<p class="ql-block">何處覓古韻？坊巷在三山。人間瑤圃，秋燈春酒斗詩喧。水榭戲臺精雅，月舞霓裳水袖，纖指弄絲弦。嘆云涌風(fēng)起，無奈是嬋娟。</p><p class="ql-block"> 馬鞍墻，壽山石，客悠閑。只今漫步，縱目綺想夢如煙。正是閩都風(fēng)貌，況萬象看不厭，裁取入詩篇。傳得禮仁義，看國泰民安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"> 三坊七巷： 三坊七巷是國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)，是福州老城區(qū)經(jīng)歷了建國后的拆遷建設(shè)后僅存下來的一部分。是福州的歷史之源、文化之根，自晉、唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌。區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存古民居約270座，有159處被列入保護(hù)建筑。以沈葆楨故居、林覺民故居、嚴(yán)復(fù)故居等9處典型建筑為代表的三坊七巷古建筑群，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 位于福州中心城區(qū)（老城區(qū)）的三坊七巷擁有38公頃的完整保護(hù)范圍。三坊七巷為國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大、保護(hù)較為完整的歷史文化街區(qū)，是全國為數(shù)不多的古建筑遺存之一，有“中國城市里坊制度活化石”和“中國明清建筑博物館”的美稱。2009年6月10日，三坊七巷歷史文化街區(qū)獲得文化部、國家文物局批準(zhǔn)的“中國十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱號。</p><p class="ql-block"> “三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；</p><p class="ql-block"> “七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。</p><p class="ql-block"> 三山：即福州。福州別名榕城、三山。唐末，王審知主閩，建閩國，在子城外筑羅城和南北夾城，北面橫跨越王山即屏山，并將南面九仙山即于山、烏石山圍入城中，開鑿了繞護(hù)羅城南、東、西三面的大壕溝，奠定“三山鼎峙，一水環(huán)流”的獨(dú)特城市格局，福州從而有“三山”別稱。</p><p class="ql-block"> 瑤圃：產(chǎn)玉的園圃，指仙境。語本《楚辭·九章·涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。”</p><p class="ql-block"> 秋燈春酒斗詩喧：南宋著名學(xué)者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青矜，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。這首詩也是三坊七巷的生動(dòng)寫照，說明了當(dāng)時(shí)讀書人之多，以及深夜苦讀的生動(dòng)景象。</p><p class="ql-block"> 水榭戲臺：水榭戲臺為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于16世紀(jì)末明萬歷年間，是衣錦坊內(nèi)最大的孫氏宅院，清道光時(shí)成為鄭姓官員的私家水榭戲臺為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于16世紀(jì)末明萬歷年間，是衣錦坊內(nèi)最大的孫氏宅院，清道光時(shí)成為鄭姓官員的私家住宅。其將豪華、典雅的戲院建在家里，成為古福州城內(nèi)的一景觀，也是惟一的一座建在水上的戲臺。</p><p class="ql-block"> 馬鞍墻：馬鞍墻是流行于福州地區(qū)建筑風(fēng)格，是封火墻的一種，有別于馬頭墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，故稱馬鞍墻。</p><p class="ql-block"> 福州馬鞍墻， 作為一種文化載體， 在其審美形式的背后，蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化、外來文化、宗教信仰和民俗區(qū)域的姐妹文化。馬鞍墻除了具有較高的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值外，還隱藏著吉祥的祈求夙愿。</p><p class="ql-block"> 壽山石：壽山石文化以壽山石雕為載體。出產(chǎn)于福州晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)的壽山石是上等雕刻彩石，因其色彩斑斕、溫潤如玉、晶瑩剔透，素有“石之君子”、“國之瑰寶”的美譽(yù)，壽山田黃石更是被譽(yù)為“石帝”、“石中之王”。</p>