<p class="ql-block">曹雪芹《詠白海棠》詩出自《紅樓夢》第三十七回，分別擬以賈探春、<span style="font-size: 18px;">薛寶釵、</span>賈寶玉、<span style="font-size: 18px;">林黛玉四人</span>各賦詩一首，后又?jǐn)M以史湘云和韻二首，共六首海棠詩，都是用七言律體。全書七律共有三十七首，這一回就占了六首。曹公“此回才放筆寫詩”（脂硯齋語）不是心血來潮，這是書中“詩翁”們第一次結(jié)社，他下重筆精心打造，是為紅樓兒女量身定制，讓書中人物展示各自的才華，同時(shí)在這些詩中表現(xiàn)他們的性格、情感和思想形態(tài)，為故事情節(jié)的發(fā)展輔墊，并暗示人物命運(yùn)的走向，給他們的結(jié)局埋下伏筆。</p> <p class="ql-block">先是探春提議結(jié)社發(fā)了帖，眾人來到探春處紛紛贊同，李紈以自己年長，迎春、惜春不擅長作詩為由，給自己和二人安排了社長和副社長的名頭。方才來時(shí)恰好見寶玉侄賈蕓送來兩盆罕見的白海棠，于是李紈就提議詠白海棠，并分配了迎春限韻，惜春監(jiān)場。</p> <p class="ql-block">迎春到書架前抽出一本詩來，隨手一翻是首七言律，遞與眾人看了，說“都該作七言律”，又叫門口的一小丫頭隨便說一個(gè)字，小丫頭正倚門站著，便說了一個(gè)“門”字，迎春笑道：“就是門字韻，十三元了，頭一個(gè)韻定要這門字“，讓小丫頭拿來韻牌匣子，抽出十三元一屜，又讓這丫頭摸出四塊牌子，上面分別是，盆，魂，痕，昏，四個(gè)字。待四人先后把詩作好李紈作完了評判，探春又給詩社取名“海棠社”。</p> <p class="ql-block">詩人在這組《詠白海棠》詩里，通過詠物“<span style="font-size: 18px;">寄興寫情”（寶釵語），</span>展現(xiàn)出了他們不同的觀察角度，貼合各自的人生抒發(fā)情懷。白海棠的花語是“溫和”、“美麗”、“苦戀”、“離愁”，就像是這些少男少女們悲歡離合的注語。曹雪芹在書中特意安排了他們以，「門、盆、魂、痕、昏」幾個(gè)字作為韻腳，于是讀者看到在這些詩里都是倩魂啼痕，暮氣黃昏的情景，仿佛預(yù)示著《紅樓夢》凄涼的結(jié)局。</p><p class="ql-block">在這里為他們的詩做一些鑒評，並結(jié)合每個(gè)人物分別次韻一首詠白海棠詩，雖不及曹公之萬一全當(dāng)湊個(gè)雅趣。</p> <p class="ql-block">詠白海棠·賈探春（蕉下客）</p><p class="ql-block">斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。</p><p class="ql-block">玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。</p><p class="ql-block">芳心一點(diǎn)嬌無力，倩影三更月有痕。</p><p class="ql-block">莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。</p><p class="ql-block">探春作為海棠社詩會的首唱，算是拋磚引玉，但一出手就不同凡響，格高意遠(yuǎn)，韻致風(fēng)雅。她以白海棠銷魂的仙姿寓寫自己超然脫俗的氣質(zhì)，借花擬人，將人比花，有精神有肌骨，氣合神完，海棠與詩人融為一體。開篇用日薄西山，草木蕭瑟<span style="font-size: 18px;">的意象</span>、為全詩的情感定下了基調(diào)，面對<span style="font-size: 18px;">家族的頹勢，因自己無力改變而傷感，感慨“</span>生于末世運(yùn)偏消”<span style="font-size: 18px;">的無奈，以坦然的心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了在逆境中保持的思想情操。</span></p> <p class="ql-block">首聯(lián)“斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆?！痹姷钠?lt;span style="font-size: 18px;">象是電影里的蒙太奇，把不同的景物組合呈現(xiàn)到讀者眼前，有強(qiáng)烈的暗喻作用。鏡頭從天邊的</span>“斜陽”入畫，交待了時(shí)間，下移到遠(yuǎn)野的“寒草”（秋草），暗示了季節(jié)；推近<span style="font-size: 18px;">重重院門，帶入深宅大院，表述了場所；聚焦秋雨之后長滿青苔的花盆，定格主體。詩人通過這一系例的展示，以視覺意象傳達(dá)內(nèi)心的蒼涼秋意，在這帶有感傷的氛圍籠罩下，</span>白海棠的生存環(huán)境不免讓人感到幾份凄冷，這也<span style="font-size: 18px;">正是探春的身世和生長背景，她</span>庶出在<span style="font-size: 18px;">鐘鳴鼎食的華貴之家</span>，卻生在日薄西山的末世之時(shí)，《紅樓夢》第二回：“誰知這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養(yǎng)的兒孫，竟一代不如一代了?！碧酱阂幌鹿P就揭開了賈府表面繁華的外衣，寫出其<span style="font-size: 18px;">內(nèi)心深處的憂患。</span></p><p class="ql-block">頷聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂?！睂Π缀Ｌ奶貙?，用“</span>玉”和“雪”比喻它的內(nèi)質(zhì)和外貌，“美玉是她的精神難以比肩她的純潔，冰雪成她的肌骨容易忘俗勾人心魂”，<span style="font-size: 18px;">從正面突出白海棠欲潤還堅(jiān)，潔白無瑕的美好形象。</span>詩人在比興中加入議論，并用暗擬的手法把白海棠比作冰肌玉骨的仙女，典用《莊子·逍遙游》里說藐姑仙子“肌膚若冰雪，綽約如處子”。探春<span style="font-size: 18px;">是以白海棠</span>寓寫自己，冰雪仙女是探春的自我比照，結(jié)合上兩句她所描述的生長環(huán)境，探春就像白海棠一樣，在逆境中生長綻放，并未因身世卑微失去自身的高潔風(fēng)范。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">芳心一點(diǎn)嬌無力，倩影三更月有痕。”寫海棠花嬌美柔弱的姿容，在夜寂更深的月光中投下俏麗的身影。這兩句的描寫亦物亦人，意境融徹，突出了海棠的女兒情態(tài)?！胺夹摹笔请p關(guān)語，是花蕊也指自己的幽懷，“月有痕”是月光投下的身影，是花亦是人，既寫花纖美的身影，又關(guān)合了柔弱的自己。探春曾說“我但凡是個(gè)男的，可以出的去，我必早走了。立一番事業(yè)，那時(shí)必有我一番道理。偏我是女孩兒身，一句多話也沒有我亂說的?！?lt;/span>探春身為女兒之身比如這嬌美海棠，縱有精神肌骨，卻是芳心無力，月光的陰影里隱含著她對無力改變家族和個(gè)人命運(yùn)的憂傷心情。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏?！?lt;/span>承前“雪為肌骨”<span style="font-size: 18px;">將</span>白海棠稱為縞仙，“羽化”指飛升成仙，也是死亡的婉辭，這里是代指白海棠的飄落<span style="font-size: 18px;">凋零，</span>“能羽化”是會凋零的意思。<span style="font-size: 18px;">“莫謂”正是在提醒，她明白飄花陌上，繁華落盡的日子終將到來，</span>詩人<span style="font-size: 18px;">用否定加肯定的陳述語氣強(qiáng)調(diào)，可見其敢于直面的氣識。所謂“多情總被無情惱”，面對家族</span>行將沒落的<span style="font-size: 18px;">無情現(xiàn)實(shí)，詩人以積極</span>的情懷，淡化曲終人散的傷感。不要說<span style="font-size: 18px;">白衣仙子會飄然離去，她還多情地伴我詠懷黃昏。在這帶點(diǎn)浪漫色彩的表述背后，是詩人內(nèi)心對美好時(shí)光欲去還戀的不舍，這與探春后來遠(yuǎn)嫁海外，飽受思家之苦的</span>結(jié)局有著某種寓意。