<p class="ql-block">【詩(shī)圣杜甫】</p><p class="ql-block"> 杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。</p><p class="ql-block"> 出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。</p><p class="ql-block"> 杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。</p><p class="ql-block"> 雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。</p><p class="ql-block"> 杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。</p><p class="ql-block"> 大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。</p> <p class="ql-block">【人物生平·家世背景】</p><p class="ql-block"> 杜甫遠(yuǎn)祖為漢武帝時(shí)期有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后，不過(guò)兩支派甚遠(yuǎn)。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），曾祖父杜依藝為鞏縣令，遂居鞏縣（今屬河南）。杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫于唐睿宗太極元年正月初一（712年2月12日）生于鞏縣。母親崔氏，在杜甫年幼時(shí)就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。</p><p class="ql-block"> 杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”。</p><p class="ql-block"> 杜甫少年時(shí)期有機(jī)會(huì)受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這對(duì)他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。例如他五六歲時(shí)在河南郾城看過(guò)舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽(yáng)尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽(tīng)過(guò)李龜年的歌聲；在洛陽(yáng)北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過(guò)畫(huà)圣吳道子畫(huà)的五圣尊容、千官行列，這在他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作中都有所反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)名流崔尚、魏?jiǎn)⑿目吹剿?xí)作的詞賦，夸獎(jiǎng)他有班固、揚(yáng)雄之風(fēng)。還有李邕、王翰這樣的長(zhǎng)輩也屈尊來(lái)訪問(wèn)他。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【年少優(yōu)游】</p><p class="ql-block"> 開(kāi)元十九年（731年），十九歲的杜甫出游郇瑕（今山西臨猗）。二十歲時(shí)，杜甫漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。開(kāi)元二十三年（735年），杜甫回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。開(kāi)元二十四年（736年），杜甫在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結(jié)果落第。杜甫的父親時(shí)任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，與蘇源明等一起，到齊趙平原，作第二次漫游。大概這時(shí)他父親正在兗州做司馬，他在齊趙一帶過(guò)了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了現(xiàn)存最早的幾首詩(shī)：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時(shí)的作品；還有《畫(huà)鷹》《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結(jié)尾的兩句是流傳千古的名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩(shī)人少年時(shí)代不平凡的抱負(fù)。</p><p class="ql-block"> 天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶）。會(huì)見(jiàn)了詩(shī)人高適，這是第三次漫游。之后，杜甫又到齊州（今山東濟(jì)南）。</p><p class="ql-block"> 天寶四載（745年），他在齊魯又與李白相見(jiàn)，在飲酒賦詩(shī)之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪問(wèn)了兗州城北的隱士范野人。兩人還互贈(zèng)了詩(shī)篇。杜贈(zèng)李的詩(shī)說(shuō)：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行?！崩钯?zèng)杜的詩(shī)說(shuō)：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒(méi)有見(jiàn)面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【困守長(zhǎng)安】</p><p class="ql-block"> 天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長(zhǎng)安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選?？婆e之路既然行不通，杜甫為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門(mén)，投贈(zèng)干謁等，但都無(wú)結(jié)果。他客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安”。</p><p class="ql-block"> 天寶十載（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)三《大禮賦》，得到玄宗的賞識(shí)，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒(méi)有得到官職。</p><p class="ql-block"> 天寶十四載（755年），杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍。（一說(shuō)任右衛(wèi)率府胄曹參軍，但杜甫在《官定后戲贈(zèng)》題下原注曰：“時(shí)免河西尉，為右衛(wèi)率府兵曹?！倍拼膶W(xué)家元稹及《新唐書(shū)》卻提及杜甫為“胄曹參軍”，故其官職尚存爭(zhēng)議）杜甫因已年四十四，至長(zhǎng)安也十年有余，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無(wú)用之職。十一月，杜甫往奉先（今陜西省蒲城縣）省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門(mén)就聽(tīng)到哭泣聲，原來(lái)小兒子餓死了。就長(zhǎng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞，寫(xiě)成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。</p> <p class="ql-block">【戰(zhàn)亂流離】</p><p class="ql-block"> 天寶十四載（755年）十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉(cāng)惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武（今寧夏回族自治區(qū)靈武市），是為肅宗。