<p class="ql-block"> 反對“中華詩詞“概念的文章綜合</p><p class="ql-block"> 關于反對“中華詩詞“這個概念的文章，２０余年來共寫了２０篇，據(jù)２０２２年７月底在美篇可查文章統(tǒng)計，閱讀量達９８９５人次。這個數(shù)字不包括已不能統(tǒng)計的前期在博客發(fā)表和紙質(zhì)印送的數(shù)字，這些復制文章冒估大約有３０００人閱讀到。在本文前兩篇文章之前，文章的主題精神是探討、研究和建設性的文字語氣，現(xiàn)在改為反對“中華詩詞“概念的題目，是被迫不得已而為。時間這樣長，沒有機構理睬，我要出來繼續(xù)發(fā)聲。</p><p class="ql-block"> “中華詩詞“概念的提出，追根是起始詩詞學會時的文件《21世紀初期中華詩詞發(fā)展綱要》定名開始的。此后的事都出在這里，不怪后來人。中華的概念隨著國家民族政策的深入發(fā)展，進一步明確中華民族是指中國各族，他們綜合是國家共同體。漢語詩詞不能一統(tǒng)中國的所有詩歌文化 ，其中包括少數(shù)民族詩歌和漢語及其他語言的現(xiàn)代詩歌群體。</p><p class="ql-block"> 西北大學教授、曾任陜西省詩詞學會會長雷樹田曾在“中華詩詞二十三屆研討會（在西安）”上發(fā)言，闡述他的觀點，他對“中華詩詞”概念提出過邏輯質(zhì)疑， 我在文章中曾引用。他也曾經(jīng)提出要為中國律詩申報歷史遺產(chǎn)。他在發(fā)言中突發(fā)腦病倒在發(fā)言臺上。我的意見也是，傳統(tǒng)詩詞可以申報世界文化遺產(chǎn)，但不能用“中華詩詞”這個概念名稱去申報。</p><p class="ql-block"> 詩歌在歷史和現(xiàn)實中都是少數(shù)人的事業(yè)，只是少數(shù)人中的多數(shù)是兼作詩歌。歷史上就沒有大多數(shù)人參與的詩歌運動。詩歌起源于勞動，但詩歌的發(fā)展是勞作的人民提供物質(zhì)滋養(yǎng)的文化人的產(chǎn)物。中國1958年大躍進中人人寫民歌的運動，是暫短的舉動，證明是錯誤的。說明寫詩不能發(fā)動群眾。上世紀60年代后出生的人沒有這段歷史的經(jīng)歷和感受。</p><p class="ql-block"> 詩詞學會應是學術研究機構 ，研究學問，其中包括歷史遺產(chǎn)如何應用于現(xiàn)實，要取其優(yōu)秀成分，充實現(xiàn)實文化。藝術學會不是領導機關，不便做發(fā)批示和發(fā)號施令之事。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代詩歌和傳統(tǒng)詩歌要歌頌新時代大事，這是一項要全力去完成的任務。</p><p class="ql-block"> 毛澤東主席是人民領袖，也是詩歌創(chuàng)作和策劃的內(nèi)行高手，他的詩歌思想是現(xiàn)實主義的，即必須全面顧及現(xiàn)代詩歌和傳統(tǒng)詩歌的協(xié)調(diào)發(fā)展提高。黨中央繼毛主席之后在新時代全面闡述了文藝方針政策，都是詩歌發(fā)展的指路明燈。</p><p class="ql-block"> 實踐和歷史是檢驗真理的標準，“中華詩詞”提法將被實踐和歷史證明是錯的。</p>