<p class="ql-block">（接上期）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>想到就說(十九)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫意畫就是寫意畫，可以用“寫”來畫，也可以是“繪”來畫，重在表“情”達(dá)“意”，表示的是“人情”，傳達(dá)的是“意趣”、“意韻” 和“意境”。</p><p class="ql-block">它不是簡單的變形，不是扭捏的變態(tài)，它是真情的流露，是靈魂的寫照！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>想到就說(二十)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國書畫相通理論最好的實(shí)踐，就是在中國寫意畫用筆中得到最完美的體現(xiàn)。我們?cè)谛蕾p那些寫意畫高手的作品時(shí)，無不為此而驚嘆！</p><p class="ql-block">當(dāng)我們把寫意畫當(dāng)行草書看，或者把行草書當(dāng)寫意畫看時(shí)，我們很快就能欣賞它們當(dāng)中存在的那種必然相通的理法，這是一種通會(huì)，更是一種深入到潛意識(shí)中的相互溝通。</p><p class="ql-block">黃慎的山水小品《春江獨(dú)釣圖》就是他的草書風(fēng)格完全成熟之后的作品，畫中的用筆如狂風(fēng)暴雨般地向畫面襲來，樹石人都是在瞬間完成，這是他從唐代書法家懷素的草書中得到啟發(fā)，以草書的筆法運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作中，從而創(chuàng)立了自己的風(fēng)格。</p><p class="ql-block">八大山人那屏氣呵成的一筆蓮荷長莖，可以想象如果沒有相當(dāng)功力的中鋒書法能力，那也是絕對(duì)畫不出來的。反之，八大山人所作篆書又受了繪畫的影響，它追求用筆的動(dòng)感，粗細(xì)不同，不結(jié)不板，也佐明了書畫用筆相通的道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>想到就說(二十一)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昨有一友聊天，友以“禁煙”為題出一上聯(lián)，求下聯(lián)。</p><p class="ql-block">禁為動(dòng)詞，煙為名詞</p><p class="ql-block">上聯(lián)：因火生煙林示禁。</p><p class="ql-block">我以“規(guī)章”為題，應(yīng)對(duì)出下聯(lián)。</p><p class="ql-block">規(guī)為動(dòng)詞，章作名詞。</p><p class="ql-block">成下聯(lián)：見夫成規(guī)立早章。</p><p class="ql-block">一氣呵成橫批：有法可依。</p><p class="ql-block">合與上下聯(lián)，可相映成趣。</p><p class="ql-block">（“因火生煙”與“見夫成規(guī)”都是因果關(guān)系，且有“物”、“人”，“生”與“成”為對(duì)應(yīng)；“見夫成規(guī)”中“夫”指男性，與之為對(duì)應(yīng)的是女性。男女相見，日久生情，故已成“規(guī)律”。凡成規(guī)律之事，皆應(yīng)早成章法，始可免生亂也。由此自然又得橫批：有法可依。）</p><p class="ql-block">我又想：現(xiàn)代之人生活節(jié)奏之快，正飽受失眠之苦。睡覺也成一難事，看來還得努力修練功夫了。如此一來，久之必成“睡功”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)以“睡功”為題，作下聯(lián)：垂目為睡工力功。</p><p class="ql-block">如此而已，還可作出很多、很多，至此，我已經(jīng)覺得興味索然不想再作應(yīng)答......</p><p class="ql-block">我常想：古人生活節(jié)奏與今人相比，極為緩慢，吟對(duì)作聯(lián)，是他們的一大樂趣。</p><p class="ql-block">今人則認(rèn)為屬文字游戲，小技也；已經(jīng)多不愿為之了。（哈，我也偶有同感。）</p><p class="ql-block">古人說得好：術(shù)有專攻。書畫之藝已經(jīng)夠難為我的了，故我素不愿為之花費(fèi)太多的工時(shí)，只是想多多探討書畫之藝，不想再行別途。</p><p class="ql-block">（此一想法，僅限說說笑話而已，請(qǐng)喜好吟對(duì)作聯(lián)的讀者不必太過糾纏......）