</p> <p class="ql-block">整首詩意韻不凡，標(biāo)格秀雅。詩人以白海棠自喻，展現(xiàn)了自己的高潔形象，體物緣情，神形俱清。詩以“斜陽”發(fā)端，以“黃昏”收結(jié)，首尾呼應(yīng)，氣脈相通。在布局上運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法，雖然詩中交織著傷感，但骨子里卻是精神。大家沒有評價(jià)她的詩，還是因?yàn)榧呐d寫情比較平白，穩(wěn)當(dāng)有余跌宕不足，只有寶玉稱“探春的好”算是為首唱的才思敏捷點(diǎn)贊。做為“才自清明志自高”的詩社發(fā)起人，用清麗的文采彰顯了其不同流俗的心性。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">次韻 </span>詠白海棠賈探春</p><p class="ql-block">瑤朵仙塵落府門，霜姿露蕊探春盆。</p><p class="ql-block">柔情難得冰梅骨，微步還銷玉蝶魂。</p><p class="ql-block">顧影紅樓蹙蕉夢，含香素質(zhì)澀秋痕。</p><p class="ql-block">芳心何奈須眉誤，獨(dú)倚西風(fēng)盡日昏。</p><p class="ql-block">玉蝶：喻雪花。</p><p class="ql-block"> 元 華幼武 《春雪》詩：“剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯?！?</p><p class="ql-block">清 趙翼 《途遇大雪》詩：“化工何處萬剪刀，剪出玉蝶滿空舞。”</p><p class="ql-block">蕉夢：藏蕉夢，覆蕉尋鹿，夢中蕉鹿 夢蕉鹿。據(jù)《列子·周穆王》載， 春秋 時(shí)， 鄭國 樵夫打死一只鹿，怕被別人看見，就把它藏在坑中，并“覆之以蕉”。但是樵夫記性不好，不久就忘了藏?的地?，便自以為是做了一場夢，后以比喻人生的得失榮辱如夢幻。</p><p class="ql-block">探春發(fā)起海棠詩社，眾人給??起別號，探春說：“我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷?！摈煊褚宦?，笑道：“你們快牽了她去，燉了脯子吃酒?！北娙寺犃瞬淮竺靼?，黛玉說：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。她自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來。”眾人聽了都笑起來。</p><p class="ql-block">“蕉葉覆?”四個(gè)字典源就是這個(gè)典故，<span style="font-size:18px;">是曹雪芹第?次使?，</span>它體現(xiàn)出得失無常、??如夢的思想與《紅樓夢》興衰沉浮的意旨相近。</p> <p class="ql-block">詠白海棠·薛寶釵（蘅蕪君）</p><p class="ql-block">珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。</p><p class="ql-block">胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。</p><p class="ql-block">淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？</p><p class="ql-block">欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">寶釵的</span>這首詩寫的“含蓄渾厚”（李紈語），她借花自喻，<span style="font-size: 18px;">以花寫人，與白海棠關(guān)聯(lián)照映，著意刻畫自己的狷潔淑性，體物生動，形象鮮明，表現(xiàn)</span>了對自己美好姿容的欣賞與珍惜，寄托了自己的價(jià)值理念。她筆下的白海棠是貞靜端莊、矜持穩(wěn)重的徳女化身，詩中體現(xiàn)<span style="font-size: 18px;">只以品行為先的</span>節(jié)性，李紈評此詩為第一，就是因?yàn)椤斑@詩有身份”。</p> <p class="ql-block">首聯(lián)“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆，”。詩人從自身起筆，一上來先寫自己的身份，以端莊<span style="font-size: 18px;">的</span>淑女形態(tài)示人。<span style="font-size: 18px;">“珍重芳姿”意語雙關(guān)，既是說對自己芳姿的珍重，也是表示白海棠的愛惜?！皶儭秉c(diǎn)明時(shí)間是白天，用白天“掩門”的行為，反映她自厲矜慎的品性，傳遞出封閉自我的心態(tài)。</span>下句進(jìn)一步寫自己，展示她持操穩(wěn)重的日常形象?！疤ε琛彪[出花意，自攜手甕為花澆水顯示對花的珍視程度，與“晝掩門”都是對“芳姿”珍重的表現(xiàn)，也是寶釵自我形象的<span style="font-size: 18px;">刻畫</span>。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂?！边@一聯(lián)是寫花亦是寫人，以白海棠的純凈本色，冰雪的精魂關(guān)合自己。運(yùn)用顛倒語序和聯(lián)想方式</span>，創(chuàng)造了新奇的意象。順過來就是：“秋階上灌洗的水里流淌出胭脂的艷影，露砌旁清潔的花身招來了冰雪的精魂“。上句不是直接描寫芳姿的花色，而是寫洗出的胭脂，以洗出的胭紅來暗表海棠的清潔，使用虛擬的意象旁襯花色的原生本質(zhì)，這一聯(lián)在海棠詩中堪稱經(jīng)典，筆<span style="font-size: 18px;">詞</span>瀏亮，色彩鮮明，<span style="font-size: 18px;">富于美感和遐想。相比探春寫的“玉是精神”、“雪為肌骨”的直白雅致，表現(xiàn)的含蓄蘊(yùn)藉，生動傳神，手法上自是勝出一籌?！半僦闯觥币舱菍氣O本人唇不點(diǎn)，眉不畫，衣著樸素，性愛雅淡的示人形象，“冰雪魂”是吃冷香丸的寶姑娘心腸冷漠的內(nèi)在人格。這一句中的“影”有不同的解讀，有人說是胭脂的影，有人說是花的影，我以為并非那么簡單，如果這樣寶釵就不是那個(gè)內(nèi)蘊(yùn)外拙，心思縝密的寶釵了。“秋階影”三字中的秋表明了季節(jié)，而“秋”</span>在樂為商，在色為白 ，秋之為言愁也?！抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》。所以<span style="font-size: 18px;">“秋階影中”藏著一個(gè)“愁”字，詩人為下一聯(lián)轉(zhuǎn)入的議題投下一個(gè)“影”。</span></p><p class="ql-block">頸聯(lián)“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？”從上聯(lián)“胭脂洗出”承轉(zhuǎn)下來，筆發(fā)淑議。直言海棠<span style="font-size: 18px;">因</span>洗出了顏色后“淡極”而“更艷”了。<span style="font-size: 18px;">這種美簡樸而不簡單，</span>這是藝術(shù)中的辯證法，是符合自然風(fēng)格和藝術(shù)規(guī)律的美，體現(xiàn)的是美學(xué)的“相對論”，是至高層次的<span style="font-size: 18px;">審美</span>，硯齋云：“好極!高情巨眼，能幾人哉！正‘鳥鳴山更幽’也?！边@一句是對花的贊美亦是著眼于自我表現(xiàn)，以白海棠的素艷自負(fù)。而后轉(zhuǎn)入側(cè)議，用反問方式，旁證海棠的清潔是因?yàn)橄闯隽四莻€(gè)“影”，“愁影多了潔白如玉的花容豈<span style="font-size: 18px;">能不</span>留下印痕”。寶釵的心思，但言“愁多”傷“玉”，不道自喻清潔，難怪<span style="font-size: 18px;">脂硯齋云：“寶釵詩全是自寫身分”。</span>“玉”字也是影射寶玉和黛玉兩人。對比二“玉”之“多愁善感，<span style="font-size: 18px;">突出自身矜持淑嫻的形象。