<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">作者：杭云龍</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">來源：中國農(nóng)民企業(yè)家聯(lián)誼會(huì) 鄉(xiāng)旅天地</b></p> <p class="ql-block">電視劇《羋月傳》，讓全國人民知道“羋”字怎么讀?！傲d”為楚姓，湘中有羋山，為楚地。</p><p class="ql-block">秦漢時(shí)，梅鋗滅秦有功，被封為“臺(tái)侯”，封地在臺(tái)嶺（粵北一帶），但當(dāng)時(shí)那地方已經(jīng)為南越王趙佗所據(jù)，梅侯王只好西遷到湖南羋山一帶，后被稱為梅山。</p><p class="ql-block">梅臺(tái)侯落地之處，是蚩尤大帝之所居。蚩尤是與黃帝、炎帝同時(shí)代的部落首領(lǐng)，英勇善戰(zhàn)，被后人尊稱為“戰(zhàn)神”、“兵主”?！盁o湘不成兵”，湘軍之驍勇，其來有自。</p> <p class="ql-block">梅山以瑤人為主，號稱梅王國，外人稱之為“峒蠻”。此地山高林密，民風(fēng)強(qiáng)悍，“不與中國通” （不與中原往來），百姓過著原始農(nóng)耕、漁獵生活。</p><p class="ql-block">這樣過了一兩千年，一直到公元1072（宋神宗熙寧五年），天高皇帝遠(yuǎn)的梅王國才歸順大宋，始置于中央政府管理之下，設(shè)新化、安化兩縣。此后當(dāng)局不斷移民，梅山地區(qū)逐漸成為漢、苗、瑤、土家等多民族雜居之地。</p><p class="ql-block">梅山區(qū)域大體包括如今新化、冷水江、漣源、新邵、隆回、安化、溆浦等地，主要區(qū)域就是安化、新化、冷水江（從新化劃出），梅山分上、中、下梅，上梅在新化，現(xiàn)在新化縣城就叫上梅鎮(zhèn)；中梅在安化；下梅指益陽鄰安化這一帶，文化痕跡已少有留存。梅王國的中心為梅城，直到現(xiàn)在，新化某些地方的神龕上，都寫著“某某堂上宗祖，梅城福德正神”的字樣。隨著移民遷徙，梅山文化影響力遠(yuǎn)播南方諸省及海外。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">▲梅山文化區(qū)域</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蚩尤傳說、數(shù)千年的瑤、苗、土家的獨(dú)立王國、以及宋后以江西移民為主的巫道文化輸入，構(gòu)成梅山文化三個(gè)方面：宗教信仰、生活生產(chǎn)習(xí)俗、和民間文化藝術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">宗教信仰 梅山人信奉原始宗教“梅山教”，信奉的主神是張五郎。張五郎，又叫開山五郎，是梅山祖師。相傳他是狩獵能手，開山修路的巧匠，抗擊外侵的英雄。他長著一雙反腳，倒立行走，飛禽走獸都是他的傳令兵。人們將其雕像敬奉于神龕，逢年過節(jié)，進(jìn)山巡獵，抗擊外敵之前，必先祭祀一番，千年不變。?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">▲倒立的梅山教神張五郎，現(xiàn)成為新化旅游LOGO</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">生活生產(chǎn)習(xí)俗</b><span style="font-size:18px;"> 梅山地區(qū)分為上峒、中峒、下峒三個(gè)部分， “上峒梅山上山打獵”、“中峒梅山掮棚放鴨”、“下峒梅山打魚摸蝦”。峒民們有著自己的婚嫁習(xí)俗和喪葬習(xí)俗，峒民在治病、驅(qū)魔、婚喪時(shí)以鼓鑼相擊。逢年過節(jié)或喜慶豐收，全峒男女一起吹吹打打載歌載舞。此外，梅山人還有喂飯怪俗、詛咒罵俗、炒蟲俗、喂煙習(xí)俗等獨(dú)特習(xí)俗，千奇百怪，五彩繽紛，世所罕見。</span></p> <p class="ql-block"><b>民間文化藝術(shù)</b> 梅山文化的口頭文學(xué)非常豐富，古老的神話傳說、史詩、歌謠口口相傳。梅山峒民們表達(dá)思想，傳遞信息，反映生活，記事傳書，甚至宗教教義都用歌謠表現(xiàn)，有峒事歌、族歌、節(jié)氣歌、樵歌、秧歌等。這些歌或傳史事，或傳文化，或述經(jīng)歷，或明教理，有史詩《酒歌》，長達(dá)3000多行，內(nèi)容包括天文地理、部族遷徙、人倫教育、民情風(fēng)俗等，有極高的綜合學(xué)科價(jià)值。梅山文化藝術(shù)，還有獨(dú)特的儺戲、剪紙藝術(shù)，灘頭年畫，布袋戲，等等。</p> <p class="ql-block"><b>從觀光旅游角度，梅山文化，簡直就是上天的恩賜！