<p class="ql-block">六月十九，觀音菩薩成道日，我們在劉琪的帶領(lǐng)下，一行六人來到位于沂山角下的東鎮(zhèn)廟祈福。</p> <p class="ql-block">東鎮(zhèn)廟</p><p class="ql-block"> 東鎮(zhèn)廟位于沂山東麓，離東大門綜合服務(wù)區(qū)5公里，西距最高峰玉皇頂約10公里，離最遠(yuǎn)的歪頭崮景區(qū)約13公里。東鎮(zhèn)廟院墻東西寬220米，南北長300米，廟前有廣場、圣水橋和停車場，廟后建有后花園，總占地面積為130畝。東鎮(zhèn)廟內(nèi)供奉的主神是“東鎮(zhèn)沂山之神”，為道教神府。東鎮(zhèn)廟和泰山岱廟的功用一樣，集聚了沂山悠久的鎮(zhèn)山文化。</p><p class="ql-block"> 沂山祭祀文化的歷史可上溯到遠(yuǎn)古的炎黃時(shí)代，軒轅黃帝所封的“東泰山”即指今天的沂山。有確切記載祭祀沂山的第一位皇帝是漢武帝，西漢太初三年漢武帝親至沂山，在沂山玉皇頂留下了“泰山祠”。自隋唐以來，鎮(zhèn)山的祭祀地點(diǎn)有所改變，多在山下舉行儀式，因此東鎮(zhèn)廟成為皇家祭祀的重要場所。隋開皇十四年，隋文帝下詔就山立祠，祭祀沂山。在1500年的歷史長河中，皇家御祭、官府祭祀、民間供奉和謁拜等活動(dòng)在東鎮(zhèn)廟及其周邊留下了大量的歷史文化遺存。東鎮(zhèn)廟碑林在全國有其重要的歷史地位。據(jù)清光緒30年不完全統(tǒng)計(jì)，東鎮(zhèn)廟的碑刻達(dá)到360余幢。目前存有碑碣145幢，其中皇家御制祝文67幢，是岳鎮(zhèn)海瀆祭祀存碑最多的廟宇，比泰山岱廟多30余幢。因此，東鎮(zhèn)廟碑林是研究皇家祭祀禮儀，反映不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">圣水橋，圣水橋架于汶水之上，三橋并立，橋長48米，主橋凈寬12米，副橋凈寬6米，均為三孔橋，主孔跨度為10米，邊孔8米。橋上石欄對列，刻有浪花、海鷗、荷花、鯉魚等圖案，雕刻精美，用漢白玉料石制作。整座橋顯得古樸、典雅，與東鎮(zhèn)古廟的自然環(huán)境，人文景觀渾然一體。</p> <p class="ql-block">廟門，廟門為三山門，匾額“東鎮(zhèn)廟”三字為歐陽中石先生所書。古時(shí)候只有皇帝來東鎮(zhèn)廟祭拜才由三山門的正門進(jìn)入。到了近代，這種規(guī)制有所演化，在每年四月初八東鎮(zhèn)廟廟會(huì)等大型法事活動(dòng)，以及重大的接待安排，才會(huì)開啟正門。</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓</p><p class="ql-block"> 鐘樓和鼓樓為明清式建筑風(fēng)格，坐落在0.5米的臺基之上，屋面為七樣綠琉璃瓦，飾吞脊獸。彩繪為金線小點(diǎn)金清式旋子彩繪。據(jù)史料記載，各地方鐘樓或鼓樓的發(fā)源至少可以追溯到南北朝時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的鐘樓或鼓樓主要作用是報(bào)警或作為啟閉城門的信號，并不一定要按時(shí)報(bào)時(shí)，所以都是單設(shè)鐘樓或鼓樓，而且也多以“譙樓”、“戊樓”來稱呼。而將鐘鼓樓同時(shí)放在相應(yīng)位置，作為一種固定形式，首先出現(xiàn)在皇宮和宗教寺廟中，取“晨鐘暮鼓”之意。</p> <p class="ql-block">護(hù)法殿</p><p class="ql-block">護(hù)法殿里面供奉的是主神王靈官和四位元帥，即馬元帥、趙元帥、溫元帥和趙元帥。</p> <p class="ql-block">東安王殿，大殿為重檐廡殿式建筑風(fēng)格，屬古代殿頂中的最高等級。大殿內(nèi)供奉的東鎮(zhèn)沂山之神，當(dāng)?shù)厝朔Q為東鎮(zhèn)爺爺。匾額“東安王殿”由全國道教協(xié)會(huì)會(huì)長任法融先生題寫。