</span></p><p class="ql-block">尾聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏?！边@兩句似寫花實(shí)是寫人，“想要用清潔</span>的姿容獻(xiàn)奉<span style="font-size: 18px;">上天，靜美的儀表迎來又一個(gè)黃昏”。上句實(shí)際是</span>寫自已進(jìn)京選秀才人落選，原本想要入宮侍奉皇室，<span style="font-size: 18px;">她詠柳絮“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”就是她的愿望?！鞍椎邸笔撬厩镏?，代表著上天，這里是暗指皇家?！版面谩笔敲篮妹玻娙擞谩扒鍧崱卑选暗瓨O”、“無痕”概括，回關(guān)以上”胭脂洗出”、“冰雪招來”的海棠，筆下亦不脫自己的芳姿。下句寫自己</span>靜靜守候的美好形象。以“憑清潔”的自信，準(zhǔn)備<span style="font-size: 18px;">命運(yùn)之神的到來?！安徽Z婷婷”體現(xiàn)了她的習(xí)靜和美，“日又昏”</span>表明了日復(fù)一日的堅(jiān)持，顯出她<span style="font-size: 18px;">固守志節(jié)的禮度，</span>也是照應(yīng)了開頭的“晝掩門”，在時(shí)間交替上為全詩結(jié)尾。</p> <p class="ql-block">寶釵的這首詩寫得雍容厚重，莊麗幽婉。借白海棠委懷，寄寓了自我的追求。通過對白海棠的吟詠，表現(xiàn)著對自己芳姿的自矜、自珍?！罢渲胤甲恕迸c“不語婷婷”首尾關(guān)照，自始至終突出德女的形象，展現(xiàn)了嚴(yán)守禮教，潔身自守的懿范。全詩構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，意象豐富。在表現(xiàn)方法上，筆法新奇，詞彩清淑，有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和樸素的美學(xué)思想。此詩以議入理亦不失優(yōu)雅，但做為“寄興寫情”之作卻顯得興少、情淡，這也正合了寶釵的氣質(zhì)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)至情至性的人。李紈以“身份”論推此詩第一，是因?yàn)樗救司褪菢?biāo)準(zhǔn)的節(jié)婦，是道德的衛(wèi)士，而叛逆的寶玉看來還是探春的好。拋開“身份”這一層來講，就詩中的二、三兩聯(lián)四句相比，這首詩也應(yīng)是在探春之上。</p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 薛寶釵</p><p class="ql-block">垂絲西府是同門，生作寒花雪照盆。</p><p class="ql-block">艷極六朝絕胭粉，淡成一品見冰魂。</p><p class="ql-block">玉容寂寞緘秋色，縞夜飄殘拂砌痕。</p><p class="ql-block">猶自素心將白帝，露欄風(fēng)影伴晨昏。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">垂絲：</span>指垂絲海棠。 《廣群芳譜·花譜十四·海棠一》：“垂絲海棠，樹生柔枝長蒂，花色淺紅，蓋山櫻桃接之而成，故花梗細(xì)長似櫻桃。其瓣叢密，而色嬌媚，重英向下，有若小蓮。”</p><p class="ql-block">宋 張?jiān)?“燒燭呈妝，傳杯繞檻，莫放春歸去。垂絲無語，見人渾似羞妒。”</p><p class="ql-block">西府：“西府海棠”的簡稱，海棠名種之一?！缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“海棠花西府為上?！泵?王世懋 《學(xué)圃馀疏·花譜》：“海棠種類甚多，曰垂絲，曰西府……就中西府最佳，而西府之名紫綿者尤佳，以其色重而瓣多?！?lt;/p><p class="ql-block">清 趙翼 《青山莊歌》：“西府海棠移扣砌， 上林盧橘植雕闌。”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">玉容寂寞：</span>唐代白居易的《長恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”</p><p class="ql-block">縞夜：謂花色白，映照黑夜?？c，本義:細(xì)白的生絹 ，同本義又如：縞袂(白色絹衣。用以喻白海棠）。宋 楊萬里 《讀退之李花詩》詩序：“桃李歲歲同時(shí)并開，而 退之 有‘花不見桃惟見李’之句，殊不可解；因晚登 碧落堂 ，望隔江桃皆暗，而李獨(dú)明，乃悟其妙。蓋炫晝縞夜云?！?lt;/p><p class="ql-block">素心：本心；素愿。</p><p class="ql-block">唐 李白 《贈從弟南平太守之遙》詩之二：“素心愛美酒，不是顧專城?！?lt;/p> <p class="ql-block">詠白海棠·賈寶玉（怡紅公子）</p><p class="ql-block">秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。</p><p class="ql-block">出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。</p><p class="ql-block">曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。</p><p class="ql-block">獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。</p><p class="ql-block">賈寶玉的這首詠白海棠在六首詩當(dāng)中是唯一沒有以海棠來寫自己的，做為一個(gè)男性，他不像女孩們那樣把自己比作白海棠來寄興寫情，吟詠是以賞花人的身份，用關(guān)愛的心情來寫<span style="font-size: 18px;">，體現(xiàn)了他對白海棠的贊美和愛憐，展示了對釵、黛二人的感情糾葛。</span>用“太真”、“西子”，寫出了兩盆形象各異，情態(tài)迥然的白海棠，<span style="font-size: 18px;">融入了和他關(guān)系最密切的兩個(gè)人，</span>圍繞著一個(gè)“愁”字展轉(zhuǎn)盤縈，情狀哀婉，凄美動人。</p> <p class="ql-block">首聯(lián)“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆?！鄙暇鋵懗霭缀Ｌ纳L的環(huán)境，<span style="font-size: 18px;">“秋容”就是白海棠，“映”是遮，隱藏的意思，言外之意是寄身于深宅大院里。</span>與探春的“斜陽寒草帶重門”不同，不是從花的外部環(huán)境開始，也不是寶釵的“珍重芳姿晝掩門”在環(huán)境中從自我開始，而是在環(huán)境內(nèi)以觀察的角度入手?！扒锶轀\淡”映射出心中的<span style="font-size: 18px;">情緒</span>，秋容是白海棠的花容，古以五色、五行配四時(shí)，秋為金，其色白，故秋容既是點(diǎn)明季節(jié)也是指白海棠，同時(shí)也隱約出“愁”意，與后面的“愁千點(diǎn)”的發(fā)揮做好輔備。下句描寫白海棠的繁盛，“雪”是代花言色，以雪之白應(yīng)題。這里單言“七節(jié)”，寫的這么肯定具體，而不是用表示“多”的籠統(tǒng)數(shù)字如九、百、十、千之類，難道寶玉還真數(shù)過不成？恐怕曹公是另有深意，有人認(rèn)為以“七節(jié)”暗指“七夕節(jié)”，“七月節(jié)”<span style="font-size: 18px;">也不是沒可能，</span>用以暗示分離。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂?！?lt;/span>用”“真妃出浴”，“西子捧心”兩個(gè)典故表現(xiàn)白海棠意態(tài)美，薛寶釵曾被賈寶玉比喻為楊貴妃，林黛玉被人叫做多病西施，兩盆海棠一個(gè)是以“冰作影”的楊妃，另一個(gè)是以“玉為魂”的西施，<span style="font-size: 18px;">暗含寶釵，黛玉的形體外貌?！?lt;/span>冰”與“玉”的共性均代表了白海棠“潔白”，但卻有著不同的本質(zhì)，是<span style="font-size: 18px;">寶釵，黛玉二人的不同品質(zhì)和精神。