<p class="ql-block">五臺山，位于山西省忻州市，景區(qū)占地面積607平方千米?！睹街尽份d：“五臺山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。</p> <p class="ql-block">五臺山是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評為中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產。2007年，被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">五臺山由一系列大山和群峰組成，其中五座高峰峰頂平坦如臺，故名五臺。</p> <p class="ql-block">進入景區(qū)。</p> <p class="ql-block">普化寺</p><p class="ql-block">創(chuàng)建于明代,原名帝釋宮,明末改名為玉皇廟。清末重建,更名為普化寺,為佛道合一的寺觀,現(xiàn)為佛教寺院。</p> <p class="ql-block">普化寺宇坐東向西,占地面積18900平方米,共有殿堂82間,僧房120多間,居士寮130間,中軸線上有天王殿、大雄寶殿、三佛殿和臥佛殿四座大殿。</p> <p class="ql-block">中軸線左右各有兩進跨院,整體呈鳳凰展翅的格局。是一座以磚石雕刻藝術為特色并具有園林風格的寺院。</p> <p class="ql-block">普化寺門前的一對石獅雕，威武雄壯。</p> <p class="ql-block">墻壁上的“法輪常轉”。</p> <p class="ql-block">影壁</p><p class="ql-block">長約15.6米,高8米,厚1.6米,是五臺山最長的一道影壁。影壁底座為漢白玉石雕束腰須彌座,中部墻嵌有三塊圓面形石雕。</p> <p class="ql-block">正中一幅為福祿壽三星。左右壁為“文王別子”、“渭水求賢”。整個影壁結構嚴謹,雕工細致,是五臺山磚石雕刻藝術的珍品。</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">天王殿三門并開，大殿柱礎、檻墻、中門券口、兩頭角柱石上皆為精細石雕。內容多為佛傳故事、花卉人物等。</p> <p class="ql-block">殿內正中供彌勒佛像，背面立石雕佛馱像,兩壁塑有四大天王及哼哈二將。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p><p class="ql-block">面寬15.1米,進深14.5米,單檐歇山頂，四出廊，殿內供奉華嚴三圣。殿后墻左角,供有一尊老文殊，須發(fā)皆白，衣著頗具生活氣息，在五臺山塑像中別具一格。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿堂前一塊無字碑。</p> <p class="ql-block">殿內兩壁供有十八羅漢，其中包括釋迦牟尼圣母摩耶夫人，是五臺山寺院中唯一的女羅漢塑像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大雄寶殿前楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">佛生西域祥光現(xiàn)于周朝，</p><p class="ql-block">聖教東流金身夢在漢帝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">觀音殿。</p> <p class="ql-block">三佛殿</p><p class="ql-block">面寬五間,單檐歇山頂,前出廊,殿中供奉三世佛。兩側彩塑十六羅漢,眉骨外突,高鼻深目,張口露齒,形象奇特。屋頂?shù)牡尉茲芟?也極具新意。</p> <p class="ql-block">側殿。</p> <p class="ql-block">紫天閣。</p> <p class="ql-block">清涼素齋。</p> <p class="ql-block">出了普化寺門。</p> <p class="ql-block">上樓梯參觀文殊菩薩殿。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩形象代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三圣”。</p> <p class="ql-block">萬佛閣</p><p class="ql-block">萬佛閣俗稱五爺廟，距塔院寺數(shù)步之遙，在五臺山的寺院中是一座小得不能再小的寺院了，但其名聲之大卻無以匹敵。其名聲來自寺內所供文殊菩薩的化身五龍王，據(jù)說是五臺山許愿最為靈驗的所在，也是香火最旺的地方。</p> <p class="ql-block">“龍參”傳說：有一年，清康熙皇帝又一次來到五臺山。那是一個風清日朗的時日，皇帝趁興朝禮了中臺頂，一路上旗幡開道，盡情目睹了臺頂風光，奇花異草，芳香撲鼻，又見演教寺孺童文殊圣像莊嚴，香火旺盛，康熙皇帝不禁聯(lián)想到大清王朝的興旺鼎盛，心里甚是高興。返回途中，他與隨臣待從談笑風生，很是愜意，但就在此刻，忽然一陣狂風四起，頓覺天昏地暗，一步都不能動彈，也分不清楚方向，康熙帝馬上驚慌起來。</p> <p class="ql-block">這個時候，抬轎子的人中，很快站出一人，黑臉金身，體魄健壯，大聲喊道：“我主何事驚慌?”康熙答道：“朕去中臺 寺廟 朝禮已畢，正要返回卻遇狂風驟起，使我迷失途徑?！焙谀樔苏f道： “我主莫急，佛臣即刻引駕回宮?！鞭D眼人已不見，眼前卻出現(xiàn)一道亮光，仿佛有誰在黑暗中點燃了一盞明燈。抬轎人順著亮光趕路，順暢地回到了皇城行宮。</p> <p class="ql-block">次日一早醒來，康熙皇帝自然想起了昨日朝臺迷失方向的事，也憶起了那位救駕回宮的黑臉人，就與陪同他的 僧人 說了，問五臺山寺廟有沒有一位黑臉僧人？僧人想了許久，也沒想起哪個寺廟有這樣一位僧人。</p> <p class="ql-block">吃過早飯，康熙皇帝信步走出行宮，來到萬佛閣。他登上五龍王殿，抬頭一看，正中供奉的那尊黑臉金身塑像與他昨天見到的救駕人一般無二。</p><p class="ql-block">他非常激動，當下就說： “原來救駕脫險的就是你啊！朕封你為龍王菩薩。”</p> <p class="ql-block">康熙為了感激五爺?shù)木让?，特賜予他皇冠、龍袍，并賜金臉，還御筆題寫了“龍參”二字。所以，現(xiàn)在的五爺就成了這幅模樣。</p> <p class="ql-block">師傅說：“人這一輩子一定要來趟五臺山，一方凈土，三柱清香，愿所愿皆所求，三分求，七分修，但行好事，莫問前程?！?lt;/p> <p class="ql-block">相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當，農民們根本無法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這里的氣候。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩了解到東海龍王那里有一塊神石叫“歇龍石”，可以把干燥的氣候變得濕潤，于是變成一個化緣的和尚，到龍王那里借歇龍石。