<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 家具文化是中國民族文化藝術寶庫中的重要組成部分。中國古典家具的特質(zhì)，在于它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務于人類的使用價值，同時還凝聚著其在特定環(huán)境里形成的不同的藝術風格。中國古典家具以明清家具最為杰出，明以前的家具也基本不存世。</p><p class="ql-block"> 明清家具材質(zhì)考究，工藝精湛，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的典范，并引發(fā)了我們關于中國古典家具的審美、價值、文化、情感、傳承等多層次的思考。</p><p class="ql-block"> 明清家具中的坐具，在中國傳統(tǒng)家具中是最見功力的作品，其造型、線條及工藝來不得半點差錯。有人說，明清坐具能夠淋漓盡致地發(fā)揮木材的天性，展示的是材質(zhì)之美；有人說，它的造型完美、線條精巧流暢，展示的是結構之美；有人說，它的制作精湛、裝飾考究，展示的是工藝之美；也有人說，它歷史悠久、神韻非凡，展現(xiàn)的是風格之美。</p><p class="ql-block"> 為反映郵票畫面所選坐具的時代特點，設計者特意找到清代的宣紙進行掃描，然后適當?shù)卣{(diào)整，作為郵票的底色。充分利用有限空間展示明清家具的歷史和文化，并通過這種展示讓更多的人有直觀的了解。</p><p class="ql-block"> 中國郵政于2011年６月20日發(fā)行了《明清家具——坐具》特種郵票和小本票。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上圖左：《清·紫檀剔紅嵌銅龍紋寶座》</p><p class="ql-block">上圖右：《明·黃花梨交椅》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 郵票上的寶座，是故宮博物院所藏的清代紫檀別紅嵌銅龍紋寶座。</p><p class="ql-block"> 該寶座為紫檀木邊框，三屏式座圍，梯形曲邊。當中鑲漆心，浮雕萬字錦。漆地之上又嵌以銅鍍金正龍紋菱形面葉，正中稍大兩側(cè)漸小。漆心邊緣鑲透雕蝙蝠紋以及纏枝蓮紋，下露漆地。坐面紅漆地描金菱形花紋，邊沿雕回紋，而下束腰嵌云龍紋銅片。</p><p class="ql-block"> 寶座，又稱寶椅，是皇宮中特制的大椅，是帝王專用的大型坐具，在宮廷陳設中居于核心地位，造型結構仿床塌做法。</p><p class="ql-block"> 寶座在皇宮和皇家園林、行宮里陳設，為皇帝和后妃們所專用。在明清一般置放于皇帝或后妃寢宮的正殿，后置屏風，邊置香幾、宮扇等。另外，一些王公大臣也有用大椅的，但其花紋有所不同。這種大椅很少成對，大多單獨陳設。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 郵票上的交椅，是私人收藏的明代黃花梨圈交椅。</p><p class="ql-block"> 該交椅為黃花梨木制，席心座面。弧形椅圈，背板微曲，靠上部雕如意及螭紋，用于點綴。后腿與扶手支架的轉(zhuǎn)折處輔以金屬構件，足下帶托泥。造型穩(wěn)重、大方，具有濃厚的明式風格。</p><p class="ql-block"> 交椅，也稱胡床，因其兩腿交叉的特點，遂稱交椅。起源于古代的馬扎。原為中國古代馬上民族的用具，通常被認為是從席地而坐向椅坐的轉(zhuǎn)變標志。在等級森嚴的封建社會里，坐交椅是身份、地位的象征。</p><p class="ql-block"> 交椅的結構是前后兩腿交叉，交結點作軸，上橫梁穿繩代座，可以折合，上面安一拷佬圈兒。椅圈一般由三至五節(jié)榫接而成，下由八根木棒交結而成，交結關節(jié)處，多以金屬件固定。整個造型，從側(cè)面看似多個三角形組成，線條纖巧活潑，但不失其穩(wěn)重。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上圖左：《明．黃花梨鏤空福字紋四出頭官帽椅》</p><p class="ql-block">上圖右：《明．黃花梨雕螭紋圈椅》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 郵票上的官帽椅，是觀復博物館收藏的明代黃花梨鏤空“?！弊旨y四出頭官帽椅。</p><p class="ql-block"> 該官帽椅為黃花梨木質(zhì)，座面藤芯，體積碩大?？勘嘲鍞€框做，分三截，上部鏤空“福”字，空靈醒目；中間嵌癭木，追求紋理變化；下部鏤空出如意云頭，莊重飽滿。鵝脖單上，寶瓶式連幫棍柔中見剛。