比</span>探春的“玉是精神“、“雪為肌骨“和寶玉的，“出浴太真“、“捧心西子”，有人認(rèn)為賈探春的更雅致、賈寶玉的則顯得有些庸俗。其實(shí)不然，這兩比喻不只是在比喻花的美，還賦予了花具體的人格化<span style="font-size: 18px;">典型</span>，使“美”<span style="font-size: 18px;">不再是抽象的概念。宋代詩人</span>杜衍《詠蓮》也寫過“曉開一朵煙波上，似畫真妃出浴時(shí)?！币灿脳钯F妃雪膚花貌、婀娜多姿的出浴神態(tài)來贊美蓮花。寶玉在這的<span style="font-size: 18px;">描寫反映了感情天平的傾斜，“冰做影”是他對</span>寶釵<span style="font-size: 18px;">為人冷漠</span>的認(rèn)知，“玉為魂”是對林黛玉品質(zhì)的認(rèn)同。在李紈推寶釵的詩為第一時(shí)，寶玉不贊成，這也說明了他對寶釵的態(tài)度。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。”由看花人的心情</span>寫白海棠憂傷的面容，<span style="font-size: 18px;">以花寓人，表面上是在寫海棠，實(shí)際卻是寫寶玉為黛玉寄人籬下的憂傷而愁苦?！俺匡L(fēng)并沒有吹散心中的千愁萬緒，經(jīng)夜的雨水又為她添上了一抹淚痕。”寫出了人們印象中的，那個(gè)終日以淚洗面的林妹妹形象。</span>上句脂齋評：“這句直是自己心事?！毕戮渲S評：“妙在終不忘黛玉。”這兩句寫出了二玉各自的心境和情態(tài)，交織著兩人共同的憂傷。</p><p class="ql-block">末聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏?！边@一句似寫花又是寫人，</span>借寫海棠獨(dú)倚闌干寓<span style="font-size: 18px;">美人憑欄</span>獨(dú)對黃昏，在清砧與怨笛聲中苦苦思念?！扒逭柙沟选笔潜瘋男木?，在古詩詞里“<span style="font-size: 18px;">清砧怨笛”有著</span>固定的意象，砧聲表達(dá)婦女在秋天對遠(yuǎn)方親人的思念，常帶有愁怨的成份，秋風(fēng)里的咽笛多是傷感悲戚的代言。這一句的情景，聯(lián)系第二句中“七節(jié)”暗示的分離歸宿，幾乎就是書中三人的最后結(jié)局。<span style="font-size: 18px;">寶玉這是合寫釵、黛二人，芳心有意，望穿秋水，一片深情在“清砧怨笛”聲中孤苦傷戚。</span></p> <p class="ql-block">這首詩放在《紅樓夢》小說的特定環(huán)境中應(yīng)該說別具匠心的佳作，一首詩中抒寫了兩盆白海棠的風(fēng)姿神韻，融入了釵、黛二人的形象及詩人的情感，通過對白海棠的描寫，表達(dá)了對二人的譽(yù)美和關(guān)心，滿懷的愁情在“冰作影”與“玉為魂”兩盆海棠之間回旋縈繞。除此之外，詩的后四句也有故事，結(jié)尾藏有陸游與唐琬的愛情悲劇，先來看唐琬這首詞：</p><p class="ql-block">釵頭鳳·世情薄 </p><p class="ql-block">世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！</p><p class="ql-block">人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！</p><p class="ql-block">其中“送黃昏”、“曉風(fēng)”、“雨”、“淚痕”、“獨(dú)語斜闌”等字眼，跟寶玉詩有明顯的相通之處，在字眼和意境上的意味是很明顯的。唐琬是陸游的第一任妻子，兩人感情很好，但是陸游母親不喜歡，最終被迫離婚。后來兩人在一次游園時(shí)再次相遇，唐琬回去后寫下了這首詞，幾年后郁郁而終。這似乎也是暗示寶玉與寶釵、黛玉之間不好的愛情結(jié)局。曹雪芹用隱語讓詩多方關(guān)合人物的歸宿，在《紅樓夢》故事的背景下這首詩就顯得意蘊(yùn)不凡。雖然被李紈評之為眾詩之“尾”，但是在六首詠海棠詩中風(fēng)標(biāo)獨(dú)殊。又是一樣風(fēng)情。整首詩以情字見長，刻畫豐滿，比喻形象，以凄冷意象營造出哀婉幽遠(yuǎn)意境，但在藝術(shù)手法上較為平常，缺少亮點(diǎn)。脂齋評：“寶玉再細(xì)心作，只怕還有好的，只是一心掛著黛玉，故手妥不警也”。但至少也說明了這首詩其實(shí)并不差，以我看來可以和探春的詩有一比，只是需要品讀的人從詩外來體會和欣賞。借用蘇東坡的一首詩 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?lt;/p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 賈寶玉</p><p class="ql-block">補(bǔ)天遺石落當(dāng)門，前世因緣結(jié)玉盆。</p><p class="ql-block">木石關(guān)情珠有淚，風(fēng)花迷性自傷魂。</p><p class="ql-block">愁籠釵影三秋怨，月拭湘簾二女痕。</p><p class="ql-block">枕夢太虛如是夢，孤筇青埂入煙昏。</p><p class="ql-block">補(bǔ)天遺石：女媧煉就的一塊頑石，因無才補(bǔ)天而隨神瑛侍者（即后來的賈寶玉）入世，化為賈寶玉降世時(shí)口銜的美玉，上有“通靈寶玉”四字。一說，賈寶玉是女媧補(bǔ)天所剩靈石的轉(zhuǎn)世真身（質(zhì)），通靈寶玉則是其幻相（形）。</p><p class="ql-block">木石前盟：曹雪芹為《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉寫的的訛緣，“木”指黛玉前世絳珠仙草，“石”指女媧補(bǔ)天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個(gè)女體，名喚絳珠仙子。為報(bào)灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。絳珠仙子成為林黛玉，而頑石則幻化為賈寶玉。“木石前盟”只是一廂情愿的訛緣，是作者的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。</p><p class="ql-block">珠有淚：鮫?泣珠，冰綃清淚，出?《太平御覽》傳說南海有鮫?，善于紡織，哭泣時(shí)眼中流出的不是眼淚，?是珍珠。后以此典形容精美紡織品，亦以“珠淚”等形容??的眼淚。</p><p class="ql-block">李商隱：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?lt;/p><p class="ql-block">明 梁辰魚 《香遍滿·寄王桂父》套曲：“云容月貌，尋常淡妝難畫描。</p><p class="ql-block">二女：<span style="font-size: 18px;">娥皇 、 女英 ，</span>.傳說中 堯 的二女 ，<span style="font-size: 18px;">舜 之二妃，</span>死后成為 湘水 之神。晉 張華 《博物志》卷八：“ 堯 之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！?lt;/p><p class="ql-block">枕夢：一枕夢，邯鄲夢，黃粱夢，唐 沈既濟(jì) 《枕中記》載： 盧生 在 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ，用其所授瓷枕，睡夢中歷數(shù)十年富貴榮華。及醒，店主炊黃粱未熟。后喻虛幻之事。</p><p class="ql-block">太虛：太虛幻境，《紅樓夢》書中虛構(gòu)的仙境。由警幻仙子司主，位于離恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以夢境的形式向甄士隱、賈寶玉二位有緣人顯現(xiàn)?！都t樓夢》第五回描寫賈寶玉去寧國府做客，在秦可卿的房間內(nèi)午睡，夢中誤入太虛幻境。</p><p class="ql-block">如是：.佛教語。印可、許可之辭，謂經(jīng)印證而認(rèn)可。</p><p class="ql-block">孤筇：一柄手杖。