<p class="ql-block">本期作者</p><p class="ql-block">張榮才 蕭連穎 田津平 </p><p class="ql-block">唐 義 張國賢 周宏康</p><p class="ql-block">曹 馨 于洪文 陳 標</p><p class="ql-block">劉洪有 李九香</p> <p class="ql-block"> 勝日尋芳泗水濱</p><p class="ql-block"> 張榮才 </p><p class="ql-block"> 泗水北依泰岱，南接嶧尼，西靠闕里，東連龜蒙，負山擁泉，山環(huán)水抱，可謂東南形勝。北魏地理學家酈道元稱泗水為“海岱名川”。泗水泉林距孔子出生地尼山不遠,至今景區(qū)尚留有“子在川上處”石碑。當年，孔子來到泉林，眼望滔滔不絕的泉水，曾發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜＂的嘆感。72賢履痕，比比皆是。李白居任城23年，在此生子育女，遍游名山，尤愛泗水，寫下了《寄東魯二稚子》“秋波落泗水，海色明徂徠＂及《魯郡東石門送杜二甫》詩，詩中的石門，就在泗水與曲阜交界不遠處。杜甫在此寫下了《寄李十二白二十二韻》酬唱應(yīng)答，留下多少千古名篇！曾以＂勝日尋芳泗水濱，無邊光陰一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春＂的朱熹等文人墨客，無不對此鍾愛有加。及到清朝，康熙、亁隆爺孫九下江南，均駐陛泗水泉林；《讀史方輿紀要》及《山東通志》更稱其為“山東諸泉之冠。” 可見位置之重。 </p><p class="ql-block"> 據(jù)資料記載:“1684冬，康熙大帝巡省方岳，瞻岱宗，祭儒圣，后至泉林；觀諸泉，登陪尾，盛贊泉林乃‘泉源勝地，圣跡所存’。乾隆皇帝對泉林情有獨鐘，先后九次駐蹕，留下贊美泉林的詩文達190多篇，更有歷代文人騷客贊嘆泉林詩文200余篇”。八十年代初還保留不少皇家遺跡……</p><p class="ql-block"> 依《水經(jīng)注》說， 泗水源頭發(fā)源于泉林，因這里群泉云集，云蒸霞蔚，泉多如林得名泉林，據(jù)清光緒《泗水縣志》載：泉群有名泉七十二，大泉數(shù)十，小泉數(shù)百。現(xiàn)陪尾山側(cè)，黑虎、趵突、珍珠、紅石、雙晴、淘米等諸多的泉水長年潺潺汩汩，噴雪涌玉，或出于石竇裂隙，或隱于沙礫平地，或出淺池，或涌深潭；泉大如碗口，泉小如截竹。波濤瀠洄，如煙騰云陣；浪吼潭淵，一泉匯溪、百流成勢，然后于濟寧市東南魯橋鎮(zhèn)注入京杭大運河。</p><p class="ql-block"> 由泉林到孔子出生地尼山約四十公里，尼山除保留完整的孔子出生地尼山洞外，最令人震憾的是由著名雕塑家吳顯林主持設(shè)計，以唐代畫家吳道子《先師孔子行教圖》為參考塑造的高達72米的孔子像，位置園內(nèi)的最高點，尤以晨光和夕陽西下最為動人，此時金光閃閃，萬象爭輝，山影、陽光在孔子像右前方波光鱗漓的尼山水庫的倒映下，色彩斑斕，栩栩生輝?？鬃酉裎鳛榇髮W堂，有古代皇家宮殿君臨天下的氣勢，兩旁為漢白玉雕刻，細微精致，活靈活現(xiàn)，學堂大廳和仁、義、禮、智、信五廳大學堂緊緊相聯(lián)，以彩繪、生漆脫胎、書法、粉彩堆白、壁畫、銅雕、漆畫等形式向世人展示著大自然的無窮魅力和做人的根本遵循，表現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 由尼山折回泗水，晨賞午歸，若論吃住遊玩和服務(wù)檔次，紫云山莊當屬不二首選。此處賞景，最動人處莫過于晨曦初透。當此時也，紅日破濤，云蒸霞蔚，水動則山晃，云過則山隱，坐看大湖，一半是青山，一半是碧水，霧出青山，山出湖心，兩相輝映，如夢如幻，恰如一幅酣暢淋漓的水墨大畫徐徐展開。此時，群山，林海、鳥音、水渚扁舟，如詩如畫，儼然煙雨江南，處處汩汩濤聲。</p><p class="ql-block"> 泉水為泗河活水源流。泉中水藻，隨波逐流，如玉梳輕梳云發(fā)，飄曳搖擺攪動泗河，為泗水平添了幾多嫵媚。其異于他處的顯著特點則是泉多、水秀、山明、林深，且隨處可見歷史墨痕，因得山水之靈氣，所以這里常年云氣升騰，四圍群山白霧飄渺。</p><p class="ql-block"> 泗水縣非常重視生態(tài)保護和有續(xù)利用。近年來，在著力打造綠色生態(tài)水濱上下足功夫。目前建成的鼎盛廣場己是中外游客的必選之地。新的旅游景區(qū)坐落在綠色生態(tài)新城區(qū)，規(guī)劃占地面積162.09公畝，陸地面積76.71公畝，河面總面積85.38公畝。景區(qū)名點眾多，有川上詩詞廣場、海岱名川廣場、泗水盛鼎、桃林柳瀑、泗濱熹詠、林籟聽泉等40個特色景點。另有泗水歷史文化展館、觀光旅游船等配套項目。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資料和陪同人員介紹 :據(jù)傳大禹籍貫在泗水，故在廣場立鼎以紀念大禹治水。泗水盛鼎是整個廣場的代表作。全鼎分成主體、基座和地基三部分。盛鼎總高15.9米，代表泗河總長159千米;底座總高5.2米，鼎重52噸，樁基礎(chǔ)有52根，代表了泗河在泗水地區(qū)長達52千米。鼎身層高10.7米，主體材料是銅錢鍛造，浮雕圖案八塊，成為廣場一道亮麗的風景線。</p><p class="ql-block"> 泗水土特產(chǎn)十分豐富，除傳統(tǒng)的泉林鴨、裘皮羊等名產(chǎn)外，特別是泗水“紅砭石”，自古聞名九州。 據(jù)歷史記載《尚書.夏書》中的《屬貢》此石產(chǎn)于泗水之濱，以“泗濱砭石”最為上乘?？茖W研究表明，泗水紅砭石能夠起到益氣活血、扶正祛邪的作用。對于氣虛所導(dǎo)致的四肢無力、精神倦怠、容易疲勞，血瘀導(dǎo)致的疼痛、腫脹，都有明顯治療改善的功效。</p><p class="ql-block"> 2020年4月，省府辦公廳組織部分退休老同志來此考察，同行的老伙計讓我以詩抒懷，并打趣說:“天眷泗水，無詩不美”。我推辭說，八百多年前，南宋著名的理學大家、大詩人朱熹寫下了《春日》名篇，為歷代文人墨客所推崇，也是泗水的文化座標，我輩何人？焉敢班門弄斧？同事云:“古人寫詩寫的是境界，理念和抱復(fù)，咱們寫詩表達的是心情、心意，寫看了這里的重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、企業(yè)后的感受，濟寧、泗水兩級政府二天來專人對我們?nèi)膛阃?，所以得表達一下老同志們此刻的心情！”我說，好！好！此話有理，于是即興賦詩，以表其意。</p><p class="ql-block"> 洙泗春來花滿澗，</p><p class="ql-block"> 水流琴韻出青山。</p><p class="ql-block"> 十三銜鎮(zhèn)潮生浪，</p><p class="ql-block"> 七十清泉雪卷灣。</p><p class="ql-block"> 松動聲交芳草谷，</p><p class="ql-block"> 鳥鳴勢接翠嵐關(guān)。</p><p class="ql-block"> 皓髯幸得東風度，</p><p class="ql-block"> 廬舍何妨結(jié)此間？ </p><p class="ql-block">老伙計們拍手稱快，連聲說好，“老張頭，你先結(jié)廬此間，過幾天，我們一起到你的新廬溫居，這回來了，就不走了”！</p><p class="ql-block">【注釋】：（1）泗洙，即泗水與洙水的合稱。</p><p class="ql-block">（2）七十二泉：泗水泉林，依《水經(jīng)注》為泗河的源頭，因名泉薈萃，泉多如林而得名泉林。據(jù)清光緒《泗水縣志》載：泗水泉群有名泉七十二，大泉數(shù)十，小泉多如牛毛，因泉多且壯威而名揚天下。</p><p class="ql-block">（3）皓髯，意思是謂年老之意。</p> <p class="ql-block">我的一點兒感想和一點兒期望</p><p class="ql-block">一一讀于洪文、周宏康二位先生詩文引起思考</p><p class="ql-block"> 文/蕭連穎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于洪文先生近來詩作連連，一改過去常用的古風寫法，采用了較嚴謹且優(yōu)美的詩詞韻律，寫出了較工整的七律和七絕。其代表作如《閑宅三首》發(fā)表于濟南頭條，引起眾詩友們興趣和關(guān)注。幾乎與此同時，周宏康先生針對古風或古絕與律絕的議題，發(fā)表了《關(guān)于古風式律絕與古絕的區(qū)別》一文。簡潔明了地論述了一個新的題目，是詩詞理論的好文。一時間回族詩友會雙壁生輝，照耀詩壇。</p><p class="ql-block"> 于洪文先生曾長期任職省級領(lǐng)導(dǎo)工作。退休后仍不忘初心，積極參與有益的社會活動，繼續(xù)利用各種機會宣傳黨的方針政策，努力為黨工作。他不僅是悲鴻派的畫馬高手，還不舍臨池沿習書法。近來又潛心格律，屢出好詩。從這里我們就得出一個認知:每個人能力有大小，但只要肯下功夫則必有所成。這當中很重要的一點就是踏下身子，放下架子，拋棄虛榮，老老實實做學問。</p><p class="ql-block"> 在詩詞界早就聞名遐爾的周宏康先生，最近又出現(xiàn)許多的亮點。上面所說的他的論文是其中之一。也許是由于涉及發(fā)音的準確性等原因，宏康先生多寫古風。但最近見到他的許多詩都是以律詩或絕句出現(xiàn)的。從這個小小的變化，我們似乎看到了他雖已八旬仍在努力學習與探索的身影，不禁為之贊嘆。</p><p class="ql-block"> 二位先生是回族詩會的榜樣。</p><p class="ql-block"> 回族詩會是山東省較早的民間詩歌團體。當初的創(chuàng)始元老們?nèi)珩R明先生，馮文學先生，沙佩元先生，朱仲寬先生，米公昌先生，金巖先生，周宏康先生等人，與山東大學的侯龍飛教授，張金龍教授，李元榮教授等開展詩詞藝術(shù)交流，走在全省乃至全國的前列。還有了自己的期刊《新月》。當今的許多著名詩社那時連影子也沒有。二十多年過去了，我們今天與后起之秀的詩群詩社相比，從詩詞的質(zhì)量與深度等方面來看，好像有了點兒差距。</p><p class="ql-block"> 因此，我感到我們要善于學習，跟上時代。別拉下太遠。我們詩會許多人文學基礎(chǔ)不差，下番功夫?qū)W習詩詞格律，從唐宋吸取營養(yǎng)，取得長進是沒有問題的。我過去說過，詩詞是中華文化瑰寶，一定要認真?zhèn)鞒小．斎?，不是只有律詩才叫詩，要百花齊放。今天反思這段話雖無大錯，卻不完全適合當今的形勢。就當前全國來看，詩詞的繁榮應(yīng)該說是自唐宋以來又一個高潮的歷史時期已經(jīng)到來。尤其是詩詞格律逐步推廣深入，學會寫律詩，用嚴謹?shù)捻嵚商钤~是時代的要求。我們不能固步自封，自翔所謂的意境。要從學習寫絕句開始，逐步掌握格律，使之如工具一樣為我們服務(wù)。從國家近年來公布的《中華通韻》就可知道，國家從法典層面對詩詞格律給予強力支撐。我們此時不投入大潮，更待何時呀？魯迅先生說，只要一息尚存，我仍要學習。尤其從回族詩會來看，這個學習甚至要從最基礎(chǔ)的地方起步。由此我誠摯地期望回族詩會的領(lǐng)導(dǎo)及各位理事們帶頭開展一個學習活動，有所收獲，有所前進。而我也和大家一樣共同進步。</p><p class="ql-block"> 以上拙見，或有偏頗，恭請諸位詩友批評指正。</p> <p class="ql-block"> 臘山風雨情</p><p class="ql-block"> 田津平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 提起濟南的一城山色，人們想到的往往是千佛山，英雄山，兩山相望，聳立在濟南老城正南面。但在濟南西南，還有一座東西走向的險要山脈，歷史悠遠，又含蓄低調(diào)。它山體有勢，別有韻致。山之陽，地之闊。山下，臘山河水緩緩流淌，平橋橫架，農(nóng)田如茵。山中，林木蒼翠，繁花似錦，蔚然深秀。它就是濟南西部諸山之首 ——— 臘山。</p><p class="ql-block">一歷史沿革齊風韻</p><p class="ql-block"> 臘山，在遠古洪荒年代就有了，只是它和其它山脈一樣沒有名字。后來，在人類世代的生產(chǎn)勞動中，在遠古神話故事和地理學著作中，人類對山川河海有了描繪和記載。于是，這座無名山就有了自己的名字。</p><p class="ql-block"> 相傳，很久以前，有頭神牛奉神仙命令，拉著一座山去填海。路過東平湖，發(fā)現(xiàn)這里是一望無際的水泊，以為到了海邊，就休息睡了一覺。醒來后發(fā)現(xiàn)自己，身心俱疲，無力前行。就順勢臥倒，沒有再起來。于是，這頭牛就化作臥牛山，拉的山就成了——— 拉山。</p><p class="ql-block"> 后來，東漢劉秀時期有軍隊路過這里，曾屯兵于此。閑暇時他們狩獵，發(fā)現(xiàn)這里獵物很多，有人把這里更名為獵山。</p><p class="ql-block"> 再后來，此山更名為臘山，其中的緣由據(jù)說是與乾隆皇帝有關(guān)。那時，乾隆皇帝曾五次到濟南。一次，在游覽了大明湖，趵突泉之后，途經(jīng)此山。正值雨后天晴，山四面出現(xiàn)日月同輝的奇觀。乾隆頗為高興，問此為何山。地方官答，百姓常在此狩獵，應(yīng)叫獵山。乾隆說，此山有月有日，寓有大業(yè)昌興，月，日，業(yè)相結(jié)合何字也。有臣子答是臘字。乾隆又問，臘字何意。臣子答，為十二月里合祭眾神之意。乾隆欣然曰，祥瑞祥瑞，此山應(yīng)叫臘山，祭神祥瑞之山也。</p><p class="ql-block"> 臘山在1948年濟南戰(zhàn)役中，舉足輕重。臘山海拔雖然只有162米，然而它山勢險峻，是濟南西大門唯一的制高點，自古以來就是兵家必爭之地。當時，解放軍飛速前進，搶占了臘山制高點和任家山口，控制了飛機場。在解放軍強大的政治攻勢和軍事壓力下，1948年9月19日晚時任國民黨96軍軍長吳化文，率所部兩萬余人宣布起義。9月22日，毛澤東發(fā)電祝賀吳化文起義。9月24日，經(jīng)過八晝夜的激烈戰(zhàn)斗，南京與天津之間最大的城市濟南宣告解放。濟南戰(zhàn)役的勝利，將華北華東兩解放區(qū)連接成一片?；旧辖夥耪麄€山東省，使解放區(qū)有一個穩(wěn)固的后方，為淮海戰(zhàn)役的后勤保障打下了基礎(chǔ)。