兩側(cè)是文臣和武將。</p> <p class="ql-block">斗母宮，斗母宮是中軸線上的最后一座建筑，建筑形式是中高兩低單檐硬山、懸山組合建筑。二層供奉的是先天斗姆元君和六十元辰神像。一樓是十六帝王蠟像館：周穆王、漢武帝、魏文帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗、后周太祖、宋太祖、宋仁宗、宋徽宗、元成宗、明太祖、明世宗、清圣祖、清世宗、清高宗。</p> <p class="ql-block">文昌殿，匾額“文昌殿”三字由中國著名作家莫言所題寫。供奉神像兩尊，主神是文昌帝君，另有主宰文運(yùn)的魁星。文昌原是天上六星的總稱，后來被信奉為掌管士人功名祿位之神，亦稱文曲星，或文星，被民間和道教尊稱為文昌帝君?？鞘潜倍菲咝侵谐啥沸蔚乃念w星。在科舉考試中，取得高第即稱作“魁”，后來魁星成為中國古代傳說中的神話人物，主宰文運(yùn)，在儒士學(xué)子心目中，魁星具有至高無上的地位</p> <p class="ql-block">藥王殿，藥王殿中的藥王共11位，都是道教俗神，由中國古代歷史上或傳說中的名醫(yī)演化而來。正殿的主神為神農(nóng) 氏炎帝，因嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，世尊為藥王。兩側(cè)藥仙扁鵲，張仲景，華佗，韋慈藏，邱彤，韋善后，張介實(shí)。下次我們可以求藥，帶三種瓜果喲！</p> <p class="ql-block">財(cái)神殿，殿內(nèi)塑神像三尊，均為坐像，高3米，分別是趙公明、比干和關(guān)公。正面為趙公明，即趙元帥；右為比干，為天下第一忠臣。因被妲己挖了七竅玲瓏心后成了無心之人，所以認(rèn)為他無心無向，辦事公道，被后人奉為文財(cái)神。左為關(guān)公，就是《三國演義》中的關(guān)羽關(guān)云長，他不但形象威武，而且忠義感人，做人做事，有始有終，恩怨分明，立場堅(jiān)定，所以在民間被信奉為武財(cái)神。</p> <p class="ql-block">紫薇宮，紫薇宮的建筑形式為仿古清式一高兩低懸山建筑。三官殿中的三官是天官、地官、水官的總稱。天官賜福，地宮赦罪，水宮保平安。</p> <p class="ql-block">元銀杏：樹圍4.1米，高17.7米，已有700多年的樹齡。與之相對應(yīng)的在西面曾植有一棵雄樹，西雄東雌。不幸的是，雄樹于1968年被殺伐后，打制了我們臨朐縣劇院禮堂的1300多把長凳。從此，雌樹只開花，不結(jié)果。奇事巧成，80年代初從雌樹樹干中自生一株雄樹。幾年后這棵銀杏又開始結(jié)果了，人稱“母子連體連理銀杏樹”。</p> <p class="ql-block">漢柏：相傳是漢武帝來沂山時(shí)所植。這一株名“吼柏”，樹圍2.8米，高13.8米，每當(dāng)遇到自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂的時(shí)候，它會(huì)發(fā)出一種吼叫聲，所以叫“吼柏”。</p> <p class="ql-block">鐵柏：樹圍2.7米，高12.6米，因木質(zhì)堅(jiān)硬，表面光滑，錘聲如鐵，被譽(yù)為鐵柏</p> <p class="ql-block">唐槐：樹圍3.78米，高16.5米。此樹是唐朝工部尚書尹思貞到沂山時(shí)所植。曾在東鎮(zhèn)廟香火斷絕的六七十年 代枯死過，直到80年代東鎮(zhèn)廟重修之后，這棵樹又重新發(fā)芽，實(shí)可謂“枯木逢春”。</p> <p class="ql-block">元柏：樹圍3米，高13.5米，相傳為元朝翰林學(xué)士太常少卿王磐代祀東鎮(zhèn)時(shí)所植，距今也有七百多年。</p> <p class="ql-block">宋柏：樹圍3.6米，高14.6米，相傳是宋太祖趙匡胤詔建東鎮(zhèn)廟時(shí)所植。樹冠的形狀像一個(gè)向山而鳴展翅欲翔的鳳凰，因此又被譽(yù)為鳳柏。</p>