<p class="ql-block">曹雪芹《詠白海棠》詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》第三十七回，分別擬以賈探春、<span style="font-size: 18px;">薛寶釵、</span>賈寶玉、<span style="font-size: 18px;">林黛玉四人</span>各賦詩(shī)一首，后又?jǐn)M以史湘云和韻二首，共六首海棠詩(shī)，都是用七言律體。全書(shū)七律共有三十七首，這一回就占了六首。曹公“此回才放筆寫(xiě)詩(shī)”（脂硯齋語(yǔ)）不是心血來(lái)潮，這是書(shū)中“詩(shī)翁”們第一次結(jié)社，他下重筆精心打造，是為紅樓兒女量身定制，讓書(shū)中人物展示各自的才華，同時(shí)在這些詩(shī)中表現(xiàn)他們的性格、情感和思想形態(tài)，為故事情節(jié)的發(fā)展輔墊，并暗示人物命運(yùn)的走向，給他們的結(jié)局埋下伏筆。</p> <p class="ql-block">先是探春提議結(jié)社發(fā)了帖，眾人來(lái)到探春處紛紛贊同，李紈以自己年長(zhǎng)，迎春、惜春不擅長(zhǎng)作詩(shī)為由，給自己和二人安排了社長(zhǎng)和副社長(zhǎng)的名頭。方才來(lái)時(shí)恰好見(jiàn)寶玉侄賈蕓送來(lái)兩盆罕見(jiàn)的白海棠，于是李紈就提議詠白海棠，并分配了迎春限韻，惜春監(jiān)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">迎春到書(shū)架前抽出一本詩(shī)來(lái)，隨手一翻是首七言律，遞與眾人看了，說(shuō)“都該作七言律”，又叫門(mén)口的一小丫頭隨便說(shuō)一個(gè)字，小丫頭正倚門(mén)站著，便說(shuō)了一個(gè)“門(mén)”字，迎春笑道：“就是門(mén)字韻，十三元了，頭一個(gè)韻定要這門(mén)字“，讓小丫頭拿來(lái)韻牌匣子，抽出十三元一屜，又讓這丫頭摸出四塊牌子，上面分別是，盆，魂，痕，昏，四個(gè)字。待四人先后把詩(shī)作好李紈作完了評(píng)判，探春又給詩(shī)社取名“海棠社”。</p> <p class="ql-block">詩(shī)人在這組《詠白海棠》詩(shī)里，通過(guò)詠物“<span style="font-size: 18px;">寄興寫(xiě)情”（寶釵語(yǔ)），</span>展現(xiàn)出了他們不同的觀察角度，貼合各自的人生抒發(fā)情懷。白海棠的花語(yǔ)是“溫和”、“美麗”、“苦戀”、“離愁”，就像是這些少男少女們悲歡離合的注語(yǔ)。曹雪芹在書(shū)中特意安排了他們以，「門(mén)、盆、魂、痕、昏」幾個(gè)字作為韻腳，于是讀者看到在這些詩(shī)里都是倩魂啼痕，暮氣黃昏的情景，仿佛預(yù)示著《紅樓夢(mèng)》凄涼的結(jié)局。</p><p class="ql-block">在這里為他們的詩(shī)做一些鑒評(píng)，並結(jié)合每個(gè)人物分別次韻一首詠白海棠詩(shī)，雖不及曹公之萬(wàn)一全當(dāng)湊個(gè)雅趣。</p> <p class="ql-block">詠白海棠·賈探春（蕉下客）</p><p class="ql-block">斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。</p><p class="ql-block">玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂。</p><p class="ql-block">芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。</p><p class="ql-block">莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。</p><p class="ql-block">探春作為海棠社詩(shī)會(huì)的首唱，算是拋磚引玉，但一出手就不同凡響，格高意遠(yuǎn)，韻致風(fēng)雅。她以白海棠銷(xiāo)魂的仙姿寓寫(xiě)自己超然脫俗的氣質(zhì)，借花擬人，將人比花，有精神有肌骨，氣合神完，海棠與詩(shī)人融為一體。開(kāi)篇用日薄西山，草木蕭瑟<span style="font-size: 18px;">的意象</span>、為全詩(shī)的情感定下了基調(diào)，面對(duì)<span style="font-size: 18px;">家族的頹勢(shì)，因自己無(wú)力改變而傷感，感慨“</span>生于末世運(yùn)偏消”<span style="font-size: 18px;">的無(wú)奈，以坦然的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了在逆境中保持的思想情操。</span></p> <p class="ql-block">首聯(lián)“斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。”詩(shī)的篇首<span style="font-size: 18px;">象是電影里的蒙太奇，把不同的景物組合呈現(xiàn)到讀者眼前，有強(qiáng)烈的暗喻作用。鏡頭從天邊的</span>“斜陽(yáng)”入畫(huà)，交待了時(shí)間，下移到遠(yuǎn)野的“寒草”（秋草），暗示了季節(jié)；推近<span style="font-size: 18px;">重重院門(mén)，帶入深宅大院，表述了場(chǎng)所；聚焦秋雨之后長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的花盆，定格主體。詩(shī)人通過(guò)這一系例的展示，以視覺(jué)意象傳達(dá)內(nèi)心的蒼涼秋意，在這帶有感傷的氛圍籠罩下，</span>白海棠的生存環(huán)境不免讓人感到幾份凄冷，這也<span style="font-size: 18px;">正是探春的身世和生長(zhǎng)背景，她</span>庶出在<span style="font-size: 18px;">鐘鳴鼎食的華貴之家</span>，卻生在日薄西山的末世之時(shí)，《紅樓夢(mèng)》第二回：“誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養(yǎng)的兒孫，竟一代不如一代了?！碧酱阂幌鹿P就揭開(kāi)了賈府表面繁華的外衣，寫(xiě)出其<span style="font-size: 18px;">內(nèi)心深處的憂(yōu)患。</span></p><p class="ql-block">頷聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂?！睂?duì)白海棠特寫(xiě)，用“</span>玉”和“雪”比喻它的內(nèi)質(zhì)和外貌，“美玉是她的精神難以比肩她的純潔，冰雪成她的肌骨容易忘俗勾人心魂”，<span style="font-size: 18px;">從正面突出白海棠欲潤(rùn)還堅(jiān)，潔白無(wú)瑕的美好形象。</span>詩(shī)人在比興中加入議論，并用暗擬的手法把白海棠比作冰肌玉骨的仙女，典用《莊子·逍遙游》里說(shuō)藐姑仙子“肌膚若冰雪，綽約如處子”。探春<span style="font-size: 18px;">是以白海棠</span>寓寫(xiě)自己，冰雪仙女是探春的自我比照，結(jié)合上兩句她所描述的生長(zhǎng)環(huán)境，探春就像白海棠一樣，在逆境中生長(zhǎng)綻放，并未因身世卑微失去自身的高潔風(fēng)范。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。”寫(xiě)海棠花嬌美柔弱的姿容，在夜寂更深的月光中投下俏麗的身影。這兩句的描寫(xiě)亦物亦人，意境融徹，突出了海棠的女兒情態(tài)。“芳心”是雙關(guān)語(yǔ)，是花蕊也指自己的幽懷，“月有痕”是月光投下的身影，是花亦是人，既寫(xiě)花纖美的身影，又關(guān)合了柔弱的自己。探春曾說(shuō)“我但凡是個(gè)男的，可以出的去，我必早走了。立一番事業(yè)，那時(shí)必有我一番道理。偏我是女孩兒身，一句多話(huà)也沒(méi)有我亂說(shuō)的?！?lt;/span>探春身為女兒之身比如這嬌美海棠，縱有精神肌骨，卻是芳心無(wú)力，月光的陰影里隱含著她對(duì)無(wú)力改變家族和個(gè)人命運(yùn)的憂(yōu)傷心情。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。”</span>承前“雪為肌骨”<span style="font-size: 18px;">將</span>白海棠稱(chēng)為縞仙，“羽化”指飛升成仙，也是死亡的婉辭，這里是代指白海棠的飄落<span style="font-size: 18px;">凋零，</span>“能羽化”是會(huì)凋零的意思。<span style="font-size: 18px;">“莫謂”正是在提醒，她明白飄花陌上，繁華落盡的日子終將到來(lái)，</span>詩(shī)人<span style="font-size: 18px;">用否定加肯定的陳述語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)，可見(jiàn)其敢于直面的氣識(shí)。所謂“多情總被無(wú)情惱”，面對(duì)家族</span>行將沒(méi)落的<span style="font-size: 18px;">無(wú)情現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人以積極</span>的情懷，淡化曲終人散的傷感。