此椅造型舒展大方，渾然天成。</p><p class="ql-block"> 官帽椅，因造型酷似古代官員的官帽而得名。官帽椅又分南官帽椅和四出頭式官帽椅。</p><p class="ql-block"> 南官帽椅的造型特點，是在椅背立柱與搭腦的銜接處做出軟圓角。作法是由立柱作榫頭，搭腦兩端的下面作榫窩，壓在立柱上，椅面兩側(cè)的扶手也采用同樣作法。背板作成“Ｓ”形曲線，一般用一塊整板做成。明末清初出現(xiàn)木框鑲板作法，由于木框帶彎，板心多由幾塊拼接，中間裝橫棖。面下由牙板與四腿支撐坐面。正面牙由中間向兩邊開出壺門形門牙。這種椅型在南方使用較多，以花梨木制最為常見。</p><p class="ql-block"> 四出頭式官帽椅與南官帽椅的不同之處是在椅背搭腦和扶手的拐角處不是做成軟圓角，而是在通過立柱后繼續(xù)向前探出，盡端微向外撇，并削出光潤的圓頭。這種椅子也多用黃花梨木制成。背板全用整塊木板刮磨成“S”形曲背。大方的造型和清晰美觀的木質(zhì)紋理，形成這種椅秀美高雅的風格與韻味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 郵票上的圈椅，是故宮博物院收藏的明代黃花梨雕螭紋圈椅。</p><p class="ql-block"> 該圈椅為黃花梨木制，席心座面，弧形椅圈自搭腦伸向兩側(cè)，通過后連柱順勢而下，形成扶手。背板稍向后彎曲，形成背傾角，頗具舒適感。整塊背板以起地浮雕法飾雙螭紋。四角立柱與腿一木連做。四腿外圓內(nèi)方，鑲壺門式券口牙子，浮雕卷草紋。四腿間安步步高腳棖，有明顯的側(cè)腳收分。為明式椅子的常見樣式。</p><p class="ql-block"> 圈椅，圈背和扶手由高至低貫通而下，接連成半圓形，故稱圈椅。其造型圓婉優(yōu)美，線條簡潔流暢，是明清家具中最為經(jīng)典的制作，也是中華民族獨具特色的椅具樣式之一。</p><p class="ql-block"> 圈椅由交椅發(fā)展而來。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。</p><p class="ql-block"> 圈椅的椅圈多用弧形圓材攢接，搭腦處稍粗，自搭腦向兩端漸次收細。為與椅圈形成和諧的效應，這類椅子的下部腿足和面上立柱采用光素圓材，只在正面牙板正中和背板正中點綴一組浮淺簡單的花紋。</p><p class="ql-block"> 明代晚期，又出現(xiàn)一種坐面以下采用鼓腿彭牙帶托泥的圈椅。盡管造型富于變化，然而四根立柱并非與腿足一木聯(lián)作，而系另安，這樣勢必影響椅圈的牢固性。明代圈椅的椅式極受世人推崇，論等級高于其它椅式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上圖左：《清 . 紫檀“風光和雅”嵌大理石扶手椅》</p><p class="ql-block">上圖右：《明．紫檀嵌大理石仿藤鼓凳》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 郵票上的太師椅，是觀復博物館收藏的清代紫檀“風光和雅”嵌大理石扶手椅。</p><p class="ql-block"> 該椅為紫檀木質(zhì)，板面、內(nèi)腿回紋馬蹄足，造型莊重?？勘臣胺鍪滞椆兆蛹y，簡潔明快，拐子轉(zhuǎn)彎處圓潤流暢，注重空間表現(xiàn)?？勘嘲迳喜客沟瘛帮L光和雅”四字，與下部嵌云石相映成趣，此椅的凸雕文字極為罕見，設計周全。</p><p class="ql-block"> 太師椅，是唯一用官職來命名的椅子，是清代家具造型風格的典型代表。很多人習慣對清式扶手椅叫作“太師椅”。專家曾提出：“‘太師椅’是扶手椅的俗稱，在不同時代、不同地區(qū)所指不同。在宋代，太師椅是指帶有荷葉托腦的交椅；明代又是指當時的圈椅；到了清代，就成為對清式扶手椅的俗稱了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 郵票上的鼓凳，是觀復博物館收藏的明代紫檀嵌大理石仿藤鼓凳。</p><p class="ql-block"> 該藏品為紫檀木質(zhì)，圓形。大理石面芯，以淺破深，又有紋理變化。鼓凳上下各裝飾一圈銅釘，凸顯光澤，整體追求藤編效果，線條優(yōu)美，視覺通透。鼓凳四擔分割空間，腔體又以弧形相交，使之造型飽滿而不失靈動，敦厚而不失柔韌，殊為難得。</p><p class="ql-block"> 鼓凳，又名“繡墩”、“坐墩”。因它仍保留著鼓的形狀，故名。這種圓凳一般都是女子所坐，由于女子常在椅上裝飾自己所繡的絲織物，在它上面覆蓋一方絲繡織物，故又名“繡墩”。</p><p class="ql-block"> 多為木腔鼓造型，平頂微凸，弧腹中空，保留著蒙皮革、釘鉚釘?shù)男问健?