最上面為廡殿頂，正脊兩端飾龍吻，垂脊上飾垂獸，岔脊上飾戧獸及三走獸。檐下飾平身科五踩單昂斗拱八朵，四角飾角科五踩昂斗拱，斗拱下飾蓮花座。地面經(jīng)過幾百年的人來人往，已經(jīng)坑坑洼洼，歷經(jīng)滄桑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大額枋中間雕飾一佛兩菩薩四供養(yǎng)，兩邊是雕有纏著祈福絲帶的菩提樹，其下刻有二龍戲珠，外側(cè)兩為八寶圖案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其中一佛二菩薩均腳踏蓮花，分別為手持蓮花燈的大勢至菩薩和右手持柳左手持缽的觀世音菩薩。兩側(cè)各有兩個供養(yǎng)菩薩像，有兩個四供養(yǎng)菩薩兩手提長柄香薰，兩個手持佛引，邊飾菩提樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">坊心刻有「</span><u style="font-size:20px;">永鎮(zhèn)皇圖</u><span style="font-size:20px;">」四個楷書大字，左邊為陽刻楷書大字：「</span><u style="font-size:20px;">大清光緒壬辰年秋季九月六日，弟子長白文輝重修</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右側(cè)落款「</span><u style="font-size:20px;">大清光緒壬辰年秋季九月六日，弟子長白文輝重修</u><span style="font-size:20px;">」</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枋心外圍聯(lián)珠紋，兩邊各飾浮雕造像一尊，一尊為北方多聞天王，另一尊為護(hù)法神韋馱天，兩邊襯飾佛八寶圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右側(cè)這尊為護(hù)法神韋馱天，又稱韋馱，圍馱頭戴盔，身披甲，雙手合什，金剛降魔杵橫架于雙腕之上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左側(cè)這尊為北方多聞天王，又稱毗沙門天王，天王右手持戟，左手托一喇嘛式塔，身披甲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖為右手持柳左手持缽的觀世音菩薩和手提長柄手持佛引的供養(yǎng)菩薩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中間是佛，為阿彌陀佛，頭為螺髻，身著通肩大衣，右手下垂施與愿印，左手上抬于胸前掌托蓮臺。左側(cè)為手持蓮花燈的大勢至菩薩，右側(cè)為右手持柳左手持缽的觀世音菩薩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩手提長柄香薰的供養(yǎng)菩薩和手持佛引的供養(yǎng)菩薩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上方是綏帶纏繞的菩提樹，其間以云紋襯地，中間為北方多聞天王，下方是佛八寶「</span><u style="font-size:20px;">吉祥結(jié)</u><span style="font-size:20px;">」、「</span><u style="font-size:20px;">雙魚</u><span style="font-size:20px;">」和「</span><u style="font-size:20px;">寶瓶</u><span style="font-size:20px;">」的圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于固定鋼管遮擋，只能從下面觀察兩側(cè)立柱與額枋間有西番蓮纏枝雀替，雀替下有一金剛力士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枋柱下前后有鼓形夾柱石，還有嚴(yán)禁一切野外明火，具有時代的烙印。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩柱內(nèi)側(cè)各飾高浮雕力士造像一尊，力士頭戴冠，雙手叉腰，身披帛帶，赤腳立于仰蓮座上，均作忿怒相。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然已經(jīng)損壞，通過輪廓看到金剛力士圓睜二目，一手叉腰，一手托舉，足踏山石，力拔山兮氣蓋世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌坊立柱東側(cè)浮雕楷書對聯(lián)，因被加固的鐵架遮擋看不全，其蓮座楹聯(lián)為「</span><u style="font-size:20px;">星?？粘螐V映無邊諸佛地，日輪皇鑒大明洪護(hù)梵王家</u><span style="font-size:20px;">」，十分有氣魄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右側(cè)石柱側(cè)面居然有「</span><u style="font-size:20px;">昭和十七年</u><span style="font-size:20px;">」涂鴉，1942年，日本人所為。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是石牌坊兩側(cè)的影壁墻地基，須彌座由漢白玉石頭壘砌而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌坊底下的石板路，分左右中三組，每組有豎石間隔。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">古道</span></p> 2 石佛村摩崖石刻 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離開石牌坊，這里是施工場地，需要穿過沙石土路，又要防止施工管理人員攔截，向東一公里左右，右側(cè)看見幾顆枯樹，在荒野中十分醒目，從側(cè)面土路而行，就是石佛寺摩崖石刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是2013年舊照片，當(dāng)初石佛村還在，處于兩山夾一溝的山坡地帶，已經(jīng)開始拆遷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">查閱資料得知，石佛村，明代成村，因摩崖鐫刻石佛造像群而得名之。