不要說(shuō)<span style="font-size: 18px;">白衣仙子會(huì)飄然離去，她還多情地伴我詠懷黃昏。在這帶點(diǎn)浪漫色彩的表述背后，是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)美好時(shí)光欲去還戀的不舍，這與探春后來(lái)遠(yuǎn)嫁海外，飽受思家之苦的</span>結(jié)局有著某種寓意。</p> <p class="ql-block">整首詩(shī)意韻不凡，標(biāo)格秀雅。詩(shī)人以白海棠自喻，展現(xiàn)了自己的高潔形象，體物緣情，神形俱清。詩(shī)以“斜陽(yáng)”發(fā)端，以“黃昏”收結(jié)，首尾呼應(yīng)，氣脈相通。在布局上運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法，雖然詩(shī)中交織著傷感，但骨子里卻是精神。大家沒(méi)有評(píng)價(jià)她的詩(shī)，還是因?yàn)榧呐d寫(xiě)情比較平白，穩(wěn)當(dāng)有余跌宕不足，只有寶玉稱(chēng)“探春的好”算是為首唱的才思敏捷點(diǎn)贊。做為“才自清明志自高”的詩(shī)社發(fā)起人，用清麗的文采彰顯了其不同流俗的心性。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">次韻 </span>詠白海棠賈探春</p><p class="ql-block">瑤朵仙塵落府門(mén)，霜姿露蕊探春盆。</p><p class="ql-block">柔情難得冰梅骨，微步還銷(xiāo)玉蝶魂。</p><p class="ql-block">顧影紅樓蹙蕉夢(mèng)，含香素質(zhì)澀秋痕。</p><p class="ql-block">芳心何奈須眉誤，獨(dú)倚西風(fēng)盡日昏。</p><p class="ql-block">玉蝶：喻雪花。</p><p class="ql-block"> 元 華幼武 《春雪》詩(shī)：“剩喜滿(mǎn)天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯?！?</p><p class="ql-block">清 趙翼 《途遇大雪》詩(shī)：“化工何處萬(wàn)剪刀，剪出玉蝶滿(mǎn)空舞?！?lt;/p><p class="ql-block">蕉夢(mèng)：藏蕉夢(mèng)，覆蕉尋鹿，夢(mèng)中蕉鹿 夢(mèng)蕉鹿。據(jù)《列子·周穆王》載， 春秋 時(shí)， 鄭國(guó) 樵夫打死一只鹿，怕被別人看見(jiàn)，就把它藏在坑中，并“覆之以蕉”。但是樵夫記性不好，不久就忘了藏?的地?，便自以為是做了一場(chǎng)夢(mèng)，后以比喻人生的得失榮辱如夢(mèng)幻。</p><p class="ql-block">探春發(fā)起海棠詩(shī)社，眾人給??起別號(hào)，探春說(shuō)：“我最喜芭蕉，就稱(chēng)‘蕉下客’罷?！摈煊褚宦?tīng)，笑道：“你們快牽了她去，燉了脯子吃酒。”眾人聽(tīng)了不大明白，黛玉說(shuō)：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。她自稱(chēng)‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來(lái)。”眾人聽(tīng)了都笑起來(lái)。</p><p class="ql-block">“蕉葉覆?”四個(gè)字典源就是這個(gè)典故，<span style="font-size:18px;">是曹雪芹第?次使?，</span>它體現(xiàn)出得失無(wú)常、??如夢(mèng)的思想與《紅樓夢(mèng)》興衰沉浮的意旨相近。</p> <p class="ql-block">詠白海棠·薛寶釵（蘅蕪君）</p><p class="ql-block">珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。</p><p class="ql-block">胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。</p><p class="ql-block">淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕？</p><p class="ql-block">欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">寶釵的</span>這首詩(shī)寫(xiě)的“含蓄渾厚”（李紈語(yǔ)），她借花自喻，<span style="font-size: 18px;">以花寫(xiě)人，與白海棠關(guān)聯(lián)照映，著意刻畫(huà)自己的狷潔淑性，體物生動(dòng)，形象鮮明，表現(xiàn)</span>了對(duì)自己美好姿容的欣賞與珍惜，寄托了自己的價(jià)值理念。她筆下的白海棠是貞靜端莊、矜持穩(wěn)重的徳女化身，詩(shī)中體現(xiàn)<span style="font-size: 18px;">只以品行為先的</span>節(jié)性，李紈評(píng)此詩(shī)為第一，就是因?yàn)椤斑@詩(shī)有身份”。</p> <p class="ql-block">首聯(lián)“珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆，”。詩(shī)人從自身起筆，一上來(lái)先寫(xiě)自己的身份，以端莊<span style="font-size: 18px;">的</span>淑女形態(tài)示人。<span style="font-size: 18px;">“珍重芳姿”意語(yǔ)雙關(guān)，既是說(shuō)對(duì)自己芳姿的珍重，也是表示白海棠的愛(ài)惜。“晝”點(diǎn)明時(shí)間是白天，用白天“掩門(mén)”的行為，反映她自厲矜慎的品性，傳遞出封閉自我的心態(tài)。</span>下句進(jìn)一步寫(xiě)自己，展示她持操穩(wěn)重的日常形象。“苔盆”隱出花意，自攜手甕為花澆水顯示對(duì)花的珍視程度，與“晝掩門(mén)”都是對(duì)“芳姿”珍重的表現(xiàn)，也是寶釵自我形象的<span style="font-size: 18px;">刻畫(huà)</span>。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂?！边@一聯(lián)是寫(xiě)花亦是寫(xiě)人，以白海棠的純凈本色，冰雪的精魂關(guān)合自己。運(yùn)用顛倒語(yǔ)序和聯(lián)想方式</span>，創(chuàng)造了新奇的意象。順過(guò)來(lái)就是：“秋階上灌洗的水里流淌出胭脂的艷影，露砌旁清潔的花身招來(lái)了冰雪的精魂“。上句不是直接描寫(xiě)芳姿的花色，而是寫(xiě)洗出的胭脂，以洗出的胭紅來(lái)暗表海棠的清潔，使用虛擬的意象旁襯花色的原生本質(zhì)，這一聯(lián)在海棠詩(shī)中堪稱(chēng)經(jīng)典，筆<span style="font-size: 18px;">詞</span>瀏亮，色彩鮮明，<span style="font-size: 18px;">富于美感和遐想。相比探春寫(xiě)的“玉是精神”、“雪為肌骨”的直白雅致，表現(xiàn)的含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，手法上自是勝出一籌。“胭脂洗出”也正是寶釵本人唇不點(diǎn)，眉不畫(huà)，衣著樸素，性愛(ài)雅淡的示人形象，“冰雪魂”是吃冷香丸的寶姑娘心腸冷漠的內(nèi)在人格。這一句中的“影”有不同的解讀，有人說(shuō)是胭脂的影，有人說(shuō)是花的影，我以為并非那么簡(jiǎn)單，如果這樣寶釵就不是那個(gè)內(nèi)蘊(yùn)外拙，心思縝密的寶釵了?！扒镫A影”三字中的秋表明了季節(jié)，而“秋”</span>在樂(lè)為商，在色為白 ，秋之為言愁也?！抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》。所以<span style="font-size: 18px;">“秋階影中”藏著一個(gè)“愁”字，詩(shī)人為下一聯(lián)轉(zhuǎn)入的議題投下一個(gè)“影”。</span></p><p class="ql-block">頸聯(lián)“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕？”從上聯(lián)“胭脂洗出”承轉(zhuǎn)下來(lái)，筆發(fā)淑議。直言海棠<span style="font-size: 18px;">因</span>洗出了顏色后“淡極”而“更艷”了。<span style="font-size: 18px;">這種美簡(jiǎn)樸而不簡(jiǎn)單，</span>這是藝術(shù)中的辯證法，是符合自然風(fēng)格和藝術(shù)規(guī)律的美，體現(xiàn)的是美學(xué)的“相對(duì)論”，是至高層次的<span style="font-size: 18px;">審美</span>，硯齋云：“好極!高情巨眼，能幾人哉！正‘鳥(niǎo)鳴山更幽’也?！边@一句是對(duì)花的贊美亦是著眼于自我表現(xiàn)，以白海棠的素艷自負(fù)。而后轉(zhuǎn)入側(cè)議，用反問(wèn)方式，旁證海棠的清潔是因?yàn)橄闯隽四莻€(gè)“影”，“愁影多了潔白如玉的花容豈<span style="font-size: 18px;">能不</span>留下印痕”。