<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">讀書隨筆｜子產(chǎn)睿智</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文/楊光融</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我經(jīng)?；刈x經(jīng)典《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！?，第一次讀還是在大學(xué)時的“古代文學(xué)”課上。我被子產(chǎn)的智慧感動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！烦鲎浴蹲髠鳌は骞荒辍贰９适掳湫偷墓碴P(guān)系思想。</p> <p class="ql-block">《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！肺淖趾芏?鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰；“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)校是鄭國人私議政事的場所。鄭國大夫然明覺得鄉(xiāng)校非議國家大政，應(yīng)予取締。子產(chǎn)卻堅決反對，說：“為什么呢？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說過盡力做善事來減少怨恨，沒聽說過靠擺威風來堵塞怨恨。難道不能很快地制止？但是（這防怨）就像堵塞河水潰決一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口疏通河道，不如我聽?。ㄟ@些議論后）把它當作治病的良藥。”</p> <p class="ql-block">子產(chǎn)作為一個明智的政治家，知道輿論疏導(dǎo)的道理，并有意識地將鄉(xiāng)校議政作為改善行政的參考，這在封建時代的政治家中，是非常難得的胸懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子產(chǎn)是春秋時代著名的宰相級人物之一。作為執(zhí)掌鄭國國務(wù)大權(quán)的大夫，他以自己獨特的執(zhí)政風格將國事調(diào)理得井然有序?！蹲赢a(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！酚涊d了子產(chǎn)治政的一個側(cè)面。子產(chǎn)在執(zhí)政期間，進行了自上而下的改革，在一定程度上推動了當時社會的轉(zhuǎn)型。鄭國在子產(chǎn)的治理下，呈現(xiàn)出中興局面。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子產(chǎn)悟透了治國與治民的個中奧秘。后世治國者多有借鑒。然而，令人費解的是，春秋以降，始終有人因維護表面秩序與實際特權(quán)，而屢犯此忌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《淮南子·泛論訓(xùn)》云：“禹之時，以五音聽治，懸鐘鼓磬鐸，置鼗，以待四方之士?！惫糯弁鯌邑辉O(shè)鐸，以察邇言，正所以通幽隠、廣聞見也。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，以達輿情，難怪孔子聽到此事后會說：“有人說子產(chǎn)不仁，我不相信這種說法?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子晚年作《春秋》以寄托自己的政治理念，而《左傳》是根據(jù)孔子向七十子傳授《春秋》的課堂講義編輯而成的傳記。凡通讀過《左傳》的都很清楚，子產(chǎn)是《左傳》中記載得最為詳細的春秋時期卿大夫，也是在《左傳》中得到孔子評語最多的一位春秋時期卿大夫，可以說是“一騎絕塵”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家韓愈也為此撰文《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》予以肯定:善也吾行，不善吾避；維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣。鄉(xiāng)校不毀，鄭國以理。維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)典需要溫故。溫故而知新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尊重歷史，學(xué)習(xí)歷史，從歷史中汲取教訓(xùn)，找到人類社會發(fā)展規(guī)律性的東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史書如鏡。讀史書，知興替、明榮辱、辨對錯、析是非。汲古鑄今，揚善抑惡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多讀歷史，心靜眼明。文化是歷史的積淀，知識是歷史的總結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀書不能不讀歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想起了《南方周末》經(jīng)典的1999年新年獻詞《總有一種力量讓我們淚流滿面》:沒有什么可以輕易把人打動，除了正義的號角。當你面對蒙冤無助的弱者，當你面對專橫跋扈的惡人，當你面對足以影響人們一生的社會不公，你就明白正義需要多少代價，正義需要多少勇氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可見，子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的勇氣與智慧是值得稱頌的。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">作者藝術(shù)簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楊光融，男，1956年8月出生，籍貫貴州天柱，文學(xué)學(xué)士，恢復(fù)高考后的首屆本科大學(xué)生。中國書法家協(xié)會會員。原貴州省書協(xié)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)專業(yè)委員會委員、隸書專業(yè)委員會委員，黔東南州書協(xié)第三至五屆主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主要業(yè)績:貴州省首屆書法論文研討會最高獎，入展中國書法家協(xié)會主辦的首屆全國楷書學(xué)術(shù)展（貴州省唯一）、首屆全國篆書展、首屆中國西部書法篆刻展、首屆西南四省區(qū)優(yōu)秀書法家提名展，被中國書法家協(xié)會授予“紀念中書協(xié)成立30周年貢獻獎”。</span></p>