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2013年舊照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在路邊，不起眼的地方，宋老師發(fā)現(xiàn)一塊石佛村摩崖石刻，刻于民國十年，記載重修蘆潭古道和龐潭古道之事。 ?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文字由右起，豎讀，內(nèi)容如下：「</span><u style="font-size:20px;">民國十年七月重修香路，由石佛界碑至羅喉嶺、由岢蘿芚村至戒臺寺。主持叩化十方，貴官長者大發(fā)慈悲，以工代賑救萬民生，則功德無量矣。本寺主持達(dá)文勒石</u><span style="font-size:20px;">」。從碑文得知，由戒臺寺主持化緣修由石佛界碑至羅喉嶺和由岢蘿芚村至戒臺寺的香道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是100年前的照片，可以看出最前面是寺廟房屋，后面是院門，左側(cè)墻壁損壞，院內(nèi)是開闊地，最里是小山，有摩崖石刻。那么這個小廟是怎么回事？從《帝京景物略》得知：「</span><u style="font-size:20px;">過永慶庵一里，為萬壽戒壇。正統(tǒng)中，如幻律師說戒于此殿。外金遼碑各一。上千佛閣，俯渾河正曲，句其三面如玦然。閣之下幻...……</u><span style="font-size:20px;">」。原來這是永慶庵舊址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?據(jù)《中國文物地圖集 北京分冊》記載：「</span><u style="font-size:20px;">石佛村摩崖造像散布于村東山崖上，坐東朝西，現(xiàn)存16龕18尊。造像題材有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、文殊、普賢、地藏等菩薩、羅漢和部分道教神祇。造像群雕鑿時期為明天順至萬歷朝，其造型各異，雕刻技法精湛，身軀比例勻稱，是研究北京地區(qū)明代造像雕刻藝術(shù)的實(shí)物資料</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>據(jù)《門頭溝文物志》記載摩崖石刻應(yīng)當(dāng)是嘉靖八年十二月開始修建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是我以前來這里拍照的全景，橋頭有碑上寫「</span><u style="font-size:20px;">石佛橋</u><span style="font-size:20px;">」，小橋就一個涵洞，這個涵洞是村民整理時發(fā)現(xiàn)的，橋身為漢白玉，新修建的，里面西側(cè)有復(fù)建的小亭，旁邊就是山崖及摩崖造像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前面就是著名的石佛村摩崖石刻，以前我來過，那時巍峨的山崖的佛龕非常精美，周邊綠樹成蔭，而現(xiàn)在一側(cè)上方是高速公路，周邊的環(huán)境被破壞了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>根據(jù)《中國文物地圖集 北京分冊下》記載：「</span><u style="font-size:20px;">石佛村摩崖造像 〔永定鎮(zhèn)石佛村?明代?區(qū)文物保護(hù)單位〕摩崖造像散布于村東山崖上，坐東朝西，現(xiàn)存16龕18尊。造像題材有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、文殊、普賢、地藏等菩薩、羅漢和部分道教神祇。造像群雕鑿時期為明天順至萬歷朝，其造型各異，雕刻技法精湛，身軀比例勻稱，是研究北京地區(qū)明代造像雕刻藝術(shù)的實(shí)物資料</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">迎面是山崖，遍布摩崖石刻，左側(cè)是復(fù)修的亭子，迎面一這尊石佛像是近年來補(bǔ)修的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">迎面就是一窟立佛，許多人認(rèn)為是佛祖釋迦摩尼石佛，我根據(jù)以前的照片和這尊像所處的位置，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是阿彌陀佛，站像一般為左手托蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀，黃色袈裟披掛，最早來時沒有佛頭，據(jù)說前些年當(dāng)?shù)卮迕衽既话l(fā)現(xiàn)了原有的佛頭，已經(jīng)被收藏在門頭溝博物館，眼前佛頭是新加的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">目前這尊佛頭在博物館保存，據(jù)悉石佛村村民宋長福定期清理雕像下的泥土和石頭，一次清理佛像下面的石頭時，挖出三瓣佛頭碎塊，拼接起來恰好是一個完整的佛頭，主動聯(lián)系區(qū)文物所捐獻(xiàn)佛頭。經(jīng)專家鑒定后告訴他，這尊佛頭正是站立的釋迦摩尼石佛頭像，在WG中被毀壞?，F(xiàn)在這尊佛頭已被收藏在門頭溝區(qū)博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是最早的照片，明顯看到缺少佛頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是后來2013年拍照的，明顯看到佛頭和佛手顏色和身子有區(qū)別，這是后補(bǔ)添加的，明顯為接引佛的姿勢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">立佛西側(cè)有《造像群碑記載》碑，全文抄錄如下：「</span><u style="font-size:20px;">摩崖造像位于石佛村東山崖上，為明代摩崖造像群，現(xiàn)存17龕19尊，圓雕造像一尊，是北京地區(qū)獨(dú)具特色、罕見的摩崖造像群。1981年公布為區(qū)級文保單位， 2011年區(qū)政府投資施工修繕</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是當(dāng)初石佛橋重修碑，現(xiàn)在已經(jīng)破碎，扔在橋一邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">立佛東側(cè)有一葫蘆形佛龕，里面是佛祖釋迦牟尼佛，佛手印為禪定印。