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‖糧安天下(如果你懂)

咕呱魚(yú)的哥哥

<p class="ql-block">2022.07.30</p><p class="ql-block">心書(shū)·美篇書(shū)第二部《如果你懂》 十五</p><p class="ql-block">敬請(qǐng)您關(guān)注我的微信公眾號(hào) <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/iVpI4vAvVaCVU0Dc3EJpRA" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 18px;">如果你懂</a></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">懂我者,謂我心憂(yōu),不懂我者,謂我何求。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">糧安天下</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 悠悠萬(wàn)事,吃飯為大,糧食安全是關(guān)乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展、國(guó)家長(zhǎng)治久安、百姓安居樂(lè)業(yè)的頭等大事。解決好吃飯問(wèn)題始終是治國(guó)理政的頭等大事,端牢了飯碗,讓人民吃飽飯,吃好飯,就穩(wěn)住了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,就有了解決困難的信心和底氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  糧食是老百姓,是眾生。谷為民命,人是鐵飯是鋼,一頓不吃餓得慌!人民飽暖是人類(lèi)生存的最基本需求。要想吃得飽就離不開(kāi)充足的糧食供給,想吃的好就離不開(kāi)糧食安全。始終把解決好吃飯,吃好飯問(wèn)題作為我們黨治國(guó)理政的頭等大事,要始終將糧食安全的主動(dòng)權(quán)緊緊抓在我們手上。我們要在中國(guó)飯碗里裝滿(mǎn)“中國(guó)糧”,中國(guó)人民的飯碗才會(huì)越端越穩(wěn),中國(guó)的國(guó)際地位也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “王者以民人為天,而民人以食為天”,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們就提出:“五谷食米,民之司命也”“凡五谷者,民之所仰也,君之所以為養(yǎng)也”“民有三患,饑者不得食,寒者不得衣,勞者不得息,三者民之巨患也”等,這些論述都是將個(gè)體作為關(guān)注的對(duì)象,表現(xiàn)出思想家們對(duì)于個(gè)體人生和生命的關(guān)懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  糧食是天下,是國(guó)之大者。韓非子指出:“富國(guó)以農(nóng)”??疾煲粋€(gè)國(guó)家,“桑麻植於野,五谷宜其地,國(guó)之富也”,這就是國(guó)家富強(qiáng)的象征;而“桑麻不植於野,五谷不宜其地,國(guó)之貧也”,這就是國(guó)家貧窮衰亡的征兆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 糧食就是老百姓的命根子。通貨膨脹時(shí)期,糧食,就是百姓的黃金,老百姓儲(chǔ)備一年的用糧,將會(huì)減少大筆的生活開(kāi)支。《塵埃落定》里的麥其土司,在傻兒子二傻子的建議下,把罌粟改種了麥子,結(jié)果次年只有麥其土司的領(lǐng)地收獲了麥子,其余的土司都只有罌粟,造成了麥子供不應(yīng)求,麥其土司變得越發(fā)強(qiáng)大。其余部落的缺糧災(zāi)難讓糧食豐足的麥其土司家的傻兒子做起了賣(mài)麥貿(mào)易,建立起邊疆城鎮(zhèn),進(jìn)行茶馬互市,建成了馬爾康第一個(gè)城鎮(zhèn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  現(xiàn)在,中國(guó)已經(jīng)消滅了絕對(duì)貧困,解決了人們的食飯問(wèn)題,這可是偉大的成就,相信,中國(guó)幾千年來(lái),還是頭一回,多好!并且,中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民向著兩個(gè)一百年目標(biāo)前進(jìn),要全面小康,要向中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平靠齊,多美好的時(shí)代啊,多好的政黨??!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我曾經(jīng)經(jīng)歷了幾十年農(nóng)村生活,小時(shí)候,一般的家庭,都是缺糧的,對(duì)子女的食物,一般有個(gè)限制,當(dāng)時(shí)一來(lái)糧食物資少,肉食油脂更是奇缺,二來(lái)人們勞動(dòng)辛苦,我們農(nóng)村的孩子,年紀(jì)小小就干農(nóng)活了,食欲特別強(qiáng),食量特別大。為了填飽肚子,有些小朋友甚至去“偷”家里的年品。想想啊,要是擱在當(dāng)下,誰(shuí)還稀罕當(dāng)時(shí)我們偷吃的那些玩意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  改革開(kāi)放前,我國(guó)存在著“三大差別”,即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者的差別,這些差別,可算是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。這三大差別,歸根到底,又是糧食差別。城市居民憑糧票可以享用“牌價(jià)”(低價(jià))買(mǎi)糧食、油脂、魚(yú)肉等副食品。而農(nóng)村村民,則沒(méi)有這種待遇,相反,還要交公糧、余糧。那時(shí)糧食產(chǎn)量低,交糧后所剩無(wú)幾,種田者往往不夠糧食。那時(shí),分配問(wèn)題未解決,“大鍋飯”限制了人們勞動(dòng)的積極性,阻礙了生產(chǎn)力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曾在鎮(zhèn)上讀書(shū),食“國(guó)家糧”的個(gè)個(gè)都是天之驕子,我們只有仰慕的份?!笆趁椎摹睌嗖粫?huì)去嫁“食谷的”,我等“食谷的”想都不敢想能娶個(gè)“食米的”,甚至于不敢走近他們,好在他們一般都很隨和,除了結(jié)婚,別的都是小事,好商量,我們才沒(méi)有多少隔閡?,F(xiàn)在,當(dāng)然不存在工農(nóng)差別了,政府不但取消的幾千年來(lái)的交糧制度,還有耕種補(bǔ)償,現(xiàn)在“農(nóng)”字頭更值錢(qián)了。這個(gè)誰(shuí)能想到呢?當(dāng)然,餓過(guò)肚子的我們,憂(yōu)患意識(shí)還是要有的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  糧安,天下安。</span></p>