這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽(tīng)說(shuō)了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長(zhǎng)安。同被俘的王維被嚴(yán)加看管，杜甫因?yàn)楣傩?，沒(méi)有被囚禁。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂國(guó)憂民。</p><p class="ql-block"> 時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫(xiě)了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘寇形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí)，他寫(xiě)了《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī)，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。</p> <p class="ql-block">【短期任職】</p><p class="ql-block"> 至德二載（757年）四月，郭子儀大軍來(lái)到長(zhǎng)安北方，杜甫冒險(xiǎn)從城西金光門(mén)逃出長(zhǎng)安穿過(guò)對(duì)峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗。五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營(yíng)救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負(fù)責(zé)祭祀、禮樂(lè)、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》《早秋苦熱堆案相仍》《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事，杜甫經(jīng)宰相張鎬力救而得釋放。但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對(duì)杜甫不再重用。這年九月，長(zhǎng)安收復(fù)。十一月杜甫回到長(zhǎng)安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍。</p><p class="ql-block"> 乾元元年（758年）底，杜甫暫離華州，到洛陽(yáng)、偃師（均在今河南?。┨接H。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中，見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為，感慨萬(wàn)千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿?！皾M目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！?lt;/p> <p class="ql-block">【蜀中漂泊】</p><p class="ql-block"> 乾元二年（759年）夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫(xiě)下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國(guó)難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩(shī)30多首。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，全家寄居在四川奉節(jié)縣。</p><p class="ql-block"> 廣德二年（764年）春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴(yán)武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴(yán)武的參謀，后人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。這五六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說(shuō)：“厚祿故人書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)鋿|門(mén)?！彼靡恍┥罴?xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)自己生活的困苦，他說(shuō)他的孩子那種還沒(méi)有懂事的孩子不知道對(duì)父親很尊重，不知夫子禮，餓了的時(shí)候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著要飯吃，在東門(mén)外號(hào)哭，到了秋風(fēng)暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，他寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?lt;/p><p class="ql-block"> 永泰元年（765年）四月，嚴(yán)武去世，杜甫離開(kāi)了成都。經(jīng)嘉州（樂(lè)山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽(yáng)），于唐代宗大歷元年（766年）到達(dá)夔州（奉節(jié)）。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買(mǎi)了四十畝果園，雇了幾個(gè)雇工，自己和家人也參加一些勞動(dòng)。這一時(shí)期，詩(shī)人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩(shī)四百三十多首，占現(xiàn)存作品的百分之三十?！兜歉摺分械摹盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更成為千古絕唱。</p> <p class="ql-block">【舟中長(zhǎng)逝】</p><p class="ql-block"> 大歷三年（768年），杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底冬天的時(shí)候漂泊到湖南岳陽(yáng)，泊舟岳陽(yáng)樓下。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了《登岳陽(yáng)樓》。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽(yáng)到潭州（長(zhǎng)沙），又由潭州到衡州（衡陽(yáng)），復(fù)折回潭州。</p><p class="ql-block"> 大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽(yáng)，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒(méi)吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來(lái)酒肉而得救。后來(lái)杜甫由耒陽(yáng)到郴州，需逆流而上二百多里，這時(shí)洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下，折回潭州。大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上去世。時(shí)年五十九歲。</p> <p class="ql-block">【主要成就·詩(shī)歌成就】</p><p class="ql-block"> 杜甫詩(shī)“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢(qián)謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說(shuō)：“自六朝以來(lái)，樂(lè)府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國(guó)難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。</p><p class="ql-block"> 在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。</p><p class="ql-block"> 杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。</p><p class="ql-block"> 律詩(shī)在杜詩(shī)中占有極重要的地位。