用智永楷書(shū)，寫(xiě)圣教序，簡(jiǎn)直太美了！轉(zhuǎn)發(fā)張煜偉(鐘靈毓秀) <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">用智永楷書(shū)，寫(xiě)圣教序，簡(jiǎn)直太美了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">智永生卒年不詳,陳、隋間僧人。名法極,俗姓王氏,會(huì)稽(浙江紹興）人。王羲之第七代孫,王徽之之后，善書(shū)法,工真、草書(shū)。少小出家，常居湖州水欣寺閣，喜臨池學(xué)書(shū)，人稱“永禪師”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)傳，智永精勤書(shū)藝，閉門(mén)臨書(shū)30年，臨寫(xiě)真草《千字文》八百余本，分送浙東諸寺。他寫(xiě)禿的筆頭有十大甕，埋之，曰“退筆?！?。由于上門(mén)求書(shū)者甚眾，以致踏破門(mén)限、遂以鐵皮裹之，人稱“鐵門(mén)限”，可見(jiàn)智永的書(shū)法在當(dāng)時(shí)就享有盛名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 智永《真草千字文》真跡，用筆細(xì)致精到，用墨明媚豐潤(rùn)，含蓄而多奇趣，安閑自得,風(fēng)神秀逸，一種蕭散寧?kù)o之氣確非唐以后人所能達(dá)到。在唐代已極少，宋代更罕見(jiàn)，唯傳世墨跡，唐代已流入日本。今推薦一組集智永楷書(shū)字的作品，慢慢欣賞，還真有點(diǎn)一種特別的味道。</span></p>