寶釵的心思，但言“愁多”傷“玉”，不道自喻清潔，難怪<span style="font-size: 18px;">脂硯齋云：“寶釵詩(shī)全是自寫(xiě)身分”。</span>“玉”字也是影射寶玉和黛玉兩人。對(duì)比二“玉”之“多愁善感，<span style="font-size: 18px;">突出自身矜持淑嫻的形象。</span></p><p class="ql-block">尾聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。”這兩句似寫(xiě)花實(shí)是寫(xiě)人，“想要用清潔</span>的姿容獻(xiàn)奉<span style="font-size: 18px;">上天，靜美的儀表迎來(lái)又一個(gè)黃昏”。上句實(shí)際是</span>寫(xiě)自已進(jìn)京選秀才人落選，原本想要入宮侍奉皇室，<span style="font-size: 18px;">她詠柳絮“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”就是她的愿望?！鞍椎邸笔撬厩镏瘢碇咸?，這里是暗指皇家?！版面谩笔敲篮妹?，詩(shī)人用“清潔”把“淡極”、“無(wú)痕”概括，回關(guān)以上”胭脂洗出”、“冰雪招來(lái)”的海棠，筆下亦不脫自己的芳姿。下句寫(xiě)自己</span>靜靜守候的美好形象。以“憑清潔”的自信，準(zhǔn)備<span style="font-size: 18px;">命運(yùn)之神的到來(lái)?！安徽Z(yǔ)婷婷”體現(xiàn)了她的習(xí)靜和美，“日又昏”</span>表明了日復(fù)一日的堅(jiān)持，顯出她<span style="font-size: 18px;">固守志節(jié)的禮度，</span>也是照應(yīng)了開(kāi)頭的“晝掩門(mén)”，在時(shí)間交替上為全詩(shī)結(jié)尾。</p> <p class="ql-block">寶釵的這首詩(shī)寫(xiě)得雍容厚重，莊麗幽婉。借白海棠委懷，寄寓了自我的追求。通過(guò)對(duì)白海棠的吟詠，表現(xiàn)著對(duì)自己芳姿的自矜、自珍?！罢渲胤甲恕迸c“不語(yǔ)婷婷”首尾關(guān)照，自始至終突出德女的形象，展現(xiàn)了嚴(yán)守禮教，潔身自守的懿范。全詩(shī)構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，意象豐富。在表現(xiàn)方法上，筆法新奇，詞彩清淑，有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和樸素的美學(xué)思想。此詩(shī)以議入理亦不失優(yōu)雅，但做為“寄興寫(xiě)情”之作卻顯得興少、情淡，這也正合了寶釵的氣質(zhì)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)至情至性的人。李紈以“身份”論推此詩(shī)第一，是因?yàn)樗救司褪菢?biāo)準(zhǔn)的節(jié)婦，是道德的衛(wèi)士，而叛逆的寶玉看來(lái)還是探春的好。拋開(kāi)“身份”這一層來(lái)講，就詩(shī)中的二、三兩聯(lián)四句相比，這首詩(shī)也應(yīng)是在探春之上。</p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 薛寶釵</p><p class="ql-block">垂絲西府是同門(mén)，生作寒花雪照盆。</p><p class="ql-block">艷極六朝絕胭粉，淡成一品見(jiàn)冰魂。</p><p class="ql-block">玉容寂寞緘秋色，縞夜飄殘拂砌痕。</p><p class="ql-block">猶自素心將白帝，露欄風(fēng)影伴晨昏。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">垂絲：</span>指垂絲海棠。 《廣群芳譜·花譜十四·海棠一》：“垂絲海棠，樹(shù)生柔枝長(zhǎng)蒂，花色淺紅，蓋山櫻桃接之而成，故花梗細(xì)長(zhǎng)似櫻桃。其瓣叢密，而色嬌媚，重英向下，有若小蓮。”</p><p class="ql-block">宋 張?jiān)?“燒燭呈妝，傳杯繞檻，莫放春歸去。垂絲無(wú)語(yǔ)，見(jiàn)人渾似羞妒?！?lt;/p><p class="ql-block">西府：“西府海棠”的簡(jiǎn)稱(chēng)，海棠名種之一。《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“海棠花西府為上?！泵?王世懋 《學(xué)圃馀疏·花譜》：“海棠種類(lèi)甚多，曰垂絲，曰西府……就中西府最佳，而西府之名紫綿者尤佳，以其色重而瓣多?！?lt;/p><p class="ql-block">清 趙翼 《青山莊歌》：“西府海棠移扣砌， 上林盧橘植雕闌?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">玉容寂寞：</span>唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”</p><p class="ql-block">縞夜：謂花色白，映照黑夜?？c，本義:細(xì)白的生絹 ，同本義又如：縞袂(白色絹衣。用以喻白海棠）。宋 楊萬(wàn)里 《讀退之李花詩(shī)》詩(shī)序：“桃李歲歲同時(shí)并開(kāi)，而 退之 有‘花不見(jiàn)桃惟見(jiàn)李’之句，殊不可解；因晚登 碧落堂 ，望隔江桃皆暗，而李獨(dú)明，乃悟其妙。蓋炫晝縞夜云。”</p><p class="ql-block">素心：本心；素愿。</p><p class="ql-block">唐 李白 《贈(zèng)從弟南平太守之遙》詩(shī)之二：“素心愛(ài)美酒，不是顧專(zhuān)城?！?lt;/p> <p class="ql-block">詠白海棠·賈寶玉（怡紅公子）</p><p class="ql-block">秋容淺淡映重門(mén)，七節(jié)攢成雪滿(mǎn)盆。</p><p class="ql-block">出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。</p><p class="ql-block">曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。</p><p class="ql-block">獨(dú)倚畫(huà)欄如有意，清砧怨笛送黃昏。</p><p class="ql-block">賈寶玉的這首詠白海棠在六首詩(shī)當(dāng)中是唯一沒(méi)有以海棠來(lái)寫(xiě)自己的，做為一個(gè)男性，他不像女孩們那樣把自己比作白海棠來(lái)寄興寫(xiě)情，吟詠是以賞花人的身份，用關(guān)愛(ài)的心情來(lái)寫(xiě)<span style="font-size: 18px;">，體現(xiàn)了他對(duì)白海棠的贊美和愛(ài)憐，展示了對(duì)釵、黛二人的感情糾葛。</span>用“太真”、“西子”，寫(xiě)出了兩盆形象各異，情態(tài)迥然的白海棠，<span style="font-size: 18px;">融入了和他關(guān)系最密切的兩個(gè)人，</span>圍繞著一個(gè)“愁”字展轉(zhuǎn)盤(pán)縈，情狀哀婉，凄美動(dòng)人。</p> <p class="ql-block">首聯(lián)“秋容淺淡映重門(mén)，七節(jié)攢成雪滿(mǎn)盆?！鄙暇鋵?xiě)出白海棠生長(zhǎng)的環(huán)境，<span style="font-size: 18px;">“秋容”就是白海棠，“映”是遮，隱藏的意思，言外之意是寄身于深宅大院里。</span>與探春的“斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)”不同，不是從花的外部環(huán)境開(kāi)始，也不是寶釵的“珍重芳姿晝掩門(mén)”在環(huán)境中從自我開(kāi)始，而是在環(huán)境內(nèi)以觀察的角度入手?！扒锶轀\淡”映射出心中的<span style="font-size: 18px;">情緒</span>，秋容是白海棠的花容，古以五色、五行配四時(shí)，秋為金，其色白，故秋容既是點(diǎn)明季節(jié)也是指白海棠，同時(shí)也隱約出“愁”意，與后面的“愁千點(diǎn)”的發(fā)揮做好輔備。下句描寫(xiě)白海棠的繁盛，“雪”是代花言色，以雪之白應(yīng)題。這里單言“七節(jié)”，寫(xiě)的這么肯定具體，而不是用表示“多”的籠統(tǒng)數(shù)字如九、百、十、千之類(lèi)，難道寶玉還真數(shù)過(guò)不成？恐怕曹公是另有深意，有人認(rèn)為以“七節(jié)”暗指“七夕節(jié)”，“七月節(jié)”<span style="font-size: 18px;">也不是沒(méi)可能，</span>用以暗示分離。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂?！?lt;/span>用”“真妃出浴”，“西子捧心”兩個(gè)典故表現(xiàn)白海棠意態(tài)美，薛寶釵曾被賈寶玉比喻為楊貴妃，林黛玉被人叫做多病西施，兩盆海棠一個(gè)是以“冰作影”的楊妃，另一個(gè)是以“玉為魂”的西施，<span style="font-size: 18px;">暗含寶釵，黛玉的形體外貌?！?lt;/span>冰”與“玉”的共性均代表了白海棠“潔白”，但卻有著不同的本質(zhì)，是<span style="font-size: 18px;">寶釵，黛玉二人的不同品質(zhì)和精神。