</b></p><p class="ql-block">世界現(xiàn)在越來越扁平，信息時(shí)代，區(qū)域越來越同質(zhì)，景觀、文化的獨(dú)特性也因此越來越稀少。有如生物多樣性的保護(hù)，文化多樣性（獨(dú)特性）的保護(hù)和開發(fā)也因此越來越重要。</p><p class="ql-block">文化的獨(dú)特性，足以吸引千萬里外的游客前來旅游觀光。梅山文化的旅游半徑，還遠(yuǎn)沒達(dá)到應(yīng)有的尺度，其中原因，有文化挖掘、開發(fā)和再現(xiàn)的程度，以及傳播的力度不足有關(guān)。旅游開發(fā)主體“只緣身在此山中”、對其文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)還不足夠或許也是原因。行走在新化，山水風(fēng)景，房屋橋廊，方言形貌，飲食菜肴，有相當(dāng)獨(dú)特性，但梅山文化的“濃度”還有不足，也許這和筆者主要游在新化西部、未及東北部大熊山等蚩尤行狀主傳區(qū)有關(guān)，但梅山文化對新化而言，應(yīng)該是全覆蓋的。</p><p class="ql-block">新化的形象口號：梅山文化，蚩尤故里，是一個(gè)好定位，這個(gè)定位的執(zhí)行可以是——</p><p class="ql-block">有千年梅山教、巫文化為基礎(chǔ)，帶情節(jié)性的梅山儺戲，比絕大多數(shù)地區(qū)所傳簡單的“歌之舞之”的儺戲更有底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">梅山峒民的生活生產(chǎn)習(xí)俗，婚喪嫁娶，喂飯怪俗、詛咒罵俗、炒蟲俗、喂煙習(xí)俗藝術(shù)再現(xiàn)，可以讓游客大開眼界。</p><p class="ql-block">豐富的歌謠吟唱，歷史神話，可以是研學(xué)旅游的好教材。</p><p class="ql-block">蚩尤主題，完全可以創(chuàng)意一部類似廣西舞蹈史詩《盤王大歌》這樣的大戲，以饗游客。</p><p class="ql-block">蚩尤傳說，剪紙藝術(shù)，可以是村落彩繪素材。</p><p class="ql-block">梅山武術(shù)，可以是極具觀賞性、實(shí)踐性的表演與游客體驗(yàn)項(xiàng)目……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">▲梅山國家級非遺 剪紙</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">▲梅山武術(shù)</b></p> <p class="ql-block">安化縣早在2007年就建了梅山文化園；新化縣將建中華蚩尤文化園。梅山文化作為一個(gè)旅游主題，應(yīng)該是全域旅游的一個(gè)“魂”，如北美的印地安保留地文化、新西蘭的毛利人文化，成為旅游的一個(gè)獨(dú)特性“賣點(diǎn)”一樣。</p> <p class="ql-block">江西于都有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嗩吶“公婆吹”，為。為了保護(hù)和傳承，當(dāng)?shù)匕选肮糯怠奔{入小學(xué)課堂。梅山文化剪紙、儺戲、水師正骨等名列國家或省級非遺，通過保護(hù)性開發(fā)，有意識(shí)地培養(yǎng)傳承，既有利于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又有利于梅山文化的發(fā)揚(yáng)光大，功莫大焉。</p><p class="ql-block">新化、安化等區(qū)域，整體上都是“梅山文化園”、“中華蚩尤文化園”。在此文化核心區(qū)，建一個(gè)氣勢恢宏的“梅山（蚩尤）文化博物館”，應(yīng)該是非常有必要的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">敬請關(guān)注“新化紀(jì)行”系列：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">新化紀(jì)行之一--新化“獨(dú)”舌小記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">新化紀(jì)行之二--奉家鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">新化紀(jì)行之三--梅山文化：區(qū)域旅游開發(fā)的上天恩賜</b></p> <p class="ql-block"><b>【作者簡介】杭云龍，男，中國農(nóng)民企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)鄉(xiāng)村旅游委員會(huì)主任、民建中央文創(chuàng)組副組長、北京峰火文創(chuàng)中心副主任。</b></p>