烏石村的屋與景

獨(dú)善其身

在烏石村多住了幾天，每天都有很多時(shí)間到村里閑逛，其最具特色的烏石壘成的墻的房子自然而然引起了我的好奇。整個(gè)古村落除祠堂、四合院以及人民公社時(shí)期建造的幾處用磚之外，其余都是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的黑色玄武巖砌成的，村道也是用烏石鋪成。 村里供奉著該村厲姓祖先的祠堂，名龍灣堂。應(yīng)是年代最久的房子了。據(jù)說(shuō)是明永樂(lè)年建成，抗戰(zhàn)時(shí)曾為國(guó)軍的臨時(shí)軍火庫(kù)，42年5月18日被日軍燒毀。46年重建，解放后曾作小學(xué)校。祠堂面積不大，約五十多平方，祠堂東面墻是烏石砌一成。其它墻是青磚砌成。這和村里最早的明末清初建成的四合院四墻用磚一致。用烏石砌墻只是清末民國(guó)以后的用料。就地取材也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)情況。我在浦江蒿村也見(jiàn)到以石砌墻的，那里以前盛產(chǎn)石灰，山上都是石灰?guī)r，村民也就地取材建房，但有錢(qián)人卻都是青磚建造?？上攵?jīng)濟(jì)條件不好的情況下造就了勞動(dòng)人民的聰明智慧。 管頭村，是烏石村的官方名字，烏石村只是它的俗稱(chēng)。厲姓子孫在此繁延。村里唯一現(xiàn)存的四合院歷經(jīng)幾百年訴說(shuō)著歲月的滄桑。 四合院，東西南北合為一體，是中華傳統(tǒng)文化的載體。中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封閉保守的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)在建筑上的反映便是四合院盛行。另一方面也體現(xiàn)了以族為群的組織結(jié)構(gòu)。從院內(nèi)房梁上沒(méi)有非常精致的雕件看，厲氏祖先在這窮山僻壤經(jīng)濟(jì)也是有限的。難怪解放初期土改時(shí)，該村沒(méi)有一家被劃為地主成份的，我想或許是家族的作用，或確實(shí)沒(méi)有特別富有的人家。 這個(gè)是建于清未民國(guó)的房子。長(zhǎng)廊式的排屋，反映出族居生活己經(jīng)被打破，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況還是依然貧窮，但各家各戶(hù)已形成各自安好的生活狀態(tài)。 在村子中間有一間1958年建造的房子，是當(dāng)時(shí)村里的文化政治活動(dòng)中心。其建筑風(fēng)格和與蘇聯(lián)式建筑有關(guān)。 而這二幢人民公社時(shí)期的大會(huì)堂更是時(shí)代的產(chǎn)物。而今也成了最為流行的居家養(yǎng)老中心和文化大禮堂，居家養(yǎng)老中心免費(fèi)為村里八十歲以上老人提供一日三餐，八十歲以下的老人如需用餐按70或60的年齡分段收取一定的費(fèi)用。文化大禮堂每星期六晚上為村民及來(lái)村里旅游的客人提供文娛活動(dòng)。 這是開(kāi)放后近三十年來(lái)逐漸建成的農(nóng)民新居，現(xiàn)在己全部都開(kāi)辦了農(nóng)家樂(lè)，5—9月期間來(lái)此避暑度假的人紛至沓來(lái)，有時(shí)一房難求。農(nóng)民的收入更是滿(mǎn)滿(mǎn)。 天氣涼快的傍晚，村道上全是納涼散步的人，可與上海南京路步行街相比。只是少了點(diǎn)霓虹燈而矣，而農(nóng)村已不再是過(guò)去的農(nóng)村了。 最后想聊一下村里的一個(gè)池塘，龍灣堂前有一池塘，建于清初，形如元寶，故名“元寶塘”。據(jù)說(shuō)村里的雨水都是經(jīng)過(guò)此塘的沉淀后再流向村外，俗話(huà)說(shuō)“肥水不流外人田”。雨水把村里沖刷干凈，污水經(jīng)塘沉淀而流向村外，沉淀物則每年撈出來(lái)肥田種莊稼。環(huán)境自然不會(huì)被破壞?，F(xiàn)在看池塘里的水綠綠的有點(diǎn)混濁，一打聽(tīng)才知池塘里的沉淀物沒(méi)有人再打撈了。水質(zhì)自然差了。水的治理古人有很科學(xué)的方法，但現(xiàn)代人治理水為什么不學(xué)一學(xué)呢？

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