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">想到就說(二十二)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫寫意畫的人興之所至，手執(zhí)一管圓錐形的長鋒毛筆，拈上墨、和上水，在生宣紙上盡情揮動(dòng)。其間，筆鋒居中或作上下左右的側(cè)偏運(yùn)動(dòng)，時(shí)而迅急如飛，時(shí)而遲緩似凝......</p><p class="ql-block">俄頃，展示在人們面前的已是一幅充滿無限生機(jī)的畫面。</p><p class="ql-block">這看似簡單的勞動(dòng)，它卻蘊(yùn)藏著作者無與倫比的智慧、學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)，從而吸引一代又一代的有志之士為之樂此不疲，雖是衣帶漸寬、九死一生、傾家蕩產(chǎn)也不為憾事！</p><p class="ql-block">這，到底有多迷人？</p><p class="ql-block">我想：作者每次作畫，都與投入一場生死之戰(zhàn)無異――這是心智之戰(zhàn)！勝了，一幅畫作誕生于世，知者愛者，視之為寶！敗了，則非扔棄一張廢紙了事；心，卻早已留駐那偶而泣。 此乃千古事，得失寸心知也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>想到就說(二十三)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫完畫后，畫畫的人往往喜歡在自己的畫上落款題字，尤其是畫寫意畫的人?？墒?，這被作者題上來的字，往往容易招來讀者的非議。而所非議者，無不都說這字不是書法。</p><p class="ql-block">恰恰相反，我認(rèn)為，這字是不是書法，這個(gè)問題的爭議，此時(shí)此刻就已經(jīng)不是一個(gè)很重要的話題了。</p><p class="ql-block">畫畫的人寫的字（題款）是不是書法藝術(shù)，仁者見仁，智者見智，我不想在此多說。</p><p class="ql-block">但是，有一點(diǎn)，我必須非常肯定地說，這字在其畫面中已經(jīng)是一個(gè)不可分割的重要組成部分了！</p><p class="ql-block">自從它被作畫者留在畫面上的那一刻起，它就深深地打上了作者的烙印，有了呼吸，有了生命力，它與畫一起相得益彰、相映成趣，它們有如水乳交融一樣地自然。</p><p class="ql-block">我想說的是：一幅寫意畫的題款，如果不是由作者題寫的話（換過了別人去為它題寫，哪怕是書法高手），畫面上的氣韻則至此嘎然而斷，我們欣賞到的將是被生硬地割裂成兩個(gè)部分的組織。</p><p class="ql-block">為什么呢？</p><p class="ql-block">原因很簡單，那就是每一個(gè)作者其運(yùn)筆的習(xí)慣與方法，早已形成了它的定勢(shì)。這種定勢(shì)就是洋溢在畫面上的那股鮮活的氣韻。其間，哪怕是被作者不經(jīng)意地濺上的一個(gè)墨點(diǎn)，都有了特定的連接作用。</p><p class="ql-block">請(qǐng)別忘記：這是一個(gè)基本的常識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李福林中國寫意人物畫作品《達(dá)摩面壁圖》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《達(dá)摩面壁圖》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">入選慶典籍《中國當(dāng)代著名書畫家珍品選》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《達(dá)摩面壁圖》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">入選慶典籍《中國當(dāng)代著名書畫家珍品選》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《達(dá)摩面壁圖》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">入選慶典籍《中國當(dāng)代著名書畫家珍品選》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">想到就說(二十四)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們不妨做個(gè)想象：當(dāng)瞎子阿炳拉著他的《二泉映月》與一個(gè)乞丐敲著破罐發(fā)出刺耳的聲音在街頭相遇時(shí)，前者讓人感受一種蒼涼的意境，而后者則讓人覺得是一種功利行為。</p><p class="ql-block">這就是美與生活之間存在的距離。站在這個(gè)距離之外，我們才能看清楚藝術(shù)品與非藝術(shù)品的本質(zhì)差別。