比</span>探春的“玉是精神“、“雪為肌骨“和寶玉的，“出浴太真“、“捧心西子”，有人認(rèn)為賈探春的更雅致、賈寶玉的則顯得有些庸俗。其實(shí)不然，這兩比喻不只是在比喻花的美，還賦予了花具體的人格化<span style="font-size: 18px;">典型</span>，使“美”<span style="font-size: 18px;">不再是抽象的概念。宋代詩(shī)人</span>杜衍《詠蓮》也寫(xiě)過(guò)“曉開(kāi)一朵煙波上，似畫(huà)真妃出浴時(shí)。”也用楊貴妃雪膚花貌、婀娜多姿的出浴神態(tài)來(lái)贊美蓮花。寶玉在這的<span style="font-size: 18px;">描寫(xiě)反映了感情天平的傾斜，“冰做影”是他對(duì)</span>寶釵<span style="font-size: 18px;">為人冷漠</span>的認(rèn)知，“玉為魂”是對(duì)林黛玉品質(zhì)的認(rèn)同。在李紈推寶釵的詩(shī)為第一時(shí)，寶玉不贊成，這也說(shuō)明了他對(duì)寶釵的態(tài)度。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。”由看花人的心情</span>寫(xiě)白海棠憂(yōu)傷的面容，<span style="font-size: 18px;">以花寓人，表面上是在寫(xiě)海棠，實(shí)際卻是寫(xiě)寶玉為黛玉寄人籬下的憂(yōu)傷而愁苦?！俺匡L(fēng)并沒(méi)有吹散心中的千愁萬(wàn)緒，經(jīng)夜的雨水又為她添上了一抹淚痕?！睂?xiě)出了人們印象中的，那個(gè)終日以淚洗面的林妹妹形象。</span>上句脂齋評(píng)：“這句直是自己心事?！毕戮渲S評(píng)：“妙在終不忘黛玉?！边@兩句寫(xiě)出了二玉各自的心境和情態(tài)，交織著兩人共同的憂(yōu)傷。</p><p class="ql-block">末聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">獨(dú)倚畫(huà)欄如有意，清砧怨笛送黃昏?！边@一句似寫(xiě)花又是寫(xiě)人，</span>借寫(xiě)海棠獨(dú)倚闌干寓<span style="font-size: 18px;">美人憑欄</span>獨(dú)對(duì)黃昏，在清砧與怨笛聲中苦苦思念。“清砧怨笛”是悲傷的心境，在古詩(shī)詞里“<span style="font-size: 18px;">清砧怨笛”有著</span>固定的意象，砧聲表達(dá)婦女在秋天對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，常帶有愁怨的成份，秋風(fēng)里的咽笛多是傷感悲戚的代言。這一句的情景，聯(lián)系第二句中“七節(jié)”暗示的分離歸宿，幾乎就是書(shū)中三人的最后結(jié)局。<span style="font-size: 18px;">寶玉這是合寫(xiě)釵、黛二人，芳心有意，望穿秋水，一片深情在“清砧怨笛”聲中孤苦傷戚。</span></p> <p class="ql-block">這首詩(shī)放在《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的特定環(huán)境中應(yīng)該說(shuō)別具匠心的佳作，一首詩(shī)中抒寫(xiě)了兩盆白海棠的風(fēng)姿神韻，融入了釵、黛二人的形象及詩(shī)人的情感，通過(guò)對(duì)白海棠的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)二人的譽(yù)美和關(guān)心，滿(mǎn)懷的愁情在“冰作影”與“玉為魂”兩盆海棠之間回旋縈繞。除此之外，詩(shī)的后四句也有故事，結(jié)尾藏有陸游與唐琬的愛(ài)情悲劇，先來(lái)看唐琬這首詞：</p><p class="ql-block">釵頭鳳·世情薄 </p><p class="ql-block">世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！</p><p class="ql-block">人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！</p><p class="ql-block">其中“送黃昏”、“曉風(fēng)”、“雨”、“淚痕”、“獨(dú)語(yǔ)斜闌”等字眼，跟寶玉詩(shī)有明顯的相通之處，在字眼和意境上的意味是很明顯的。唐琬是陸游的第一任妻子，兩人感情很好，但是陸游母親不喜歡，最終被迫離婚。后來(lái)兩人在一次游園時(shí)再次相遇，唐琬回去后寫(xiě)下了這首詞，幾年后郁郁而終。這似乎也是暗示寶玉與寶釵、黛玉之間不好的愛(ài)情結(jié)局。曹雪芹用隱語(yǔ)讓詩(shī)多方關(guān)合人物的歸宿，在《紅樓夢(mèng)》故事的背景下這首詩(shī)就顯得意蘊(yùn)不凡。雖然被李紈評(píng)之為眾詩(shī)之“尾”，但是在六首詠海棠詩(shī)中風(fēng)標(biāo)獨(dú)殊。又是一樣風(fēng)情。整首詩(shī)以情字見(jiàn)長(zhǎng)，刻畫(huà)豐滿(mǎn)，比喻形象，以凄冷意象營(yíng)造出哀婉幽遠(yuǎn)意境，但在藝術(shù)手法上較為平常，缺少亮點(diǎn)。脂齋評(píng)：“寶玉再細(xì)心作，只怕還有好的，只是一心掛著黛玉，故手妥不警也”。但至少也說(shuō)明了這首詩(shī)其實(shí)并不差，以我看來(lái)可以和探春的詩(shī)有一比，只是需要品讀的人從詩(shī)外來(lái)體會(huì)和欣賞。借用蘇東坡的一首詩(shī) “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”</p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 賈寶玉</p><p class="ql-block">補(bǔ)天遺石落當(dāng)門(mén)，前世因緣結(jié)玉盆。</p><p class="ql-block">木石關(guān)情珠有淚，風(fēng)花迷性自傷魂。</p><p class="ql-block">愁籠釵影三秋怨，月拭湘簾二女痕。</p><p class="ql-block">枕夢(mèng)太虛如是夢(mèng)，孤筇青埂入煙昏。</p><p class="ql-block">補(bǔ)天遺石：女?huà)z煉就的一塊頑石，因無(wú)才補(bǔ)天而隨神瑛侍者（即后來(lái)的賈寶玉）入世，化為賈寶玉降世時(shí)口銜的美玉，上有“通靈寶玉”四字。一說(shuō)，賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天所剩靈石的轉(zhuǎn)世真身（質(zhì)），通靈寶玉則是其幻相（形）。</p><p class="ql-block">木石前盟：曹雪芹為《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉寫(xiě)的的訛緣，“木”指黛玉前世絳珠仙草，“石”指女?huà)z補(bǔ)天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個(gè)女體，名喚絳珠仙子。為報(bào)灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。絳珠仙子成為林黛玉，而頑石則幻化為賈寶玉?！澳臼懊恕敝皇且粠樵傅挠灳?，是作者的勸誡：放下情迷，原本人生如夢(mèng)。</p><p class="ql-block">珠有淚：鮫?泣珠，冰綃清淚，出?《太平御覽》傳說(shuō)南海有鮫?，善于紡織，哭泣時(shí)眼中流出的不是眼淚，?是珍珠。后以此典形容精美紡織品，亦以“珠淚”等形容??的眼淚。</p><p class="ql-block">李商隱：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?lt;/p><p class="ql-block">明 梁辰魚(yú) 《香遍滿(mǎn)·寄王桂父》套曲：“云容月貌，尋常淡妝難畫(huà)描。</p><p class="ql-block">二女：<span style="font-size: 18px;">娥皇 、 女英 ，</span>.傳說(shuō)中 堯 的二女 ，<span style="font-size: 18px;">舜 之二妃，</span>死后成為 湘水 之神。晉 張華 《博物志》卷八：“ 堯 之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！?lt;/p><p class="ql-block">枕夢(mèng)：一枕夢(mèng)，邯鄲夢(mèng)，黃粱夢(mèng)，唐 沈既濟(jì) 《枕中記》載： 盧生 在 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ，用其所授瓷枕，睡夢(mèng)中歷數(shù)十年富貴榮華。及醒，店主炊黃粱未熟。后喻虛幻之事。</p><p class="ql-block">太虛：太虛幻境，《紅樓夢(mèng)》書(shū)中虛構(gòu)的仙境。由警幻仙子司主，位于離恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以夢(mèng)境的形式向甄士隱、賈寶玉二位有緣人顯現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》第五回描寫(xiě)賈寶玉去寧國(guó)府做客，在秦可卿的房間內(nèi)午睡，夢(mèng)中誤入太虛幻境。