杜甫律詩(shī)的成就，首先在于擴(kuò)大了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩(shī)寫(xiě)應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事。用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事，字?jǐn)?shù)和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運(yùn)用自如。杜甫把律詩(shī)寫(xiě)得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對(duì)仗工整而又看不出對(duì)仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩(shī)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！比?shī)在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對(duì)，首聯(lián)句中也對(duì)。嚴(yán)整的對(duì)仗被形象的流動(dòng)感掩蓋起來(lái)了，嚴(yán)密變得疏暢。</p><p class="ql-block"> 杜甫律詩(shī)的最高成就，可以說(shuō)就是在把這種體式寫(xiě)得渾融流轉(zhuǎn)，無(wú)跡可尋，寫(xiě)來(lái)若不經(jīng)意，使人忘其為律詩(shī)。如《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。”上四句用流水對(duì)，把春雨神韻一氣寫(xiě)下，無(wú)聲無(wú)息不期然而來(lái)，末聯(lián)寫(xiě)一種驟然回首的驚喜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一氣。</p><p class="ql-block"> 杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。杜甫關(guān)心民生疾苦的思想和他在律詩(shī)方面所取得的成就直接影響了中唐時(shí)期元稹、白居易等人的新樂(lè)府創(chuàng)作。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。社會(huì)矛盾重重的宋代更是學(xué)習(xí)杜甫最興盛的時(shí)代，出現(xiàn)了以杜甫為宗的江西詩(shī)派。明末清初的顧炎武等人也有明顯的學(xué)杜傾向，也像杜甫一樣用律詩(shī)反映當(dāng)時(shí)的抗清斗爭(zhēng)，慷慨激昂。</p><p class="ql-block"> 杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋朝以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇倍至。研究資料近千年來(lái)，治杜之風(fēng)不絕。宋代有許多杜詩(shī)的編年、分類、集注等專書(shū)，如王洙《杜工部集》、郭知達(dá)《九家集注杜詩(shī)》、魯編次、蔡夢(mèng)弼會(huì)箋的《杜工部草堂詩(shī)箋》、徐居仁編輯的《分門(mén)集注杜工部詩(shī)》，其中著作有《聞官軍收河南河北》《春望》《絕句》《望岳》等等。后世注釋杜集的亦在百種以上，較流行的有錢(qián)謙益《箋注杜工部集》、仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》、楊倫《杜詩(shī)鏡銓》、浦起龍《讀杜心解》。新、舊《唐書(shū)》都有杜甫本傳。兩宋以后，詩(shī)話筆記中評(píng)點(diǎn)、解釋杜詩(shī)的文字非常豐富。中華書(shū)局1964年編有《古典文學(xué)研究資料匯編·杜甫卷》上編《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鴻保有《讀杜詩(shī)說(shuō)》。另外，中華書(shū)局還將五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。傳記和新的研究專著有馮至《杜甫傳》、蕭滌非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫詩(shī)論》、朱東潤(rùn)《杜甫敘論》。較詳實(shí)的年譜有聞一多《少陵先生年譜會(huì)箋》和四川文史研究館的《杜甫年譜》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【書(shū)法成就】</p><p class="ql-block"> 杜甫在書(shū)法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來(lái)看，他的書(shū)體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書(shū)寫(xiě)中的速度、節(jié)奏、筆勢(shì)、墨法等等內(nèi)容，在唐代也是很有深度的書(shū)法家了。同時(shí)，他對(duì)于唐代隸書(shū)家的贊揚(yáng)、對(duì)于曹霸、張旭的評(píng)價(jià)都足以使他在書(shū)法史上留下聲名，而他的“書(shū)貴瘦硬”說(shuō)更是奠定了杜甫在書(shū)法理論史上的重要地位。</p> <p class="ql-block">【文學(xué)特點(diǎn)·語(yǔ)言】</p><p class="ql-block"> 杜甫的詩(shī)歌在語(yǔ)言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句?！俺劣簟币辉~最早見(jiàn)于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來(lái)杜甫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。</p><p class="ql-block"> 對(duì)杜詩(shī)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來(lái)安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)，命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。</p> <p class="ql-block">【文學(xué)特點(diǎn)·意象】</p><p class="ql-block"> 杜詩(shī)對(duì)意象選擇的個(gè)性化，是杜詩(shī)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。常在杜詩(shī)中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，都表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩(shī)的語(yǔ)言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩(shī)話》評(píng)杜甫晚期詩(shī)句“恣肆變化、陽(yáng)開(kāi)陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說(shuō)：“凡人作詩(shī)，一句只說(shuō)得一件事物，多說(shuō)得兩件。杜詩(shī)一句能說(shuō)得三件、四件、五件事物；常人作詩(shī)，但說(shuō)得眼前，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里，能說(shuō)兩軍州，能說(shuō)滿天下，此其所為妙”。</p> <p class="ql-block">【文學(xué)特點(diǎn)·風(fēng)格】</p><p class="ql-block"> 杜甫的詩(shī)歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評(píng)價(jià)杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。”秦觀也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長(zhǎng)，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也?！崩缍鸥σ灿锌穹挪涣b的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。