濟南戰(zhàn)役也是我軍攻占的第一座大城市，向世界證明，解放軍有實力打下任何一個城市，從而拉開了全國解放戰(zhàn)爭的序幕，濟南戰(zhàn)役的勝利，在歷史上有著重大意義。當然，有故事的臘山，也成為戰(zhàn)斗的山，英雄的山，勝利的山，書寫著紅色歷史的宏偉篇章。。</p><p class="ql-block">二 多彩臘山綠映紅</p><p class="ql-block"> 穿越時空的煙霞霧靄，披著歷史的風雨滄桑，臘山走進新的時代。如今，經(jīng)過槐蔭區(qū)園林局多年的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和高標準綠化，臘山已成為集游玩，賞景，健身為一體的現(xiàn)代化公園。</p><p class="ql-block"> 臘山公園，占地面積1128畝，海拔162米，東西連綿約2.5公里。公園建設(shè)依托悠久的歷史，厚重的文化，獨特的區(qū)位，集宜人，近綠，親水于一體，是槐蔭區(qū)建設(shè)低碳綠色新城，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展目標的重要組成部分，使其成為開放式山體休閑場所，成為面向主城區(qū)，接納廣大人民群眾休閑的會客廳。</p><p class="ql-block"> 公園植被采用多品種，多層次，多色彩的花木配置。園林工作人員，繪藍圖，訂規(guī)劃，多方奔走。他們引來五湖四海的種，培育天南地北的苗，精心裝扮成布局豐富，季節(jié)明顯的 多彩臘山 的主題。</p><p class="ql-block">在山體公園建設(shè)中政府重點打造，山體東側(cè)入口及千萬平方米的建設(shè)任務(wù)，將原有陳舊房屋整治納入公園規(guī)劃中。游園采用自然式布局方式，弧形的游園路，將各個景點串聯(lián)其中。山角下，綠地塑造微地形 ，種植鄉(xiāng)土植物，營造季節(jié)明顯，層次豐富的植物景觀。南側(cè)靠近山體區(qū)域采用回填工程手段與山體進行銜接，并設(shè)計登山小路與休息平臺，方便游客登山與駐留。</p><p class="ql-block"> 目前，臘山公園已建成籃球，足球場地3000余平方米，安裝健身器材達50余組。</p><p class="ql-block">三 沁園春里踏莎行</p><p class="ql-block"> 走進臘山公園，在正門前映入眼簾的是一處三門四柱的白色花崗巖牌坊，這是臘山的山門。走進山門，一條兩米多寬的山階游步道蜿蜒而上。步道臺階，多是利用山體原有結(jié)構(gòu)建設(shè)的。小道兩邊是側(cè)柏，連翹，黃櫨，黃金槐，爬墻虎等郁郁蔥蔥地生長著。中間穿插著紅的，粉的，紫色的花，樹的枝葉在微風中搖曳著，鳥兒歡快的歌唱。我們沐春風，賞美景，聞花香，走在這迷人山階小路上。在這小路登攀的，有風華正茂的年青人，他們呼朋引伴，幾乎是跳著跑著，一路你追我趕，奔向山頂?shù)摹Ｓ醒窖綄W語的小兒女，在爸爸媽媽的扶助下，邁著嫩嫩的小腿，揚著稚氣的小臉，驕傲地走著。我還看到一群打扮時尚的老年人，盡管他們步履有些緩慢，還是一步一個腳印地在走著，沒有人退縮。其中一位老著，身帶隨身聽，“我們的生活充滿陽光”悠揚的樂曲聲，伴著登攀的人們，好一幅盛世美景啊。雖然是初次登臘山，我卻深深的喜愛它。在這里，能聽見風的清歌，樹的悠嘆?？吹降氖乔啻旱牧α?，晚霞的光燦。</p><p class="ql-block"> 有人說，臘山是多彩的。春山是，楚楚動人連翹黃。夏山是，葳蕤茂盛滿坡綠。秋山是，滿山紅葉丹霞飛。冬山是，山舞銀蛇景色新。千古風韻，百世芬芳。在這里，你可買一段山風，愛一川碧水，飲一杯美酒，在太平弦歌中，和風裊裊動心波，任思緒無限漫游----</p><p class="ql-block"> 走近山頂，山頂平闊，山勢東高西低。山頂上聳立著電信通訊天線。沿山西行就是 齊煙閣。齊煙閣為八柱花崗石雙亭合一四柱式結(jié)溝。建筑風格體現(xiàn)漢唐與現(xiàn)代融合的手法，在古樸中彰顯明快的特點。齊煙閣為著名書法家王仲武先生90歲時所題。齊煙閣正門兩側(cè)石柱上有一幅對聯(lián) “助百泉流波錦川如瑤玉河似琨，映泰岱云霞仙峰作嶂靈巖為幔 ” 短短26個字 ，將泉城濟南名勝古跡盡攬其中。</p><p class="ql-block"> 麗日晴空，登高遠眺。見長空萬里，淡云舒卷。臘山河水，碧波浩渺。高樓大廈，拔地而起。高鐵列車，呼嘯奔走。綠林揚風，輕嵐霧靄。齊煙九點，隱約可現(xiàn)。還有黃河大壩，隱約可現(xiàn)的黃河水在流淌著。這里的多彩靚麗，水韻風情，續(xù)寫著新時代的篇章。山腳下的小鄉(xiāng)村，也是美美的。田園雋秀，鳥語鶯歌，柔和的春風從一片片果園，吹向新蓋的一座座農(nóng)家小院。還有那晨曦中的一縷微光，暮色中的那一抹晚霞，裝扮著美麗的臘山。</p><p class="ql-block"> 濟南多山，山是脊梁。泉城多水，水是靈魂。在這片齊風魯韻的大地上，臘山非名山。然而，其位置和作用卻是無可替代的。千佛山和英雄山雖美，可二山處在老城正南，而臘山卻獨處老城西南，又與二山連成一線，遙相呼應(yīng)，為構(gòu)成濟南 “ 數(shù)十里山水屏藩 ”之美景，起到不可缺少的作用。</p><p class="ql-block"> 在西部崛起 “齊魯新門戶，泉城新商埠，城市新中心 ” ，打造省會二十一世紀現(xiàn)代化形象的靚麗名片中，沉穩(wěn)，堅韌，內(nèi)斂的臘山，攜一顆從容淡定的心，笑看風塵起落的人間，走在新時代的陽光路上。</p> <p class="ql-block"> 夕陽也燦爛</p><p class="ql-block"> 唐義</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 最近我讀了張濤先生寫的的《洗盡鉛華人淡靜 走進暮年更從容》一文很有感觸。我剛從崗位上退下來時，很是失落，覺得自己一下子落入了弱勢群體，在寂寞的獨步中很無奈，心情亂糟糟的，甚至六神無主，自嘆垂垂老矣。</p><p class="ql-block"> 隨著時間的推移和后來我又參加了社區(qū)老年文體隊，結(jié)識了一些新朋友之后，我們每天在一起唱歌、跳舞、做操、打小腰鼓等等，漸漸的我找到了快樂找回了自我。</p><p class="ql-block"> 如今我覺得退休了真好，就像張濤先生說的一樣，退休了“最突出的感覺是心里空間大了，空間一大，精神就舒展、強健，更容易與人相處，與生活相容?？臻g是一種境界，許多不切合實際的渴望沒有了，爭名奪利的念頭也沒有了，如同返璞歸真一般，只求在平凡的人世中，找到屬于自己的那一份歸順自然的美好，感受到夕陽無限好，色彩更斑斕的意境。</p><p class="ql-block"> 暮年真實而灑脫。沒有喧鬧，沒有吹捧，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必再去心不由衷地迎合，也不再為那肉麻的吹捧而惡心。生活歸于平靜，就像那汩汩的溪流，又像那寂靜的山林。自己和周圍都沒有假面具，花開花落由它去，云卷云舒任自由。在平靜中過著屬于自己的真實生活。