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">坐具的文明（摘要）</p><p class="ql-block"> 馬未都</p><p class="ql-block"> 人類的起居方式以坐姿為準。兩千年前，亞歐大陸有截然不同的起居方式，即亞洲的席地坐與歐洲的垂足坐。</p><p class="ql-block"> 起居習俗是一種基礎文化。在亞洲的國家里，特別在東亞地區(qū)，兩千多年來，只有我們中國人基本告別了席地而坐的習俗，逐漸演變成為垂足坐，這一學習而來的習俗，已完全徹底地延續(xù)千年以上。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 尊嚴第一，舒適第二。中國古典家具的設計原則，最主要的都體現(xiàn)在坐具之上。當尊嚴與舒適發(fā)生沖突時，舒適一定讓位于尊嚴，這就是中國古典家具受到國人乃至全世界尊重的根本原因。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 家具是人類生活文明的必需，其歷史遺存都文明的坐標；坐具又是家具中的原點，決定了其他諸如承具（桌案）、庋具（柜架）、柜具（臥榻）、雜具（屏臺）等家具的走向。</p><p class="ql-block"> 中華民族以其敏銳的觀察力及寬容的襟懷，由席地而坐改變?yōu)榇棺阕瑢笫烙绊懢薮?。我們既有亞洲地區(qū)傳統(tǒng)的席地低坐的歷史，又有歐洲大陸學習來的垂足高坐的文明。把席地坐和垂足坐兩種起居方式融合一體，在世界起居上中華民族獨樹一幟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">璀璨耀日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上左圖：寶坐</p><p class="ql-block"> 帝王專用的大型坐具，在宮廷陳設中居于核心地位。一般單獨放置于官殿正殿明間的中或顯要位置，其形體莊嚴偉岸，裝飾繁復華貴，處處彰顯統(tǒng)治者的無上尊貴。</p><p class="ql-block">下右圖：交椅</p><p class="ql-block"> 亦稱胡床，起源于古代的馬扎，因椅足交叉狀遂稱交椅。在等級森嚴的封建社會里，坐交椅是身份、地位的象征，正因如此，＂坐第一把交椅＂，便成了首領代名詞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張馳有度 翻滾欲起</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清麗典雅 舒朗俊拔</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上圖左：官帽椅</p><p class="ql-block"> 其造型酷似古代官員的官帽而得名。大致可分為＂四出頭式官帽椅＂和＂南官帽椅＂兩種?？勘骋蔚拇钅X兩端與扶手前端皆探出頭，即為四出頭，而南官帽則無一處出頭。</p><p class="ql-block">上圖右：圈椅</p><p class="ql-block"> 圈背和扶手由高至低貫通而下，接連成半圓形，故稱圈椅。其造型圓婉優(yōu)美，線條簡潔流暢，是明清家具中最經(jīng)典的制作，也是中華民族獨具特色的椅具樣式之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">簡約雋永 圓婉流暢</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">風光和雅 意蘊綿長</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上圖左：太師椅</p><p class="ql-block"> 是唯一用官職來命名的椅子。清代，太師椅即成為屏背式扶手椅的專稱，其靠背板，扶手與椅面之間成直角，形制莊重嚴謹，極富禮儀感，是清代家具造型風格的典型代表。</p><p class="ql-block">上圖右：鼓墩</p><p class="ql-block"> 一般呈圓型，且腹部大，上下小，尤似古代的鼓，故稱為＂鼓墩＂。由于其上多覆蓋絲繡織物而又名＂繡墩＂。通常在上下彭牙上做兩道弦紋和鼓釘，保留著蒙皮革，釘帽釘?shù)男问健?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">團 囫圇 巧奪天工</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">坐具的文明</p><p class="ql-block"> 人類的起居方式以坐姿為準。