</p><p class="ql-block"> 主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫(xiě)深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩(shī)特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩(shī)經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩(shī)具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩(shī)作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。王安石表彰杜詩(shī)“丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊，竟莫見(jiàn)以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七：“老杜詩(shī)當(dāng)是詩(shī)中《六經(jīng)》，他人詩(shī)乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩(shī)詳注集成序》亦稱“杜詩(shī)者，詩(shī)中之《四子書(shū)》也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【文學(xué)特點(diǎn)·格律】</p><p class="ql-block"> 杜甫的詩(shī)歌在格律上，具有煉字精到，對(duì)仗工整的特點(diǎn)，符合中國(guó)詩(shī)歌的“建筑美”。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處。</p> <p class="ql-block">【文學(xué)特點(diǎn)·內(nèi)容】</p><p class="ql-block"> 杜甫的詩(shī)歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛(ài)物、憂國(guó)憂民情懷，杜詩(shī)有詩(shī)史之稱，這種說(shuō)法最早見(jiàn)于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)號(hào)為詩(shī)史”。到宋時(shí)成定論，但詩(shī)史之義各有各說(shuō)。人有以史事注杜詩(shī)，認(rèn)為杜詩(shī)為紀(jì)實(shí)的詩(shī)，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩(shī)史。這種說(shuō)法只重史事之虛實(shí)真假，而輕視詩(shī)的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識(shí)史見(jiàn)，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩(shī)有評(píng)人評(píng)事者，皆可“不虛美，不隱惡”，故號(hào)詩(shī)史。此說(shuō)可取。另一說(shuō)是，杜甫之詩(shī)之所以號(hào)詩(shī)史，因其悲天憫人，感時(shí)傷事，這種說(shuō)法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩(shī)者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩(shī)話》云：“楊大年不喜杜工部詩(shī)，謂為村夫子?！?lt;/p> <p class="ql-block">【主要思想】</p><p class="ql-block"> 用杜甫自己的話來(lái)說(shuō)，“窮年憂黎元”，是他的中心思想，“濟(jì)時(shí)肯殺身”，是他的一貫精神。他拿這些來(lái)要求自己，也用以勉勵(lì)朋友。他表彰元結(jié)說(shuō)，“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫?！彼麑?duì)嚴(yán)武說(shuō)，“公若登臺(tái)輔，臨危莫愛(ài)身?！彼麑?duì)裴虬也說(shuō)，“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀。”正是這些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)性格，和胸懷開(kāi)闊的樂(lè)觀精神，使他成為我國(guó)歷史上政治性最強(qiáng)的偉大詩(shī)人。當(dāng)然，這和他的接近人民的生活實(shí)踐也是分不開(kāi)的。</p><p class="ql-block"> 杜甫出生在一個(gè)世代“奉儒守官”的具有悠久傳統(tǒng)的官僚世家，家庭給予杜甫正統(tǒng)的儒家文化教養(yǎng)和務(wù)必要在仕途上有所作為的雄心。所以杜甫稱做官是他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè)，他的各種文化教養(yǎng)以及以后的種種行為都是在為追求仕途事業(yè)和為官行道相聯(lián)系。如他在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中寫(xiě)道“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”這就是一種企望入仕，在仕途大業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想抱負(fù)，即渴望在社會(huì)實(shí)際工作中建功立業(yè)，兼濟(jì)蒼生。</p><p class="ql-block"> 三十五歲以前，是杜甫的讀書(shū)和壯游時(shí)期。正當(dāng)開(kāi)元盛世，杜甫的經(jīng)濟(jì)狀況也較好，這是他一生中最快意的時(shí)期。從二十歲起，他結(jié)束了書(shū)齋生活，開(kāi)始了為時(shí)十年以上的“壯游”。在這長(zhǎng)期的壯游中，杜甫接觸到我們祖國(guó)無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗河山，不僅充實(shí)了他的生活，也擴(kuò)大了他的視野和心胸，為他早期詩(shī)歌帶來(lái)相當(dāng)濃厚的浪漫主義色彩。《望岳》詩(shī)可為代表。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，正流露了詩(shī)人對(duì)一切事業(yè)（包括創(chuàng)作在內(nèi)）的雄心壯志。但由于這種生活方式，不可能接近人民，深入現(xiàn)實(shí)。因此，作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，這只是他的創(chuàng)作的一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 杜甫走向現(xiàn)實(shí)主義，是從第二期（三十五到四十四歲）十載長(zhǎng)安的困守開(kāi)始的。這是安史之亂的醞釀時(shí)期，當(dāng)權(quán)的是奸相李林甫和楊國(guó)忠，杜甫不僅不能實(shí)現(xiàn)他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，而且開(kāi)始過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的屈辱生活，以至經(jīng)常挨餓受凍：“饑餓動(dòng)即向一旬，敝衣何啻懸百結(jié)。”在饑寒的煎熬下，杜甫也曾經(jīng)想到退隱，作一個(gè)“瀟灑送日月”的巢父、許由，杜甫沒(méi)有回避艱苦，還是堅(jiān)決走上積極入世的道路。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐漸深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，從而寫(xiě)出了《兵車行》《麗人行》《赴奉先詠懷》等現(xiàn)實(shí)主義杰作。杜甫也曾有這樣的詩(shī)句“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”；“丈夫誓許國(guó)，憤惋復(fù)何有？功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。”又如“丈夫四方志，安可辭固窮”等，這些詩(shī)句無(wú)一不反映出杜甫身上那種渴望濟(jì)世揚(yáng)名，渴望建功立業(yè)的雄懷大志，但是杜甫的這種理想和抱負(fù)建立在強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及憂患意識(shí)之上的。十年困守的結(jié)果，使杜甫變成了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。這才確定了杜甫此后生活道路和創(chuàng)作道路的方向。</p><p class="ql-block"> 從四十五歲到四十八歲，是杜甫生活的第三期，陷賊與為官時(shí)期。這是安史之亂最劇烈的時(shí)期，國(guó)家岌岌可危，人民災(zāi)難慘重，詩(shī)人也歷盡艱險(xiǎn)。