<p class="ql-block">客居臨潭（四）——偶遇</p><p class="ql-block"> 來了15天了！高反徹底沒有了；吃牛肉面已經(jīng)有了固定的店面了；饃饃店里的饃饃也不想吃了，開始在家自己烙我擅長且喜愛的蔥花餅了；從街角橋頭的地攤上老阿婆們手中買菜也有了屬于我的固定操作模式了（不問價了，問了也聽不懂，選幾樣小菜，拿出個5元或10元錢遞給老阿婆，老阿婆自會收下她該收的然后給我找零的）；早晨起床也能找到那幽深的小巷里的鮮奶店并打上二斤鮮牛奶給一家人做早餐了；關(guān)于這個漿水我也成功的把買來的一袋變成一盆了，驕傲的成為了隨時都可以吃漿水拌湯的臨潭人了。縣城的館子已經(jīng)不吃了，開始進(jìn)攻農(nóng)家樂了????????????</p> <p class="ql-block"> 這里的“窩奶子”（酸奶）不是論杯、論瓶來賣的，人家是論“桶”來賣的，小桶27個大錢兒，大桶35個大錢兒。????這里不說“元”都說“大錢兒”，“大錢兒，大錢兒”聽著、說著都特別的帶勁兒??????????</p> <p class="ql-block"> ????????吃成了每天生活的主——主——主——主旋律，但我并沒說它是我每天唯一的念想，那是因為：1.我已經(jīng)有些吃不動了。2.每天我都會出去信馬由韁的溜達(dá)一圈的，溜達(dá)著、溜達(dá)著，也許就被我碰到了一些新鮮的人或者事呢。????????我暫且稱之為“探街偶遇”。</p> <p class="ql-block">偶遇（一）</p><p class="ql-block">“古爾邦節(jié)”——“宰牲節(jié)”</p><p class="ql-block"> 2022年的“宰牲節(jié)”是陽歷的7月9號（按照伊斯蘭教歷“宰牲節(jié)”這一天是12月10日），7月9號、10號、11號這三天所有的穆斯林（回民）們都歇市休息。所以我們要提前買好三天的饃饃和肉食之類的。7月8日街道上特別熱鬧，不管是回民還是漢民都會去采購很多的吃食，????????我發(fā)現(xiàn)除了采買吃食還采買了生活用品特別是衣服之類的那就一定是回民了，因為他們的這個“古爾邦節(jié)”就和我們漢人的過年一樣呢。這幾天他們走親訪友見面還要送上最真誠的祝福語呢，比如：“心在默默的祈求，祈求安拉賜福你及家人們，古爾邦快樂吉祥！”或者歡快的向?qū)Ψ秸f一句：“祝節(jié)日快樂，阿米乃！”8號下午開始，屬于回民的店鋪就陸陸續(xù)續(xù)的開始關(guān)門了。</p><p class="ql-block"> 7月9號的街道到處都是冷冷清清的。我知道這天穆斯林們都在自家宰殺牛羊呢，便偷偷的去窺探了一番，偷窺的結(jié)果是——??????很后悔，畢竟是宰殺的場面啊，真沒必要偷偷去看。遇到一位回民小姑娘因害怕那個宰殺的場面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲在了外面哭著，哭一會兒偷偷的把頭伸過去看看，看一次哭一次，看一次哭一次。</p><p class="ql-block"> ????????我也心里發(fā)毛，真的害怕了，趕緊往家里溜。</p> <p class="ql-block"> “古爾邦”意為“獻(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”。古爾邦節(jié)是伊斯蘭教主要節(jié)日之一，亦稱宰牲節(jié)。我國穆斯林將古爾邦節(jié)又稱“忠孝節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 至于古爾邦節(jié)上為什么要宰牲呢，據(jù)傳古爾邦節(jié)跟一個傳說有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 相傳在古代阿拉伯，易卜拉欣經(jīng)常把大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻(xiàn)禮給安拉，表示對安拉的忠誠，并當(dāng)眾宣布如果安拉降示命令，就算用他的愛子伊斯瑪儀做犧牲，他也絕不痛惜。安拉為了考驗易卜拉欣的忠誠，幾次在夢境中默示他要履行諾言。</p><p class="ql-block"> 于是他向兒子伊斯瑪儀說明了一切，伊斯瑪儀也非常支持他的父親，就在易卜拉欣帶伊斯瑪儀去麥加城米納山谷途中，依布利斯（魔鬼）幾次出現(xiàn)，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走。伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，之后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當(dāng)易卜拉欣舉刀時，天使吉布利勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭羝羊以代替兒子犧牲。