</p><p class="ql-block"> 人老了，也有老人的優(yōu)點，老了,曾經(jīng)的艱難困苦已經(jīng)歷已超越,眼前是燦爛的陽光,兒女獨立,有了自己的自由和空間,多美妙啊，曾經(jīng)負荷超重的擔子放下了,腳步可以放松。老了,可以憑興趣做自己想做的事,可以為自己曾經(jīng)的夢想努力,譬如寫作、參加一些適合老年人的文體活動等等。我們可以朗朗的對年輕人說,世界是你們的,好好努力吧！可以對老朋友們說,世界也是我們的,好好享受吧！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 只要心不老,體也健,老了真好!春花秋月可以慢慢欣賞,美食和好文章可以細細品嘗.閑情逸致讓你心平氣和更優(yōu)雅,豐富閱歷讓你氣定神閑更明理。智慧的人老了也是寶,老了也可以快樂享受每一天.老了更有時間珍惜自己善待自己了。夕陽無限好，晚霞更燦爛。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">不忘初心，繼續(xù)為黨旗添光彩 </p><p class="ql-block"> 張國賢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今年是中國共產(chǎn)黨建黨101周年。我是一名具有三十多年黨齡的黨員?；仡櫲嗄陙恚邳h的培育領(lǐng)導(dǎo)下，我一步步成長，無論是在職期間還是退休以后，我能做到遵守黨章，努力為社會做出奉獻，為黨旗增光添彩！</p><p class="ql-block"> 憶往昔，中國人民陷入水深火熱之中，幾多滄桑，幾多磨難，幾多屈辱，幾多抗爭。在漫漫長夜里，人們盼望著，等待著，中國的出路在哪里？黎明的曙光何時能見？終于，在一個火熱的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來了一個振奮人心的消息——中國共產(chǎn)黨成立了！中國共產(chǎn)黨的誕生，在黑沉沉的神州大地上燃起了熊熊火炬，給古老的中華民族帶來了光明和希望！這火炬帶領(lǐng)中國人民掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強，焚毀了一切黑暗和腐朽；這火炬帶領(lǐng)中國人民，用革命的槍桿子打天下，用無數(shù)革命志士的鮮血和生命換來了新中國的誕生。</p><p class="ql-block"> 看今朝，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，繼往開來，不斷開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝艱難險阻，在革命、建設(shè)改革的歷史進程中不斷取得新的勝利，譜寫了中國現(xiàn)代史上最光輝的一頁。</p><p class="ql-block"> 一百年崢嶸歲月，共產(chǎn)黨披荊斬棘，從勝利走向勝利。</p><p class="ql-block"> 一百年艱苦奮斗，共和國滄桑巨變，從貧弱走向富強。</p><p class="ql-block"> 黨的十一屆三中全會以來，中國邁開了闊步走向繁榮的步伐。如今，神舟火箭、飛船沖向了太空，高科技發(fā)展迅速！香港回來了，澳門回來了，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個偉大的黨正帶領(lǐng)著世界上五分之一的人口實現(xiàn)小康，走向富裕。試問，世界上還有哪一個政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡？！</p><p class="ql-block"> 是什么賦予共產(chǎn)黨如此神奇的力量？中國共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興？把馬克思列寧主義與中國實際結(jié)合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進性和青春活力，這就是黨成功的真諦！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我作為一名共產(chǎn)黨員，從入黨的那一天開始，就牢記黨的誓言，無論什么時候都不忘初心！都在踐行著誓言！基本做到以高標準嚴要求來要求自己，未退休前積極工作，認真履行校長職責，學校年年被評為先進單位，我本人也多次被評為濟南市、歷下區(qū)教育系統(tǒng)優(yōu)秀黨員和其他多項先進個人。</p><p class="ql-block"> 退休后，依然履行黨員的義務(wù)，積極融入社會，為培育下一代，為弘揚祖國傳統(tǒng)文化，弘揚國粹做出無私奉獻。到學校對全校學生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學校教育；給教育局退離休老干部作報告，以自身經(jīng)歷體會鼓勵老干部走向社會。辦刊物，送文化送書畫到企業(yè)、到居委會、到農(nóng)村，都受到熱烈歡迎和好評。當然也有人不理解，認為是白忙活，又沒有收入，不值得。然而我想，為了社會安定，為了培養(yǎng)好下一代，為了我們祖國的發(fā)展，我哪怕能盡一點微薄之力也是幸福的，所以我一直堅持著，忙忙碌碌，毫無怨言。</p><p class="ql-block"> 我退休二十余年來，依然不懈地追求，懷著感恩報恩之心，持之以恒地學習、奉獻！帶著這股力量，又在校友、詩友的影響幫助支持下，以最大的毅力，戰(zhàn)勝身體癌魔疾?。粨沃细刹吭娫~學會顧問（原副會長），詩詞雅閣總版主，還有其他詩詞學會會員、理事等職。</p><p class="ql-block"> 退休后，我從零開始學習寫格律詩詞，已有了長足進步。現(xiàn)在已參加了中華丶省、市、詩詞學會，加入了濟南市作家協(xié)會;近年來已在不同刋物和網(wǎng)上發(fā)表了有幾百篇文章，幾千首詩詞并屢屢獲獎;出版了《詩文選集》、《紅葉集》、《紅梅》《詩花爛漫》四本書，計90萬字。并且無償捐贈給農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)以及詩友網(wǎng)友等3000余冊。十幾年來連年被評為“山東老干部突出貢獻獎”，“濟南市離退休老干部先進個人‘’，“山東省最美老干部志愿者”、被聘為冷水溝村名譽村民……</p><p class="ql-block"> 總之，社會活動比較多，我為能融入社會，做出奉獻而欣慰。</p><p class="ql-block"> 作為一名共產(chǎn)黨員，我深深地為我們欣欣向榮、日益強大的祖國而感到榮耀和自豪，為我們的黨不斷求索，不斷前進，不斷壯大而驕傲，更為我能夠在黨的懷抱里成長，又投身于黨的教育事業(yè)幾十年而感到榮幸！還為我退休后依然退而不休，能繼續(xù)為黨旗增光而欣慰！我們趕上了和諧盛世的好時候，科學發(fā)展催人奮進！放眼未來，前面的道路將更加艱辛，也更輝煌燦爛！</p><p class="ql-block"> 永遠跟黨走！我要放聲高唱黨的頌歌： </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 八聲甘州·慶祝黨101華誕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷百年風雨眾歸心，南湖蕩紅船?？