</p><p class="ql-block">如是：.佛教語(yǔ)。印可、許可之辭，謂經(jīng)印證而認(rèn)可。</p><p class="ql-block">孤筇：一柄手杖。謂獨(dú)自步行。 </p><p class="ql-block">清 龔自珍 《附錄某生與友人書(shū)》詩(shī)：“擬策孤筇避冶游， 上方一塔俯清秋?！?lt;/p><p class="ql-block">青?。褐浮扒喙》濉??！都t樓夢(mèng)》中虛擬的地名。女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。 <span style="font-size: 18px;">賈寶玉的最終結(jié)局</span>有看破紅塵回到青埂峰出家一說(shuō)。</p> <p class="ql-block">詠白海棠·林黛玉（瀟湘妃子）</p><p class="ql-block">半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。</p><p class="ql-block">偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。</p><p class="ql-block">月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。</p><p class="ql-block">嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。</p><p class="ql-block">林黛玉的這首詩(shī)寫(xiě)得神韻空靈，<span style="font-size: 18px;">高情卓爾，</span>她筆下的白海棠超然物外，<span style="font-size: 18px;">個(gè)性鮮明，</span>以神奇的設(shè)想和精巧的構(gòu)思，將自己的孤傲艾怨寫(xiě)入冰清玉潔的海棠。詠物抒情似幻亦真，詩(shī)所含的意趣是人與花之間的情<span style="font-size: 18px;">感</span>交流，充分體現(xiàn)了“寄興寫(xiě)情”四個(gè)字。海棠社眾人看了，“都道是這首為上”，李紈也承認(rèn)“若論風(fēng)流別致，自是這首”。</p> <p class="ql-block">首聯(lián)“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆?！鄙暇鋵?xiě)人，下句寫(xiě)花，人在房?jī)?nèi)，花在院中。詩(shī)人隔簾相望，觸景生情，脂硯齋評(píng)：“起的突兀別致”。“半卷”、“半掩”的描述傳遞出散淡的情致，湘妃竹簾使人聯(lián)想到瀟湘館里的瀟湘妃子。看花人透過(guò)半卷半掩的簾門(mén)遠(yuǎn)距離觀賞潔白的海棠，內(nèi)心產(chǎn)生了絕奇的靈想，想其高潔之身應(yīng)是從碾碎的冰和玉做的盆中長(zhǎng)出。從白海棠根植的土壤，栽培的器物著手，刻畫(huà)其潔凈的根性，深入其高雅氣質(zhì)的根本，可謂別出心裁，寶玉看了此句直呼“從何處想來(lái)!”</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">頷聯(lián)“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！苯由暇鋵?duì)白海棠做進(jìn)一步描寫(xiě)，巧妙別致的寫(xiě)出了白海棠的潔凈肌膚和內(nèi)在品質(zhì)，賦予白海棠梨雪的高潔，梅品的神韻?！巴祦?lái)”、“借得”的寫(xiě)法靈巧傳神，“三分”、“一縷”的比興合理貼切，這兩句生動(dòng)的反映出黛玉本人不拘一格的個(gè)性，飄逸靈動(dòng)的才思，這也是全詩(shī)中最具神采的一筆。她不是象探春的“</span>玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂?！?lt;span style="font-size: 18px;">直白的表現(xiàn)白海棠的純潔品格，而是通過(guò)移形換影的方式把白海棠的高貴氣質(zhì)烘托出來(lái)。人貴直，詩(shī)貴曲，</span>眾人看了也都不禁叫好，說(shuō)“果然比別人又是一樣心腸”。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕?！边@兩句緊承上聯(lián)描寫(xiě)白海棠的美好形態(tài)和哀怨情緒。以月中仙子（嫦娥）縫制的白色衣裙展現(xiàn)白海棠姿態(tài)潔美，在比擬白海棠的仙姿時(shí)暗帶出主人自己的孤寂，進(jìn)而轉(zhuǎn)化情感。寫(xiě)白海棠“秋閨怨女”是黛玉不同于人的別樣心腸，</span>由冷漠的“月窟”引到<span style="font-size: 18px;">愁思之所“</span>秋閨”，賦予了自己的主觀情感，從遠(yuǎn)處的花描述，聯(lián)想到月宮里嫦娥，又返照到房中獨(dú)坐的自己，物與人之間產(chǎn)生情感上的碰撞。<span style="font-size: 18px;">“拭啼痕”流露出對(duì)自身命運(yùn)的傷戚</span>，是林黛玉多愁善感性格特征的體現(xiàn)。脂硯齋評(píng)：“虛敲旁比，其逸才也，且不脫落自己。”，<span style="font-size: 18px;">寶釵說(shuō)“愁多焉得玉無(wú)痕”正是</span>黛玉這種愁戚傷情的寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">尾聯(lián)“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！边@兩句是寫(xiě)花也是寫(xiě)人，把自己與花融合一體，上句看似白海棠的形象實(shí)際是對(duì)自己的關(guān)合，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)，</span>把自己寄人籬下<span style="font-size: 18px;">的傷感和</span>無(wú)處傾訴的痛苦通過(guò)白海棠的刻畫(huà)傾吐出來(lái)。下句的描寫(xiě)關(guān)照了時(shí)間環(huán)境，“夜已昏”既照應(yīng)了開(kāi)頭的場(chǎng)景，也是詩(shī)人孤獨(dú)傷感的情緒在時(shí)空里的漫延。“<span style="font-size: 18px;">嬌羞默默”，“倦倚西風(fēng)”與林黛玉</span>“多病西子”的形象吻合，這里白海棠的形象就是林黛玉自身的象征。</p> <p class="ql-block">整首詩(shī)通過(guò)詠物寄情，刻畫(huà)了白海棠的孤潔品質(zhì)，突顯了詩(shī)人的孤高形象，傾訴了內(nèi)心的孤獨(dú)傷感。從具體的環(huán)境中，以看花人的感觸展轉(zhuǎn)出來(lái)，在空間維度讓花與人之間產(chǎn)生靈魂交流，把物象與意象融合，借對(duì)花的主體描寫(xiě)突出主觀感受，抒發(fā)自己的情感，物我互關(guān)，情景相交。最值得稱(chēng)道的是創(chuàng)作上的技法，運(yùn)用奇巧獨(dú)特，富有創(chuàng)意的想象比興擬人，怡心悅目，如飲甘泉。其靈逸的風(fēng)格，別致的筆思，充分體現(xiàn)了瀟湘妃子的藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)流才情。寶玉對(duì)李紈將這首詩(shī)排在寶釵的詩(shī)后有意見(jiàn)，他對(duì)自己的詩(shī)被李紈評(píng)為“詩(shī)尾”并不介意，卻為黛玉的詩(shī)爭(zhēng)排名，“只是蘅湘二首還要斟酌?！币嗫梢?jiàn)其對(duì)林黛玉的關(guān)心。以詩(shī)而論，從<span style="font-size: 18px;">“寄興寫(xiě)情”四個(gè)字來(lái)評(píng)，</span>黛玉的詩(shī)確實(shí)比寶釵要好，她杷自己寄人籬下的久愁積怨發(fā)揮的淋漓盡致，比寶釵“以禮抑情”的理性更見(jiàn)性靈。</p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 林黛玉</p><p class="ql-block">玉人?薄掩為門(mén)，夢(mèng)影梨云檐下盆。</p><p class="ql-block">一點(diǎn)清孤入吟骨，十分寂寞訴秋魂。</p><p class="ql-block">含顰來(lái)對(duì)白頭句，垂淚盡題斑竹痕。</p><p class="ql-block">知否空勞水中月，花鋤獨(dú)倚枉癡昏。</p><p class="ql-block">玉人：容貌美麗的人，多用以稱(chēng)美麗的女子。</p><p class="ql-block">前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩(shī)：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄干?！?lt;/p><p class="ql-block">襟??。阂灿靡员扔骰ㄗ?。</p><p class="ql-block">明·鄧云霄 《小漆園八詠 其四 叢蘭》“冷翠迎秋襟袖薄，淡妝團(tuán)露夢(mèng)魂清?！?lt;/p><p class="ql-block">“玉人袖薄”喻指白海棠</p><p class="ql-block">梨云：指梨花云。用 唐 王建 夢(mèng)見(jiàn)梨花云事典。