謂獨(dú)自步行。 </p><p class="ql-block">清 龔自珍 《附錄某生與友人書》詩：“擬策孤筇避冶游， 上方一塔俯清秋?！?lt;/p><p class="ql-block">青?。褐浮扒喙》濉??！都t樓夢》中虛擬的地名。女媧補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。 <span style="font-size: 18px;">賈寶玉的最終結(jié)局</span>有看破紅塵回到青埂峰出家一說。</p> <p class="ql-block">詠白海棠·林黛玉（瀟湘妃子）</p><p class="ql-block">半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。</p><p class="ql-block">偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。</p><p class="ql-block">月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。</p><p class="ql-block">嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。</p><p class="ql-block">林黛玉的這首詩寫得神韻空靈，<span style="font-size: 18px;">高情卓爾，</span>她筆下的白海棠超然物外，<span style="font-size: 18px;">個(gè)性鮮明，</span>以神奇的設(shè)想和精巧的構(gòu)思，將自己的孤傲艾怨寫入冰清玉潔的海棠。詠物抒情似幻亦真，詩所含的意趣是人與花之間的情<span style="font-size: 18px;">感</span>交流，充分體現(xiàn)了“寄興寫情”四個(gè)字。海棠社眾人看了，“都道是這首為上”，李紈也承認(rèn)“若論風(fēng)流別致，自是這首”。</p> <p class="ql-block">首聯(lián)“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！鄙暇鋵懭?，下句寫花，人在房內(nèi)，花在院中。詩人隔簾相望，觸景生情，脂硯齋評：“起的突兀別致”?！鞍刖怼?、“半掩”的描述傳遞出散淡的情致，湘妃竹簾使人聯(lián)想到瀟湘館里的瀟湘妃子。看花人透過半卷半掩的簾門遠(yuǎn)距離觀賞潔白的海棠，內(nèi)心產(chǎn)生了絕奇的靈想，想其高潔之身應(yīng)是從碾碎的冰和玉做的盆中長出。從白海棠根植的土壤，栽培的器物著手，刻畫其潔凈的根性，深入其高雅氣質(zhì)的根本，可謂別出心裁，寶玉看了此句直呼“從何處想來!”</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">頷聯(lián)“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！苯由暇鋵Π缀Ｌ淖鲞M(jìn)一步描寫，巧妙別致的寫出了白海棠的潔凈肌膚和內(nèi)在品質(zhì)，賦予白海棠梨雪的高潔，梅品的神韻?！巴祦怼?、“借得”的寫法靈巧傳神，“三分”、“一縷”的比興合理貼切，這兩句生動的反映出黛玉本人不拘一格的個(gè)性，飄逸靈動的才思，這也是全詩中最具神采的一筆。她不是象探春的“</span>玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂?！?lt;span style="font-size: 18px;">直白的表現(xiàn)白海棠的純潔品格，而是通過移形換影的方式把白海棠的高貴氣質(zhì)烘托出來。人貴直，詩貴曲，</span>眾人看了也都不禁叫好，說“果然比別人又是一樣心腸”。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“<span style="font-size: 18px;">月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕?！边@兩句緊承上聯(lián)描寫白海棠的美好形態(tài)和哀怨情緒。以月中仙子（嫦娥）縫制的白色衣裙展現(xiàn)白海棠姿態(tài)潔美，在比擬白海棠的仙姿時(shí)暗帶出主人自己的孤寂，進(jìn)而轉(zhuǎn)化情感。寫白海棠“秋閨怨女”是黛玉不同于人的別樣心腸，</span>由冷漠的“月窟”引到<span style="font-size: 18px;">愁思之所“</span>秋閨”，賦予了自己的主觀情感，從遠(yuǎn)處的花描述，聯(lián)想到月宮里嫦娥，又返照到房中獨(dú)坐的自己，物與人之間產(chǎn)生情感上的碰撞。<span style="font-size: 18px;">“拭啼痕”流露出對自身命運(yùn)的傷戚</span>，是林黛玉多愁善感性格特征的體現(xiàn)。脂硯齋評：“虛敲旁比，其逸才也，且不脫落自己。”，<span style="font-size: 18px;">寶釵說“愁多焉得玉無痕”正是</span>黛玉這種愁戚傷情的寫照。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">尾聯(lián)“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！边@兩句是寫花也是寫人，把自己與花融合一體，上句看似白海棠的形象實(shí)際是對自己的關(guān)合，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)，</span>把自己寄人籬下<span style="font-size: 18px;">的傷感和</span>無處傾訴的痛苦通過白海棠的刻畫傾吐出來。下句的描寫關(guān)照了時(shí)間環(huán)境，“夜已昏”既照應(yīng)了開頭的場景，也是詩人孤獨(dú)傷感的情緒在時(shí)空里的漫延?！?lt;span style="font-size: 18px;">嬌羞默默”，“倦倚西風(fēng)”與林黛玉</span>“多病西子”的形象吻合，這里白海棠的形象就是林黛玉自身的象征。</p> <p class="ql-block">整首詩通過詠物寄情，刻畫了白海棠的孤潔品質(zhì)，突顯了詩人的孤高形象，傾訴了內(nèi)心的孤獨(dú)傷感。從具體的環(huán)境中，以看花人的感觸展轉(zhuǎn)出來，在空間維度讓花與人之間產(chǎn)生靈魂交流，把物象與意象融合，借對花的主體描寫突出主觀感受，抒發(fā)自己的情感，物我互關(guān)，情景相交。最值得稱道的是創(chuàng)作上的技法，運(yùn)用奇巧獨(dú)特，富有創(chuàng)意的想象比興擬人，怡心悅目，如飲甘泉。其靈逸的風(fēng)格，別致的筆思，充分體現(xiàn)了瀟湘妃子的藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)流才情。寶玉對李紈將這首詩排在寶釵的詩后有意見，他對自己的詩被李紈評為“詩尾”并不介意，卻為黛玉的詩爭排名，“只是蘅湘二首還要斟酌?！币嗫梢娖鋵α主煊竦年P(guān)心。以詩而論，從<span style="font-size: 18px;">“寄興寫情”四個(gè)字來評，</span>黛玉的詩確實(shí)比寶釵要好，她杷自己寄人籬下的久愁積怨發(fā)揮的淋漓盡致，比寶釵“以禮抑情”的理性更見性靈。</p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 林黛玉</p><p class="ql-block">玉人?薄掩為門，夢影梨云檐下盆。</p><p class="ql-block">一點(diǎn)清孤入吟骨，十分寂寞訴秋魂。</p><p class="ql-block">含顰來對白頭句，垂淚盡題斑竹痕。</p><p class="ql-block">知否空勞水中月，花鋤獨(dú)倚枉癡昏。</p><p class="ql-block">玉人：容貌美麗的人，多用以稱美麗的女子。</p><p class="ql-block">前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄干?！?lt;/p><p class="ql-block">襟??。阂灿靡员扔骰ㄗ恕?lt;/p><p class="ql-block">明·鄧云霄 《小漆園八詠 其四 叢蘭》“冷翠迎秋襟袖薄，淡妝團(tuán)露夢魂清?！?lt;/p><p class="ql-block">“玉人袖薄”喻指白海棠</p><p class="ql-block">梨云：指梨花云。