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊用石塊和舊磚搭建的佛龕，里面有一瓷觀音像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不知誰用紅漆書寫佛字，有點(diǎn)畫蛇添足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以立佛為中心，摩崖造像分左右兩片，右側(cè)八處佛，左側(cè)有十處佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是左側(cè)，也就是立佛以東，這些造像有觀音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、地藏菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等。其佛龕分為圓形、半圓形、拱頂長方型和葫蘆形。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是冬天拍照的舊照片，可以清楚看到一共九個雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最上面兩組分別是佛祖釋迦牟尼佛和藥師佛，最上面一龕釋迦牟尼像旁邊時，上下垂直，有一處僅容一人的臺地，可以供香案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我爬山，站在側(cè)面拍照，明顯看到佛祖釋迦牟尼佛端坐在蓮花座上，佛手為與愿印，以??然下伸，指端下垂，?掌向外，表?佛菩薩能為眾?滿愿，使眾?所祈求之愿皆能實(shí)現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊有一圓弧形佛龕，里面是笑口常開的彌勒佛，前面有一個平臺，碼放貢品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一組，三個雕像。最上是觀音菩薩像，橢圓形的佛龕，端坐在蓮花之上，細(xì)眉，直鼻，小口，符合現(xiàn)代審美，為禪定印。龕下還有一處無字摩崖碣石，應(yīng)當(dāng)要刻錄供養(yǎng)人或佛名字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下方左側(cè)是佛祖釋迦牟尼佛，為說法印，這是說法時慣??印，它的形態(tài)是左?橫放在左腳上，右?向上屈指作環(huán)狀 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下方右側(cè)是供養(yǎng)人像，也就是出錢做佛像或者經(jīng)常布施的主顧的像，看衣冠是太監(jiān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從另一側(cè)觀察觀音菩薩造像，發(fā)現(xiàn)左側(cè)還刻了一個仰覆蓮石臺，石臺上有一把壺，應(yīng)當(dāng)是凈瓶。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">凈瓶圖案</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">側(cè)面觀察</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是供養(yǎng)人，穿著宦官的衣服，他的龕位占據(jù)上面兩龕的一角，應(yīng)當(dāng)是補(bǔ)加的，現(xiàn)在不知道供養(yǎng)人是宮里哪一位太監(jiān)捐錢刻的？但從西側(cè)佛龕邊刻字有一名法名叫成玉的比丘監(jiān)造的，造像資財有可能化緣所得或者是這個太監(jiān)供養(yǎng)人所給予。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是在供養(yǎng)人右上方的佛祖釋迦牟尼佛像，由于樹木茂密，只能從下面縫隙拍照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面有一個長橢圓形佛龕，里面端坐三尊像，中間是佛祖釋迦牟尼佛，坐兩層蓮花寶座。左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，坐一層蓮花座。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">從側(cè)面觀察</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛祖釋迦牟尼佛像，為結(jié)跏趺坐，手托缽，由于損壞，看不清楚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左側(cè)為大迦葉尊者菩薩，坐一層蓮花座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右脅侍為阿難尊者，坐一層蓮花座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以立佛為中心，摩崖造像分左右兩部分，這是右側(cè)，即西側(cè)，有八尊佛像，其造像有觀音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、地藏菩薩、羅漢等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是冬天拍照的，可以清楚看到摩崖石刻全貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最上面的是半圓形的佛龕，里面為菩薩像，端坐一層蓮花座之上，但已經(jīng)破損。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">稍微偏下西側(cè)明顯地方是羅漢像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然后有一組四尊像，上面樹枝遮擋，只能從下面走進(jìn)拍照，這是佛祖釋迦牟尼佛像，端坐蓮花座之上，面目安詳，為與愿印，以??然下伸，指端下垂，?掌向外，表?佛菩薩能為眾?滿愿，使眾?