篆帛書法家：李増先翰韻書院 <p class="ql-block">帛中有篆，</p><p class="ql-block">篆中有帛。</p><p class="ql-block">帛字篆畫，</p><p class="ql-block">稱謂篆帛。?。?！</p> <p class="ql-block">博采眾長(zhǎng)胸中存，</p><p class="ql-block">且莫步人腳后塵，</p><p class="ql-block">學(xué)書多思今古味，</p><p class="ql-block">毫鋒自出我精神。</p><p class="ql-block">！??！</p> <p class="ql-block">解讀書法難？</p><p class="ql-block">篆書難識(shí)，</p><p class="ql-block">隸書難古，</p><p class="ql-block">楷書難寫，</p><p class="ql-block">行書難成，</p><p class="ql-block">草書難記。</p><p class="ql-block">學(xué)就不難！</p><p class="ql-block">難是不學(xué)！</p><p class="ql-block">?。?！</p> <p class="ql-block">書山有路學(xué)共進(jìn)，</p><p class="ql-block">藝海無(wú)涯樂(lè)同游。</p><p class="ql-block">！??！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">取帛之精，</p><p class="ql-block">融篆之華，</p><p class="ql-block">帛中有篆，</p><p class="ql-block">篆中有帛，</p><p class="ql-block">帛字篆畫，</p><p class="ql-block">稱謂篆帛。.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">主題：</p><p class="ql-block">篆帛內(nèi)容:</p><p class="ql-block">篆帛的概念:篆書是從秦以前稱為大篆，大篆的范圍有甲骨、金文、石鼓文、籀文通稱為大篆；秦統(tǒng)一文字后稱為小篆。</p><p class="ql-block">馬王堆帛書大都用墨抄寫在生絲織成的黃褐色的細(xì)絹上，這種細(xì)絹就簡(jiǎn)稱為帛。細(xì)絹后人稱為絲綢，帛書是絲綢上的文字，繒帛是絲綢的總稱，百姓稱之為綾羅綢緞，絲綢上的文字叫帛書。</p><p class="ql-block">帛書與70年代在長(zhǎng)沙馬王堆被發(fā)現(xiàn)，在博物館封存了十多年，90年代才流行與世間。</p><p class="ql-block">書法家李增先發(fā)現(xiàn)后如獲至寶，從那時(shí)開(kāi)始如饑似渴地研究它。</p><p class="ql-block">帛書有三種境界，</p><p class="ql-block">第一種是篆帛：</p><p class="ql-block">以篆書的結(jié)構(gòu)和筆法寫的書體，保留了大量的篆書文字結(jié)構(gòu)，其用筆出現(xiàn)了帛變的痕跡，就是其構(gòu)型趨勢(shì)由長(zhǎng)變方，有時(shí)有橫向的趨向，主要代表有《篆書陰陽(yáng)五行》、《陰陽(yáng)五行甲篇》和《五十二方》。</p><p class="ql-block">第二是古帛：</p><p class="ql-block">鑒于篆和帛之間的秦帛，這種秦帛在先天上方圓共用、粗細(xì)相間、章法上其斜正側(cè)、參差錯(cuò)落，具有古樸靈動(dòng)、剛勁嫵媚的特殊藝術(shù)效果。這種帛書以《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》、《春秋事語(yǔ)》等為代表。</p><p class="ql-block">第三種是帛隸：</p><p class="ql-block">稍有隸書味道寫的帛書，字形比較規(guī)范正方或扁方，筆畫以方折為主，字句和行距間規(guī)整有序，是一種較為嚴(yán)謹(jǐn)、成熟和定型的秦漢間字體，這種帛書以《老子乙本》、《相馬經(jīng)》、《周易》為代表。</p><p class="ql-block">筆者主要以《老子乙本》為核心，以《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》輔助，寫出自己的帛書風(fēng)格。后又與金文中的大篆《散氏盤》結(jié)合變成了篆書的筆畫，帛書的字體，形成獨(dú)特的篆帛書體。</p> <p class="ql-block">古色古香有古味，</p><p class="ql-block">雅清雅秀出雅芳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雅清雅秀俗氣去，</p><p class="ql-block">古色古香雅味來(lái)。</p> <p class="ql-block">細(xì)觀作品，取長(zhǎng)補(bǔ)短。</p><p class="ql-block">10種方法，分享美友。</p><p class="ql-block">1觀起筆處，看清露鋒、藏鋒。</p><p class="ql-block">2、觀運(yùn)筆過(guò)程，看清頓挫輕重。</p><p class="ql-block">3、觀住筆處，看清如何收筆。</p><p class="ql-block">4、觀轉(zhuǎn)折處，看清方筆、圓筆。</p><p class="ql-block">5、觀筆畫連接處，看清是連還是斷。</p><p class="ql-block">6、觀字的各部分關(guān)系，看清疏密與停勻。</p><p class="ql-block">7、觀字的整體，看清正側(cè)與大小比例。</p><p class="ql-block">8、觀筆墨神采，領(lǐng)悟字的精神氣勢(shì)。</p><p class="ql-block">9、觀章法布局，比較字距認(rèn)清各字位置擺布。</p><p class="ql-block">10、觀落款鈐印，部位是否妥當(dāng)。！</p> <p class="ql-block">書法風(fēng)神者，</p><p class="ql-block">一須人品高，</p><p class="ql-block">二須師法古，</p><p class="ql-block">三須紙筆佳，</p><p class="ql-block">四須鋒險(xiǎn)勁，</p><p class="ql-block">五須筆高明，</p><p class="ql-block">六須墨潤(rùn)澤，</p><p class="ql-block">七須向背宜，</p><p class="ql-block">八須出新意。</p><p class="ql-block">更要注意，</p><p class="ql-block">自然如秀士，</p><p class="ql-block">短者要精悍，</p><p class="ql-block">瘦者如山矍，</p><p class="ql-block">肥者如貴子，</p><p class="ql-block">勁者如武夫，</p><p class="ql-block">媚者如美女，</p><p class="ql-block">欹斜如醉仙，</p><p class="ql-block">端楷如賢士。</p><p class="ql-block">方稱心如意！</p><p class="ql-block">?。。。。?！</p><p class="ql-block">分享美友。</p> <p class="ql-block">我們說(shuō)某位書畫家“涉筆即古”，</p><p class="ql-block">其書“饒有古意”。</p><p class="ql-block">書法要寫出古意來(lái)，真不是那么容易，不僅要懂得古人的筆法和墨法，更重要是要懂得用心去體悟書寫之道和自然之道。</p><p class="ql-block">這些都要經(jīng)過(guò)大量的臨摹、技法訓(xùn)練并用心體會(huì)才會(huì)有所得。</p><p class="ql-block">書法要寫出古意，就是要將古人的優(yōu)長(zhǎng)通過(guò)臨摹、體會(huì)并融會(huì)貫通，吸收成為流淌在自己生命深處、靈魂深處的血液精魂。</p><p class="ql-block">所謂的“創(chuàng)新”，寫出“新意”和“己意”，不過(guò)是把“古人的優(yōu)長(zhǎng)和自己的不足自然流露出來(lái)罷了”。</p><p class="ql-block">特別是要寫出古意，非博觀約取、涵養(yǎng)大德不可！?。。。?！。</p>