<p class="ql-block">2022年7月14日，炎夏午間，午餐后從桐廬縣政府附近向北，過富春江，步行三公里后到達(dá)桐君山游覽。</p> <p class="ql-block">桐君山位于浙江省桐廬縣分水江與桐江交匯處，與桐廬縣城隔水相望。古稱小金山，又叫浮玉山。</p> <p class="ql-block">桐君山林木蔥郁，景色秀麗。桐君山是富春江畔著名的古跡之一，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)“富春江-新安江-千島湖”的著名旅游景點(diǎn)，也是中華醫(yī)藥鼻祖圣地。有桐君廟、睢陽公廟（唐代張巡廟）、白塔、四望亭、鳳凰亭、競秀閣等勝跡。</p> <p class="ql-block">桐君山高60米。此山兩水交帶，一峰突兀，平潭澄碧，茂林蔥郁，修竹蔽蔭，為富春江名勝之一。背后是深谷和綿延的山脈；前面極目無垠的原野；腳底下是滔滔大江，地勢既險又美。登桐君山極目四望，可以看到富春江煙雨景色。清末梁啟超稱之為“峨眉一角”，而康有為則譽(yù)之為“峨眉諸峰不及此奇”。</p> <p class="ql-block">相傳，黃帝時有老者結(jié)廬煉丹于此，懸壺濟(jì)世，分文不收。鄉(xiāng)人感念，問其姓名，老人不答，指桐為名，鄉(xiāng)人遂稱之為“桐君老人”。后世尊其為“中藥鼻祖”，稱之為藥祖圣地。山也以“桐君”名，縣則稱“桐廬縣”。</p> <p class="ql-block">桐君，識草木金石性味，定三品藥物，著《桐君采藥錄》，其所定處方格律君、臣、佐、使，沿用至今，為中國中醫(yī)藥鼻祖。桐君，是中國有文化記載最早的一們對藥物學(xué)研究卓有成效的醫(yī)藥學(xué)者?！端鍟贰ⅰ杜f唐書》、《本草序》、《本草綱目》及《中國人名大辭典》中都有對桐君的記載：桐君，黃帝時人，識草木金石性味，定三品藥物，以君（主藥）、臣（輔藥）、佐（佐藥）、使（引藥），著有《桐君采藥錄》。桐君定的處方格律君、臣、佐、使，垂數(shù)千年沿用迄今。</p> <p class="ql-block">桐君老人</p><p class="ql-block">中國古代早期藥學(xué)家</p><p class="ql-block">桐君老人又稱桐君：傳說上古時藥學(xué)家，黃帝臣，以擅長本草著稱。梁·陶弘景，《本草經(jīng)集注》序強(qiáng)調(diào)：“至于藥性所主，當(dāng)以識識相因，不爾何由得聞，至于桐雷，乃著在于編簡，此書應(yīng)與《素問》同類”，“又有桐君《采藥錄》，說其花葉形色；《藥對》四卷，論其佐使相識”。</p> <p class="ql-block">桐君是中國古代早期的藥學(xué)家。有關(guān)記載桐君的文獻(xiàn)最早見于約在春秋時代寫成的古史——《世本》一書中。其后，在歷代醫(yī)籍中雖然不乏對桐君的追述，但由于桐君其人的時代早在周代以前，當(dāng)時尚無有關(guān)桐君傳記的文字可考，因而對于桐君所處的時代問題出現(xiàn)了4種異說。</p> <p class="ql-block">◇神農(nóng)時代說 持此說者將神農(nóng)氏與桐君在藥學(xué)方面的學(xué)術(shù)成就同時并舉。即：</p><p class="ql-block">◇陶弘景：“上古神農(nóng)作為《本草》?！浜罄坠?、桐君更增演《本草》，二家藥對，廣其主治，繁其類族。”（陶弘景《藥總訣·序》，見：《金陵叢書·乙集》）</p><p class="ql-block">◇《延年秘錄》：“神農(nóng)、桐君深達(dá)藥性，所以相反、畏、惡備于《本草》”。（據(jù)《醫(yī)心方》卷二引唐代的《延年秘錄（方）》佚文轉(zhuǎn)引）</p> <p class="ql-block">◇黃帝時代說 持此說者以為桐君與少師、雷公等人均為黃帝時代的大臣。如：</p><p class="ql-block">◇《路史·黃帝紀(jì)上》：“（黃帝）命巫彭、桐君處方、盄餌、湔汗、刺治而人得以盡年?！保ㄒ姡毫_泌《路史》卷四，《四庫全書》本）</p><p class="ql-block">◇徐春甫：“少師、桐君，為黃帝時臣?！保ㄒ姡盒齑焊Α豆沤襻t(yī)統(tǒng)大全》卷一“歷代圣賢名醫(yī)姓氏”）</p><p class="ql-block">◇李時珍：“桐君，黃帝時也?！保ㄒ姡豪顣r珍《本草綱目》卷一上·序例上）</p><p class="ql-block">◇《嚴(yán)州府志》：“或曰（桐君于）黃帝時嘗與巫咸同處方餌，未知否?”（見：呂昌明《（續(xù)修）嚴(yán)州府志》卷十八“外志一”，萬歷四十一年，據(jù)萬歷六年增刻本）</p> <p class="ql-block">◇唐堯時代說 持此說者指出：桐君為唐堯時代的大臣。如：</p><p class="ql-block">◇《世本》：“桐君，唐堯時臣，與巫咸同處方餌?！?lt;/p><p class="ql-block">◇上古時代說 持此說者認(rèn)為桐君是上古時人，但時代不詳。如：</p><p class="ql-block">◇《嚴(yán)州府志》：“上古桐君，不知何許人，亦莫詳其姓字。嘗采藥求道，止于桐廬縣東隈桐樹下（即彎曲的桐樹下面）。其桐，枝柯偃蓋，蔭蔽數(shù)畝，遠(yuǎn)望如廬舍?；蛴袉柶湫照?，則指桐以示之。因名其人為桐君?！?lt;/p> <p class="ql-block">此外，在13世紀(jì)末日本醫(yī)家惟宗時俊撰寫的《醫(yī)家千字文》中還引用了我國隋唐之際的《本草抄義》一書有關(guān)桐君事跡的神仙化傳說：“桐君每乘絳云之車，喚諸藥精，悉遣其功能，因則附口錄之，呼為《桐君藥錄》。”（據(jù)日本惟宗時俊《醫(yī)家千家文》原注所引《本草抄義》轉(zhuǎn)引）</p> <p class="ql-block">桐君祠自從建成約九百余年間曾經(jīng)歷了多次的嚴(yán)重壞損和修復(fù)重建過程。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)：1979年桐君曾重修一次。冠以桐君名義的各種事物 為了宣揚(yáng)以“桐君”為首采藥治疾的歷史，“桐君”家鄉(xiāng)的人民除了建造祠堂、供奉塑像及祭祀等活動外，還采用“桐君”和“桐”的字樣命名生活中的各種事物。</p> <p class="ql-block">目前，桐君山正在進(jìn)一步修繕之中。</p>