<p class="ql-block">孔子早在千年前說過：“智者樂水，仁者樂山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽?！泵總€(gè)國家都有山有水，可是只有我們中國，山水融入了中華兒女的性格，成就了華夏文明的境界，更是聚集了底蘊(yùn)深厚的千年文化。仁者看山，智者看水，如此說來，好山必有好水庇護(hù)。文化脈搏延續(xù)數(shù)千年歷史的廬山，亦是如此。</p><p class="ql-block">初識(shí)廬山，緣于小學(xué)課本中的那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。一千多年前，詩仙在廬山瀑布下的一次偶然停駐，完成了幼時(shí)的我腦海里對(duì)廬山的最初勾勒，六歲孩童初次初登廬山，印象零星，記憶模糊。及而年長，更讀到了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”等膾炙人口的名篇佳句，廬山，便成了我心之所系、夢(mèng)之所往的一處避暑勝地。</p> <p class="ql-block">終如愿以償，近日我與家人坐動(dòng)車抵達(dá)九江，再換乘大巴前往廬山。盡管一路顛簸，但絲毫不影響觀景的興致。遠(yuǎn)處的山脈，遠(yuǎn)處的樹叢，遠(yuǎn)處的藍(lán)天和白云，都那樣完美。也許，僅僅是因?yàn)樵谶h(yuǎn)處游賞的緣故吧。暴雨過后，廬山的真面目隱約可見一斑，令我想到錢起的詩作“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。只疑云霧里，猶有六朝僧?！边@位唐朝詩人教我們"不可登"，我們卻絲毫未曾聽盡他的話，直接登上了匡廬。上至廬山牯嶺鎮(zhèn)，需經(jīng)過396道彎，約24公里長。越往山上走，氣候由盛夏迅速進(jìn)入了深秋。上汽車的時(shí)候三十來度，在汽車中先藏扇子，后添衣服，下汽車的時(shí)候不過十幾度了。經(jīng)盤山公路無數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)彎，驅(qū)車一小時(shí)終于到達(dá)了山頂。</p> <p class="ql-block">峨峨匡廬山，渺渺江湖間。廬山呈現(xiàn)在眼前，儼然就是一副充滿魅力的天然山水畫卷。我們來到下榻酒店，辦好入住手續(xù)。走進(jìn)房間，推開窗戶，清涼的空氣悠然入肺，再伸伸懶腰，酣意也就無處可尋了。憑窗遠(yuǎn)眺，但見近處古木參天，綠陰蔽日；遠(yuǎn)處崗巒起伏，白云出沒。有時(shí)一帶樹林忽然不見，變成了一片云海；有時(shí)一片白云忽然消散，變成了許多樓臺(tái)。正在凝望之間，起霧了，白色彌漫，四處游蕩，隨著大風(fēng)，輕淼薄紗攢進(jìn)了我們的房間里。山光照檻，云樹滿窗，塵囂絕跡，涼生枕簟，不由得感嘆：這里果真是個(gè)避暑的絕佳去處！</p> <p class="ql-block">當(dāng)年胡適寫了一篇散文《廬山游記》，大抵是有些印象的。因?yàn)橄麓笥辏麑懽约涸趶]山終夜能聽見松濤聲與雨聲，甚至于分得出有雨時(shí)的松濤與雨止時(shí)的松濤，于我一覺到天明的人而言，下再大的雨，無論身處何地這般失眠的狀態(tài)倒不曾有過。文中寫他在探訪陶淵明故里的途中，閱讀《廬山志》看到宋人周必大《廬山后錄》中有前人的題詩忽起一感想，他很是好奇五柳先生陶淵明不肯折腰，為什么卻愛那最會(huì)折腰的柳樹？戲用此意，還作了一首打油詩，名曰《陶淵明同他的五柳》，想到“看他風(fēng)里盡低昂！這樣腰肢我無有?！贝伺e畫面，讓人不禁莞爾。呵，胡適也有這般有趣的一面，著實(shí)有些意外。</p> <p class="ql-block">廬山的名勝古跡很多，據(jù)說共有兩百多處。但我此次前往是以度假為主，幾日內(nèi)游蹤所到之處尚且不多，但勝在悠閑，無需趕時(shí)間，可盡情享受閑庭信步的美好時(shí)光。</p><p class="ql-block">幾日下來，打卡了廬山的著名景點(diǎn)。跟隨向?qū)?，穿過“花徑”通道，被引領(lǐng)來到“廬山草堂”，見證了白居易筆下的“廬山草堂記”曠世奇文，沿途參觀了山上一些紅色景點(diǎn)之后，我們游過如琴湖、三疊泉、小天池、含鄱口，走過飛來石、仙人洞、錦繡谷、黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)叮宦肪G茵蔥蘢，涼意襲來，心曠神怡，想必竹林也是廬山的一大特色了，粗大的枝干，郁郁蔥蔥，挺拔通天。