用 唐 王建 夢見梨花云事典。</p><p class="ql-block">唐 王建 《夢看梨花云歌》“薄薄落落霧不分，夢中喚作梨花云。” 梨花云”指夢中恍惚所見如云似雪的繽紛梨花。</p><p class="ql-block">明 高啟 《題〈美人對鏡圖〉》詩：“曉院鹿盧鳴露井，玉人夢斷梨云冷。”</p><p class="ql-block">白頭句：典故 文君白頭句。舊題晉·葛洪《西京雜記》卷三 司馬相如將聘茂陵人女為妾。卓文君作《白頭吟》以自絕。相如乃止。</p><p class="ql-block">斑竹：也叫湘妃竹。晉 張華 《博物志》卷八：“ 堯 之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block">唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“不見湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 詠白海棠和韻二首 史湘云（枕霞舊友）</p><p class="ql-block">（其一）</p><p class="ql-block">神仙昨日降都門，種得藍(lán)田玉一盆。</p><p class="ql-block">自是霜娥偏愛冷，非關(guān)倩女亦離魂。</p><p class="ql-block">秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。</p><p class="ql-block">卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。</p><p class="ql-block">（其二）</p><p class="ql-block">蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。</p><p class="ql-block">花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。</p><p class="ql-block">玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。</p><p class="ql-block">幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏。</p><p class="ql-block">湘云的這二首詩一眼看去有些地方給人似曾相識的感覺，有幾句像是從寶、黛二人的詩中脫化而來。而詩中的指向似乎又與黛玉和寶釵二人有關(guān)。這就不得不說曹雪芹在書中的精心安排和對史湘云的形象定位。作為《紅樓夢》中詩才可與釵。黛二人比肩的“詩客”（脂硯齋語），<span style="font-size: 18px;">由于來得晚，并沒參加比賽。曹公自然不會忘了她，稍后寶玉請來</span>湘云，「把始末原由告訴他，又要他看詩，李紈因說道：“且別給他詩看，先說與他韻腳”。史湘云一心興頭，等不得推敲刪改，一面只管和人說著話，心里早已和成，即用隨便的紙筆錄出。眾人道：“我們四首也算想絕了，再一首也不能了。你到弄了兩首，那里有許多話說，必要重了我們。一面說一面看湘云所和兩首。眾人一見湘云和韻，果然“看一句，驚訝一句，<span style="font-size: 18px;">看到了，贊到了</span>?！雇ㄟ^書中這一段的描述，突出了湘云的個(gè)性和才華，作者筆下的史湘云形象是一個(gè)介于<span style="font-size: 18px;">寶釵，</span>黛玉二人的間色人物，<span style="font-size: 18px;">思想意識中“</span>仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問”的影響明顯，同寶釵比較接近，從小父母雙亡，<span style="font-size: 18px;">與黛玉命運(yùn)相似，</span>身世<span style="font-size: 18px;">情</span>感同黛玉相通。具有寶釵的健康美麗，又有黛玉一般的聰明才情，這就不難理解二首詩里與二人有某些相同因子的存在。這也是曹公有意為之，讓詩人<span style="font-size: 18px;">即興寫來，既表現(xiàn)了湘云的才興，又兼具了對釵、黛的對比，在詩中讓人物形象相互映襯，</span>曹公代擬的這些詩為書中的人物橫向聯(lián)系，前后對比，可謂用心良苦。這兩首詩<span style="font-size: 18px;">寫了兩盆白海棠，一健一傷，是湘云生活中的兩面，</span>前者致興，后者主情。反映了她性格的沖突和矛盾?？v觀兩詩風(fēng)貌，<span style="font-size: 18px;">出乎自然，本于情流，寄興寫情，天動神解，</span>“脂硯齋評：“二首真可壓卷，詩是好詩，文是奇奇怪怪之文，總令人想不到，忽有二首壓卷?！彼^“奇奇怪怪”之所指就是二首詩寓意難解，“壓卷”指以前面四首詩為基礎(chǔ)，作者在總體上的一個(gè)收束。</p> <p class="ql-block">第一首和韻</p><p class="ql-block">神仙昨日降都門，種得藍(lán)田玉一盆。</p><p class="ql-block">自是霜娥偏愛冷，非關(guān)倩女亦離魂。</p><p class="ql-block">秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。</p><p class="ql-block">卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“神仙昨日降都門，種得藍(lán)田玉一盆?！?lt;span style="font-size: 18px;">與前四首由景物鋪承的構(gòu)思不同，突起巧思遐想，勃然空發(fā)，以仙人種得，寫出</span>白海棠的來歷，表明白海棠是“仙<span style="font-size: 18px;">品”，用藍(lán)田玉象征海棠的高潔品質(zhì)。</span>脂硯齋評：“落想便新奇，不落彼四套?！钡诙浣栌昧恕胺N玉”這個(gè)典故，出自干寶《搜神記》。洛陽楊伯雍，在無終山上為父母守孝，山上無水，他擔(dān)水燒好，放路邊供人渴飲。遇一仙人來飲，送給他一斗石子，讓其種在有石處，說“玉當(dāng)生其中。又說“汝后當(dāng)?shù)煤脣D”。說完就不見了。北平徐氏有女，甚有品行，揚(yáng)去求婚，要白璧一雙。他至玉田，挖得白璧五雙，娶了徐氏之女。后因以“種玉”比喻締結(jié)良姻。詩人以浪漫的情懷<span style="font-size: 18px;">為全詩定下了明快的基調(diào)。</span></p><p class="ql-block">頷聯(lián)“自是霜娥偏愛冷，非關(guān)倩女亦離魂?！边@兩句用神話和傳奇中的人物來寫白海棠<span style="font-size: 18px;">之精神</span>，<span style="font-size: 18px;">冰雪似玉的精神品質(zhì)與倩女多情的靈魂無關(guān)。</span>以議論方式關(guān)合自己，表現(xiàn)了她豁達(dá)疏朗的性情和樂觀積極的精神。上句化用李商隱《霜月》詩：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！保谩八稹卑选扒嗯?，“素娥”合為一體，“霜娥”既是<span style="font-size: 18px;">寶釵詩中冰雪為魂的</span>霜雪之神青女，亦是<span style="font-size: 18px;">黛玉詩中月窟仙人</span>月宮里的嫦娥。<span style="font-size: 18px;">把寶釵的冷峭、黛玉的孤單統(tǒng)一到史湘云身上，脂硯齋云：“不脫自己將來形景”。說“自是”是對自我的肯定，“偏愛冷”是</span>對生長在缺少溫暖的環(huán)境里所表現(xiàn)出的超脫氣質(zhì)。<span style="font-size: 18px;">下句用“</span>倩女離魂”的典故，唐 陳玄祐 《離魂記》載： 清河 張鎰 曾欲以幼女 倩娘 許配外甥 王宙 ，后又悔約別許他人，張倩娘之魂追隨王宙遠(yuǎn)行，軀殼病臥在床。五年后魂歸故里，再與軀殼合為一體。 鎰乃知出奔之女即倩娘精魂所化。后遂用為典故喻為愛情而死的女子?！耙嚯x魂”是指白海棠亦有靈魂，是冰雪女神的精魂化身成了白海棠，與倩女沒有關(guān)系。