兩千年前，亞歐大陸有截然不同的起居方式，即亞洲的席地坐與歐洲的垂足坐。</p><p class="ql-block"> 起居習俗是一種基礎文化。在亞洲的國家里，特別在東亞地區(qū)，兩千多年來，只有我們中國人基本告別了席地而坐的習俗，逐漸演變成為垂足坐，這一學習而來的習俗，已完全徹底地延續(xù)千年以上。</p><p class="ql-block"> 尊嚴第一，舒適第二。中國古典家具的設計原則，最主要的都體現(xiàn)在坐具之上。當尊嚴與舒適發(fā)生沖突時，舒適一定讓位于尊嚴，這就是中國古典家具受到國人乃至全世界尊重的根本原因。</p><p class="ql-block"> 家具是人類生活文明的必需，其歷史遺存都文明的坐標；坐具又是家具中的原點，決定了其他諸如承具（桌案）、庋具（柜架）、柜具（臥榻）、雜具（屏臺）等家具的走向。</p><p class="ql-block"> 中華民族以其敏銳的觀察力及寬容的襟懷，由席地而坐改變?yōu)榇棺阕?，對后世影響巨大。我們既有亞洲地區(qū)傳統(tǒng)的席地低坐的歷史，又有歐洲大陸學習來的垂足高坐的文明。把席地坐和垂足坐兩種起居方式融合一體，在世界起居上中華民族獨樹一幟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小本票參數(shù)</p><p class="ql-block">小本票設計：馬剛、于山</p><p class="ql-block">郵票設計：馬剛、于山</p><p class="ql-block">中文撰寫：馬未都</p><p class="ql-block">英文翻譯：柯惕思</p><p class="ql-block">插圖作者：仇十洲（明）</p><p class="ql-block">售價：16元</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郵票參數(shù)</p><p class="ql-block">志號：2011-15</p><p class="ql-block">發(fā)行日期：2011年6月20日</p><p class="ql-block">全套枚數(shù)：6枚</p><p class="ql-block">全套面值：680分</p><p class="ql-block">郵票規(guī)格：30×40mm</p><p class="ql-block">齒孔度數(shù)：13.5度</p><p class="ql-block">整張枚數(shù)：12枚</p><p class="ql-block"> 一、二圖各6枚／張</p><p class="ql-block"> 三、四圖各6枚／張</p><p class="ql-block"> 五、六圖各6枚／張</p><p class="ql-block">整張規(guī)格：244×107毫米</p><p class="ql-block">設計者：馬剛、于山</p><p class="ql-block">責任編輯：王靜</p><p class="ql-block">版別：膠印</p><p class="ql-block">防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼</p><p class="ql-block">印制廠：河南省郵電印刷廠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（6-1）T 清·紫檀剔紅嵌銅龍紋寶座 80分 1002.48萬枚</p><p class="ql-block">（6-2）T 明·黃花梨交椅 1.2元 1002.48萬枚</p><p class="ql-block">（6-3）T 明·黃花梨鏤空福字紋四出頭官帽椅 1.2元 1002.48萬枚</p><p class="ql-block">（6-4）T 明·黃花梨雕螭紋圈椅 1.2元 1002.48萬枚</p><p class="ql-block">（6-5）T 清·紫檀“風光和雅”嵌大理石扶手椅 1.2元 1002.48萬枚</p><p class="ql-block">（6-6）T 明·紫檀嵌大理石仿藤鼓凳 1.2元 1002.48萬枚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本美篇所示郵票，選自本人收藏的《明清家具（坐具）》郵票和《明清家具（坐具）》小本票。部分文字源于網(wǎng)絡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??感謝你的閱讀，葉木致謝！</p><p class="ql-block">創(chuàng)作于2022.7.18（南京）</p><p class="ql-block"><br></p>