淳畬煳瑁影矊毸?，光照人間。抗日烽煙滾滾，驅(qū)寇定坤乾。鏖戰(zhàn)三山倒，地覆天翻。 </p><p class="ql-block">閱盡滄?？部?，挽狂瀾越險，港澳歸園。見國強民富，實力盛空前。嘆神州、科研發(fā)展，震宇寰、捷報喜頻傳。今朝頌、看宏圖燦，繼續(xù)登攀。</p> <p class="ql-block"> 淺談古典詩詞中船的意象</p><p class="ql-block"> 周宏康</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 癡活八秩年，一生船為伴。</p><p class="ql-block"> 家住楓園中，淡泊度晚年。</p><p class="ql-block"> 上詩是一首自言自語的小詩。說得是我一生的簡況。本文就從第二句“一生船為伴”談起。青年時考上了海運學院，從第一天坐在宿舍床上向外觀望，便是蔚藍色的大海，點點白帆和象落葉一樣漂浮在大海上的遠帆。大三時航海實習，在海船上泡了半年，經(jīng)歷了風平浪靜的漂泊、狂風暴雨的夜晚、波濤翻滾的顛簸，感受到漂泊羈旅之苦，厚載寄寓之溫馨，時空變換之夢想。慢慢地就愛上了船。畢業(yè)后，分配在航運部門。從裝卸船、調(diào)度船、指揮船至管理船、策劃船，直到退休。這便是“一生船為伴”之句的來源。也就是深深地愛上了船的緣故?！皭畚菁盀酢币簿蛺凵狭艘髟伌鄣脑娫~。</p><p class="ql-block"> 無論是古典的，還是外國的都喜歡，也隨手記下幾首。本文便以古典詩詞中舟船意象為題，談一談讀這些詩詞的感受。舟船是古今中外詩詞中常見的意象。其所以受到歷代不同民族的詩人們的關(guān)注，成為他們抒發(fā)內(nèi)心情感的載體，原因在于舟船具有漂移的功能、流動的特性，能聯(lián)接不同的時空，使詩人的目光超越視野的局限，進入想象的空間。</p><p class="ql-block"> 唐代著名詩人李白千古流傳的名詩句。如抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《黃鶴樓》） 就都是吟詠舟船的佳詩。第一首詩中的“扁舟”如同紐帶，把詩人置身其間才志不舒的現(xiàn)實逆境與心神向往的理想之境相聯(lián)結(jié)，使時空發(fā)生轉(zhuǎn)化。第二首詩人的摯友孟浩然已乘船遠去，詩人仍在黃鶴樓上目送風帆。待帆影消失，只見遠方江水奔流，詩人仍凝神遠眺，此時此刻，浩浩長江水無疑成了詩人心潮的寫照，友情的象征?！?lt;/p><p class="ql-block"> 再看蘇軾的《臨江仙》：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有。何時忘卻營營？夜闌風靜紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！痹娙讼腭{起一葉小舟，離開紛擾的人世，這是與李白的“散發(fā)弄扁舟”異曲同工的異代知音唱和，兩位詩人都想駕起一葉小舟，離開紛擾的人世，到江海湖河的自然境界去尋求精神寄托。 </p><p class="ql-block"> 溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！痹谶@思歸的“千帆”上承載的是思夫之情，浸透著愛意，這也是一種寄托?！?lt;/p><p class="ql-block"> “舟船”作為寄寓情感的一種審美意象，也出現(xiàn)在李清照詞中，并且賦予了新的文化意蘊，承載了她的五味人生，寄托了她漂泊、憂愁的心緒?！ ∪纭度鐗袅睢罚骸俺Ｓ浵と漳?，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕荷深處。爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺?！痹~中展現(xiàn)的世界清香流溢，色彩繽紛幽杳而神秘。這里的“舟”是一葉小舟，一葉輕舟，它載著詞人少女情懷自得、幸福與快樂，并能在“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”中得到一種少女的狂歡和灑脫。這一個“舟”字里，我們讀出了少女時代詞人的生活情趣和心境?！ 《瑯訉憽爸邸?，在她的《一剪梅》中，我們又品出另一種滋味。</p><p class="ql-block"> “ 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！薄 ≡谶@首詞中，寄寓著作者不忍離別的一腔深情?；\罩著一種深深的別離相思之情。這里舟船的文化意象表現(xiàn)為別離相思的載體，“蘭舟”成了可以慰藉詞人思念之情的歸宿。下面兩首詩中的“舟船”意象卻更多地融入了詩人的漂泊之感：山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！虾迫弧端尥]江寄廣陵舊游》木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天?？涨嗌n。暝色況復(fù)久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉(xiāng)?！獎㈩Ｌ摗赌呵飺P子江寄孟浩然》這兩首詩的主題與意象群極為相似：兩位詩人都漂泊異鄉(xiāng)，棲身客舟之中，暮色四合，夜風吹動岸上的樹葉，發(fā)出凄清的聲響。在作客他鄉(xiāng)、旅途孤寂之時，兩位詩人不約而同地想到昔日朋友，寫詩以寄情。作為詩的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都調(diào)“月”與“舟”的組合，而特別突出一個“孤”字。詩人運用音響（猿啼、秋聲）、色彩（滄江、青蒼）、動景（急夜流、紛紛木葉）、靜景（明月、林山晚暮），烘托月照孤舟的意象，將漂泊之感、故人之思融入景物描寫之中，具有動人心弦的藝術(shù)魅力。這類“船”寄寓漂泊之感的詩歌還有許多。如：秦地故人成遠夢，楚天涼雨在孤舟。——李端《宿淮浦憶司空文明》同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。——劉長卿《重送裴郎中貶吉州》而最為直接地以船為喻、表現(xiàn)自身漂泊之感的詩歌，恐怕當屬李商隱的《木蘭花》：洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。此詩是因睹木蘭舟日日浮于洞庭湖上，而聯(lián)想到自身如孤舟一般漂泊天涯的命運：清晨，洞庭湖清冷的水波浩渺廣闊，似乎與天際的浮云相連。木蘭樹雕成的華美船只每天都在湖上送人遠行。詩人忽然想到：自己幾次在木蘭舟中望人遠行，卻不知道自身其實亦如木蘭樹斫成、漂泊天涯的一葉孤舟！據(jù)宋代筆記記載：唐末，館閣諸公泛舟湖上，以“木蘭”為題賦詩。忽有一貧士登舟作了此詩。諸公大驚，仔細審視，原來竟是李義山之魂。這個記載雖不足信，但詩中木蘭舟與詩人共同的漂泊命運無疑感人至深?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。如：為報洛橋游宦侶，扁舟不系與心同?！