<p class="ql-block">唐朝庭把貴州（史稱夜郎）作流放懲治政治犯之地，可見在唐人眼里那時的貴州有多偏荒。從唐初太子到詩仙李白……</p><p class="ql-block">一、李白詩作證明其到過夜郎</p><p class="ql-block">李白有兩首詩說得要具體一些。其中《江上贈竇長史》一詩中有“萬里南遷夜郎國，三年歸及長風(fēng)沙”。這兩句詩中的“三年”，應(yīng)該包括李白從開始被流放，到遇赦而歸的時間。在《憶秋浦桃花舊游時竄夜郎》中，李白也提到了“三年”這個時間概念。其詩云:“三載夜郎還，于茲煉金骨?！边@樣看來，從被定罪到流放而還，李白實實在在經(jīng)歷了三年的磨難。結(jié)合他在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》中寫的“夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草”，“傳聞赦書至，卻放夜郎回”等句，李白應(yīng)該到了流放地夜郎，并在那里度過了一段服刑期。</p> <p class="ql-block">二、李白是否到夜郎的歷史爭議</p><p class="ql-block">主張李白“未至夜郎”的一個主要依據(jù)是李白本人有《流夜郎半道承恩放還》一詩。這個“半道”成了后人心目中的“半路”，再演變就成了“巫山”“白帝城”一類的具體地點。按這樣來理解和推斷，李白自然就沒有到達(dá)夜郎了。</p><p class="ql-block">在李白“未至夜郎說”一統(tǒng)天下數(shù)世紀(jì)之后，清代的程恩澤、黎庶昌、張澍等提出“確至”說。黎庶昌解釋李白詩“半道承恩放還”時指出：“半道猶言中間也，蓋白本是長流不赦之人，今中間得釋?！钡@有助于拓寬視野的見解，并未受到重視。直到20世紀(jì)80年代，才陸續(xù)有人打破沉寂，發(fā)表贊同“確至說”的文章。</p><p class="ql-block">單純依靠對歷史文獻(xiàn)的分析，很難將李白長流夜郎這件史事考證清楚。因為就連《新唐書》也會出現(xiàn)“有詔長流夜郎，會赦還潯陽，坐事下獄”這種將前后事情顛倒混淆的情況。因此，對李白長流夜郎問題的研究，除借助歷史文獻(xiàn)記載外，還需聯(lián)系前后相關(guān)事情和他本人的詩作進(jìn)行分析，尤其要多關(guān)注歷史文化遺存提供的信息，才有可能做出較為符合歷史實際的解讀。</p> <p class="ql-block">三、李白確至貴州更加充分</p><p class="ql-block">要確定李白是否真的到達(dá)了夜郎，首先必須把這樣幾個問題搞清楚：一是李白流放的路線和流放途中所花費(fèi)的時間；二是看看李白本人詩作透露的信息，他究竟到了夜郎沒有；第三，像李白這樣的名人，所至之處不可能完全沒有留下歷史遺跡，這樣的歷史遺跡有沒有？這些遺跡在哪里？是否充分？破解這些疑團(tuán)，既需要?dú)v史文獻(xiàn)的佐證，更需要通過縱貫古今的考察與調(diào)研。</p><p class="ql-block">單純依靠文字推理得出的結(jié)論是很難令人信服的。一些學(xué)者認(rèn)為，李白獲判決通知的時間應(yīng)在乾元元年三月，五月上道服刑，十一月到達(dá)夜郎貶所，途中走了6個月，于第二年五六月間遇赦獲釋。根據(jù)這種分析，李白詩作中的許多句子，都能得到較為合理的解釋。</p><p class="ql-block">乾元元年(758年)，唐朝庭將黔中郡恢復(fù)設(shè)為黔中都督府，將原夜郎郡恢復(fù)設(shè)為夜郎州，李白被判長流夜郎的時間正是在這一年。主張“確至說”的學(xué)者分析認(rèn)為，李白不僅到了夜郎，而且在夜郎老老實實地遵從唐王朝的律令服刑認(rèn)罰，當(dāng)了一段時間的罪囚。而他服刑的處所，正是唐貞觀十六年(公元642年)設(shè)置的夜郎縣，乾元元年恢復(fù)設(shè)置的夜郎州，即今貴州桐梓縣一帶。</p> <p class="ql-block">四、李白流放貴州往返路線圖</p><p class="ql-block">李白自潯陽出發(fā)前往夜郎，行至江夏，與長史叔及薛明府宴興德寺南閣，在漢口又與諸友餞別流連，之后向西南，過洞庭，溯沅水而上，由今湖南境進(jìn)入播州、珍州，抵達(dá)目的地夜郎。李白當(dāng)然到巫山等地，是回程途經(jīng)。</p><p class="ql-block">研究認(rèn)為，當(dāng)年唐代大詩人李白流放貴州桐梓時，到盧榮壩村（今茅臺鎮(zhèn)醬酒小鎮(zhèn)）品酒路線圖如下：桐梓（婁山關(guān)鎮(zhèn)）——高橋鎮(zhèn)——風(fēng)水鎮(zhèn)——火石鎮(zhèn)（南）——五岔村（大壩鎮(zhèn)北）——大沙壩（今盧榮壩東）。李白提前結(jié)束流放回程，也經(jīng)過上述路線，啟自茅臺鎮(zhèn)二合樹貓嶼壩上船，經(jīng)赤水河至合江匯入長江，途經(jīng)巫山等地，到荊州上岸會友人。</p><p class="ql-block">唐統(tǒng)治者的本意是要用“流放”給滿身傲骨的李白一個深刻教訓(xùn)，殊不知盛產(chǎn)佳釀的黔北，恰恰是最具文化底蘊(yùn)，最能容納這位詩仙，給他靈感的樂土。能有機(jī)會到山清水秀的美酒之鄉(xiāng)品酒吟詩，對李白來說豈非因禍得福，反而成了一場幸運(yùn)之旅。</p>