安史之亂是帶有民族矛盾性質(zhì)的，當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)乃是有關(guān)國(guó)家存亡的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此杜甫對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度也就和以前不同，不是反對(duì)，而是積極號(hào)召。他哀悼那為國(guó)犧牲的“四萬(wàn)義軍”，他告誡文武官吏要“戮力掃攙槍”，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面還是勉勵(lì)人民參戰(zhàn)。由于深入人民生活，并投入實(shí)際斗爭(zhēng)，這就使他寫(xiě)出了《悲陳陶》《哀江頭》《春望》《羌村》《北征》《洗兵馬》和“三吏”、“三別”等一系列具有高度的人民性和愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。如他的詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”在這首詩(shī)歌當(dāng)中，詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，通過(guò)遠(yuǎn)眺，想到了兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的社會(huì)狀況，從而憑依窗軒，胸懷家園，不禁涕淚交流。又如：《聞官軍收河南河北》，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”而在這首詩(shī)中，由于聽(tīng)到朝廷收復(fù)失地的消息而驚喜若狂。這兩首詩(shī)都是杜甫流落漂泊之時(shí)所作。由于安史之亂，社會(huì)顯得一片狼藉，所以杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂，社會(huì)歸于安定。因此當(dāng)他想到國(guó)家遭殃，戰(zhàn)火不熄，生靈涂炭的時(shí)候就流淚不止，而當(dāng)聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北，于是又喜極而泣，不能自抑?？梢?jiàn)，杜甫的憂來(lái)自于國(guó)家，喜亦是來(lái)自于國(guó)家，這就是儒家知識(shí)分子身上所具有的以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)。</p><p class="ql-block"> “滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！鼻辏?59年）七月，杜甫棄官于這年年底到達(dá)成都，在成都西郊蓋了一所草堂，開(kāi)始他最后一期“漂泊西南”的生活。在漂泊的十一年中，他經(jīng)常過(guò)著“生涯似眾人”的日子。他愛(ài)和勞動(dòng)人民往來(lái)，而憎厭官僚，所以說(shuō)：“不愛(ài)入州府，畏人嫌我真。及乎歸茅宇，旁舍未曾嗔?！倍鸥Φ纳钊匀缓芸啵谒攀赖哪且荒?，還因?yàn)楸荜敖橹畞y而挨了五天餓?？少F的是，他在生活上不論怎樣苦，也不論漂泊到什么地方，他總是在關(guān)懷著國(guó)家的安危和人民的疾苦。同時(shí)也從不曾忘記或放松自己的創(chuàng)作，在漂泊的十一年間，他寫(xiě)了一千多首詩(shī)?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《遭田父泥飲》《諸將》《秋興》《歲晏行》等都是這時(shí)期最優(yōu)秀的作品。和前期不同的，是帶有更多的抒情性質(zhì)，形式也更多樣化。特別值得注意的，是創(chuàng)造性地賦予七言律詩(shī)以重大的政治和社會(huì)內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了兩三年，大歷五年（770年）冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是他對(duì)國(guó)家和人民最后的懷念。</p> <p class="ql-block">【人物評(píng)價(jià)】</p><p class="ql-block"> 唐代韓愈：獨(dú)有工部′稱全美，當(dāng)日詩(shī)人無(wú)擬論。（《題杜工部墳》）李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（《調(diào)張籍》）</p><p class="ql-block"> 唐代白居易：（杜詩(shī)）貫穿今古，縷格律，盡工盡善。（《與元九書(shū)》）</p><p class="ql-block"> 唐代元?。憾旁?shī)浩蕩津涯，處處臻到。（《敘詩(shī)寄樂(lè)天書(shū)》）杜甫天才頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不著心源傍古人。（《酬李甫見(jiàn)贈(zèng)》）</p><p class="ql-block"> 北宋司馬光：古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體。（《續(xù)詩(shī)話》）</p><p class="ql-block"> 北宋蘇軾：古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？（《王定國(guó)詩(shī)集敘》）</p><p class="ql-block"> 宋代葉夢(mèng)得：詩(shī)人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開(kāi)闔，出奇無(wú)窮，殆不可以跡捕。（《石林詩(shī)話》）</p><p class="ql-block"> 宋代許顗：老杜詩(shī)不可議論，亦不必稱贊，茍有所得，亦不可不記也。（《彥周詩(shī)話》）</p><p class="ql-block"> 南宋陸游：文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。（《游錦屏山謁少陵祠堂》）</p><p class="ql-block"> 清代彭定求等：天寶間，甫與李白齊名，時(shí)稱李杜。</p><p class="ql-block"> 然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠(chéng)亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”</p><p class="ql-block"> 白居易亦云：“杜詩(shī)貫穿古今，盡工盡善，殆過(guò)于李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂(lè)悲憤，好賢惡惡，一見(jiàn)之于詩(shī)。而又以忠君憂國(guó)、傷時(shí)念亂為本旨。讀其詩(shī)可以知其世，故當(dāng)時(shí)謂之“詩(shī)史”。（《全唐詩(shī)》）</p><p class="ql-block"> 近代魯迅：我總覺(jué)得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，李白站得稍稍高一點(diǎn)，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。（劉大杰《魯迅談古典文學(xué)》）</p><p class="ql-block"> 杜甫是中華民族的脊梁?。ā冻踔姓Z(yǔ)文課本中的名人·杜甫》）</p><p class="ql-block"> 黃錦祥：“執(zhí)唐詩(shī)牛耳者，唯李、杜二人也！”</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代詩(shī)人[美]肯尼斯·雷克斯羅斯：我的詩(shī)歌毫無(wú)疑問(wèn)地主要受到杜甫的影響。我認(rèn)為他是有史以來(lái)在史詩(shī)和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩(shī)人，在某些方面他甚至超過(guò)了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切。（《中華五千年文學(xué)家評(píng)傳》）</p> <p class="ql-block">【軼事典故】</p><p class="ql-block"> 唐玄宗當(dāng)政時(shí)期的唐王朝，在當(dāng)時(shí)的世界上是一個(gè)大國(guó)。但就在這表面上看起來(lái)仍然強(qiáng)大的大國(guó)里，因上下其手等諸多原因，業(yè)已孳生著崩潰的征兆。終于唐王朝迅速走向傾覆的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“安史之亂”的發(fā)生。