</p><p class="ql-block">藝術(shù)家通過自己內(nèi)心對(duì)人生的觀照和體悟，再由之用藝術(shù)的形式把這種強(qiáng)烈的感受表達(dá)出來，就完成了他的作品，這是他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。他的存在不是因?yàn)槿藗兘o予了他什么樣的頭銜，而是他的作品在說著什么樣的話，他的作品讓你感受到了什么樣的一種精神意境。</p><p class="ql-block">演戲的人是瘋子，看戲的人是呆子。</p><p class="ql-block">演戲和看戲的人，同時(shí)進(jìn)入一種心靈相通的境界，它本身就是一種難得的藝術(shù)狀態(tài)。</p><p class="ql-block">我們的悲哀之處，在于自己無法跳出現(xiàn)實(shí)中美與生活設(shè)置的怪圈。同時(shí)，又非常熱愛著藝術(shù)，這就讓我們經(jīng)常感受到了生活與藝術(shù)兩難選擇的痛苦折磨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">想到就說(二十五)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一幅中國寫意畫，氣韻生動(dòng)是其首要的必備條件。</p><p class="ql-block">氣韻就是指墨與色在作者的調(diào)教下，通過水的作用，使它們交融和沖撞，從而在畫面中產(chǎn)生出來的那種中國寫意畫特有的生動(dòng)、淋漓、氤氳的具有生命力的韻律。</p><p class="ql-block">氣韻之美具有一種客觀存在而又需要主觀回應(yīng)的屬性。它是由作者經(jīng)過長期的探索和深層次心理的物化過程，形成為一種傳遞心靈信息的特殊語言，它依靠視覺、想象、情感、潛意識(shí)、理性的綜合作用，通過別的藝術(shù)表現(xiàn)手法所無法取代的獨(dú)特感覺、獨(dú)特語素和獨(dú)特表現(xiàn)方式來表達(dá)出虛靜、淡雅、飄渺、空靈、恍惚、神秘、悠遠(yuǎn)的效果和深?yuàn)W的意境。 它的思想根源在于天人合一的智慧，它蘊(yùn)涵著中國文化的博大精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">想到就說（二十六）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國寫意畫的筆墨造型，有人愛用線條，有人愛用團(tuán)塊。善用線者，兼工帶寫，得心應(yīng)手；擅用團(tuán)塊者，揮灑自如，得意忘形。前者注重傳統(tǒng)筆墨的程式，精于形；后者注重新的筆墨語言，重在意。當(dāng)然，也有兩者兼顧，在夾縫中求突破的。</p><p class="ql-block">我認(rèn)為：用筆，全在筆鋒的變化，其奧妙在于作者對(duì)腕力的掌握；所謂力透紙背，其實(shí)是指氣貫于中，非下死力也。用墨，則體現(xiàn)在對(duì)水的控制。</p><p class="ql-block">兩者之難，難在適度：不可不活，不可太放；不放不活不空靈，則無氣韻之律動(dòng)，意境亦無以生發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">想到就說（二十七）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早上，我在瀏覽友人的博客時(shí)，突然跳出一個(gè)熟悉的字眼“表現(xiàn)與書寫”，我的腦中立即聯(lián)想到我在五月份完成的那篇《試論中國寫意畫類型的劃分》論文，難道......？</p><p class="ql-block">再仔細(xì)一看，原來是這樣的內(nèi)容：“表現(xiàn)與書寫——當(dāng)代油畫家九人展”在美術(shù)館開幕，本次展覽用“表現(xiàn)與書寫”為題，是試圖找出九位藝術(shù)家藝術(shù)語言的共通之處。</p><p class="ql-block">由此，我想：隨著時(shí)代的變遷和生活空間距離的縮小，人們?cè)谒囆g(shù)語言上的溝通，已經(jīng)越來越容易。中、西繪畫在藝術(shù)的交流過程中，不同的藝術(shù)語言和形式，也被相互補(bǔ)充，借用表達(dá)與融會(huì)貫通。比如前輩畫家李可染運(yùn)用水墨渲染的多層次技法，在畫面上表現(xiàn)出光影和西方泰斗畢加索對(duì)中國繪畫藝術(shù)的推崇，直接影響到自己在藝術(shù)觀念上的改變等，就是很好的例子。</p><p class="ql-block">時(shí)至當(dāng)下，現(xiàn)代藝術(shù)觀念的更新和藝術(shù)形式的變化之快，更是不可同日而語。因此，我們要經(jīng)常開動(dòng)自己的思想機(jī)器，好好想想，不要抱殘守缺、固步自封，要不斷地吐故納新，多借鑒和吸取一些姐妹藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法，兼收百家始成自家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">想到就說（二十八）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜歡傳統(tǒng)筆墨的畫友來訪,總是喜歡說傳統(tǒng)的中國寫意畫筆墨如何如何地好看，如何如何地耐看。