風(fēng)雨中攬勝 <p class="ql-block"> 位于銅仁的梵凈山風(fēng)景如黃果樹瀑布一樣是多彩貴州的另一張重要名片，甚至有人說，對于這樣的仙境人生當(dāng)中起碼要來此一次。故我對此游期待異常。 </p><p class="ql-block"> 6月19日上午，當(dāng)我興致勃勃的走出代步上山的索道纜車接近景區(qū)時，卻突遇入黔以來的最強(qiáng)降雨。面對山巔的勁風(fēng)、暴雨、水階，以“誰怕？一蓑煙雨任平生”的從容，毅然踏階前行。不一會，身穿的塑料雨披難以遮住雨水，衣服和鞋子均被淋濕。但當(dāng)看到傲然矗立的幾個數(shù)噸甚至數(shù)十噸疊加的異石盛景時，興奮頓時充盈心間。山上煙雨繚繞，似蘑菇似疊書狀的石景若隱若現(xiàn)，猶如霧里看花，盡顯別樣之美；</p> <p class="ql-block">“萬卷書”石群逼真雅致，很像堆積萬年的遠(yuǎn)古典籍，雅致中散發(fā)著書香、透露著宏偉。妻在此留影時特意伸出右臂握拳以示勵志讀書，但花甲之人的笑靨似乎告訴我只是玩笑而已（哈）。</p> <p class="ql-block"> 老天似乎眷顧游人的執(zhí)著，由暴雨轉(zhuǎn)為了零星小雨。雨霧團(tuán)的疏密給景物留下了間隙的清晰。就這樣，可愛的游人們兼顧腳下小道的崎嶇，左顧右尋，生怕錯失景觀，邊看邊拿起手機(jī)拍照留影。</p> <p class="ql-block"> 因老云頂維修不能前往，就轉(zhuǎn)道前行。這是一條曲折且下坡的臺階小道，它通往最經(jīng)典的紅云金頂景點(diǎn)，我們甚為期待。此時的空中雨霧交加、視線模糊。行走間，忽然聽到前面有人在喊：“看，紅云金頂！”聞聲駐步，抬頭前望。只見一陡峭如刀削般的山峰時隱時現(xiàn)，我疾步踩階來到山腳下的一塊廣場仰頭細(xì)望，它青翠、巍峨、挺拔和險要。</p> <p class="ql-block">正當(dāng)我準(zhǔn)備鼓足勇氣登頂時，卻被登山口“因大雨封山”的木牌止住了腳步。前面幾位心有不甘的人站在木牌前議論著，可恨的雨又大了起來，我也只好隨眾進(jìn)入廣場一側(cè)的承恩寺里躲雨。無奈的人群中有人甚至輕聲喊出“老天爺，快別下了，讓我們上紅云金頂”的祈求，可老天爺此時卻故意“作對”，依然故我地下個不停。</p> <p class="ql-block"> 古語道：天意不可違。游人們只能望山興嘆，陸續(xù)掃趣折返。</p><p class="ql-block"> 看資料得知，紅云金頂高約百米，攀登它有兩條道路，一上一下不可逆行。山道猶如華山步道使人驚悚，遇有極險段須手腳并用方可緩緩上下。登臨金頂極目遠(yuǎn)眺時有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；如遇云瀑可觀猶如萬馬奔騰之云海。</p> <p class="ql-block"> 遺憾，這樣的景觀和體驗只能憑想像了，但此次三小時的雨中游山則經(jīng)歷非凡。</p> 貴州民族的文化瑰寶 <p class="ql-block"> 貴州是多民族省，幾天來導(dǎo)游安排的游覽內(nèi)容涉獵少數(shù)民族的民風(fēng)民俗文化較少。于是，在貴陽自由行時來到“貴州省民族博物館”參觀，希望有所收獲。</p><p class="ql-block"> 果然，這個國家一級博物館沒讓我失望，在館內(nèi)三 、四層樓名為“貴州世居民族歷史文化展”和“侗族服飾展”就滿足了我的愿望。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于“世居民族歷史文化”由歷史和文化兩大展廳組成?！皻v史廳”主要介紹貴州苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回族等18個世居民族的歷史淵源?！拔幕瘡d”主要介紹貴州各世居民族的生產(chǎn)生活、村落建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、歌舞曲藝、民族體育等文化。</p> <p class="ql-block"> “侗族服飾展”是以侗族服飾悠久歷史演變中，服飾款式、圖案、工藝等與社會發(fā)展、綜合信仰的關(guān)系，以及習(xí)俗變遷中不同時期所形成的服飾文化標(biāo)志。兩展覽以實物資料為主，展出的傳統(tǒng)服飾、銀飾、面具、樂器、生產(chǎn)生活用品、民族文獻(xiàn)古籍等都是館藏珍品，有些物品及工藝已列入省和國家“非遺”進(jìn)行保護(hù)性傳承。</p> <p class="ql-block"> 這次看展覽最大的收獲莫過于了解貴州的多民族歷史，篇幅涵蓋省內(nèi)的每個民族，極盡詳細(xì)，其中最吸引我的是對苗族史的介紹。資料展示，貴州的苗族人口達(dá)430萬，占全國苗族人口的一半，也是貴州最多的少數(shù)民族。苗族起源于黃帝時期的“九黎”，是五千多年前居住在黃河中下游的一個蚩尤部落，傳說蚩尤與黃帝、炎帝稱為“中華三祖”。后與黃帝部落發(fā)生戰(zhàn)爭，史上稱為“涿鹿之戰(zhàn)”。失敗后退入長江中下游，形成“三苗”部落。之后，又經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)爭和遷徙，進(jìn)入今湘、桂、川南、滇東北、黔西北等南方落腳生息，逐步形成今日幾種方言和地域的同族同胞。通過了解研讀這段歷史，使我對“炎黃子孫”、“黎民百姓”、“華夏大地”等詞語的淵源有了更深的了解。</p> <p class="ql-block"> 另外，這個位于貴陽市中心筑城廣場對面的博物館也是我欣賞的建筑，其外觀別致令人過目不忘，原來它的造型靈感就來自貴州侗族從江的鼓樓。該樓下闊上小、高近百米，其橫截面呈棱邊三星狀向空中曲線延伸，在頂部的中間部位立六邊形立柱支起擴(kuò)大的六邊雙飛檐閣樓，閣樓上分三級敷黛瓦屋面并再次以小六邊形立柱托舉一圓球。這樣的結(jié)構(gòu)有何寓意一時不得而知，但其獨(dú)特、壯觀令人驚嘆。</p> <p class="ql-block"> 博物館樓正面前，有一座高大的毛澤東全身揮手塑像。我猜，該博物館應(yīng)該是省會貴陽的重要地標(biāo)吧！（待續(xù)）</p>