<span style="font-size: 18px;">詩人以海棠自寓，用“非關(guān)”二字否定自己會如釵、黛二人為情所傷，正是她說“從未將兒女私情略縈心上”的反映。</span></p><p class="ql-block">頸聯(lián)“秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕?！鄙暇渲睂懓缀Ｌ牡募儩嵢缪?，平常的比喻用奇特<span style="font-size: 18px;">設(shè)想來寫</span>，輔以擬人的手法，用“秋陰捧出”，這樣一個(gè)方式，把海棠的嬌美呈現(xiàn)在讀者面前，“捧”字見心愛之意，再用“何方”二字表達(dá)驚喜的心情。把自己的贊嘆之情通過一個(gè)設(shè)問表達(dá)，寫的不動聲色。讓脂硯齋贊不絕口，云：“拍案叫絕！壓倒群芳在此一句。”下句進(jìn)一步描寫海棠，<span style="font-size: 18px;">雪白的海棠還留有</span>經(jīng)雨的痕跡。這同寶玉“宿雨還添淚一痕?！睅缀蹙褪且粋€(gè)翻版，史湘云當(dāng)然不會抄寶玉的作業(yè)，她還沒來得及看眾人寫的詩，所以問題就出在代擬的曹雪芹身上，他這么寫自有深意，我以為就是用相同的處境，寫出湘云與黛玉之間的不同人生態(tài)度。史湘云的人生也同黛玉一樣父母早亡，寄人籬下。她有最好的出身，卻比不了大觀園里的姐妹，但她能站起來笑著面對。這就是她可愛可敬之處。詩人這一句沒有用任何手法去比擬暗示，也沒有悲傷的情緒，同一個(gè)“宿雨”在寶玉擬作淚痕寫黛玉憂傷，這就是二者的不同，寫出了湘云的本色，“添來”二字參雜著滄桑之感，比“還添”二字少了些感傷，多了許淡然。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏?！苯Y(jié)尾之時(shí)詩人筆鋒陡然直轉(zhuǎn)，從對海棠的描寫收回，挑起情興，先為海棠社的“詩翁”們對<span style="font-size: 18px;">白海棠</span>吟詩歌詠，開心歡喜。最后<span style="font-size: 18px;">收結(jié)到自己身上，</span>表達(dá)自己對白海棠的喜愛之情，要為白海棠吟詠使其不會寂寞?！柏M令”用<span style="font-size: 18px;">反詰加強(qiáng)語氣，表示自己也不甘落后，這就是史湘云“詩客”的性格，刀</span>筆橫斜<span style="font-size: 18px;">，意猶未盡。</span>脂硯齋評：“真好!”</p> <p class="ql-block">這一首詩表達(dá)了詩人對白海棠的喜愛之情，以冰雪之花“偏愛冷”的精神自比，反映<span style="font-size: 18px;">了詩人面對坎坷人生的積極態(tài)度，展現(xiàn)了詩人“英爽闊大”的性格。全詩以浪漫的想象開篇，運(yùn)用神話傳奇加以渲染，多處用典，反復(fù)設(shè)問，以真性情跌宕縱放，詩意灑脫，展示出了興會淋漓的詩人氣質(zhì)。詩自然是好詩，然卻不足以壓卷，作為詠物詩，稍欠神韻，只“秋陰捧出何方雪”一句煽情，還嫌抵不過“淡極始知花更艷”絕妙，也遜“借得梅花一縷魂”風(fēng)流。脂齋所言“</span>壓倒群芳”，以我之見只能說<span style="font-size: 18px;">文章風(fēng)氣</span>各有千秋，詮次伯仲，或且不及肩項(xiàng)。</p> <p class="ql-block">第二首和韻</p><p class="ql-block">蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。</p><p class="ql-block">花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。</p><p class="ql-block">玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。</p><p class="ql-block">幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。”上句從<span style="font-size: 18px;">?海棠的生長環(huán)境切入，由散發(fā)著</span>蘅芷清香的庭階通向蘿薜圍繞的院門。<span style="font-size: 18px;">蘅、芷，是香草； 蘿、薜，是攀緣野生植物，蘅芷與蘿薜二者的身份地位高低不同，詩人以</span>院中的景物<span style="font-size: 18px;">寫自己的身世，雖是“蘅芷”出身名門，卻似野生的“蘿薜”一樣依附，寄人籬下。下句以花喻人，將??和?海棠聯(lián)系起來，?海棠在墻?也能適宜生長不只適合在盆中栽培。用白海棠適應(yīng)性強(qiáng)，隨遇而安的生命力關(guān)合自己，反映了她的人生態(tài)度。</span>出身金陵世勛，父母雙亡，誰為嬌養(yǎng)？詩人 面對自身<span style="font-size: 18px;">的不幸，不是怨天尤人，她能放下小姐的身份。坦然面對生活的不公，然而這何嘗不是一種無奈的選擇呢？詩人開篇就暗示了自己的命運(yùn)，為全詩鋪設(shè)了傷感的通道。</span></p><p class="ql-block">頷聯(lián)“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂?！备锌缀Ｌ牡母邼崳?lt;span style="font-size: 18px;">以議論抒情，</span>花因?yàn)槠珢矍鍧嶋y以找到與之相適的伴侶，?由于悲懷秋思容易產(chǎn)生不可抑制的哀傷。<span style="font-size: 18px;">表面上</span>寫花因喜潔所誤，人為傷秋痛苦，實(shí)際上<span style="font-size: 18px;">花與人實(shí)為一體。詩人影含了寶釵和黛玉，</span>“喜潔”是寶釵潔身自愛，“悲秋”是黛玉自傷身世，寶釵因自愛<span style="font-size: 18px;">難以為友伴接受，黛玉因多愁難免為情所傷。這兩句暗點(diǎn)二人與史湘云“也宜墻角也宜盆”安之若素的形象形成對比。</span></p><p class="ql-block">頸聯(lián)“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕?！睂懭嘶ǜ艉熛嗤a(chǎn)生的主觀感受，<span style="font-size: 18px;">運(yùn)用倒裝的手法描述?海棠，抒發(fā)己之幽情。這一方法在寶釵的詩中“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露徹魂”曾經(jīng)使用，以玉燭凝脂之潔白比擬海棠的無瑕?！扒镲L(fēng)里潔白的花朵象玉燭滴盡點(diǎn)點(diǎn)凝結(jié)，月光中無瑕的身影被晶簾隔成道道斑痕”，朦朧之中寫出花的</span>黯然<span style="font-size: 18px;">情態(tài)。</span>詩人用玉燭淚形容潔白的花，比喻奇特，突破<span style="font-size: 18px;">了玉雪冰綃，美人霜月之類的傳統(tǒng)描寫，</span>超出了常人的想象，<span style="font-size: 18px;">形色之間帶入情境，融情入景蘊(yùn)蓄了美景破滅的身世命運(yùn)。</span></p><p class="ql-block">尾聯(lián)“幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏?！背薪由下?lián)寫花繼續(xù)抒發(fā)情感，<span style="font-size: 18px;">從“月中痕”想到了“嫦娥”，欲將內(nèi)心的郁結(jié)向其傾訴，奈何嫦娥也不能聽到，空蕩的長廊只有無盡的夜色昏沉不語。</span>此處無聲勝有聲，將<span style="font-size: 18px;">無處投訴的苦悶寫盡，內(nèi)心深處的孤寂纏綿悱惻，托花寄情余</span>哀不絕。<span style="font-size: 18px;">這一聯(lián)同林</span>黛玉的“嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。”意境上極其相似，然而卻更深沉幽峻。曹雪芹在這里又一次將湘云與黛玉暗示對比。