f應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟?！钌屉[《安定城樓》他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵?！f莊《西塞山下作》等等?！ ? 漂泊的意象在陸游詞中，表現(xiàn)為故人之思、故園之戀、羈旅之愁、漂泊之傷。如“孤夢泛瀟湘，月落聞柔擼”（《生查子》其二）。在船工咿呀的搖櫓聲中，詞人落寞凄楚的漂泊之感傷躍然紙上。而當多年漂泊換來的只是“華鬢星星，驚壯志誠虛，此身如寄”時，詞人的歸鄉(xiāng)之感就變成了“縱有楚柁吳檣，知何時東逝空悵惘，鲙美箛香秋風又起”（《雙頭蓮*呈范至能待制》）的詞句?！ ￡懹卧~中的故園之戀，在下面這首《南鄉(xiāng)子》中，有更深層次的表達。</p><p class="ql-block"> “歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)?！薄?lt;/p><p class="ql-block"> “吳檣”載著詞人踏上歸鄉(xiāng)之路，也載著詞人的落寞、感傷，又深恐“久別回鄉(xiāng)，交舊少”的憂慮,比客居他鄉(xiāng)所引起的寂寞、傷感還大。這飄蕩在故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)之間的小舟才是詞人暫時的歸宿。這種凄涼的心理狀態(tài)讓我們更深的感受到詞人的漂泊之傷和故鄉(xiāng)之戀的濃重綿長，也體現(xiàn)出此處“舟船”的歸宿意象?！ ±钋逭盏闹鄞庀筮€具有“載愁”的功能?？聪旅娴摹稘O家傲》： “天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。” 這首詞思路開闊，想象豐富，意境遼遠。把讀者帶入美妙的仙境中：飽覽多姿的云濤、鯤鵬展翅萬里的飄渺浩大之境以及輕舟乘風飄向仙山的美好境界，使人為之神往。李清照在詞中，巧妙地運用了舟船意象，傳情達意，也表露自身漂泊的凄苦身世?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 舟船在中國傳統(tǒng)文化中，有特別豐富的文化意蘊。它既寄托了詞人們一生流浪的情感生活，也寄寓了他（她）們風雨漂搖的人生，更折射出他（她）們生活的那個年代的動蕩飄搖?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 這種舟船意象正如宗白華先生所說：“是‘俯仰自得’的節(jié)奏化了的音樂化了的中國人的宇宙感?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拜讀《英雄之歌》酬高鋒先生</p><p class="ql-block"> 曹馨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拜讀著《英雄之歌》</p><p class="ql-block">字里行間感動著我</p><p class="ql-block">這支歌</p><p class="ql-block">來自天上、來自人間</p><p class="ql-block">來自大海、來自長河</p><p class="ql-block">這支歌</p><p class="ql-block">有春天的柔和</p><p class="ql-block">有夏季的熱烈</p><p class="ql-block">有金秋的收獲</p><p class="ql-block">有嚴冬的瑞雪</p><p class="ql-block">這支歌紀錄著好多</p><p class="ql-block">核城軼事；逐夢征程</p><p class="ql-block">祖國之戀；赤子之情</p><p class="ql-block">濟南掠影；美麗泉城</p><p class="ql-block">人生感悟；歲月無窮</p><p class="ql-block">青春記憶；氣勢如宏</p><p class="ql-block">體育世界；精彩紛呈</p><p class="ql-block">文化隨想；愛拼會贏</p><p class="ql-block">還有更迷人的是</p><p class="ql-block">那一首首美輪美奐的詩歌</p><p class="ql-block">律絕工整、詞文雋永</p><p class="ql-block">自由詩尤為靈動、傳神、新穎</p><p class="ql-block">令人叫絕</p><p class="ql-block">令人感嘆</p><p class="ql-block">令人起敬</p><p class="ql-block">令人贊詠</p><p class="ql-block">一部鴻篇開眼界</p><p class="ql-block">英雄形象煥然新</p><p class="ql-block">構(gòu)思巧妙呈珠玉</p><p class="ql-block">賦予真情自感人</p><p class="ql-block">作者是</p><p class="ql-block">一位平和、謙遜的吟長</p><p class="ql-block">一名老年大學最出色的學生</p><p class="ql-block">一座令我景仰的高鋒</p> <p class="ql-block"> 《詩，來源于生活》</p><p class="ql-block"> 于洪文 </p><p class="ql-block"> 最近，我寫了三首《閑宅絕句》，發(fā)表于《濟南頭條》：</p><p class="ql-block">（一）七絕.夢中詩情</p><p class="ql-block">向晚熏風熱躁惆，靈情突入夢中愁。</p><p class="ql-block">搜腸刮肚覓佳句，撩我?guī)锥嗪薏恍荨?lt;/p><p class="ql-block">（平水韻）</p><p class="ql-block">（二）七絕.鄰家子趣</p><p class="ql-block">鄰家有子語呀聲，學步悠悠寸難成。</p><p class="ql-block">忽為幾天曾未見，抬頭叫爺夢中縈。</p><p class="ql-block">（平水韻）</p><p class="ql-block">（三）五絕.窗外石榴樹</p><p class="ql-block">石榴鄰樹起，枝葉擋微風。</p><p class="ql-block">好雨催花日，窗前一遍紅。</p><p class="ql-block">（平水韻）</p><p class="ql-block"> 我這三首小詩盡管水平一般，但是卻真實地來源于我的生活。</p><p class="ql-block"> 其一，“夢中詩情”說我近來寫詩上癮，每天讀唐詩，書唐詩，也想寫詩。于是夜里作夢也想詩句，這有點癡，但有的佳句還真是夢里想出來的。于是這首詩就隨手而出，沒有生搬硬套。</p><p class="ql-block"> 其二，“鄰家子趣”，也是現(xiàn)實中的事。我住的宿舍院，不知什么時候突然冒出幾個小孩子，從啼哭，呀呀學語到大人（一般是奶奶，姥姥）領(lǐng)著學走路，不知不覺如拔苗助長，突然一天，老人領(lǐng)著小孩，抬頭叫我“爺爺”，而我驚呆了，怎么這么快學會說話了？