</p><p class="ql-block">唐 王建 《夢(mèng)看梨花云歌》“薄薄落落霧不分，夢(mèng)中喚作梨花云?！?梨花云”指夢(mèng)中恍惚所見(jiàn)如云似雪的繽紛梨花。</p><p class="ql-block">明 高啟 《題〈美人對(duì)鏡圖〉》詩(shī)：“曉院鹿盧鳴露井，玉人夢(mèng)斷梨云冷。”</p><p class="ql-block">白頭句：典故 文君白頭句。舊題晉·葛洪《西京雜記》卷三 司馬相如將聘茂陵人女為妾。卓文君作《白頭吟》以自絕。相如乃止。</p><p class="ql-block">斑竹：也叫湘妃竹。晉 張華 《博物志》卷八：“ 堯 之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block">唐 杜甫 《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》：“不見(jiàn)湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 詠白海棠和韻二首 史湘云（枕霞舊友）</p><p class="ql-block">（其一）</p><p class="ql-block">神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆。</p><p class="ql-block">自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女亦離魂。</p><p class="ql-block">秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕。</p><p class="ql-block">卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。</p><p class="ql-block">（其二）</p><p class="ql-block">蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆。</p><p class="ql-block">花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。</p><p class="ql-block">玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。</p><p class="ql-block">幽情欲向嫦娥訴，無(wú)奈虛廊夜色昏。</p><p class="ql-block">湘云的這二首詩(shī)一眼看去有些地方給人似曾相識(shí)的感覺(jué)，有幾句像是從寶、黛二人的詩(shī)中脫化而來(lái)。而詩(shī)中的指向似乎又與黛玉和寶釵二人有關(guān)。這就不得不說(shuō)曹雪芹在書(shū)中的精心安排和對(duì)史湘云的形象定位。作為《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)才可與釵。黛二人比肩的“詩(shī)客”（脂硯齋語(yǔ)），<span style="font-size: 18px;">由于來(lái)得晚，并沒(méi)參加比賽。曹公自然不會(huì)忘了她，稍后寶玉請(qǐng)來(lái)</span>湘云，「把始末原由告訴他，又要他看詩(shī)，李紈因說(shuō)道：“且別給他詩(shī)看，先說(shuō)與他韻腳”。史湘云一心興頭，等不得推敲刪改，一面只管和人說(shuō)著話(huà)，心里早已和成，即用隨便的紙筆錄出。眾人道：“我們四首也算想絕了，再一首也不能了。你到弄了兩首，那里有許多話(huà)說(shuō)，必要重了我們。一面說(shuō)一面看湘云所和兩首。眾人一見(jiàn)湘云和韻，果然“看一句，驚訝一句，<span style="font-size: 18px;">看到了，贊到了</span>?！雇ㄟ^(guò)書(shū)中這一段的描述，突出了湘云的個(gè)性和才華，作者筆下的史湘云形象是一個(gè)介于<span style="font-size: 18px;">寶釵，</span>黛玉二人的間色人物，<span style="font-size: 18px;">思想意識(shí)中“</span>仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)”的影響明顯，同寶釵比較接近，從小父母雙亡，<span style="font-size: 18px;">與黛玉命運(yùn)相似，</span>身世<span style="font-size: 18px;">情</span>感同黛玉相通。具有寶釵的健康美麗，又有黛玉一般的聰明才情，這就不難理解二首詩(shī)里與二人有某些相同因子的存在。這也是曹公有意為之，讓詩(shī)人<span style="font-size: 18px;">即興寫(xiě)來(lái)，既表現(xiàn)了湘云的才興，又兼具了對(duì)釵、黛的對(duì)比，在詩(shī)中讓人物形象相互映襯，</span>曹公代擬的這些詩(shī)為書(shū)中的人物橫向聯(lián)系，前后對(duì)比，可謂用心良苦。這兩首詩(shī)<span style="font-size: 18px;">寫(xiě)了兩盆白海棠，一健一傷，是湘云生活中的兩面，</span>前者致興，后者主情。反映了她性格的沖突和矛盾?？v觀兩詩(shī)風(fēng)貌，<span style="font-size: 18px;">出乎自然，本于情流，寄興寫(xiě)情，天動(dòng)神解，</span>“脂硯齋評(píng)：“二首真可壓卷，詩(shī)是好詩(shī)，文是奇奇怪怪之文，總令人想不到，忽有二首壓卷?！彼^“奇奇怪怪”之所指就是二首詩(shī)寓意難解，“壓卷”指以前面四首詩(shī)為基礎(chǔ)，作者在總體上的一個(gè)收束。</p> <p class="ql-block">第一首和韻</p><p class="ql-block">神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆。</p><p class="ql-block">自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女亦離魂。</p><p class="ql-block">秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕。</p><p class="ql-block">卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆?！?lt;span style="font-size: 18px;">與前四首由景物鋪承的構(gòu)思不同，突起巧思遐想，勃然空發(fā)，以仙人種得，寫(xiě)出</span>白海棠的來(lái)歷，表明白海棠是“仙<span style="font-size: 18px;">品”，用藍(lán)田玉象征海棠的高潔品質(zhì)。</span>脂硯齋評(píng)：“落想便新奇，不落彼四套。”第二句借用了“種玉”這個(gè)典故，出自干寶《搜神記》。洛陽(yáng)楊伯雍，在無(wú)終山上為父母守孝，山上無(wú)水，他擔(dān)水燒好，放路邊供人渴飲。遇一仙人來(lái)飲，送給他一斗石子，讓其種在有石處，說(shuō)“玉當(dāng)生其中。又說(shuō)“汝后當(dāng)?shù)煤脣D”。說(shuō)完就不見(jiàn)了。北平徐氏有女，甚有品行，揚(yáng)去求婚，要白璧一雙。他至玉田，挖得白璧五雙，娶了徐氏之女。后因以“種玉”比喻締結(jié)良姻。詩(shī)人以浪漫的情懷<span style="font-size: 18px;">為全詩(shī)定下了明快的基調(diào)。</span></p><p class="ql-block">頷聯(lián)“自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女亦離魂?！边@兩句用神話(huà)和傳奇中的人物來(lái)寫(xiě)白海棠<span style="font-size: 18px;">之精神</span>，<span style="font-size: 18px;">冰雪似玉的精神品質(zhì)與倩女多情的靈魂無(wú)關(guān)。</span>以議論方式關(guān)合自己，表現(xiàn)了她豁達(dá)疏朗的性情和樂(lè)觀積極的精神。上句化用李商隱《霜月》詩(shī)：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！保谩八稹卑选扒嗯?，“素娥”合為一體，“霜娥”既是<span style="font-size: 18px;">寶釵詩(shī)中冰雪為魂的</span>霜雪之神青女，亦是<span style="font-size: 18px;">黛玉詩(shī)中月窟仙人</span>月宮里的嫦娥。<span style="font-size: 18px;">把寶釵的冷峭、黛玉的孤單統(tǒng)一到史湘云身上，脂硯齋云：“不脫自己將來(lái)形景”。說(shuō)“自是”是對(duì)自我的肯定，“偏愛(ài)冷”是</span>對(duì)生長(zhǎng)在缺少溫暖的環(huán)境里所表現(xiàn)出的超脫氣質(zhì)。<span style="font-size: 18px;">下句用“</span>倩女離魂”的典故，唐 陳玄祐 《離魂記》載： 清河 張鎰 曾欲以幼女 倩娘 許配外甥 王宙 ，后又悔約別許他人，張倩娘之魂追隨王宙遠(yuǎn)行，軀殼病臥在床。五年后魂歸故里，再與軀殼合為一體。 鎰乃知出奔之女即倩娘精魂所化。后遂用為典故喻為愛(ài)情而死的女子?！