同是“孤兒”，史湘云常受叔嬸的委屈，黛玉還有老太太的疼愛，史湘云從不給人悲悲戚戚的印象，總是將自己寄人籬下的傷感默默守護(hù)藏在心里，而不像黛玉那樣悲劇性格處處顯露始終不能釋懷。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">史湘云這首詩，表現(xiàn)得與第一首截然不同，詩中難以排遣的愁悵，復(fù)雜深沉，表現(xiàn)出來的是史湘云性格的另一面。詠?海棠成了她內(nèi)?情感的寄寓，通過移情寄物，展示了自己的身世命運(yùn)。筆調(diào)</span>愴涼<span style="font-size: 18px;">，詩意悱惻。</span>她筆下的白海棠“也宜墻角也宜盆”，不是寶釵的珍重芳姿，也不是黛玉的秋閨怨女，是塵寰中能屈能伸的“公府千金”。整首詩結(jié)構(gòu)完整，由“蘿薜門”開篇到“虛廊”夜色結(jié)束，首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化了環(huán)境與人物的關(guān)系，寓理于情文意鮮明，形象<span style="font-size: 18px;">比喻新奇獨(dú)特，迥異的風(fēng)格</span>精拔有骨，意境<span style="font-size: 18px;">凄美</span>清深，于前一首，兩首又是統(tǒng)一的整體，正是詩人“霽月光風(fēng)”下的枉悲傷。脂硯齋評“總令人想不到，忽有二首壓卷。”可見曹雪芹為書中人物設(shè)計(jì)了一個(gè)精巧的<span style="font-size: 18px;">布局。單獨(dú)為史湘云代擬二首壓卷，亦是作者對湘云這個(gè)人物的偏愛。二首詩中我認(rèn)為這一首要好于上一首，其中“花因喜潔難尋偶”一聯(lián)堪稱經(jīng)典，以前人不曾有，寫出了“陽春白雪，</span>曲高和寡<span style="font-size: 18px;">”的世理。</span></p> <p class="ql-block">次韻 詠白海棠 史湘云</p><p class="ql-block">昆閬籍中瓊?cè)镩T，陰<span style="font-size: 18px;">墻高院</span>寄泥盆。</p><p class="ql-block">湘莖盈點(diǎn)蓬山雪，云縠來招子美魂。</p><p class="ql-block">個(gè)是伊人立風(fēng)露，堪留名士詠觴痕。</p><p class="ql-block">寒塘秋鶴枕霞影，逝水斜暉一色昏。</p><p class="ql-block">昆閬：指昆侖山 上的閬苑 ，傳說中神仙所居之地。《西王母傳》「昆崙之圃，閬風(fēng)之苑，有城千里，玉樓十二」。</p><p class="ql-block">初唐·宗楚客 《奉和幸上陽宮侍宴應(yīng)制》詩：“似立蓬瀛上，疑游昆閬前。“</p><p class="ql-block">唐人賈耽在其所著的《百花譜》中將海棠評為“花中神仙”。</p><p class="ql-block">唐 李紳《海棠詩》云“瓊?cè)锛新勯佋?，紫芝圖上見蓬萊”。</p><p class="ql-block">瓊?cè)铮河裼?，玉花。美稱白色的花。</p><p class="ql-block">唐 李白 《古風(fēng)》之十七：“ 昆山 采瓊?cè)?，可以鍊精魄?！?lt;/p><p class="ql-block"> 唐 杜甫 《夔州歌》之五：“背飛鶴子遺瓊?cè)铮喑螟D雛入蔣牙?！?仇兆鰲 注：“言花之白也?！?amp;nbsp;</p><p class="ql-block">湘莖：“莖”花的枝莖?！跋妗弊峙c下句“云”字喻“湘云”名。</p><p class="ql-block">唐 溫庭筠 《和沈參軍招友生觀芙蓉池》詩：“ 湘莖久鮮澀，宿雨增離披。”</p><p class="ql-block">云縠<span style="font-size: 18px;">(hú)</span>：輕軟如云<span style="font-size: 18px;">的輕紗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">唐 羅虬 《比紅兒詩》之五一：“ 魏帝 休夸 薛夜來 ，霧綃云縠稱身裁?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這里用來比喻輕盈的花姿，古人常用綃，綾、縠、縞、紗等織物比喻花姿的輕柔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">清 </span>顧太清《金縷曲·詠白海棠》“冰綃霧縠誰烘染？愛依依、柔條照水，靚妝清艷?！?lt;/p><p class="ql-block">蓬山：即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。</p><p class="ql-block">唐 · 李商隱《海上謠》詩：“紫鸞不肯舞，滿翅蓬山雪?！?lt;/p><p class="ql-block">子美：詩人杜甫，字 子美。具說杜甫從未題過海棠詩。唐 鄭谷《蜀中賞海棠》詩：“浣花溪上堪惆悵，子美無心（一作情）為發(fā)揚(yáng)”【案：杜工部居西蜀。詩集中無海棠之題。】</p><p class="ql-block">“名士”史湘云自詡是真名士自風(fēng)流 。她說：“你們知道什么，是真名士自風(fēng)流，你們都是假清高，最可厭，我這會子腥的膳的大口大嚼，回來卻是錦心繡口。”</p><p class="ql-block">“寒塘鶴影”：《紅樓夢》第七十六回湘云和<span style="font-size: 18px;">黛玉</span>中秋聯(lián)詩“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，上句為史湘云所述，下句為林黛玉所對。本句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：“蟬聲集古寺，鳥影度寒塘。以“鶴影”隱指史湘云，作者曾描寫她長得“鶴勢螂形”?！昂炼生Q影”有史湘云最后命運(yùn)的暗示，指她最后會獨(dú)守“寒塘“，但是終可獲得解渡。</p><p class="ql-block">“枕霞”：湘云在詩社中的雅號為“枕霞舊友”。史家以前有個(gè)別院叫"枕霞閣"，湘云以前住過那里，所以大家就給她起了"枕霞舊友"</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“逝水斜暉”：書中湘云的判詞</span></p><p class="ql-block">畫幾縷飛云，一灣逝水。</p><p class="ql-block">其詞曰：</p><p class="ql-block">富貴又何為？襁褓之間父母違。</p><p class="ql-block">展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《紅樓夢》中詩詞眾多，這組詩經(jīng)作者精心創(chuàng)作，<span style="font-size: 18px;">將紅樓夢中的幾個(gè)主要形象刻畫的淋漓盡致，</span>用“寄興寫情”，關(guān)合人物命運(yùn)，臻于<span style="font-size: 18px;">完美的境地，</span>這也是作者曹雪芹的天才之處。《紅樓夢》中的詩雖然在氣象風(fēng)骨上不能與唐宋詩相比，但也有其獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)水平，在時(shí)代的大背景下寫出了家族興衰，個(gè)人命運(yùn)的哀音。木心先生有一番話“《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看?！边@應(yīng)該就是我們欣賞這些詩的“意境”所在。</p> <p class="ql-block">最后也以一首和韻來壓卷作結(jié)此篇。</p><p class="ql-block">次韻 詠白海棠</p><p class="ql-block">一韻清詩景幻門，瑤芳各自結(jié)愁盆。</p><p class="ql-block">境中公子枕霞友，蕉下蘅蕪湘女魂。</p><p class="ql-block">花若有知花濺淚，月為無語月虧痕。</p><p class="ql-block">情天夢破石難補(bǔ)，遺恨紅樓嘆日昏。</p> <p class="ql-block">（ 圖片來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)即刪。）</p>