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經(jīng)感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什么都行，唯獨這塊歇龍石不能借。因為它是花了幾百年工夫從海底打撈上來的，清涼異常，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養(yǎng)神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了?！蔽氖馄兴_反復說明自己是五峰山的和尚，是為了造福于人間特地來求援的。</p> <p class="ql-block">龍王心里不愿意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計這位老和尚一人無法將石頭運走，龍王勉強答應說：“神石很重，沒有人能幫助你，你如果能拿得動，就拿走吧！”。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口念咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，然后飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，后悔莫及。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩回到五峰山時，正是烈日當空，因為久旱不雨，大地干裂，人們遭受著深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇跡發(fā)生了：五峰山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。于是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在這里建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。</p> <p class="ql-block">大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征。</p> <p class="ql-block">五臺山的這座白塔塔高達50余米，全為實心修筑，建成實心塔是因為佛教講究的就是誠心實意。</p> <p class="ql-block">大白塔在2004年耗資138萬元經(jīng)過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。</p> <p class="ql-block">大白塔是釋迦牟尼佛滅度，其尸骨煉就成八萬四千個舍利子，塔內存放有一部分舍利子。</p> <p class="ql-block">第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一。</p> <p class="ql-block">殊像寺?lián)鳛槲氖馄兴_道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺。</p> <p class="ql-block">殊像寺坐落臺懷鎮(zhèn)楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。</p> <p class="ql-block">相傳始建于唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺后西北角建客堂。</p> <p class="ql-block">在文殊大殿內的三面墻壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現(xiàn)存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為釋教全國重點寺院。</p> <p class="ql-block">大殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重檐歇山頂，是五臺山臺懷鎮(zhèn)中心區(qū)最大的殿宇。殿內悉數(shù)塑像皆為明物，形象俊美，如出神工。</p> <p class="ql-block">文殊像通體貼金，頭戴花冠，青蘭色發(fā)絲于額中作兩個螺旋發(fā)卷，彎眉垂目，面頰豐滿，神態(tài)自然，相好莊嚴。上身穿緊袖內衣，衣褶于胸前作兩螺旋狀裝飾，玉帶在胸間束扎，外披天衣帛帶。左手掌心朝上于腿面，右手抬起于胸前，雙手共執(zhí)一枚金色如意。菩薩身后是高大舟形背光，外圍是金色火焰紋熠熠生輝，中部飾有吉祥花卉、珍禽異獸，有佛八寶；寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、法螺、吉祥結、寶幢、法論，以及“龍串富貴”等圖案。在背光下部兩側塑有五色祥云，從正面看如同青獅的翅膀，好似要騰云而飛，更增添了菩薩高大偉岸，金碧輝煌之感。</p> <p class="ql-block">大殿正中設佛壇，壇上供奉著五臺山最大的文殊菩薩騎獅塑像，通高9.87米。菩薩的坐騎青獅高3.95米，四爪蹬地，昂首豎耳，雙目圓睜，張口卷舌，頭轉向左前，邁出右腿，精神抖擻。身上彩繪藍底白點，頸上長滿深綠色的卷毛，脖間和胸間佩兩個項圈，紅色項圈鑲響鈴，掛鮮紅穗纓，色調格為醒目，一副活潑亢奮，兇猛矯健的神態(tài)。獅背披錦墊，上置仰蓮蓮花臺，四周蓮瓣共計108辦，每個辦上還塑有一尊小佛像。文殊右腿盤曲，左腳垂蹬蓮花，半跏趺端坐獅背蓮臺之上。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩是大智慧的象征，能開發(fā)智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人，增加創(chuàng)造力、開發(fā)力，使您在競爭中戰(zhàn)勝對手，使事業(yè)飛黃騰達，目前以寶華堂開光本命佛的效果較為明顯，因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業(yè)事業(yè)順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。</p> <p class="ql-block">殊像寺，是皇帝和太后經(jīng)常臨幸之所，建筑布局高低錯落，內部考究，環(huán)境幽雅，園林氣息濃厚，寺中疊石更為馳名。</p> <p class="ql-block">會乘殿、山門、鐘鼓樓等建筑多次修繕，仍保持原有風貌。后重新修建了天王殿和東西配殿。</p> <p class="ql-block">殿右側供奉著送子觀音，據(jù)說特別靈驗，大家都是來求子，求事業(yè)或者求智慧的。</p> <p class="ql-block">五臺山是中國四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內外。</p> <p class="ql-block">世界文化遺產五臺山殊像寺。</p> <p class="ql-block">五臺山成為持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心――一種獨特而富有生命力的組合型文化景觀。</p>