耙嚯x魂”是指白海棠亦有靈魂，是冰雪女神的精魂化身成了白海棠，與倩女沒(méi)有關(guān)系。<span style="font-size: 18px;">詩(shī)人以海棠自寓，用“非關(guān)”二字否定自己會(huì)如釵、黛二人為情所傷，正是她說(shuō)“從未將兒女私情略縈心上”的反映。</span></p><p class="ql-block">頸聯(lián)“秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕?！鄙暇渲睂?xiě)白海棠的純潔如雪，平常的比喻用奇特<span style="font-size: 18px;">設(shè)想來(lái)寫(xiě)</span>，輔以擬人的手法，用“秋陰捧出”，這樣一個(gè)方式，把海棠的嬌美呈現(xiàn)在讀者面前，“捧”字見(jiàn)心愛(ài)之意，再用“何方”二字表達(dá)驚喜的心情。把自己的贊嘆之情通過(guò)一個(gè)設(shè)問(wèn)表達(dá)，寫(xiě)的不動(dòng)聲色。讓脂硯齋贊不絕口，云：“拍案叫絕！壓倒群芳在此一句?！毕戮溥M(jìn)一步描寫(xiě)海棠，<span style="font-size: 18px;">雪白的海棠還留有</span>經(jīng)雨的痕跡。這同寶玉“宿雨還添淚一痕?！睅缀蹙褪且粋€(gè)翻版，史湘云當(dāng)然不會(huì)抄寶玉的作業(yè)，她還沒(méi)來(lái)得及看眾人寫(xiě)的詩(shī)，所以問(wèn)題就出在代擬的曹雪芹身上，他這么寫(xiě)自有深意，我以為就是用相同的處境，寫(xiě)出湘云與黛玉之間的不同人生態(tài)度。史湘云的人生也同黛玉一樣父母早亡，寄人籬下。她有最好的出身，卻比不了大觀園里的姐妹，但她能站起來(lái)笑著面對(duì)。這就是她可愛(ài)可敬之處。詩(shī)人這一句沒(méi)有用任何手法去比擬暗示，也沒(méi)有悲傷的情緒，同一個(gè)“宿雨”在寶玉擬作淚痕寫(xiě)黛玉憂(yōu)傷，這就是二者的不同，寫(xiě)出了湘云的本色，“添來(lái)”二字參雜著滄桑之感，比“還添”二字少了些感傷，多了許淡然。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏?！苯Y(jié)尾之時(shí)詩(shī)人筆鋒陡然直轉(zhuǎn)，從對(duì)海棠的描寫(xiě)收回，挑起情興，先為海棠社的“詩(shī)翁”們對(duì)<span style="font-size: 18px;">白海棠</span>吟詩(shī)歌詠，開(kāi)心歡喜。最后<span style="font-size: 18px;">收結(jié)到自己身上，</span>表達(dá)自己對(duì)白海棠的喜愛(ài)之情，要為白海棠吟詠使其不會(huì)寂寞。“豈令”用<span style="font-size: 18px;">反詰加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示自己也不甘落后，這就是史湘云“詩(shī)客”的性格，刀</span>筆橫斜<span style="font-size: 18px;">，意猶未盡。</span>脂硯齋評(píng)：“真好!”</p> <p class="ql-block">這一首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)白海棠的喜愛(ài)之情，以冰雪之花“偏愛(ài)冷”的精神自比，反映<span style="font-size: 18px;">了詩(shī)人面對(duì)坎坷人生的積極態(tài)度，展現(xiàn)了詩(shī)人“英爽闊大”的性格。全詩(shī)以浪漫的想象開(kāi)篇，運(yùn)用神話(huà)傳奇加以渲染，多處用典，反復(fù)設(shè)問(wèn)，以真性情跌宕縱放，詩(shī)意灑脫，展示出了興會(huì)淋漓的詩(shī)人氣質(zhì)。詩(shī)自然是好詩(shī)，然卻不足以壓卷，作為詠物詩(shī)，稍欠神韻，只“秋陰捧出何方雪”一句煽情，還嫌抵不過(guò)“淡極始知花更艷”絕妙，也遜“借得梅花一縷魂”風(fēng)流。脂齋所言“</span>壓倒群芳”，以我之見(jiàn)只能說(shuō)<span style="font-size: 18px;">文章風(fēng)氣</span>各有千秋，詮次伯仲，或且不及肩項(xiàng)。</p> <p class="ql-block">第二首和韻</p><p class="ql-block">蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆。</p><p class="ql-block">花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。</p><p class="ql-block">玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。</p><p class="ql-block">幽情欲向嫦娥訴，無(wú)奈虛廊夜色昏。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆?！鄙暇鋸?lt;span style="font-size: 18px;">?海棠的生長(zhǎng)環(huán)境切入，由散發(fā)著</span>蘅芷清香的庭階通向蘿薜圍繞的院門(mén)。<span style="font-size: 18px;">蘅、芷，是香草； 蘿、薜，是攀緣野生植物，蘅芷與蘿薜二者的身份地位高低不同，詩(shī)人以</span>院中的景物<span style="font-size: 18px;">寫(xiě)自己的身世，雖是“蘅芷”出身名門(mén)，卻似野生的“蘿薜”一樣依附，寄人籬下。下句以花喻人，將??和?海棠聯(lián)系起來(lái)，?海棠在墻?也能適宜生長(zhǎng)不只適合在盆中栽培。用白海棠適應(yīng)性強(qiáng)，隨遇而安的生命力關(guān)合自己，反映了她的人生態(tài)度。</span>出身金陵世勛，父母雙亡，誰(shuí)為嬌養(yǎng)？詩(shī)人 面對(duì)自身<span style="font-size: 18px;">的不幸，不是怨天尤人，她能放下小姐的身份。坦然面對(duì)生活的不公，然而這何嘗不是一種無(wú)奈的選擇呢？詩(shī)人開(kāi)篇就暗示了自己的命運(yùn)，為全詩(shī)鋪設(shè)了傷感的通道。</span></p><p class="ql-block">頷聯(lián)“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。”感慨白海棠的高潔，<span style="font-size: 18px;">以議論抒情，</span>花因?yàn)槠珢?ài)清潔難以找到與之相適的伴侶，?由于悲懷秋思容易產(chǎn)生不可抑制的哀傷。<span style="font-size: 18px;">表面上</span>寫(xiě)花因喜潔所誤，人為傷秋痛苦，實(shí)際上<span style="font-size: 18px;">花與人實(shí)為一體。詩(shī)人影含了寶釵和黛玉，</span>“喜潔”是寶釵潔身自愛(ài)，“悲秋”是黛玉自傷身世，寶釵因自愛(ài)<span style="font-size: 18px;">難以為友伴接受，黛玉因多愁難免為情所傷。這兩句暗點(diǎn)二人與史湘云“也宜墻角也宜盆”安之若素的形象形成對(duì)比。</span></p><p class="ql-block">頸聯(lián)“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕?！睂?xiě)人花隔簾相望產(chǎn)生的主觀感受，<span style="font-size: 18px;">運(yùn)用倒裝的手法描述?海棠，抒發(fā)己之幽情。這一方法在寶釵的詩(shī)中“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露徹魂”曾經(jīng)使用，以玉燭凝脂之潔白比擬海棠的無(wú)瑕。“秋風(fēng)里潔白的花朵象玉燭滴盡點(diǎn)點(diǎn)凝結(jié)，月光中無(wú)瑕的身影被晶簾隔成道道斑痕”，朦朧之中寫(xiě)出花的</span>黯然<span style="font-size: 18px;">情態(tài)。</span>詩(shī)人用玉燭淚形容潔白的花，比喻奇特，突破<span style="font-size: 18px;">了玉雪冰綃，美人霜月之類(lèi)的傳統(tǒng)描寫(xiě)，</span>超出了常人的想象，<span style="font-size: 18px;">形色之間帶入情境，融情入景蘊(yùn)蓄了美景破滅的身世命運(yùn)。</span></p><p class="ql-block">尾聯(lián)“幽情欲向嫦娥訴，無(wú)奈虛廊夜色昏。”承接上聯(lián)寫(xiě)花繼續(xù)抒發(fā)情感，<span style="font-size: 18px;">從“月中痕”想到了“嫦娥”，欲將內(nèi)心的郁結(jié)向其傾訴，奈何嫦娥也不能聽(tīng)到，空蕩的長(zhǎng)廊只有無(wú)盡的夜色昏沉不語(yǔ)。</span>此處無(wú)聲勝有聲，將<span style="font-size: 18px;">無(wú)處投訴的苦悶寫(xiě)盡，內(nèi)心深處的孤寂纏綿悱惻，托花寄情余</span>哀不絕。<span style="font-size: 18px;">這一聯(lián)同林</span>黛玉的“嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！币饩成蠘O其相似，然而卻更深沉幽峻。