</p> <p class="ql-block">行程一路走下來，最累的當(dāng)屬三疊泉。坐纜車至中段，仍須步行到景點(diǎn)。順著石階方向，越往下走，道路越發(fā)險(xiǎn)峻，身處巨石間盤旋穿插，多有柳暗花明之感，俯仰皆不見來去山路。這座自然的廬山，確實(shí)印證著自然的神奇。</p><p class="ql-block">來到“仙人洞”石門，聽聞?dòng)辛硪惶帯跋扇诉z跡”。各大名岳山川有道士僧人修行得道傳說的“洞”，大都不過崖上淺淺的石穴，大約因?yàn)榍逍扌枰?，物欲皆拋。而此處“仙人洞”，還略顯寬敞些。據(jù)說其中有一線泉水，常年滴水不竭；如今也只見淺潭不見滴水了。相傳純陽子呂洞賓曾在此修煉成仙。環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，聚風(fēng)藏氣，怎么看都是隱居清修的風(fēng)水寶地。</p><p class="ql-block">住在廬山，讓我陡然生出一種恍若隔世的感覺，山上山下與世隔絕，籠罩在霧茫茫里，隱匿在云深深里，安逸得讓人神思恍惚，分不清是天上還是人間！</p> <p class="ql-block">山，不知綿延至何方。云，不知起于何處。矗立山上，看山、看石、看云、看霧都很有味道，拾級(jí)而上，兩旁綠竹猗猗。隨著山路蜿蜒，每走一段路都有截然不同的美景呈現(xiàn)在眼前，霧氣彌漫時(shí)更看廬山云霧的最佳之地。</p><p class="ql-block">走在山路，常見碎石散落的淺淺石灘，底下鋪就小石細(xì)沙，清泉緩緩流去。清風(fēng)拂身，翠色入眼，泉聲入耳，行走山林中的悶熱一掃而空。這跳波相濺、淺石流瀉，大抵便是理想中人間天堂的模樣了。</p><p class="ql-block">人生如寄，歲月如馳，理應(yīng)放懷忘憂，從心所欲才是。</p> <p class="ql-block">晚飯過后日薄西山，我陪母親散步。漫步在飯店周邊民宿門前的平坦開闊處，落日余暉的美景盡收眼底。西邊山勢(shì)巍峨如獸伏。遙望云霞熾灼似火，燒得漫天絢麗，諸般顏色隨浮云流轉(zhuǎn)變幻，時(shí)而莊嚴(yán)璀璨，時(shí)而妖冶奪目。遠(yuǎn)處的驚嘆聲此起彼伏：“快看啊，彩虹出來了！”我們極目了望，茫茫云天之上四處尋芳蹤。果真！在廣闊的云幕上，奇異地出現(xiàn)了一條半圓弧?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞?”虹的美麗色彩，吸引著地面上的每個(gè)人，它把世上一切柔和的色彩凝固在高空中，天空幻化出奇異的光澤與妙不可言的美麗顏色，夢(mèng)幻得讓人很難不動(dòng)心。</p><p class="ql-block">我默然無聲，按捺住內(nèi)心的欣喜，靜靜守望著這十年難遇的時(shí)刻。心里想著，人是需要在某一刻沉淀自己的心靈，深山老林里就這么靜靜的，用一顆安靜下的心，溫和的對(duì)待著周圍寂靜背景下的一切。內(nèi)心清晰的感受到像古人說所說的“即之也溫”的溫潤美玉般的溫和，這種感覺極小的微妙，讓人舒坦，讓人得以暢然地面對(duì)真正的自己。眼里看著山，山紋絲不動(dòng)；耳邊聽著水，水流淌不息。我的胸腔里，活躍著一顆不安分的心臟，它不受周圍任何事物的影響，只感受得到我與我自己，沉醉在這動(dòng)人的氛圍里，時(shí)不時(shí)讓生命在大自然里得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以寧靜，甚好！</p> <p class="ql-block">我見青山多嫵媚，浸潤山水之間，感受天地的精神。終于明了，古時(shí)士人功成身退，何故隱寂于山林，在與自然的共處中，尋得最高的自由，興許這才是士人的最高追求罷。山通乎天地之間，在這里耕田讀書，采菊東籬，戴月荷鋤，這便是仁者的包容，讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。而水邊給人喜悅，啟人靈智，讓我們感知世界無常，人生，便就在這山水之間。如今，我們身處城市的喧囂中，山水更像是我們的一種鄉(xiāng)愁，一種回不去的寄望。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。正所謂智者看山山如畫，仁者游水水無涯。在我看來，文化的廬山，無處不彰顯著文化的神圣。山因?yàn)橛辛诉@水而有了活力，水因?yàn)楦街@山而變得堅(jiān)毅！清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情，等到世事看盡，我們?nèi)砸蛏蕉鴼w，未嘗不是人生一件樂事矣。</p>