伊布拉欣心想，這是真主安拉的指示，于是就虔誠地對空叩拜，然后就把那只綿羊殺了。此后人們就把這一天定為：“宰牲節(jié)”（又叫忠孝節(jié)）。</p><p class="ql-block"> 每年過“宰牲節(jié)”時，凡牲畜超過一定數(shù)量的人家，都要宰殺一些牛羊。凡宰殺的牛羊，都必須有個規(guī)矩；綿羊要一百八十一天的，牛要兩年零一天的。把宰殺的肉分為四份為可嘉：一份供家人享用；一份施舍給貧困者；一份作為禮品贈送親友；一份獻(xiàn)給寺廟。不能賣獻(xiàn)牲的肉、皮等，但可以自用或出散。不能用獻(xiàn)牲的肉、皮、頭、腳、內(nèi)臟等作為屠戶的酬勞。</p><p class="ql-block"> 宰殺用的刀子要鋒利，捆綁之前磨好刀子，宰牲時面向天房的方向，牛羊臥倒宰，駱駝?wù)局?。獻(xiàn)牲者親手宰牲。如果膽怯不敢宰牲時，請別人代宰但獻(xiàn)牲者必須親臨現(xiàn)場。宰牲時念：“奉安拉的尊名，安拉至大！”若替別人宰牲，最好說出那人的名字。</p> <p class="ql-block">偶遇（二）——穆斯林的葬禮</p><p class="ql-block"> 來了這么幾天已經(jīng)遇到兩次穆斯林的葬禮了，正在熱熱鬧鬧的大街上走著突然來了一支全是男性的大大的隊伍急匆匆的前進(jìn)著，而且這個隊伍在不斷前進(jìn)中還不斷的有頭戴小白帽的男性加入，為首的幾人高高抬起一個“尸匣”，隊伍的人越來越多但卻自始至終做到了靜默無喧嘩。</p><p class="ql-block"> 第一次遇到我是有些害怕的，趕緊快速的躲開了，卻發(fā)現(xiàn)周圍的人不僅駐足觀看而且還往前湊，真是覺得不可思議，后來聽二妮給我說——當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為在白天遇到穆斯林的葬禮是一件吉祥幸運的事。哦，好吧，我真是個幸運的人兒，才來幾天啊都幸運兩次了。????????</p> <p class="ql-block">穆斯林的葬禮：</p><p class="ql-block"> 穆斯林的葬禮主要是按伊斯蘭教的習(xí)慣進(jìn)行。人死亡稱“無常”或“歸真”忌用“死”字，把遺體稱作“埋體”，稱殯禮為“送埋體”。</p><p class="ql-block"> 亡人的面容身體要美觀清潔。遺體要用白色布裹起來，裹布叫“克凡”。遺體要放在尸匣內(nèi)，尸匣稱“塔卜”。</p><p class="ql-block"> 回族認(rèn)為“亡人入土為安”，主張速葬（當(dāng)天無常當(dāng)天葬）、簡葬（無論窮，無論富，都是三丈六尺白布）、土葬（不用棺木，《古蘭經(jīng)》曉示，人是真主用泥土造出來的，所以無常后“歸真如初”）。亡人在下葬前還要進(jìn)行贖罪儀式，叫做“菲迪耶”。即象征性地舍散錢財，同時還要給前來送埋體的人散乜貼以求得真主對死者的赦免。在墓地要站“折那孜”，即舉行祈禱儀式，不僅亡者的親朋好友到場，只要是穆斯林都會來，送葬的人（婦女不參加殯禮，不送葬）由伊瑪目帶領(lǐng)面向西為亡人進(jìn)行祈禱，誦讀《古蘭經(jīng)》的有關(guān)章節(jié)。</p> <p class="ql-block">偶遇（三）——偶遇“斜藏溝”</p><p class="ql-block"> 百度上對“斜藏溝”是這樣介紹的：斜藏溝村位于甘肅省,甘南州,臨潭縣,三岔鄉(xiāng)，廣聚人氣,物產(chǎn)豐富,綠蔭成林,依山傍水。一次偶入“物產(chǎn)豐富”暫且沒感受到，“廣聚人氣”也不復(fù)存在了，因為成了保護(hù)區(qū)，所以綿延幾十公里只見了為數(shù)不多的幾戶藏民，但是這個綠蔭成林、依山傍水我是切切實實的感受到了，這山不同于秦嶺的巍峨連綿，她也連綿卻似小女兒般的嬌小溫柔；這草原也綠草茵茵但不似新疆大草原那般風(fēng)吹草低見牛羊，她更像一幅畫，一幅濃墨重彩的油畫，黃的耀眼、綠的濃厚、藍(lán)的透徹、白的晶瑩。</p> <p class="ql-block"> 美麗的“斜藏溝”??！</p><p class="ql-block"> 為你的美驚呼之后，我才警覺自己已眼含熱淚，無法用語言去贊美，只想把自己投入你的懷抱，久久的，久久的，投入你的懷抱！</p> <p class="ql-block">????還有那開滿格桑花的山坡啊，三生有幸今日和您相遇????????</p> <p class="ql-block"> 因為懷著一顆隨遇而安的心，所以不管何種境況我都可淡然應(yīng)對；因為懷著一顆好奇的心，所以不管身在何處我都能有驚喜的發(fā)現(xiàn)；因為懷著一顆感恩的心，所以我能發(fā)現(xiàn)我所遇到的一草一木、一粥一飯、一屋一人的好。 </p><p class="ql-block"> ??????明天一定會更美好！</p><p class="ql-block">????????????????????</p>