曹雪芹在這里又一次將湘云與黛玉暗示對(duì)比。同是“孤兒”，史湘云常受叔嬸的委屈，黛玉還有老太太的疼愛(ài)，史湘云從不給人悲悲戚戚的印象，總是將自己寄人籬下的傷感默默守護(hù)藏在心里，而不像黛玉那樣悲劇性格處處顯露始終不能釋?xiě)选?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">史湘云這首詩(shī)，表現(xiàn)得與第一首截然不同，詩(shī)中難以排遣的愁?lèi)潱瑥?fù)雜深沉，表現(xiàn)出來(lái)的是史湘云性格的另一面。詠?海棠成了她內(nèi)?情感的寄寓，通過(guò)移情寄物，展示了自己的身世命運(yùn)。筆調(diào)</span>愴涼<span style="font-size: 18px;">，詩(shī)意悱惻。</span>她筆下的白海棠“也宜墻角也宜盆”，不是寶釵的珍重芳姿，也不是黛玉的秋閨怨女，是塵寰中能屈能伸的“公府千金”。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，由“蘿薜門(mén)”開(kāi)篇到“虛廊”夜色結(jié)束，首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化了環(huán)境與人物的關(guān)系，寓理于情文意鮮明，形象<span style="font-size: 18px;">比喻新奇獨(dú)特，迥異的風(fēng)格</span>精拔有骨，意境<span style="font-size: 18px;">凄美</span>清深，于前一首，兩首又是統(tǒng)一的整體，正是詩(shī)人“霽月光風(fēng)”下的枉悲傷。脂硯齋評(píng)“總令人想不到，忽有二首壓卷。”可見(jiàn)曹雪芹為書(shū)中人物設(shè)計(jì)了一個(gè)精巧的<span style="font-size: 18px;">布局。單獨(dú)為史湘云代擬二首壓卷，亦是作者對(duì)湘云這個(gè)人物的偏愛(ài)。二首詩(shī)中我認(rèn)為這一首要好于上一首，其中“花因喜潔難尋偶”一聯(lián)堪稱(chēng)經(jīng)典，以前人不曾有，寫(xiě)出了“陽(yáng)春白雪，</span>曲高和寡<span style="font-size: 18px;">”的世理。</span></p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 史湘云</p><p class="ql-block">昆閬籍中瓊?cè)镩T(mén)，陰<span style="font-size: 18px;">墻高院</span>寄泥盆。</p><p class="ql-block">湘莖盈點(diǎn)蓬山雪，云縠來(lái)招子美魂。</p><p class="ql-block">個(gè)是伊人立風(fēng)露，堪留名士詠觴痕。</p><p class="ql-block">寒塘秋鶴枕霞影，逝水斜暉一色昏。</p><p class="ql-block">昆閬：指昆侖山 上的閬苑 ，傳說(shuō)中神仙所居之地?！段魍跄?jìng)鳌贰咐懼?，閬風(fēng)之苑，有城千里，玉樓十二」。</p><p class="ql-block">初唐·宗楚客 《奉和幸上陽(yáng)宮侍宴應(yīng)制》詩(shī)：“似立蓬瀛上，疑游昆閬前?！?lt;/p><p class="ql-block">唐人賈耽在其所著的《百花譜》中將海棠評(píng)為“花中神仙”。</p><p class="ql-block">唐 李紳《海棠詩(shī)》云“瓊?cè)锛新勯佋?，紫芝圖上見(jiàn)蓬萊”。</p><p class="ql-block">瓊?cè)铮河裼?，玉花。美稱(chēng)白色的花。</p><p class="ql-block">唐 李白 《古風(fēng)》之十七：“ 昆山 采瓊?cè)?，可以鍊精魄?！?lt;/p><p class="ql-block"> 唐 杜甫 《夔州歌》之五：“背飛鶴子遺瓊?cè)铮喑螟D雛入蔣牙?！?仇兆鰲 注：“言花之白也。” </p><p class="ql-block">湘莖：“莖”花的枝莖?！跋妗弊峙c下句“云”字喻“湘云”名。</p><p class="ql-block">唐 溫庭筠 《和沈參軍招友生觀芙蓉池》詩(shī)：“ 湘莖久鮮澀，宿雨增離披。”</p><p class="ql-block">云縠<span style="font-size: 18px;">(hú)</span>：輕軟如云<span style="font-size: 18px;">的輕紗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">唐 羅虬 《比紅兒詩(shī)》之五一：“ 魏帝 休夸 薛夜來(lái) ，霧綃云縠稱(chēng)身裁?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這里用來(lái)比喻輕盈的花姿，古人常用綃，綾、縠、縞、紗等織物比喻花姿的輕柔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">清 </span>顧太清《金縷曲·詠白海棠》“冰綃霧縠誰(shuí)烘染？愛(ài)依依、柔條照水，靚妝清艷?！?lt;/p><p class="ql-block">蓬山：即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。</p><p class="ql-block">唐 · 李商隱《海上謠》詩(shī)：“紫鸞不肯舞，滿(mǎn)翅蓬山雪。”</p><p class="ql-block">子美：詩(shī)人杜甫，字 子美。具說(shuō)杜甫從未題過(guò)海棠詩(shī)。唐 鄭谷《蜀中賞海棠》詩(shī)：“浣花溪上堪惆悵，子美無(wú)心（一作情）為發(fā)揚(yáng)”【案：杜工部居西蜀。詩(shī)集中無(wú)海棠之題?！?lt;/p><p class="ql-block">“名士”史湘云自詡是真名士自風(fēng)流 。她說(shuō)：“你們知道什么，是真名士自風(fēng)流，你們都是假清高，最可厭，我這會(huì)子腥的膳的大口大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口?！?lt;/p><p class="ql-block">“寒塘鶴影”：《紅樓夢(mèng)》第七十六回湘云和<span style="font-size: 18px;">黛玉</span>中秋聯(lián)詩(shī)“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，上句為史湘云所述，下句為林黛玉所對(duì)。本句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩(shī)：“蟬聲集古寺，鳥(niǎo)影度寒塘。以“鶴影”隱指史湘云，作者曾描寫(xiě)她長(zhǎng)得“鶴勢(shì)螂形”?！昂炼生Q影”有史湘云最后命運(yùn)的暗示，指她最后會(huì)獨(dú)守“寒塘“，但是終可獲得解渡。</p><p class="ql-block">“枕霞”：湘云在詩(shī)社中的雅號(hào)為“枕霞舊友”。史家以前有個(gè)別院叫"枕霞閣"，湘云以前住過(guò)那里，所以大家就給她起了"枕霞舊友"</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“逝水斜暉”：書(shū)中湘云的判詞</span></p><p class="ql-block">畫(huà)幾縷飛云，一灣逝水。</p><p class="ql-block">其詞曰：</p><p class="ql-block">富貴又何為？襁褓之間父母違。</p><p class="ql-block">展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞眾多，這組詩(shī)經(jīng)作者精心創(chuàng)作，<span style="font-size: 18px;">將紅樓夢(mèng)中的幾個(gè)主要形象刻畫(huà)的淋漓盡致，</span>用“寄興寫(xiě)情”，關(guān)合人物命運(yùn)，臻于<span style="font-size: 18px;">完美的境地，</span>這也是作者曹雪芹的天才之處?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)雖然在氣象風(fēng)骨上不能與唐宋詩(shī)相比，但也有其獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)水平，在時(shí)代的大背景下寫(xiě)出了家族興衰，個(gè)人命運(yùn)的哀音。木心先生有一番話(huà)“《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。”這應(yīng)該就是我們欣賞這些詩(shī)的“意境”所在。</p> <p class="ql-block">最后也以一首和韻來(lái)壓卷作結(jié)此篇。</p><p class="ql-block">次韻 詠白海棠</p><p class="ql-block">一韻清詩(shī)景幻門(mén)，瑤芳各自結(jié)愁盆。</p><p class="ql-block">境中公子枕霞友，蕉下蘅蕪湘女魂。</p><p class="ql-block">花若有知花濺淚，月為無(wú)語(yǔ)月虧痕。</p><p class="ql-block">情天夢(mèng)破石難補(bǔ)，遺恨紅樓嘆日昏。</p> <p class="ql-block">（ 圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)即刪。）</p>