<h1 style="text-align: center;"><b>尾閭關(guān)</b></h1><br> <br><br><br><br> 尾閭<br><br> 尾閭出自《莊子·秋水》，泛指事物趨歸或者傾泄的地方。在地理上是指海水所歸之所，就是海拔十分低，地勢位于下游，承接所有的江、河水并且匯聚這些水的地方?，F(xiàn)在多用來指江河的下游。<br><br> 在醫(yī)學(xué)上尾閭指長強穴的別稱、尾骨或者推拿部位的名稱，即龜尾，位于尾骨端。在骶骨下之最尖端，醫(yī)學(xué)上稱為尾骨，道家稱骶骨為仙骨，長三寸三分，成瓶子形，為下部神圣之樞紐，因為行氣先度尾閭，所以道家稱之為尾閭（亦有稱復(fù)命關(guān)者），為“三關(guān)”中之第一關(guān)。<br><br> 另外， 骶骨上有八個洞，左右排列，上下分為四組，右陰左陽，各自合一。<br><br><br><br> 又因骶骨為脊骨之根，而脊骨又為人身之主體，如欲補充骨與髓之營養(yǎng)，應(yīng)以骶骨為中心，生理學(xué)上所謂骶骨尾神經(jīng)叢即集于此，其中有兩條神經(jīng)線與精竅相連，精竅又名精關(guān)，醫(yī)學(xué)稱為前列腺，在肛門前三分，陰囊后七分之上一寸三分。圓形，有六條神經(jīng)線，兩條與骶骨相通，兩條與腎臟相通，兩條與心臟相通，而且這六條神經(jīng)線，通達全身，所以尾閭一動，前列腺（道家稱陰蹺）就動，前列腺一動，全身都動，戴氏心意拳所謂尾閭一動全身無有不動者，其理在此。<br><br> 骶骨的前面為腹部，在其瓶口的上端一寸三分，即第五節(jié)腰椎骨處為真炁穴。<br><br> 因此，不僅僅是戴氏心意拳，所有的內(nèi)家拳，都很重視尾骨的修為。<br><br> 不過，戴氏心意拳好像是要求比較嚴格一點，除來自對嬰兒放入觀察所悟外，還來自對所有動物在奔跑時的原動力的觀察所悟。老子的一句“守稚能如嬰兒乎？”請細細參悟，我們以前，七周歲以前不穿有擋褲，有人家的道理?？上?，簡單的認識我們的祖輩的做法，帶來的后果，我們在自己品嘗。<br><br> 我只是從反面來說，一則古人的說法做法的正確性，二則，我們打內(nèi)心要尊崇古人的一些思想、文化，那都是有厚重的歷史在里邊。<br><br> 上述提到的一些概念，請細細品味，愿天下所有同道，能攜起手來，維護我們的文化，我們的思想乃至我們的民族，我們的國家！<br><br> 說句大話，修為拳術(shù)，您連“精關(guān)”、“八髎”都不知道，也不知其重要性，那您練的真的很西方了。<br><br> 西方的練法效果很好，進展也迅速。您迷信也很正常。<br><br> 倘不要以勝敗論的話，您真的很西方。<br><br> 不過，也很可惜，由于學(xué)藝的對上一代不是打內(nèi)心的尊崇，我們的東西，真的有失傳的可能。<br><br> 戴奎師爺打開地盤，袍子猶如一把傘，站好后，袍子上一點土都沒有。見過他練的，今天還活著。我覺得他不胡說。<br><br> 可惜，誰下那大功與頑力？<br><br> 對上述的論述，很多人還懷疑，真的很正常。<br><br> 拳術(shù)已經(jīng)由“功名營生”被社會淘汰到“愛好”，真的無需侍師如父，那也就得不到師父肚子里的東西。<br><br> 老舍《斷魂槍》里沙子龍的“不傳——不傳——”猶在耳旁。<br><br> 抗戰(zhàn)時期，作為左右翼作家們都能接受的文聯(lián)主席，通過沙子龍到底在說什么呢？<br><br> 我們似乎有責(zé)任繼承與傳承一些東西呢？