<p class="ql-block"> 拴馬樁，<span style="font-size: 18px;">也稱“拴馬石”，</span>是廣泛流傳于陜西關(guān)中鄉(xiāng)村的民間石雕品，也是我國北方獨(dú)有的民間石刻藝術(shù)品。在陜西省渭北高原上的澄城縣分布尤為密集，其數(shù)量和品種可稱得上在全國“獨(dú)一無二”。它原本是過去鄉(xiāng)紳大戶等殷實(shí)富裕之家拴系騾馬的雕刻實(shí)用條石，以堅(jiān)固耐磨的整塊青石雕鑿而成，一般通高2—3米，寬厚相當(dāng)，約22—30厘米不等，常栽立在農(nóng)家民居建筑大門的兩側(cè)，不僅成為居民宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點(diǎn)建筑炫耀富有的作用，同時(shí)還被賦予了避邪鎮(zhèn)宅的意義，人們稱它為“莊戶人家的華表”。</p><p class="ql-block"> 自從人類馴化馬，并為人騎乘運(yùn)輸起，拴馬樁就必不可少。最初沒有固定的拴馬樁，一棵樹，一根木樁子，一塊石頭，只要能固定馬韁繩就可以了。現(xiàn)在在蒙古的呼倫湖中豎立著一塊不規(guī)則的長方形石柱，相傳為一代天驕成吉思汗的拴馬樁，它可能就是元代拴馬樁的雛形。明清兩代，石刻的拴馬樁已非常普遍，民國以后，汽車等新的代步工具慢慢替代了騎馬出行，拴馬樁就逐漸減少了。</p><p class="ql-block"> 在古代，馬是馱運(yùn)物品、作戰(zhàn)及代步的主要交通工具，古代的驛站旁就常常設(shè)立有大批的拴馬樁。加之蒙古族、滿族等北方游牧民族有騎馬狩獵的習(xí)俗，所以馬匹的大量存在是拴馬樁產(chǎn)生的直接原因。</p><p class="ql-block"> 馬、驢、騾在北方地區(qū)是一種重要的生產(chǎn)工具，一個(gè)家庭擁有的土地越多，所需的馬匹也就越多，所以在北方農(nóng)民的心里，拴馬樁又是富裕的象征和標(biāo)志，這也是大批的拴馬樁能夠產(chǎn)生和保存下來的重要的心理因素。在陜西關(guān)中、渭北地區(qū)所見到的拴馬樁是北方農(nóng)耕文化的產(chǎn)物和縮影。拴馬樁不僅具有拴系馬、牛等牲畜的實(shí)用功能，還因其置于富戶人家的大門兩側(cè)，成對(duì)或成排狀，從而與門前建筑互相映襯，成為宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成部分，起到了一定的裝飾作用。尤其是雕刻精美的被譽(yù)為“看樁”、“望樁”或“樣樁”，堪稱莊戶人的“華表”。</p><p class="ql-block"> 栓馬樁為中國古代人民文化藝術(shù)的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶，對(duì)考古和文化藝術(shù)研究具有重要意義。</p><p class="ql-block"> 本輯圖片分別于2019年至2022年，拍攝于西安關(guān)中民俗博物院、咸陽文廟、咸陽灃河森林公園等地。</p>