<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對紅水河文明任何主觀臆斷的解讀</p><p class="ql-block"> 都是對普羅大眾災(zāi)難性的誤導(dǎo)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 什么叫科學(xué)，科學(xué)就是自然規(guī)律，也叫自然法則、宇宙法則。因文生義，自然就是宇宙的小名，其大無外，其小無內(nèi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們縱使無法判定，但是仍然愿意相信宇宙是造物主的杰作。這是因為，除此之外，我們別無選擇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 造物主自創(chuàng)造了宇宙的那個時刻起，就賦予了它既定的運行規(guī)律：這就是自然規(guī)律（亦稱自然法則抑或宇宙法則），就是科學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 科學(xué)還有個別稱，叫做事物的本質(zhì)屬性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作為地球生物抑或人類的我們，要想知道我們周遭的事物到底是怎么回事，就要設(shè)法去破解；而當(dāng)我們破解抑或揭示了一個事物的本質(zhì)屬性，這個科學(xué)就被發(fā)現(xiàn)了，從此它就揭去了神秘的面紗，通透如水。否則，我們就如同在黑暗中前行，惟有困惑抑或主觀臆測。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)考證，自人類有史以來的所有的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是由先知先覺者（比如尼古拉 · 特斯拉）在不可思議（可能是天意）的狀態(tài)下完成的。普通人（包括絕大多數(shù)的所謂科學(xué)家）只能在這些重大發(fā)現(xiàn)的深度抑或廣度上探索，才能有所建樹，因為他們對重大發(fā)現(xiàn)的前無古人的探索，根本無從入手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對紅水河文明遺存的揭示也大扺如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 揭示紅水河文明遺存的本質(zhì)屬性，算不算重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)？我不知道，但我知道它無論如何也不是一個小發(fā)現(xiàn)。這是因為，畢竟紅水河文明遺存締造者們的智商維度高階到令我們望塵莫及，以我們有限智商的認(rèn)知去破解如此高維文明的遺存，其難度可想而知，絕非輕而易舉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我把人類智商分為五個層級：小聰明、聰明、智慧、睿智或稱大智慧、先知先覺者。小聰明者對自然法則多不通曉，累積的大都是常俗的認(rèn)知，人稱精明者是其極致；聰明者一點就透，不會拘泥過往的經(jīng)驗，能明辨是非、依理行事；智慧者不僅能博曉事理，而且還能舉一反三，觸類旁通；睿智者不僅對事物的本質(zhì)屬性有深刻的認(rèn)知，而且還具有一定的預(yù)判未來的能力；先知先覺者能知常人所不知，覺常人所不覺，具有不可思議的揭示事物本質(zhì)屬性的能力。這是人之至境，常人無法企及。常人智商所能達(dá)到的極限就是睿智。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對于紅水河文明這樣份量不輕的事物的本質(zhì)屬性，以我們?nèi)祟愔巧态F(xiàn)有的境界有可能實現(xiàn)破解嗎？當(dāng)然有可能。我們?nèi)祟惼駷橹蛊平饬四敲炊嘣煳镏髟O(shè)置的事物的本質(zhì)屬性，像紅水河文明遺存這樣有跡可尋的事物的本質(zhì)屬性有什么理由不能破解呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雖則如此，我仍然無法認(rèn)同那些在即便是算不上重大但也非同小可的紅水河文明的本質(zhì)屬性破解之前就迫不及待地信口開河、夸夸其談的民藏中人自以為是的通病。對此，我的基本觀點是，任何人都可以自由地表達(dá)對紅水河文明成熟抑或不成熟的看法，包括猜測、判斷抑或置疑，但是要想從宏觀認(rèn)知的角度對紅水河文明毫無根據(jù)地信口開河、指手劃腳，就要先掂量掂量自己有沒有這樣的能力：一個智商層級在聰明以下，連人間的事情都搞不明白的人，又憑什么對神間的事情信口開河、指手劃腳呢？就憑著一以貫之的自以為是、不自量力和厚顏無恥嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （二）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在之前的《紅水河文明初探》中已經(jīng)從宏觀上理順了關(guān)于紅水河文明本質(zhì)屬性認(rèn)知通透如水的脈絡(luò)（只要循此脈絡(luò)推進即可登堂入室）：既不大可能是近當(dāng)代造假作偽，也不大可能是出自我們的遠(yuǎn)古先民，甚至也與神明無關(guān)，唯一可能的出處就是地外文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們說紅水河文明不是出自近當(dāng)代的造假作偽，乃是從材料搜集、制作工藝、藝術(shù)境界等諸方面綜合考慮給出的判斷。