</p><p class="ql-block"> 其三，“窗外石榴樹”，是寫我住二樓，而一樓鄰居院里一棵石榴樹，花枝與我窗戶齊，開花結(jié)果就在我窗前，故“好雨催花日，窗前一遍紅”，乃真實寫照。</p><p class="ql-block"> 從這三首小詩的創(chuàng)作，我得出一個體會，寫詩不要遠離你的生活，要從生活中獲得靈感，尋找詩魂，這樣才能接地氣，有生氣、靈動之感。</p><p class="ql-block"> 詩，來源于生活，又高于生活?？墒?，詩并不是現(xiàn)實生活照相式的復(fù)制品。它是現(xiàn)實生活在詩歌創(chuàng)作者心中所激起的情感的浪花，它需要創(chuàng)作者在生活與藝術(shù)之間架起一座橋梁，而藝術(shù)感受便是這座橋梁。詩人能以詩的方式接受現(xiàn)實印象，并能借助幻想活動，在詩的形象中把印象又復(fù)印出來。詩歌創(chuàng)作者總是善于通過自己獨特的藝術(shù)感受，去攝取生活中的那些元素，并調(diào)動自己的聯(lián)想和想象，對那些元素進行發(fā)酵，進行化學處理，進而釀造出詩來。</p><p class="ql-block"> 中國是詩的國度，遙遠的古代，先人們使用詩來記述他們的生活。樸素的《涉江采芙蓉》，哀婉的《孔雀東南飛》，均令我們得以窺見一個時代的身影。因此，詩與生活本就源于一體，那么，為何我們?nèi)缃窬鸵柽h了優(yōu)美的詩呢？</p><p class="ql-block"> 生活本是一首詩，它有詩的安然柔美；有詩的慷慨激昂，有詩的浪漫曲折，也有詩的抑揚頓挫。詩，是展示生活的平臺，是體味生活的途徑；而生活，也是詩一樣的和諧，正是脫出俗人的自嘲，提升生活的品味。</p><p class="ql-block"> 讓我們過詩一樣的生活，作生活的詩。</p><p class="ql-block"> （2022.7.19于濟南）</p> <p class="ql-block">軍事成語里的軍史故事：里應(yīng)外合——寧都起義?荊州戰(zhàn)役</p><p class="ql-block"> 陳標</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “里應(yīng)外合”也叫“內(nèi)外夾擊”或“內(nèi)外夾攻”，這條成語源自元代《忠義士豫讓吞炭》第3折，書中說：“我勸諫公主，不惟不信，又將我言語對二子說，反被韓魏同謀，里應(yīng)外合，決水淹我軍?！绷碓诿鞔度龂萘x》第95回中也有“約定今夜放火，里應(yīng)外合”之語。意思是外面攻打，里面接應(yīng)，內(nèi)外配合，明攻暗擊一起運用；或通過預(yù)先向敵方派遣地下工作人員，加之己方的軍事壓力，達成敵方起義的目的。</p><p class="ql-block">在中國現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，我軍在進行的眾多戰(zhàn)役中有許多也是通過“里應(yīng)外合”的戰(zhàn)法取得了勝利，或是里應(yīng)外合，使敵方舉行武裝起義。</p><p class="ql-block">里應(yīng)外合，寧都武裝起義。1930年10月，馮玉祥在聯(lián)合閻錫山、李宗仁反對蔣介石的中原大戰(zhàn)失敗后，被迫下臺。所屬第二方面軍總指揮孫連仲率部投靠蔣介石，被編為國民黨第二十六軍。之后，國民黨軍在對中央蘇區(qū)發(fā)動第3次“圍剿”時，命令二十六軍進至被紅軍包圍的寧都作配角，使該軍前進有被紅軍消滅的危險，后退又違蔣介石“不準撤退”之命令，造成該軍處于絕境之地。此外，該部隊薪餉極為缺乏，官兵不適應(yīng)南方氣候有許多人病亡，因而官兵厭戰(zhàn)情緒日益增加。在這種情況下，中共中央從上海派王超、袁漢澄、李肅等三名黨員進人國民黨第二十六軍開展地下工作。他們先后發(fā)展了該軍參謀長趙博生等20名黨員，爭取了該軍七十三旅旅長董振堂、七十四旅旅長季振國等人轉(zhuǎn)向革命。中央軍委決定以最大的努力爭取第二十六軍全部起義。</p><p class="ql-block">起義定于1931年12月14日。在我軍其它武裝力量的支持配合下，做好了起義的一切準備。下午6時，寧都城內(nèi)槍聲四起，第二十六軍各部隊按預(yù)定計劃行動，起義一舉獲得成功，除二十五師師長帶走1個團的兵力外，該軍1.7萬多人棄暗投明。起義后，部隊番號改為中國工農(nóng)紅軍第五軍團，正副指揮分別由季振國和董振堂擔任，參謀長仍由趙博生擔任。之后黨中央派肖勁光擔任該軍團政委，劉伯堅擔任政治部主任。寧都起義的成功，不僅壯大了紅軍隊伍，而且極大地鼓舞了全國人民的抗日熱情。</p><p class="ql-block">里應(yīng)外合解放荊州。在解放荊州的戰(zhàn)斗中，人民解放軍部隊得到了中共荊州地下黨組織和人民群眾的大力支持。地下工作人員魏明漢、張國俊主動充當向?qū)В瑤ьI(lǐng)解放軍繞過觀橋國民黨軍的布雷區(qū)，使解放軍避免了損失，順利攻占太暉觀、雞窩山等地敵人據(jù)點和暗堡。地下黨組織在荊州解放之前，除配合爭取了江防司令周上凡、保護了荊江大堤外，還在敵軍中多方做統(tǒng)戰(zhàn)策反工作。經(jīng)過反復(fù)爭取，國民黨鄂保九旅連長張炎甫，自衛(wèi)隊中隊長左永春、徐培明表示棄暗投明，當解放軍四三七團進至西門口時，臨陣起義，打開西門，使解放軍順利入城。</p><p class="ql-block">注：紀念中國人民解放軍建軍95周年。</p> <p class="ql-block"> 因為我們是防化團的兵</p><p class="ql-block"> 劉洪有</p><p class="ql-block">戰(zhàn)友們不知你們有沒有這種感覺，</p><p class="ql-block">當兵時本不認識或從不來往，</p><p class="ql-block">甚至連面都未見過，</p><p class="ql-block">可是今天幾十年過去了，</p><p class="ql-block">先進的科學發(fā)展了，</p><p class="ql-block">手機微信誕生了。</p><p class="ql-block">我們這些老兵，</p><p class="ql-block">也把微信平臺建立。</p><p class="ql-block">一傳十十傳百，</p><p class="ql-block">多個微信戰(zhàn)友群同學群同志群，</p><p class="ql-block">破土而出。</p><p class="ql-block">尤其戰(zhàn)友群多年不見與聯(lián)系，</p><p class="ql-block">而今戰(zhàn)友之間相互有了聯(lián)系。</p><p class="ql-block">不管認識與否，</p><p class="ql-block">不管刮風下雨。</p><p class="ql-block">每天早晨第一件事，</p><p class="ql-block">就是打開手機。</p><p class="ql-block">問寒問暖道一聲早上好，</p><p class="ql-block">誰讓我們是戰(zhàn)友呢!