在評(píng)論當(dāng)下中國寫意畫的筆墨時(shí)，也總是愛用自己心里固守的那種一成不變的模式，去套說這筆如何不傳統(tǒng)，那墨應(yīng)如何才有古意；要如何如何做才能正本，如何如何畫才能清源......</p><p class="ql-block">我是不贊同這種說法的。</p><p class="ql-block">我認(rèn)為“古調(diào)雖自愛，今人多不彈”（唐.劉長卿）?，F(xiàn)實(shí)生活中，如果我們?cè)谂c人交往時(shí)，還是開口閉口地客套著“之乎者也”，周圍的人不用異樣的眼光看你，才怪。生活的語言如是，筆墨的語言也同理。</p><p class="ql-block">任何藝術(shù)的表現(xiàn)形式，我們都不能去僵化地對(duì)待它。 當(dāng)傳統(tǒng)的筆墨在我們這里不再變化和不再發(fā)展時(shí)，藝術(shù)長河就在我們這里停滯不前了。它沒有了生氣，就成了一潭死水。我們從前人手中接過這支畫筆的同時(shí)，也應(yīng)該繼承古人勇于探索和開創(chuàng)的務(wù)實(shí)精神，為后人拓展出一條路來。</p><p class="ql-block">只有這樣，才有我們存在的價(jià)值，才是我們努力的方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">想到就說（二十九）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朋友問我，學(xué)畫畫需要天賦嗎？我說，我是裁縫的兒子，有畫畫的天賦嗎？ 回頭想過去，能有畫畫的天賦而去畫畫的人，當(dāng)然是很完美的事。但是，這種完美之事，世上不是沒有，是少有。</p><p class="ql-block">小時(shí)候，我認(rèn)識(shí)一個(gè)非常有畫畫天賦的朋友，他比我大二、三歲，看了他畫的油畫，能讓人感覺出很微妙的色彩變化。同時(shí)，他對(duì)形體的把握和塑造也能精確到惟妙惟肖。有的人即使畫了幾十年，都無法達(dá)到他所表達(dá)出來的那種藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block">可以這樣說，從那時(shí)到現(xiàn)在，在我所認(rèn)識(shí)的朋友當(dāng)中，他是一個(gè)最有畫畫天賦的人！可惜，他自從上了大學(xué)以后，就再也沒有畫畫了。</p><p class="ql-block">對(duì)一個(gè)人的事業(yè)而言，天賦是潤滑油，愛好是動(dòng)力，堅(jiān)持不懈才是成功的保證！</p><p class="ql-block">我雖然沒有天賦，雖然沒有成功。但是，這幾十年下來，我始終堅(jiān)持不懈地在畫著自己的畫，我心入癡入迷、我心快樂安寧、我心無悔無怨！</p><p class="ql-block">憑的就是這一點(diǎn)：喜歡。</p><p class="ql-block">我覺得，一個(gè)人只有去做自己喜歡的事，才是最好的選擇。</p><p class="ql-block">我覺得，我就是用這一輩子來畫畫，都還是畫不好畫的。</p><p class="ql-block">畫畫無止境，我當(dāng)努力、再努力......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">想到就說（三十）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國寫意畫的作者在藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)狀態(tài)中始終保持著理性的控制，而在理性的處理中又保持著沖動(dòng)的暴發(fā)性和筆意的連貫性。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作者通過縱橫交錯(cuò)的筆勢(shì)轉(zhuǎn)換、濃淡枯濕的墨韻變化和五光十色的斑斕交融，創(chuàng)造出抒情詩般的意境。也可以說，中國畫寫意畫是獨(dú)特的意象表現(xiàn)藝術(shù)，它以簡約之筆、意象之形來完成情的抒發(fā)，追求的是“情意相融”之境。</p><p class="ql-block">正所謂“筆外筆、墨外墨、意外意”是也。</p><p class="ql-block">因此，決定中國寫意畫藝術(shù)作品品質(zhì)的高與低，不在于表現(xiàn)的題材的大小，而在于它傳情達(dá)意的藝術(shù)整體水平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>連載結(jié)束</b></p><p class="ql-block"><b>謝謝閱讀</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>