如果撒開藝術(shù)境界等難比登天的因素不論，有沒有造假作偽的可能呢？我們尚不能斷然否定，因為與近當(dāng)代人相關(guān)的紅水河隕石圖文總體藝術(shù)水平相對粗鄙，且包漿似乎也有欠缺，至少從表面上來看會強化人們對近當(dāng)代造假作偽的疑惑。但就已知信息來源比如量子檢測以及相關(guān)的人證物證，尚未發(fā)現(xiàn)近當(dāng)代造假作偽的實錘。即便是查明了是近當(dāng)代造假作偽的某些證據(jù)，發(fā)現(xiàn)了不良之徒的攪局，也很難從根本上推翻紅水河文明遺存并非近當(dāng)代造假作偽的結(jié)論。這是因為，只要是剔除了造假作偽的因素后的真相依然堅如磐石，則上述結(jié)論就無法撼動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至于紅水河文明遺存非遠(yuǎn)古先民所為，我們已在《紅水河文明初探》中給出鐵證，在此無須贅述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那么，神魔鬼魅呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們知道，鬼魅充其量也不過就是有點類似于雞鳴狗盜之類的小伎倆，像紅水河文明這樣的宏大敘事根本與他們風(fēng)馬牛不相及。如果鬼魅有成就紅水河文明的能量，我們?nèi)祟愡€能活到今天嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宇宙間可能存在的唯一終極大神，就是造物主。我們在《紅水河文明初探》中，已經(jīng)給出了其絕非紅水河文明直接締造者的令人信服的說明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至于神魔，我們在《紅水河文明初探》中只分析了神明，給出了言之鑿鑿的非神明所為的證據(jù)。但是沒有提及過魔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 魔，亦稱魔鬼，乃鬼中之大能者也，與神是人類之大能者類似，其能量也應(yīng)該與神大體相當(dāng)。若非如此，則其中的一方可能早就把另一方給滅了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我平生見過的最震撼的神跡就是當(dāng)年在遼寧丹東錦江山公園大門左側(cè)可能叫珍寶齋（記不清了）的博物館里看到的張開的蚌殼。這個蚌売的內(nèi)里，一側(cè)是老壽星，另一側(cè)是觀世音菩薩，皆為三五公分左右的浮雕。浮雕為蚌殼內(nèi)的珍珠質(zhì)自然包裏，栩栩如生，絕非人力可為。我聽說過的最牛掰的神跡就是其在空中如同海市蜃樓般的現(xiàn)形。不用說，這點能量是根本成就不了紅水河文明的！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 魔與神的能量可能相當(dāng)，但正邪有別，天差地遠(yuǎn)。神明不屑介入抑或不想?yún)⑴c的，可能正是魔鬼施展伎倆的舞臺。雖則其沒有造就紅水河文明的能力，但并不影響它從中作祟，比如讓地外文明只能看到它想讓其看到的模樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們在《紅水河文明初探》中推斷：地外文明造就紅水河文明的初衷，可能就是為了單純地復(fù)制我們?nèi)祟惔嬖诘哪樱尳裉斓奈覀冎浪麄兊拇嬖冢ìF(xiàn)在看來這或許只是我們出于善意的一廂情愿）；而魔鬼則很可能是利用了這樣的機會，讓紅水河文明把本來是單純的記錄復(fù)制成了自己希望看到的樣子，并造成了今天的我們對其認(rèn)知上的困惑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若然如此，則新的疑問來了：以往沒聽說過有多大本事的魔鬼會有這樣令高階維度的地外文明也無法察覺的能量嗎？若非如此，那是不是地外文明的締造者們自身就有這樣邪惡的屬性以及與世間魔鬼同流合污、助紂為虐，甚或是引導(dǎo)其與人類文明為敵的用心呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （三）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們知道，從文明發(fā)展的進程來看，人類總是向著光明前進的：社會越發(fā)展，文明越進步。雖則如此，但這樣可能是不可逆轉(zhuǎn)的大勢所趨并不能徹底排除個別文明的倒行逆施。過去如此，現(xiàn)在如此，將來可能也會如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 亳無疑問，紅水河文明締造者們的智商維度高階到令我們望塵莫及。但他們就是這個文明維度的典型代表嗎？未必。這是因為，迄今為止，我們并沒有發(fā)現(xiàn)紅水河文明締造者們在紅水河駐足過的任何生活遺跡。