</p><p class="ql-block">同坐一輛悶罐車，</p><p class="ql-block">來到共同一個地方防化團。</p><p class="ql-block">共同當起防化兵，</p><p class="ql-block">生活在同一片藍天下。</p><p class="ql-block">享受同等的待遇，</p><p class="ql-block">偵察消毒洗消加噴火，</p><p class="ql-block">享受同等訓(xùn)練生活。</p><p class="ql-block">一二三四，，，</p><p class="ql-block">把我們的心聯(lián)在一起。</p><p class="ql-block">有的二年三年五年，</p><p class="ql-block">甚至十年八年，</p><p class="ql-block">還有當了一生的兵。</p><p class="ql-block">直至今日還在拼博奮進。</p><p class="ql-block">可我們都是防化團的兵!</p><p class="ql-block">引為驕傲!</p><p class="ql-block">防化團也為我們而嬌傲!</p><p class="ql-block">為了防化團為了國家，</p><p class="ql-block">我們獻出了青春。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在我們老了，</p><p class="ql-block">不管曾經(jīng)認識與否，</p><p class="ql-block">我們的心更近了，</p><p class="ql-block">甚至可以講是聯(lián)在一起了。</p><p class="ql-block">不信!</p><p class="ql-block">你睢一瞧戰(zhàn)友們，</p><p class="ql-block">聚會吋的場面。</p><p class="ql-block">酒杯舉的高高，</p><p class="ql-block">滿眼的淚花，</p><p class="ql-block">相擁而泣!</p><p class="ql-block">互訴忠腸!</p><p class="ql-block">激動人心。</p><p class="ql-block">為了我們50，60，70，，，年，</p><p class="ql-block">再相聚，</p><p class="ql-block">更要勇敢面對生活，</p><p class="ql-block">時刻準備著!</p><p class="ql-block">準備著!</p><p class="ql-block">當軍號吹響時，</p><p class="ql-block">沖鋒向前，</p><p class="ql-block">一醉方休!</p><p class="ql-block">因為我們是防化團的兵!</p> <p class="ql-block"> 黃河頌</p><p class="ql-block"> 李九香</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃河，你是中華民族的驕傲，</p><p class="ql-block">你是中華民族的搖籃。</p><p class="ql-block">你的雄姿是民族的氣魄，</p><p class="ql-block">你的容顏是大美的畫卷。</p><p class="ql-block">站在高山鳥瞰，</p><p class="ql-block">那是一條黃色的巨龍，</p><p class="ql-block">在神州大地上蜿蜒......</p><p class="ql-block">凝望滔滔的黃河，</p><p class="ql-block">我愿化作一朵浪花融入期間，</p><p class="ql-block">感受“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的氣勢，</p><p class="ql-block">體味“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”的浪漫；</p><p class="ql-block">領(lǐng)略“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的豪邁，</p><p class="ql-block">吟誦“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”的壯觀。</p><p class="ql-block">黃河，你是中華民族的母親，</p><p class="ql-block">你的乳汁是那樣的甘甜，</p><p class="ql-block">哺育著世世代代千千萬萬；</p><p class="ql-block">就是這位慈祥的母親，</p><p class="ql-block">不舍晝夜，攜帶著風色、濤聲與狂熱，奔流了億萬年；</p><p class="ql-block">母親的胸襟寬宏無邊，有人說，</p><p class="ql-block">你與太陽有個約會，</p><p class="ql-block">為此，你滾滾向東，直奔大海輝映藍天......</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黃河，你是中華民族的靈魂 </p><p class="ql-block">你奔騰向前，百折不撓的氣勢，</p><p class="ql-block">是我們自強不息精神的再現(xiàn)。</p><p class="ql-block">黃河創(chuàng)造了燦爛的文化，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，</p><p class="ql-block">從《史記》到《資治通鑒》都與黃河息息相關(guān)。</p><p class="ql-block">中國的四大發(fā)明里有黃河水的精華，</p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有黃河水的源泉；</p><p class="ql-block">《齊民要術(shù)》含有黃河水的靈性，</p><p class="ql-block">《孫子兵法》經(jīng)過了烈火與黃河水的淬煉。</p><p class="ql-block">正是因為有了黃河，我們才有了領(lǐng)先世界的文明；</p><p class="ql-block">正是因為有了黃河，我們才有了勇往直前的精神；</p><p class="ql-block">正是因為有了黃河，我們才有了美麗富饒的家園。</p><p class="ql-block">黃河是我們成長的搖籃，</p><p class="ql-block">黃河是我們民族的信念，</p><p class="ql-block">黃河是人類歷史的見證，</p><p class="ql-block">黃河是我們永恒的詩篇。</p>