<p class="ql-block">我即是我，</p><p class="ql-block">我只能代表我，</p><p class="ql-block">而不能代表任何人，</p><p class="ql-block">也不可能代表任何人。</p><p class="ql-block">象草芥一樣，</p><p class="ql-block">我，</p><p class="ql-block">自然證明自己是渺小的。</p><p class="ql-block">而不是有多么的偉大</p><p class="ql-block">或奇特的力量--</p><p class="ql-block">能夠征服眾人。</p><p class="ql-block">因而不必將自己、</p><p class="ql-block">看的太過重要了。</p><p class="ql-block">要知道，</p><p class="ql-block">全世界所有的最高生靈，</p><p class="ql-block">都是在參與地球上的喘息運動，</p><p class="ql-block">以及都是參與地球上、</p><p class="ql-block">生命活動的主體。</p><p class="ql-block">不是離開了我，</p><p class="ql-block">地球就不能轉(zhuǎn)動，</p><p class="ql-block">太陽就不能制造溫暖，</p><p class="ql-block">空氣就不能清新……</p> <p class="ql-block">恰恰相反，</p><p class="ql-block">地球上缺少了＂我＂，</p><p class="ql-block">--這個多余的累贅，</p><p class="ql-block">卻反而變的更加運行自如，</p><p class="ql-block">更加輕松純潔！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歷史的多重范疇，</p><p class="ql-block">尤其是關(guān)于群體的論述，</p><p class="ql-block">大都是崇尚群體的團結(jié)、</p><p class="ql-block">同呼吸、共命運、</p><p class="ql-block">和諧共生的--</p><p class="ql-block">群體意識和理念。</p><p class="ql-block">由此，</p><p class="ql-block">我想到了《易傳》的理論：</p><p class="ql-block">＂物以類聚，人以群分＂。</p><p class="ql-block">這亦就毫無爭議的道出了--</p><p class="ql-block">＂人以群分＂的實質(zhì)所在。</p> <p class="ql-block">＂沉舟側(cè)畔千帆過，</p><p class="ql-block">病樹前頭萬木春＂！</p><p class="ql-block">我即是我，</p><p class="ql-block">象芥草一樣，</p><p class="ql-block">我只能代表我。</p><p class="ql-block">但歷史--</p><p class="ql-block">終將以最厚重的方式，</p><p class="ql-block">充分證明，</p><p class="ql-block">其個體的獨立性、</p><p class="ql-block">是相當(dāng)狹隘、渺小的。</p><p class="ql-block">但當(dāng)每一個＂我＂，</p><p class="ql-block">都入列了＂人群＂之時，</p><p class="ql-block">則意義就發(fā)生了--</p><p class="ql-block">天翻地覆的改變！</p><p class="ql-block">于是，改變世界，</p><p class="ql-block">就成了每個＂我＂的使命，</p><p class="ql-block">象芥草一樣，</p><p class="ql-block">聚集收攏，</p><p class="ql-block">共同編織著人類生活的美夢！</p> <p class="ql-block">而＂小我之私欲＂、</p><p class="ql-block">與＂大同大公＂相互并存，</p><p class="ql-block">到頭來卻是有著根本區(qū)別的。</p><p class="ql-block">在一個不斷進步的社會體系當(dāng)中，</p><p class="ql-block">應(yīng)當(dāng)決然斷定：</p><p class="ql-block">＂小我私欲＂之走勢，</p><p class="ql-block">應(yīng)該是每況愈下，</p><p class="ql-block">漸如銹蝕之針尖。</p><p class="ql-block">反之，</p><p class="ql-block">＂大同大公＂，</p><p class="ql-block">＂一大二公＂之體系，</p><p class="ql-block">則是萬眾擁戴之上策，</p><p class="ql-block">如茫茫海洋，有容乃大。</p><p class="ql-block">因此，</p><p class="ql-block">渺小與偉大，</p><p class="ql-block">則立見彰顯，</p><p class="ql-block">昭然若揭。</p> <p class="ql-block">由此，</p><p class="ql-block">竊以為：</p><p class="ql-block">《易傳》所反應(yīng)出的</p><p class="ql-block">--＂人以群分＂之原生態(tài)、</p><p class="ql-block">文明思維道路，</p><p class="ql-block">此系天下人類公理所在。</p><p class="ql-block">既然系＂群分＂，</p><p class="ql-block">就不可能系形單影只。</p><p class="ql-block">因此，</p><p class="ql-block">＂人以群分＂的宏觀題旨，</p><p class="ql-block">反映了未來社會、</p><p class="ql-block">必被大公、大同，</p><p class="ql-block">所統(tǒng)一的天地發(fā)展觀。</p><p class="ql-block">亦稱為＂人間正道＂。</p><p class="ql-block">必定走向輝煌與不朽！</p><p class="ql-block">而＂小我之私欲＂，</p><p class="ql-block">亦同時被＂至大至公＂.</p><p class="ql-block">之光明理想漸諸拋棄，</p><p class="ql-block">此亦為，</p><p class="ql-block">未來乾坤、歷史車輪之走向！</p><p class="ql-block">小我之私，臭名一時！</p><p class="ql-block">大公偉大，天地至理！</p> <p class="ql-block">本篇是大洋公海的一篇隨筆自由詩體。</p><p class="ql-block"> 詩中抒述了生命與個體平等的感想，指出，人，不可能永遠的自由隨意。因為個體人，是以＂群＂分的，因此，來到這個世界上，必定要以和諧共生、團結(jié)共進為人生使命，來改變這個世界。</p><p class="ql-block">圖片自拍。</p><p class="ql-block">感謝欄目老師關(guān)心支持。</p><p class="ql-block">感謝眾親熱心賞閱。</p>