<p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">攝影后期：魔光海韻（授權(quán)）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">友情出鏡：相澤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">原創(chuàng)文字：圳……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">隨筆?女醫(yī)家義妁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">文/圳……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">我國民間關(guān)于義妁的傳聞不少，其中有的故事被編成了段子，這些段子通常出現(xiàn)在各地的方言劇種里，雖然隨歲月演繹了千年，流傳并非想象中那么廣泛?；蛟S也可以這樣認(rèn)為，義妁的成就被埋沒在華佗、李時珍等男性醫(yī)學(xué)家的榮耀事跡之下，舊時傳統(tǒng)里的男尊女卑觀念，從一開始就沒打算將其傳播歌頌。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">現(xiàn)在可以肯定的是，義妁作為我國古代醫(yī)學(xué)史上第一個有記載的女國醫(yī)，她的醫(yī)學(xué)造詣之深厚絕非一般，被譽(yù)為“巾幗醫(yī)家第一人”也絕非虛榮。當(dāng)然，這是后人給予她的一份榮譽(yù)，依據(jù)并不復(fù)雜，作為漢武帝時期為皇家治病的國醫(yī)，假如沒有過硬的本領(lǐng)和獨(dú)到的醫(yī)術(shù)絕無可能被宮廷重用，何況她只是民間一個女子。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">女醫(yī)生在現(xiàn)代社會乃司空見慣的事，而發(fā)生在古代社會可以說是一場天方夜譚，皇室深宮里之前未曾出現(xiàn)過女子醫(yī)家，極其少的女醫(yī)家以極其獨(dú)特的方式在民間艱難存活下來，最終又被百姓記載史冊，雖則寥寥無幾，卻也成績斐然，除了義妁，還有晉代的鮑姑、宋代的張小子、明代的談允賢。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">義妁之所以不凡，除了其至高的皇醫(yī)地位，當(dāng)然還有她坎坷的身世，能譽(yù)滿古代醫(yī)學(xué)界，完全還因為她的矢志不渝。當(dāng)年，義妁世代行醫(yī)的父親被太醫(yī)院令丞崔府志陷害身亡，家庭面臨的是毀滅性的打擊，要不是父親生前摯友許善友的出手相救，才出生不久的她恐怕連活下去的機(jī)會都沒有。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">養(yǎng)父許善友是個十分善良的人，出身中醫(yī)世家，常年行醫(yī)于城鎮(zhèn)村落，義妁在醫(yī)家環(huán)境下健康成長，從小接觸最多的就是名堂繁多的草本藥物，應(yīng)該相信世上有遺傳因子的決定作用，否則貌美聰穎的她不會對醫(yī)術(shù)抱定終生不棄的興趣。然而一個女子想要成為醫(yī)家，首先遭到的便是來自家長的堅決反對和百般阻撓。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">初入門的幾年里，義妁一直都在背地偷偷學(xué)習(xí)養(yǎng)父的醫(yī)術(shù)，從十幾歲開始便堅持每日上山采藥，常年在山中行走，難免遇見高人指點(diǎn)一二，這些點(diǎn)滴經(jīng)驗的豐富積累，最終使自己醫(yī)術(shù)大有長進(jìn)。河?xùn)|地區(qū)發(fā)生大瘟疫的那年，養(yǎng)父因為救治鄉(xiāng)民勞累過度不幸染病身亡，臨終前說出了義妁不幸的身世。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">家世讓義妁更加堅定了要做一名醫(yī)家的決心，同時從養(yǎng)父身上，她還看到了一個行醫(yī)者的高尚品德，之后的她更為勤奮，苦學(xué)本領(lǐng)，聲名也逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)十里八鄉(xiāng)，義妁終于如愿成為了一位女醫(yī)家，她在民間救死扶傷的所作所為甚至折服了長安名醫(yī)鄭無空，他欣然破例收下了這個女弟子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">自幼起逐步掌握的中醫(yī)藥理知識和針灸療法相結(jié)合的理論研究，是義妁一次次克服疑難雜癥的神來之筆，即便在之前不可一世、如今奄奄一息的皇太后跟前，她依然表示出無比堅定的自信，多少個日夜自信自如的施展高超醫(yī)術(shù)，自始自終面帶笑容，令一旁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的御醫(yī)們自愧不如。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">太后康復(fù)，詔義妁入宮原本只是許以重賞，不料遭到義妁謝絕。當(dāng)義妁知曉太后打算將自己那個不爭氣的弟弟委以官職，進(jìn)一步斗膽阻止并曉之以理：“不可，弟弟義縱行為不節(jié)，不可為官！”義妁的此番行為令太后大為感動，她要為朝廷留下這個品行端正的女子，奏請漢武帝封義妁為女國醫(yī)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">義妁通過自身的行為品德和精湛的醫(yī)術(shù)，最終被漢武帝冊封為西漢歷史上首位女國醫(yī)。義妁別號“女中扁鵲”，其間用意耐人尋味。扁鵲作為中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖和中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的先行者，其意義已經(jīng)升華為一種精神文化?？v觀義妁一生，始終致力于總結(jié)前人經(jīng)驗并結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐并付之行動，從而對祖國的醫(yī)學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)，堪稱女中扁鵲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">提問（一）：義妁生于西漢時代，何方人氏？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">提問（二）：文中提到的扁鵲是哪個時期的名醫(yī)？</b></p>