杜甫獲悉這種情況后，覺(jué)得當(dāng)權(quán)者不顧民生只顧自己享樂(lè)的做法，定然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的敗亡；于是他便大為憤慨地?fù)]筆寫(xiě)下后來(lái)被選進(jìn)著名選本《唐詩(shī)三百首》的詩(shī)作，亦即題為《麗人行》的七言長(zhǎng)篇古詩(shī)。該詩(shī)由于把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實(shí)的“史詩(shī)”；而人們還從中概括出一個(gè)成語(yǔ)“炙手可熱”，用來(lái)表明氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大的那一號(hào)貨色。</p> <p class="ql-block">【后世影響】</p><p class="ql-block"> 他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律、拗體，運(yùn)用的藝術(shù)手法多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。</p><p class="ql-block"> 杜甫繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。</p><p class="ql-block"> 杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，沒(méi)有受到多少嘉獎(jiǎng)和重視，這在一定程度上是由他在風(fēng)格和格律上的創(chuàng)新所導(dǎo)致的，某些評(píng)論家認(rèn)為其中的有些作品仍然很大膽古怪。在世時(shí)關(guān)于他的資料幾乎沒(méi)有，只有6名詩(shī)人共11首詩(shī)。而且這些詩(shī)關(guān)于他的影響這一方面，都沒(méi)有提及他是詩(shī)歌和倫理觀點(diǎn)的模范。</p><p class="ql-block"> 公元九世紀(jì)時(shí)他的作品開(kāi)始出名，早期的正面積極評(píng)價(jià)來(lái)自白居易，他推廣了杜甫部分作品倫理觀點(diǎn)，盡管他只在杜甫的部分作品中找到這些觀點(diǎn)。除了白居易，還有韓愈，他撰文以此批駁反對(duì)李杜的聲音，捍衛(wèi)了他們的美學(xué)地位。同時(shí)，這兩位詩(shī)人的詩(shī)文中都有杜詩(shī)的影子。杜甫就像孔慶翔說(shuō)的一樣是“中國(guó)唯一影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人”。</p><p class="ql-block"> 公元十世紀(jì)初，五代前蜀詩(shī)人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個(gè)時(shí)期，中國(guó)刮起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派，在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。</p><p class="ql-block"> 到了宋朝，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅(jiān)、陳師道等，專門(mén)探究杜詩(shī)奇峭的一面，形成了“江西詩(shī)派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩(shī)，自序里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！倍鸥Ω鼜V泛的影響是，杜甫的作品將律詩(shī)從文字上的游戲變成了抒發(fā)政治抱負(fù)的載體，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人政治題材的寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 宋朝理學(xué)的發(fā)展確保了杜甫作為詩(shī)的典范和他的至高無(wú)上的地位，蘇軾闡釋了理由：“古今詩(shī)人眾吳，而子美獨(dú)為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟！”他思考的能力鑄就了他的影響力，出于他對(duì)建立良好社會(huì)秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也學(xué)習(xí)他對(duì)窮人的悲憫，文學(xué)家學(xué)習(xí)他在藝術(shù)手法上的創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱“六才子書(shū)”。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)代，杜甫對(duì)國(guó)家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂谩叭嗣竦恼Z(yǔ)言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。</p><p class="ql-block"> 杜甫對(duì)后人的影響還有道德方面的。二十世紀(jì)，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人雷克斯羅斯認(rèn)為杜甫所關(guān)心的是人跟人之間的愛(ài)，人跟人之間的寬容和同情：“我的詩(shī)歌毫無(wú)疑問(wèn)地主要受到杜甫的影響。我認(rèn)為他是有史以來(lái)在史詩(shī)和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩(shī)人，在某些方面他甚至超過(guò)了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切”。</p><p class="ql-block"> 杜甫不只在中國(guó)流名，還揚(yáng)名海外。1481年韓國(guó)將杜詩(shī)翻譯成韓文，叫《杜詩(shī)諺解》。他對(duì)日本文學(xué)影響相對(duì)較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國(guó)一樣的名聲。杜甫對(duì)松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國(guó)作家雷克斯羅斯（Kenneth Rexroth）最喜歡的作家。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">【人物爭(zhēng)議·死因之謎】</p><p class="ql-block"> 對(duì)于杜甫的死因，文學(xué)、史學(xué)存在五種觀點(diǎn)：</p><p class="ql-block">一、病死說(shuō)</p><p class="ql-block"> 關(guān)于杜甫的死，莫礪鋒、童強(qiáng)在《杜甫傳》一書(shū)中寫(xiě)道：“冬天到了，詩(shī)人病倒了。病倒在行往衡陽(yáng)的舟中。……一顆巨星就在這無(wú)限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了?！?lt;/p><p class="ql-block">二、賜死</p><p class="ql-block"> 此說(shuō)最早出自于托名唐朝李觀的《杜拾遺補(bǔ)遺》。這種說(shuō)法自提出后，后來(lái)歷朝歷代的學(xué)者對(duì)此說(shuō)進(jìn)行批駁，并明確指出此段文字中最大的問(wèn)題，即文中提到唐玄宗在770年賜死杜甫，而唐玄宗死于寶應(yīng)元年（762年）。</p><p class="ql-block">三、自沉于水而死</p><p class="ql-block"> 此說(shuō)源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢（指屈原、李白、杜甫）同歸一水”的說(shuō)法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒(méi)有絲毫根據(jù)的想象。</p><p class="ql-block">四、食物中毒而死</p><p class="ql-block"> 提出此說(shuō)的是現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若，郭沫若的這種說(shuō)法同樣具有猜測(cè)性，幾乎沒(méi)有文獻(xiàn)作為依據(jù)純屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。</p><p class="ql-block">五、消化不良而死</p><p class="ql-block"> 杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系，離開(kāi)四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困，連續(xù)餓了9天（一說(shuō)是連續(xù)餓了5天）。