習(xí)曾國藩《六戒》

孺子牛

《六戒》原文第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。第三戒：說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。第四戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。?第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 解析第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。一直獲利的事情不要做，所有人都在爭奪的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有害。前半句說不可貪求過多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世上沒有一勞永逸的事情，如果有能夠一直獲利的事情，也許只是表面現(xiàn)象或者騙局，這時一定要保持頭腦清醒。后半句在說安全。眾人爭斗的地方不要去，容易招致禍患?！墩撜Z》上說，“危邦不入，亂邦不居”就是這個意思。當然，爭也可理解為爭利。那就是說大家都去爭搶的利益，你就不要去了，即使爭到了也是薄利。 第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。不要因為別人的小缺點就忽視他的優(yōu)點，不要因為小恩怨就忽略了別人的大恩。人非圣賢，孰能無過，只要是人都會犯錯。不要抓住別人的一點小過失，小瑕疵不放。也不要因為一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情?！抖Y記》云，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！币馑际菍δ闼矚g的人，要知道他的缺點，不可偏袒；對你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產(chǎn)生偏見。 第三戒：說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。俗話說，“打人不打臉，揭人不揭短?！苯?jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長處，不僅是情商低的表現(xiàn)，更會給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。漢高祖劉邦曾和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。劉邦問他：“你覺得我可以帶兵多少？”韓信：“最多十萬?！眲畈唤猓骸澳悄隳兀俊表n信自豪地說：“越多越好，多多益善嘛！”韓信后來被殺，不能說與他這種性格無關(guān)。曾國藩的這句話，入木三分地刻畫出了這種人的精神肖像。那些經(jīng)常談?wù)搫e人缺點的人，其實是為了掩飾自己的缺點；那些經(jīng)?？湟约洪L處的人，其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。 第四戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。利益，眾人都渴望得到，但如果誰獨占利益卻不與大家分享，那一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。當年劉邦攻破咸陽，卻不敢占據(jù)其地；曹操“挾天子以令諸侯”，卻一生都不敢篡漢自立，都是這個道理。面對利益，一定要懂得權(quán)衡取舍之道。正如《戰(zhàn)國策》上說，“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！蓖ㄋ讈碚f，謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀大事者，往往有非同一般的眼光、心胸與器量，自己認準了就只管去做。如果和一些見識低下，心胸狹小，氣度平凡的人商議，必定不會理解你的想法。反而會動搖你的意志，破壞你的信心和情緒。 第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗。庸人，是普通人，一般的人。對于普通人來說，沒有才氣，只有勤奮才能成就事業(yè)，所以最忌諱一個“懶”字。而有才的人呢，他們雖然可憑才氣成功，但也容易自恃才高，固步自封，不肯向別人學(xué)習(xí)，這也會招致失敗。勤能補拙是良訓(xùn)一分辛苦一分才。曾國藩正是勤奮的好例子，盡管并不聰明，卻能以“勤”成就大學(xué)問和大事業(yè)，正是普通人的榜樣。而像項羽、李自成等，雖占盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。 第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。要做大事，首先要有深厚的閱歷和見識，并以才能作為輔助；成就大事，一半在于人的謀劃，另一半就看天意，看時機了。正所謂“謀事在人，成事在天”。曾國藩明確告訴我們，做大事要以“識”為主，才氣和才能不過是輔助罷了。所以那些恃才傲物的人，往往難以成就大事。當然這里的“識”，不單單指知識，更指的是經(jīng)驗和見識。而“人謀居半，天意居半”則是說，我們無論做什么事情，都要抱著“盡人事以聽天命”的態(tài)度。盡心盡力去做事，不要因為客觀因素就不去努力，更不能因為自己努力了，最終卻失敗了而去怨天尤人。

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