這種情況很像外國使團來訪抑或遠(yuǎn)程溝通，達(dá)到既定目的后即如過眼煙云、無影無蹤。而來訪者抑或溝通者一定是善意使團嗎？會不會是他們那個域界居心叵測的反文明代表呢？而后者才是需要我們用心求證和刻意提防的事情！這是因為，善意的來訪抑或溝通有益無害，大可放心；但若是對惡意來訪抑或溝通失察，其后果則很可能是災(zāi)難性的！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這并不是危言聳聽。以我們有案可查的如山鐵證，無論是從紅水河文明關(guān)于個體記述的不切實際的媚俗低下、阿諛奉承，還是從其宏觀記述上的反文明的為虎作倀、邪惡無良，都與我們耳熟能詳?shù)男皭簞萘θ绯鲆晦H、似曾相識（礙于風(fēng)沙，舉證從略。相信有良知的明眼人自會厘清）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如此關(guān)鍵、如此真切的重重疑點擺在我們面前，不去設(shè)法破解這些疑惑、破解紅水河文明遺存的出處及其產(chǎn)生的根源，就不著邊際地妄下斷言，不是主觀臆斷是什么？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對人間的神明尚且一無所知，就主觀臆測智商維度高階到令我們望塵莫及的紅水河地外文明、越俎代庖宇宙大神，夸夸其談、喋喋不休，不是信口開河、指手劃腳是什么？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 連人間的事情都搞不明白，是非不分、不明所以，智商層次尚達(dá)不到聰明的起點，就去主觀臆測神間的事情抑或高維的地外文明，不是自以為是、不自量力是什么？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有句話叫做：長得丑不是你的錯，但是到處嘚瑟就是你的錯！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為糾正誤導(dǎo)，還苦難深重的民藏主體一點敘事的清凈，茲舉證如下（非關(guān)好惡，意在警醒）：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有人臆測祝融（火神）參與了紅水河文明遺存的鑄造，且名之曰鑄（祝）融工藝。理由就是在一塊紅水河文明遺存上出現(xiàn)了祝融的名字：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 即便是出現(xiàn)了祝融的名字，能斷定就是其參與了紅水河文明鑄造的證據(jù)嗎？霞峰山人黃偉剛和我及一眾人等都出現(xiàn)在了紅水河文明的遺存上，能說明我們都參與了紅水河文明的鑄造嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更何況，行文者給出的舉證就是明明白白的誤讀（我的舉證源自上海書店出版的《商甲骨文選》，1990年）：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看見了嗎？在行文者舉證的紅水河文明遺存中既沒有其圈出的融字，也沒有未作標(biāo)識的祝字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一言以蔽之，這個遺存的文字內(nèi)容與祝融完全無關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如此主觀臆測地解讀，僅僅是個案嗎？如果不是個案而是普遍的現(xiàn)象，那是不是到了該結(jié)束這種恣意妄為、甚囂塵上的污濁敘事的時候了呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人非圣賢，孰能無過？！圣賢如何，神明又怎樣？佛祖釋迦牟尼在《佛遺教經(jīng)》中說過這樣一段話：應(yīng)可度者，若天上人間，皆悉已度；其未度者，亦已作得度因緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我就想問：首先，佛祖在人間都度了誰我們有據(jù)可查，那天上呢？我們的千古一佛有上天入地的本領(lǐng)嗎？！其次，我們可敬可愛的佛祖做到了如自己所說的皆悉已度抑或得度因緣的程度，就要滅度且心安理得呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如此肯定的自我評價，會不會有言過其實之嫌呢？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人間大神佛祖尚且如此，地外文明就算智商維度再高階，能高階到神乎其神嗎？我們有必要將其所有言說都奉為圭臬、都奉為金科玉律（比如說偉剛先生開了天眼，我們就信以為真地跑去頂禮膜拜、山呼萬歲）嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尤其是，如果紅水河文明遺存的締造者主體是反文明的使者，我們?nèi)绱瞬粏柺欠堑孛つ砍绨?，不加區(qū)別地盲目認(rèn)同，甚至是不惜夸張到口無遮攔、迷信到不著邊際的地步，不會帶來災(zāi)難性的誤導(dǎo)、造成萬劫不復(fù)的后果嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p>