<p class="ql-block"> 自古以來(lái)就在民間流傳著一首歌曲：</p><p class="ql-block"> “問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。</p><p class="ql-block"> 祖先故居叫什么？大槐樹(shù)下老鸛窩。”</p><p class="ql-block"> 在廣西、河南、河北、安徽等多個(gè)地方，很多人都說(shuō)自己祖先都來(lái)自大槐樹(shù)。洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動(dòng)區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”、“汾河生態(tài)區(qū)”和“根祖文化廣場(chǎng)”五大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹(shù)、千年槐根、祭祖堂、廣濟(jì)寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> “根雕大門(mén)”是尋根祭祖園的正門(mén)，為槐根造型，東西跨度20米，高13米，其造型古老滄桑、偉岸厚重、支根入土、虬勁有力，寓意大槐樹(shù)后裔同門(mén)、同根、同祖、同心。象征大槐樹(shù)兒女舍小家，取大義，扎根神州大地，為國(guó)家繁榮、民族昌盛孜孜不倦地艱辛勞作和奮斗拼搏。詮釋的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐樹(shù)兒女的魂。影壁是景區(qū)的標(biāo)志性景觀，這個(gè)大大的體“根”字是由我國(guó)原工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書(shū)畫(huà)家張仃老先生題寫(xiě)。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園家國(guó)之感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一代大槐樹(shù)（仿），新塑大槐樹(shù)根據(jù)古大槐樹(shù)的記載所建，重現(xiàn)了當(dāng)年大槐樹(shù)的風(fēng)采。據(jù)記載當(dāng)時(shí)的大槐樹(shù)身圍 “七庹零一媳婦”，也就是說(shuō)，要七個(gè)男人和一個(gè)女人手連手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四點(diǎn)五尺，故這棵新塑大槐樹(shù)身圍近40尺，直徑13尺。二、三代大槐樹(shù)這就是由第一代古大槐樹(shù)滋生的第二代大槐樹(shù)，距今已有近400年的歷史。由二代大槐樹(shù)同根滋生的第三代大槐樹(shù)也有近百年的歷史，當(dāng)年移民告別故土?xí)r，無(wú)不把大槐樹(shù)當(dāng)作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹(shù)，并懸掛一個(gè)吉祥物以祈求故土的保佑，寄托對(duì)故土的思戀。</p> <p class="ql-block"> 移民浮雕圖三組浮雕以大槐樹(shù)為背景，自左至右為：移民國(guó)策、移民惜別、移民遷徙。中間有文字隔開(kāi)，以文釋畫(huà)，文畫(huà)互彰。具體講述了大槐樹(shù)移民的起因、槐鄉(xiāng)人們別離鄉(xiāng)土、遷徙途中的情景。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)考古人員鑒定，此根大約生長(zhǎng)在宋元時(shí)期，距今約1000年左右，遠(yuǎn)在明初移民之前?；备叨?.2米，其中外露部分4.2米?；备P(pán)枝錯(cuò)節(jié)，形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一棵罕見(jiàn)的大型古槐真根。</p> <p class="ql-block"> 據(jù) 《明太祖實(shí)錄》記載：1380年，全國(guó)總?cè)丝跒?9873305人，而山西就有4103450人。又因山西地處中原，地理位置特殊，四周被群山環(huán)繞，易守難攻，戰(zhàn)爭(zhēng)較少。在戰(zhàn)亂期間，該地風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，有利于安居樂(lè)業(yè)，繁衍生息。于是，不少地方的逃荒者，接二連三地涌入這里，人口數(shù)量不斷上升。元朝滅亡以后，朱元璋建立了大明江山。明朝初期，因?yàn)閼?zhàn)亂，遍地瘡痍，荒無(wú)人煙，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！睂?duì)此狀況，朱元璋發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)曠古的移民屯墾政策。具體移民條例是按 “四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例一律強(qiáng)行遷徙。朱元璋在位期間，從山西大槐樹(shù)地區(qū)移民十次，明成祖朱棣延續(xù)了父皇的政策，又進(jìn)行了8次移民，前后共18次移民，有上百萬(wàn)百姓被遷移至全國(guó)各地，姓氏達(dá)800多種。</p> <p class="ql-block"> 大槐樹(shù)是移民史實(shí)的見(jiàn)證者，也是移民心目中的老家。是中華五大祭祖圣地之一。600余年來(lái)，大槐樹(shù)遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被作“家”，被稱(chēng)為“祖”，被看作“根”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拍攝：朦月旖旎</p><p class="ql-block">編輯：朦月旖旎</p><p class="ql-block"><br></p>