所祈求之愿皆能實(shí)現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面三組為一排，均是橢圓形佛龕，均為雙層蓮座，分別依次為觀音菩薩、地藏菩薩和大勢至菩薩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是觀音菩薩，手持巨大的蓮花，讓眾生感受到懷著純凈菩提心的持蓮觀音期待花兒盛開之心愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛龕下有豎寫兩排為「</span><u style="font-size:20px;">西京華樓東原游此</u><span style="font-size:20px;">」字樣，此東原何須人也？此西京華樓是字號嗎？均不得而知。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是地藏菩薩，頭戴寶冠瓔珞莊嚴(yán)，左手持寶珠，右手執(zhí)錫杖，坐千葉青蓮花上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是大勢至菩薩，也稱大勢至菩薩摩訶薩，為西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在三尊像旁邊，小山北側(cè)面西的一尊阿彌陀佛雕像，圓龕左側(cè)雕刻「</span><u style="font-size:20px;">南無阿彌陀佛</u><span style="font-size:20px;">」，右側(cè)雕刻「</span><u style="font-size:20px;">京都清塔寺比丘成玉造</u><span style="font-size:20px;">」。這說明雕像為一名法名叫成玉的比丘監(jiān)造的，造像資財有可能化緣所得或者供養(yǎng)人所給予。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">「</span><u style="font-size:20px;">京都清塔寺比丘成玉造</u><span style="font-size:20px;">」意思是京城清塔寺有一個比丘，法號叫成玉的開造此像。據(jù)考證這清塔寺系明朝天順初年建成，由明英宗朱祁鎮(zhèn)敕封的寺名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圓龕左側(cè)雕刻「</span><u style="font-size:20px;">南無阿彌陀佛</u><span style="font-size:20px;">」字樣，豎寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圓龕右側(cè)雕刻「</span><u style="font-size:20px;">京都清塔寺比丘成玉造</u><span style="font-size:20px;">」字樣，同樣豎寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離開摩崖石刻，大家建議不去戒臺寺郊野公園，改走東側(cè)，這里是采礦區(qū)，地面都是礦石，過去的古道時隱時現(xiàn)，周邊環(huán)境變化太大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是以前我拍照的舊照片，這里還有礦區(qū)的建筑，還有一塊「</span><u style="font-size:20px;">蘆潭古道</u><span style="font-size:20px;">」石碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)時村子里的建筑已經(jīng)拆完，留下廢墟，村口的大槐樹依舊茂盛。</span></p> 3 蘆潭古道之王村段 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在鄧?yán)蠋熀退卫蠋煄ьI(lǐng)下，從盤山公路的岔口進(jìn)入蘆潭古道王村段，這是一條香道，連接蘆潭古道，相比苛戒古道寬敞平整的「</span><u style="font-size:20px;">御道</u><span style="font-size:20px;">」要簡單多。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文保牌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一條香道，地面已經(jīng)坑坑洼洼的，幾百年歲月的滄?？坍嬙诘孛嫔希亢鲩g，仿佛穿越時空回到了當(dāng)年的那條「</span><u style="font-size:20px;">駝鈴古道</u><span style="font-size:20px;">」，又看到了香客云集的熱鬧場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古道邊有碎石壘砌的矮墻，防止山洪把泥土帶到路面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏上這條青石板路，古道旁，斑駁石墻正在講述歷史滄桑，明媚的陽光里，外面天氣極為炎熱，里面涼風(fēng)習(xí)習(xí)，略微聽到松濤陣陣，蟬鳴蟲叫，讓我回到過去的歲月，有種與歷史對話的滄桑與厚重感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄧?yán)蠋熢诓砺穼ふ疑衩氐脑聡?yán)寺，但樹林實(shí)在茂密，找不到具體的位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我借用董老師拍照的照片，可以看出兩株古樹矗立，周圍一片荒涼草木叢深，寺廟僅剩下木框架，月嚴(yán)寺建于明永樂年間，距今已經(jīng)六百多年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">密林中居然還有住戶，真不可思議，難道是護(hù)林員居?。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">「</span><u style="font-size:20px;">青松來風(fēng)吹古道，綠蘿飛花覆煙草</u><span style="font-size:20px;">」，蘆潭古道已經(jīng)不是過去的模樣，光陰似乎這里停止，山上原始靜謐破落的古村已經(jīng)成為廢墟，僅剩下石牌坊和摩崖石刻，訴說著明代「</span><u style="font-size:20px;">冠蓋相望，綺麗奪目，以至終行之處，一遇山甌水曲，必有茶棚酒肆，雜以妓樂，綠樹紅裙，人聲笙歌</u><span style="font-size:20px;">」的繁華夢，所有一些煙消云散，古樹斜臨古道，野草叢生，青苔漫墻，殘碑一二，悠悠歲月長，空悲切。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2022年7月16日</span></p>