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來(lái)，以牛炙（炙：烤肉）白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食，腸胃難以承受，最終因消化不良而死。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【后世紀(jì)念】</p><p class="ql-block"> 杜甫晚年窮困潦倒，代宗大歷三年（768年），全家經(jīng)今湖北入湖南，溯湘江而上，經(jīng)沅湘以登衡山。</p><p class="ql-block"> 大歷五年去郴州探親，因耒水暴漲遇阻，寓居耒邑，耒陽(yáng)聶令禮為上賓。是年，杜甫因貧病交加，死于耒陽(yáng)至衡陽(yáng)湘江舟中。聶令治葬筑墓，背北向南，墓周砌石欄，正面有南宋石刻“唐工部杜公之墓”。</p><p class="ql-block"> 唐天佑四年（907年）環(huán)墓建杜公祠，背北面南，四合院式封山樓房，土木結(jié)構(gòu)。正中主殿設(shè)杜甫檀香木雕像，東、西廊房十?dāng)?shù)間，供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵書(shū)院。</p><p class="ql-block"> 杜甫遺愿要?dú)w葬首陽(yáng)山，但其次子宗武因窮困無(wú)力做到，只好暫時(shí)掩埋于耒陽(yáng)。在詩(shī)人死后四十三年，方由其孫杜嗣業(yè)扶柩歸葬于河南洛陽(yáng)偃師首陽(yáng)山下。現(xiàn)在首陽(yáng)山下也有杜甫墓。</p> <p class="ql-block">【杜公祠】</p><p class="ql-block"> 堂凡有數(shù)處，自成都﹑耒陽(yáng)、夔州外，又存四祠。四祠指江原、鄜州、同谷、劍門(mén)諸祠。今耒陽(yáng)有湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵橋、杜陵書(shū)院等遺址，在杜甫遺址的基礎(chǔ)上辟有杜甫公園。</p><p class="ql-block"> 今陜西省西安城南長(zhǎng)安少陵塬有“杜工部祠”，為明代創(chuàng)建，解放后全面修整，辟為“杜甫紀(jì)念館”。</p> <p class="ql-block">【杜甫故里】</p><p class="ql-block"> 位于河南鄭州鞏義市站街鎮(zhèn)南瑤灣村。占地34畝，座北向南，主體建筑有大門(mén)樓、杜甫大型雕像、雙層亭、詩(shī)圣碑林、杜甫墓、吟詩(shī)亭、望鄉(xiāng)亭、草亭、獻(xiàn)殿等組成。整個(gè)景區(qū)種植花木3000余株，奇花異草點(diǎn)綴、綠樹(shù)成蔭、松柏輝映，巍偉莊重，各種設(shè)施具有園林建筑風(fēng)格，已成為邙嶺上閃閃發(fā)光的一顆明珠。</p><p class="ql-block"> 杜甫故里建有紀(jì)念館，陳列歷代杜詩(shī)版本和研究杜詩(shī)的論文，杜甫世系表以及“三吏”、“三別”詩(shī)意畫(huà)等。</p> <p class="ql-block">【杜甫江閣】</p><p class="ql-block"> 位于湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)湘江中路二段，屬于園林仿古建筑，為紀(jì)念唐朝詩(shī)人杜甫所建。與橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心閣不足一千米。江閣園林區(qū)占地6000多平方米，建筑面積3800多平方米，主閣共分四層，高18米。</p><p class="ql-block"> 2002年長(zhǎng)沙市政府決定正式修建，2005年9月19日整個(gè)建筑全面建成并通過(guò)專家驗(yàn)收，隨后向市民進(jìn)行試開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">【杜甫草堂】</p><p class="ql-block"> 四川成都杜甫草堂，最初為杜甫所建草堂，后經(jīng)五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館。歷代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達(dá)六十余首。</p> <p class="ql-block">【詩(shī)圣杜甫七十句千古名句：句句肺腑，句句真實(shí)，傳誦千年佳句】</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">1、 故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。 ——杜甫 《夢(mèng)李白·其一》</p><p class="ql-block">2、 "誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云 ——杜甫 《孤雁》</p><p class="ql-block">3、 但見(jiàn)新人笑，哪聞舊人哭？ ——杜甫 《佳人》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">4、 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。 ——杜甫 《江上值水如海勢(shì)聊短述》</p><p class="ql-block">5、 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！ ——杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破風(fēng)》</p><p class="ql-block">6、 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ——杜甫 《月夜憶舍弟》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">7、 翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù) ——杜甫</p><p class="ql-block">8、 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 ——杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》</p><p class="ql-block">9、 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">10、 明日隔山岳，世事兩茫茫。 ——杜甫 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》</p><p class="ql-block">11、 天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。 ——杜甫 《飲中八仙歌》</p><p class="ql-block">12、 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">13、 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——杜甫 《望岳》</p><p class="ql-block">14、 明日隔山岳， 世事兩茫茫。 ——杜甫 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》</p><p class="ql-block">15、 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 ——杜甫 《登高》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">16、 人生不相見(jiàn)， 動(dòng)如參與商。 今夕復(fù)何夕， 共此燈燭光。 ——杜甫 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》</p><p class="ql-block">17、 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？ ——杜甫 《贈(zèng)花卿》</p><p class="ql-block">18、 穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">19、 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 ——杜甫 《江南逢李龜年》</p><p class="ql-block">20、 出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟 ——杜甫</p><p class="ql-block">21、 痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄 ——杜甫 《贈(zèng)李白》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">22、 絕代有佳人， 幽居在空谷。 ——杜甫 《佳 人》</p><p class="ql-block">23、 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。 射人先射馬，擒賊先擒王。 ——杜甫 《塞下曲·挽弓當(dāng)挽強(qiáng)》</p><p class="ql-block">24、 "筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">25、 海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng) ——杜甫</p><p class="ql-block">26、 花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。 ——杜甫 《客至》</p><p class="ql-block">27、 水流心不競(jìng)，云在意俱遲。 ——杜甫 《江亭》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">28、 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。 ——杜甫</p><p class="ql-block">29、 江碧鳥(niǎo)逾白， 山青花欲燃。 今春看又過(guò)， 何日是歸年？ ——杜甫 《絕句》</p><p class="ql-block">30、 人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">31、 黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。 ——杜甫 《江畔獨(dú)步尋花》</p><p class="ql-block">32、 世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭 ——杜甫</p><p class="ql-block">33、 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 ——杜甫 《聞官軍收河南河北》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">34、 國(guó)破山河在，城春草木深。 ——杜甫</p><p class="ql-block">35、 涼風(fēng)起天末，君子意如何。 ——杜甫 《天末懷李白》</p><p class="ql-block">36、 非無(wú)江海志，瀟灑送日月。 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">37、 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ——杜甫 《月夜憶舍弟》</p><p class="ql-block">38、 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 ——杜甫 《江畔獨(dú)步尋花》</p><p class="ql-block">39、 霜波溜雨四十圍，黛色參天二千尺 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">40、 攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王 ——杜甫 《洗兵馬》</p><p class="ql-block">41、 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。 ——杜甫</p><p class="ql-block">42、 顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">43、 桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)洌紅 ——杜甫</p><p class="ql-block">44、 在山泉水清，出山泉水濁 ——杜甫</p><p class="ql-block">45、 滄海先迎日，銀河倒列星 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">46、 花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。 ——杜甫</p><p class="ql-block">47、 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 ——杜甫</p><p class="ql-block">48、 安得壯士挽天河，凈洗甲兵常不用 ——杜甫 《洗兵馬》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">49、 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 ——杜甫 《飲中八仙歌》</p><p class="ql-block">50、 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ——杜甫</p><p class="ql-block">51、 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">52、 吳楚東南坼，乾坤日夜浮 ——杜甫</p><p class="ql-block">53、 翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。 ——杜甫 《貧交行》</p><p class="ql-block">54、 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休!。 ——杜甫 《江上值水如海勢(shì)聊短述》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">55、 "三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛 ——杜甫 《詠懷古跡五首·其五》"</p><p class="ql-block">56、 飄飄何所似？天地一沙鷗 ——杜甫</p><p class="ql-block">57、 仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">58、云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。 ——杜甫 《小寒食舟中作》</p><p class="ql-block">59、 安得如鳥(niǎo)有羽翅，托身白云還故鄉(xiāng) ——杜甫</p><p class="ql-block">60、 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">61、 揮毫落筆如云煙 ——杜甫</p><p class="ql-block">62、 江山如有得，山木更無(wú)私。 ——杜甫</p><p class="ql-block">63、 鄉(xiāng)路音信斷，山城日月遲 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">64、 桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛 ——杜甫</p><p class="ql-block">65、 涼風(fēng)起天末，君子意如何？ ——杜甫</p><p class="ql-block">66、 欲覺(jué)聞晨鐘令人發(fā)深省 ——杜甫</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">67、 星垂平野闊，月涌大江流 ——杜甫</p><p class="ql-block">68、 恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。 ——杜甫 《絕句漫興九首》</p><p class="ql-block">69、 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 ——杜甫 《秋興八首》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">70、 男兒生世間，及壯當(dāng)封侯 ——杜甫</p> <p class="ql-block"> 圖文/網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"> 編撰/行者</p><p class="ql-block"> 圖文源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系即行修改或刪除，謝謝原創(chuàng)作者。</p>